بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

جریان زندۀ تالارها
MSR به سرنگار اي كاش.... پاسخ داد.
" ای کاش آرزوهایی که سال 86 اینجا نوشتیم برآورده بشه تا بیایم آرزوی جدید بکنیم "

6 دقيقه پيش

ساز دهنی به سرنگار خدايا..... پاسخ داد.
" خدایا اون تی ویه "

29 دقيقه پيش

ساز دهنی به سرنگار من ميگم................ تو ميگي....... پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asalbanoo نوشته شده است نمايش نوشته
منممممممم ولی بقیه زیاد حوالش میکنن
تو میگی.....
بقیه عمشونو بیب بیب
تو میگی... "

30 دقيقه پيش

ساز دهنی به سرنگار به یه جایی از زندگی که رسیدی ، میفهمی ...... پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asalbanoo نوشته شده است نمايش نوشته
بسی رنج نمودم
از گل نازک تر بت نگفتن "

34 دقيقه پيش

asalbanoo به سرنگار به یه جایی از زندگی که رسیدی ، میفهمی ...... پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
به نکته ظریفی اشاره نمودی بسی در این سال سی



بسی رنج نمودم "

يك ساعت پيش

asalbanoo به سرنگار من ميگم................ تو ميگي....... پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
من یه عمه دارم با کل دنیا عوضش نمیکنم ، چطور میتونین باعمه هاتون اینکارارو بکنین ؟



منممممممم ولی بقیه زیاد حوالش میکنن
تو میگی..... "

يك ساعت پيش

asalbanoo به سرنگار خدايا..... پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط ساز دهنی نوشته شده است نمايش نوشته
پرچم کجا بود ؟



خدایا اونی که ته تصویره رو یه چیز مشکی قرار داده شده منظورمه "

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 سرنگار جدیدی با عنوان کشته شدن ؛کتک خوردن ؛و..به جرم خواندن فضائل امیرالمومنین علیه السلام ساخت
"
اهل_تسنن_لطفا_تأمل_كنند

سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق و روش برخورد آنان با احادیث

قسمت پنجم-۳

در ادامه پست های قبلی ، بد ندیدیم تا به برخی از برخوردهای عجیب و قابل تأملی که در طول تاریخ خلفا بر ناقلین فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام رفته است اشاره کنیم ؛

دقت کنید:

1⃣ کشتن "نسائی" عالم برجستهء اهل تسنن به خاطر نقل فضائل امیر المؤمنین علیه السلام و عدم نقل فضیلت برای معاویه!

نسائی ، از برجسته‌ترین علما و محدثین اهل تسنن است که کتاب «سنن» وی یکی از صحاح سته اهل سنت به شمار می‌رود . مزی در ترجمه وی می‌گوید :

أحد الأئمّة المبرزین والحفّاظ المتقنین والأعلام المشهورین.

تهذیب الکمال ، ج1 ، ص329 .

او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود .

و ابن کثیر در باره او می‌گوید :

الإمام فی عصره ، والمقدم على أضرابه وأشکاله وفضلاء دهره ، رحل إلى الآفاق.

البدایة والنهایة ، ج11 ، ص123 .

پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همشغلان و همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد .

وی کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) که در آن فضائل امیر المؤمنین علیه السلام را نقل کرده است . انگیزهء وی از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد ، دید که مردم از علی(علیه السلام) متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی می‌کنند ، شروع به نوشتن این کتاب کرد ؛
چنانچه ابن کثیر می‌نویسد :

وأنه إنما صنف الخصائص فی فضل علی وأهل البیت ، لأنه رأى أهل دمشق حین قدمها فی سنة ثنتین وثلاثمائة عندهم نفرة من علی .

البدایة‌ والنهایة ، ج11 ، ص141 .

او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت ؛ زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند .


اما از آن جایی که مردم دمشق به پیروی از همان سنتی که معاویه پایه گذارش بود ، به بدگویی از امیر المؤمنین علیه السلام خو گرفته و با تنفر از آن حضرت بزرگ شده بودند ، نتوانستند تحمل کنند که کسی در فضائل آن حضرت کتابی بنویسد ، اما در آن اثری از فضائل معاویه دیده نشود ؛
از این رو از نسائی خواستند که در فضائل معاویه نیز کتابی بنویسد ؛ اما وقتی با مقاومت نسائی روبرو شدند ، چنان او را کتک زدند که از دنیا رفت .

علامه ابن جوزی و بسیار دیگر از بزرگان اهل تسنن در سبب کشته شدن نسائی می‌گوید :

إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها .

المنتظم ، ج6 ، ص131 و تذکرة الحفاظ ، ذهبی ، ج2 ، ص700 و سیر أعلام النبلاء ، ذهبی ، ج14 ، ص132 و تهذیب الکمال ، مزی ، ج 1 ، ص132 و ... .

نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شأن علی دانستید راضی نشدید ، حال می‌خواهید او را از علی برتر کنید ؟
پس آنقدر به ....او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت .

و ابن کثیر می‌گوید :

و دخل دمشق فسأله أهلها أن یحدّثهم بشئ من فضائل معاویة ، فقال : أما یکفی معاویة أن یذهب رأسا برأس حتى یروى له فضائل ! فقاموا إلیه فجعلوا یطعنون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد .

البدایة والنهایة ، ابن کثیر ، ج11 ، ص 140 .

او به دمشق رفت ؛ پس اهل شام از او خواستند که در مورد فضیلت های معاویه برای ایشان سخن گوید ؛ گفت : آیا برای معاویه بس نبود که همسنگ علی شد ؟ حال می خواهد برای او فضیلت نیز نقل کنند ؟ پس به او هجوم آورده آن قدر به ... او زدند تا از مسجد بیرونش کردند .

2⃣ کتک خوردن گروهی که فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را می‌خواندند!

تاریخ دمشق ج71 ص 147؛
مختصر تاریخ دمشق ج3 ص89:

قال أبو سليمان بن زبر اجتمعت أنا وعشرة، منهم أبو بكر الطائي، نقرأ فضائل علي بن أبي طالب في جامع دمشق، فوثب إلينا نحو المئة من أهل الجامع يريدون ضربنا، وأخذ واحد منهم يلحقني، فجاء بعض الشيوخ إليّ، وكان قاضيا، في الوقت، فخلّصوني من أيديهم، وعلقوا أبا بكر الطائي فضربوه، وعملوا على أنهم يسوقونه إلى الشرطة في الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة إنما كنا في فضائل علي، وأنا أخرج لكم غدا فضائل معاوية أمير المؤمنين.

سلیمان بن زبر می گوید با ۱۰ نفر که ابوبکر طائی هم در بین ما بود ، در مسجد دمشق( مسجد جامع اموی) نشسته بودیم و فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام را می‌خواندیم که حدود ۱۰۰ نفر از اهل مسجد به ما حمله کردند و قصد داشتند ما را بزنند ، یکی از آنان دنبال من کرد و قصد داشت مرا بگیرد ، پیرمردی که قاضی بود نزد من آمد و مرا از دست آنان نجات داد ، اما ابوبکر طائی را گرفتند و او را آویزان نمودند و او را کتک زدند و میخواستند او را نزد داروغه که در منطقه خضراء دمشق بود ، بردند و او میگفت :
ما امروز فقط فضائل علی‌بن ابیطالب علیهما السلام را خواندیم ، از فردا برایتان فضائل معاویه را خواهم خواند!!

3⃣ فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نخوان تا سب بر ایشان را نشنوی و کشته نشوی!

اسد الغابه ج1 ص572 و ص364:

وروى أَبُو أحمد العسكري، بِإِسْنَادِهِ عن عمارة بْن يَزِيدَ، عن عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عن الزُّهْرِيّ، قال: سمعت سَعِيد بْن جناب يحدث، عن أَبِي عنفوانة المازني، قال: سمعت أبا جنيدة جندع بْن عمرو بْن مازن، قال: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار و سمعته وَ إِلا صمتا يقول، وقد انصرف من حجة الوداع، فلما نزل غدير خم قام في الناس خطيبًا، وأخذ بيد علي، وقال: من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
قال عُبَيْد اللّه : فقلت للزهري: لا تحدث بهذا بالشام، وأنت تسمع ملء أذنيك سب علي، فقال: والله إن عندي من فضائل علي ما لو تحدثت بها لقتلت.
أخرجه الثلاثة.

ابن مازن می‌گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود هر کس عامدانه به من دروغ ببند جایگاهش از آتش پر خواهد شد ؛ و میگوید: من خود شنیدم و اگر غیر از این باشد دو گوش من کر شود که رسول خدا صلی الله علیه و آله از حجة الوداع باز گشتند ، در غدیر فرود آمدند و خطبه خواندند و دست علی علیه السلام را بلند کردند و فرمودند : هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست خدایا دوست او را دوست دار و با دشمن او دشمن باش ؛
عبیدالله می‌گوید به زُهری گفتم : این حدیث را در شام بازگو نکن که دو گوشَت در آنجا از دشنام به علی پر خواهد شد ؛
و او گفت : به خدا قسم در نزد من فضائل بیشماری از علی است که اگر آنها را بازگو کنم کشته خواهم شد.

4⃣ در هر فضیلتی که از امیرالمؤمنین علی علیه السلام میگویید ، باقی صحابه را هم شریک کن!


تهذیب الکمال مزی ج5 ص16

▪️جعفر بْن برقان وكَانَ ثقة بقية من بقايا المسلمين.
وَقَال محمود بْن خالد السلمي، عن مروان بْن مُحَمَّد: جعفر بْن برقان والله الثقة العدل.
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد القشيري: سمعت أبا بكر بْن صدقة يملي على بعض الشيوخ، قال: قال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل من جعفر بْن برقان.
وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ حجاج القطان: قال: سمعت عُبَيد بْن جناد يقول: سمعت عطاء بْن مسلم الخفاف يقول: قدمت الرقة، فجلست في سوق الأحد، فذكرت فضائل علي بْن أَبي طالب ثم عدوت على جعفر بْن برقان، فَقَالَ: يا عطاء بلغني أنك جلست مجلسا ذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة لم تشرك معه غيره، فقلت: يرحمك اللَّه إن أخاك سفيان بْن سَعِيد الثوري قال لي: إذا قدمت الرقة، فاجلس في سوق الأحد واذكر فضائل علي عليه السلام، فإن الإباضية بها كثير، فَقَالَ جعفر: يا عطاء، إذا جلست مجلسا فذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة فأشرك معه غيره، قال عُبَيد: وكانت سوق الأحد في غير هذا الموضع، كانت عندنا بالرقة.


(این حدیث در توثیق جعفر بن برقان است)
....تا سفیان ثوری : ما با فضیلت تر از جعفر بن برقان ندیده ایم ؛
راوی میگوید: وارد شهر رقه شدم و در بازار اُحد نشستم و آنجا مشغول به ذکر فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام گردیدم ، سپس به نزد جعفر بن برقان رفتم ،
به من گفت : ای عطا شنیده ام تو در مجلسی نشسته ای و یکی از اصحاب را به فضیلت یاد کردی ولی برای دیگران فضیلتی بیان نکردی؟!

به او گفتم : خدا تو را رحمت کند برادر تو سفیان بن سعید ثوری به من گفت اگر به رقه رفتی در بازار احد فضائل امیرالمؤمنین را بگو زیرا خوارج اباضیه آن جا زیادند.

جعفر گفت : ای عطا اگر جایی نشستی و یکی از اصحاب را به فضیلتی یاد کردی ، دیگران را هم در این فضیلت شریک کن!!!

5⃣ گردن زدن عاقبت گفتن فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام!


سیر اعلام النبلاء ج4 ص471

▪️قالَ عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ يَقُوْلُ: وَدِدْتُ أَنِّي قُمْتُ عَلَى المِنْبَرِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى الظُّهْرِ، فَأَذْكُرُ فَضَائِلَ علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ثُمَّ أَنْزِلُ، فيُضرَب عُنُقِي.
قُلْتُ: هَذَا غُلُوٌّ وَإِسْرَافٌ. سَمِعَهَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ مِنْ عَطَاءٍ.

عبدالله بن شداد می‌گوید:
دوست دارم از صبح زود تا ظهر منبر روم و از فضائل علی علیه السلام بگویم و آنگاه پایین آیم و گردنم را بزنند.
گفتم : این غلو و اسراف است....

قضاوت با شما

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق و روش برخورد آنان با احادیث

قسمت پنجم-۳

در ادامه پست های قبلی ، بد ندیدیم تا به برخی از برخوردهای عجیب و قابل تأملی که در طول تاریخ خلفا بر ناقلین فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام رفته است اشاره کنیم ؛

دقت کنید:

1⃣ کشتن "نسائی" عالم برجستهء اهل تسنن به خاطر نقل فضائل امیر المؤمنین علیه السلام و عدم نقل فضیلت برای معاویه!

نسائی ، از برجسته‌ترین علما و محدثین اهل تسنن است که کتاب «سنن» وی یکی از صحاح سته اهل سنت به شمار می‌رود . مزی در ترجمه وی می‌گوید :

أحد الأئمّة المبرزین والحفّاظ المتقنین والأعلام المشهورین.

تهذیب الکمال ، ج1 ، ص329 .

او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود .

و ابن کثیر در باره او می‌گوید :

الإمام فی عصره ، والمقدم على أضرابه وأشکاله وفضلاء دهره ، رحل إلى الآفاق.

البدایة والنهایة ، ج11 ، ص123 .

پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همشغلان و همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد .

وی کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) که در آن فضائل امیر المؤمنین علیه السلام را نقل کرده است . انگیزهء وی از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد ، دید که مردم از علی(علیه السلام) متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی می‌کنند ، شروع به نوشتن این کتاب کرد ؛
چنانچه ابن کثیر می‌نویسد :

وأنه إنما صنف الخصائص فی فضل علی وأهل البیت ، لأنه رأى أهل دمشق حین قدمها فی سنة ثنتین وثلاثمائة عندهم نفرة من علی .

البدایة‌ والنهایة ، ج11 ، ص141 .

او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت ؛ زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند .


اما از آن جایی که مردم دمشق به پیروی از همان سنتی که معاویه پایه گذارش بود ، به بدگویی از امیر المؤمنین علیه السلام خو گرفته و با تنفر از آن حضرت بزرگ شده بودند ، نتوانستند تحمل کنند که کسی در فضائل آن حضرت کتابی بنویسد ، اما در آن اثری از فضائل معاویه دیده نشود ؛
از این رو از نسائی خواستند که در فضائل معاویه نیز کتابی بنویسد ؛ اما وقتی با مقاومت نسائی روبرو شدند ، چنان او را کتک زدند که از دنیا رفت .

علامه ابن جوزی و بسیار دیگر از بزرگان اهل تسنن در سبب کشته شدن نسائی می‌گوید :

إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها .

المنتظم ، ج6 ، ص131 و تذکرة الحفاظ ، ذهبی ، ج2 ، ص700 و سیر أعلام النبلاء ، ذهبی ، ج14 ، ص132 و تهذیب الکمال ، مزی ، ج 1 ، ص132 و ... .

نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شأن علی دانستید راضی نشدید ، حال می‌خواهید او را از علی برتر کنید ؟
پس آنقدر به ....او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت .

و ابن کثیر می‌گوید :

و دخل دمشق فسأله أهلها أن یحدّثهم بشئ من فضائل معاویة ، فقال : أما یکفی معاویة أن یذهب رأسا برأس حتى یروى له فضائل ! فقاموا إلیه فجعلوا یطعنون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد .

البدایة والنهایة ، ابن کثیر ، ج11 ، ص 140 .

او به دمشق رفت ؛ پس اهل شام از او خواستند که در مورد فضیلت های معاویه برای ایشان سخن گوید ؛ گفت : آیا برای معاویه بس نبود که همسنگ علی شد ؟ حال می خواهد برای او فضیلت نیز نقل کنند ؟ پس به او هجوم آورده آن قدر به ... او زدند تا از مسجد بیرونش کردند .

2⃣ کتک خوردن گروهی که فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را می‌خواندند!

تاریخ دمشق ج71 ص 147؛
مختصر تاریخ دمشق ج3 ص89:

قال أبو سليمان بن زبر اجتمعت أنا وعشرة، منهم أبو بكر الطائي، نقرأ فضائل علي بن أبي طالب في جامع دمشق، فوثب إلينا نحو المئة من أهل الجامع يريدون ضربنا، وأخذ واحد منهم يلحقني، فجاء بعض الشيوخ إليّ، وكان قاضيا، في الوقت، فخلّصوني من أيديهم، وعلقوا أبا بكر الطائي فضربوه، وعملوا على أنهم يسوقونه إلى الشرطة في الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة إنما كنا في فضائل علي، وأنا أخرج لكم غدا فضائل معاوية أمير المؤمنين.

سلیمان بن زبر می گوید با ۱۰ نفر که ابوبکر طائی هم در بین ما بود ، در مسجد دمشق( مسجد جامع اموی) نشسته بودیم و فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام را می‌خواندیم که حدود ۱۰۰ نفر از اهل مسجد به ما حمله کردند و قصد داشتند ما را بزنند ، یکی از آنان دنبال من کرد و قصد داشت مرا بگیرد ، پیرمردی که قاضی بود نزد من آمد و مرا از دست آنان نجات داد ، اما ابوبکر طائی را گرفتند و او را آویزان نمودند و او را کتک زدند و میخواستند او را نزد داروغه که در منطقه خضراء دمشق بود ، بردند و او میگفت :
ما امروز فقط فضائل علی‌بن ابیطالب علیهما السلام را خواندیم ، از فردا برایتان فضائل معاویه را خواهم خواند!!

3⃣ فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نخوان تا سب بر ایشان را نشنوی و کشته نشوی!

اسد الغابه ج1 ص572 و ص364:

وروى أَبُو أحمد العسكري، بِإِسْنَادِهِ عن عمارة بْن يَزِيدَ، عن عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عن الزُّهْرِيّ، قال: سمعت سَعِيد بْن جناب يحدث، عن أَبِي عنفوانة المازني، قال: سمعت أبا جنيدة جندع بْن عمرو بْن مازن، قال: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار و سمعته وَ إِلا صمتا يقول، وقد انصرف من حجة الوداع، فلما نزل غدير خم قام في الناس خطيبًا، وأخذ بيد علي، وقال: من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
قال عُبَيْد اللّه : فقلت للزهري: لا تحدث بهذا بالشام، وأنت تسمع ملء أذنيك سب علي، فقال: والله إن عندي من فضائل علي ما لو تحدثت بها لقتلت.
أخرجه الثلاثة.

ابن مازن می‌گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود هر کس عامدانه به من دروغ ببند جایگاهش از آتش پر خواهد شد ؛ و میگوید: من خود شنیدم و اگر غیر از این باشد دو گوش من کر شود که رسول خدا صلی الله علیه و آله از حجة الوداع باز گشتند ، در غدیر فرود آمدند و خطبه خواندند و دست علی علیه السلام را بلند کردند و فرمودند : هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست خدایا دوست او را دوست دار و با دشمن او دشمن باش ؛
عبیدالله می‌گوید به زُهری گفتم : این حدیث را در شام بازگو نکن که دو گوشَت در آنجا از دشنام به علی پر خواهد شد ؛
و او گفت : به خدا قسم در نزد من فضائل بیشماری از علی است که اگر آنها را بازگو کنم کشته خواهم شد.

4⃣ در هر فضیلتی که از امیرالمؤمنین علی علیه السلام میگویید ، باقی صحابه را هم شریک کن!


تهذیب الکمال مزی ج5 ص16

▪️جعفر بْن برقان وكَانَ ثقة بقية من بقايا المسلمين.
وَقَال محمود بْن خالد السلمي، عن مروان بْن مُحَمَّد: جعفر بْن برقان والله الثقة العدل.
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد القشيري: سمعت أبا بكر بْن صدقة يملي على بعض الشيوخ، قال: قال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل من جعفر بْن برقان.
وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ حجاج القطان: قال: سمعت عُبَيد بْن جناد يقول: سمعت عطاء بْن مسلم الخفاف يقول: قدمت الرقة، فجلست في سوق الأحد، فذكرت فضائل علي بْن أَبي طالب ثم عدوت على جعفر بْن برقان، فَقَالَ: يا عطاء بلغني أنك جلست مجلسا ذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة لم تشرك معه غيره، فقلت: يرحمك اللَّه إن أخاك سفيان بْن سَعِيد الثوري قال لي: إذا قدمت الرقة، فاجلس في سوق الأحد واذكر فضائل علي عليه السلام، فإن الإباضية بها كثير، فَقَالَ جعفر: يا عطاء، إذا جلست مجلسا فذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة فأشرك معه غيره، قال عُبَيد: وكانت سوق الأحد في غير هذا الموضع، كانت عندنا بالرقة.


(این حدیث در توثیق جعفر بن برقان است)
....تا سفیان ثوری : ما با فضیلت تر از جعفر بن برقان ندیده ایم ؛
راوی میگوید: وارد شهر رقه شدم و در بازار اُحد نشستم و آنجا مشغول به ذکر فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام گردیدم ، سپس به نزد جعفر بن برقان رفتم ،
به من گفت : ای عطا شنیده ام تو در مجلسی نشسته ای و یکی از اصحاب را به فضیلت یاد کردی ولی برای دیگران فضیلتی بیان نکردی؟!

به او گفتم : خدا تو را رحمت کند برادر تو سفیان بن سعید ثوری به من گفت اگر به رقه رفتی در بازار احد فضائل امیرالمؤمنین را بگو زیرا خوارج اباضیه آن جا زیادند.

جعفر گفت : ای عطا اگر جایی نشستی و یکی از اصحاب را به فضیلتی یاد کردی ، دیگران را هم در این فضیلت شریک کن!!!

5⃣ گردن زدن عاقبت گفتن فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام!


سیر اعلام النبلاء ج4 ص471

▪️قالَ عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ يَقُوْلُ: وَدِدْتُ أَنِّي قُمْتُ عَلَى المِنْبَرِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى الظُّهْرِ، فَأَذْكُرُ فَضَائِلَ علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ثُمَّ أَنْزِلُ، فيُضرَب عُنُقِي.
قُلْتُ: هَذَا غُلُوٌّ وَإِسْرَافٌ. سَمِعَهَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ مِنْ عَطَاءٍ.

عبدالله بن شداد می‌گوید:
دوست دارم از صبح زود تا ظهر منبر روم و از فضائل علی علیه السلام بگویم و آنگاه پایین آیم و گردنم را بزنند.
گفتم : این غلو و اسراف است....

قضاوت با شما


"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیرهء علمای اهل تسنن در نقل حقایق و روش برخورد آنها با احادیث پاسخ داد.
"
اهل_سنت_لطفا_تأمل_كنند

سیرهء علمای اهل سنت در نقل حقایق و روش برخورد آنان با احادیث

قسمت پنجم-۳

در ادامه پست های قبلی ، بد ندیدیم تا به برخی از برخوردهای عجیب و قابل تأملی که در طول تاریخ خلفا بر ناقلین فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام رفته است اشاره کنیم ؛

دقت کنید:

1⃣ کشتن "نسائی" عالم برجستهء اهل تسنن به خاطر نقل فضائل امیر المؤمنین علیه السلام و عدم نقل فضیلت برای معاویه!

نسائی ، از برجسته‌ترین علما و محدثین اهل تسنن است که کتاب «سنن» وی یکی از صحاح سته اهل سنت به شمار می‌رود . مزی در ترجمه وی می‌گوید :

أحد الأئمّة المبرزین والحفّاظ المتقنین والأعلام المشهورین.

تهذیب الکمال ، ج1 ، ص329 .

او یکی از پیشوایان برجسته و حافظان استوار و بزرگان مشهور بود .

و ابن کثیر در باره او می‌گوید :

الإمام فی عصره ، والمقدم على أضرابه وأشکاله وفضلاء دهره ، رحل إلى الآفاق.

البدایة والنهایة ، ج11 ، ص123 .

پیشوای زمان خویش ، و کسی که بر همشغلان و همنظران و بزرگان زمان خویش پیشی گرفت ؛ و به شهر های مختلف مسافرت کرد .

وی کتابی دارد به نام خصائص امیر المؤمنین علی بن أبی طالب (علیه السلام) که در آن فضائل امیر المؤمنین علیه السلام را نقل کرده است . انگیزهء وی از تألیف این کتاب این بوده است که وقتی وی وارد دمشق شد ، دید که مردم از علی(علیه السلام) متنفر هستند و از آن حضرت بدگویی می‌کنند ، شروع به نوشتن این کتاب کرد ؛
چنانچه ابن کثیر می‌نویسد :

وأنه إنما صنف الخصائص فی فضل علی وأهل البیت ، لأنه رأى أهل دمشق حین قدمها فی سنة ثنتین وثلاثمائة عندهم نفرة من علی .

البدایة‌ والنهایة ، ج11 ، ص141 .

او کتاب خصائص را در برتری علی و اهل بیت او نوشت ؛ زیرا او مردمان دمشق را در سال ۳۰۲ دید که از علی نفرت دارند .


اما از آن جایی که مردم دمشق به پیروی از همان سنتی که معاویه پایه گذارش بود ، به بدگویی از امیر المؤمنین علیه السلام خو گرفته و با تنفر از آن حضرت بزرگ شده بودند ، نتوانستند تحمل کنند که کسی در فضائل آن حضرت کتابی بنویسد ، اما در آن اثری از فضائل معاویه دیده نشود ؛
از این رو از نسائی خواستند که در فضائل معاویه نیز کتابی بنویسد ؛ اما وقتی با مقاومت نسائی روبرو شدند ، چنان او را کتک زدند که از دنیا رفت .

علامه ابن جوزی و بسیار دیگر از بزرگان اهل تسنن در سبب کشته شدن نسائی می‌گوید :

إنّ النسائی خرج من مصر فی آخر عمره إلى دمشق ، فسئل بها عن معاویة وما جاء فی فضائله ! فقال : لا یرضى رأسا برأس حتى یفضل ! فما زالوا یدفعون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد وحمل إلى الرملة أو مکة فتوفی بها .

المنتظم ، ج6 ، ص131 و تذکرة الحفاظ ، ذهبی ، ج2 ، ص700 و سیر أعلام النبلاء ، ذهبی ، ج14 ، ص132 و تهذیب الکمال ، مزی ، ج 1 ، ص132 و ... .

نسایی در آخر عمر خویش از مصر به دمشق رفت ؛ پس در آنجا از او در مورد معاویه و فضیلت های او سوال کردند ؛ پس گفت : آیا به این که او را هم شأن علی دانستید راضی نشدید ، حال می‌خواهید او را از علی برتر کنید ؟
پس آنقدر به ....او زدند تا او را از مسجد بیرون کردند ؛ او را به رمله یا مکه بردند و در آنجا از دنیا رفت .

و ابن کثیر می‌گوید :

و دخل دمشق فسأله أهلها أن یحدّثهم بشئ من فضائل معاویة ، فقال : أما یکفی معاویة أن یذهب رأسا برأس حتى یروى له فضائل ! فقاموا إلیه فجعلوا یطعنون فی خصیتیه حتى أخرج من المسجد .

البدایة والنهایة ، ابن کثیر ، ج11 ، ص 140 .

او به دمشق رفت ؛ پس اهل شام از او خواستند که در مورد فضیلت های معاویه برای ایشان سخن گوید ؛ گفت : آیا برای معاویه بس نبود که همسنگ علی شد ؟ حال می خواهد برای او فضیلت نیز نقل کنند ؟ پس به او هجوم آورده آن قدر به ... او زدند تا از مسجد بیرونش کردند .

2⃣ کتک خوردن گروهی که فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را می‌خواندند!

تاریخ دمشق ج71 ص 147؛
مختصر تاریخ دمشق ج3 ص89:

قال أبو سليمان بن زبر اجتمعت أنا وعشرة، منهم أبو بكر الطائي، نقرأ فضائل علي بن أبي طالب في جامع دمشق، فوثب إلينا نحو المئة من أهل الجامع يريدون ضربنا، وأخذ واحد منهم يلحقني، فجاء بعض الشيوخ إليّ، وكان قاضيا، في الوقت، فخلّصوني من أيديهم، وعلقوا أبا بكر الطائي فضربوه، وعملوا على أنهم يسوقونه إلى الشرطة في الخضراء، فقال لهم أبو بكر: يا سادة إنما كنا في فضائل علي، وأنا أخرج لكم غدا فضائل معاوية أمير المؤمنين.

سلیمان بن زبر می گوید با ۱۰ نفر که ابوبکر طائی هم در بین ما بود ، در مسجد دمشق( مسجد جامع اموی) نشسته بودیم و فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام را می‌خواندیم که حدود ۱۰۰ نفر از اهل مسجد به ما حمله کردند و قصد داشتند ما را بزنند ، یکی از آنان دنبال من کرد و قصد داشت مرا بگیرد ، پیرمردی که قاضی بود نزد من آمد و مرا از دست آنان نجات داد ، اما ابوبکر طائی را گرفتند و او را آویزان نمودند و او را کتک زدند و میخواستند او را نزد داروغه که در منطقه خضراء دمشق بود ، بردند و او میگفت :
ما امروز فقط فضائل علی‌بن ابیطالب علیهما السلام را خواندیم ، از فردا برایتان فضائل معاویه را خواهم خواند!!

3⃣ فضائل امیرالمؤمنین علی علیه السلام را نخوان تا سب بر ایشان را نشنوی و کشته نشوی!

اسد الغابه ج1 ص572 و ص364:

وروى أَبُو أحمد العسكري، بِإِسْنَادِهِ عن عمارة بْن يَزِيدَ، عن عَبْد اللَّهِ بْن العلاء، عن الزُّهْرِيّ، قال: سمعت سَعِيد بْن جناب يحدث، عن أَبِي عنفوانة المازني، قال: سمعت أبا جنيدة جندع بْن عمرو بْن مازن، قال: سمعت النَّبِيّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يقول: من كذب علي متعمدًا فليتبوأ مقعده من النار و سمعته وَ إِلا صمتا يقول، وقد انصرف من حجة الوداع، فلما نزل غدير خم قام في الناس خطيبًا، وأخذ بيد علي، وقال: من كنت وليه فهذا وليه، اللهم وال من والاه، وعاد من عاداه.
قال عُبَيْد اللّه : فقلت للزهري: لا تحدث بهذا بالشام، وأنت تسمع ملء أذنيك سب علي، فقال: والله إن عندي من فضائل علي ما لو تحدثت بها لقتلت.
أخرجه الثلاثة.

ابن مازن می‌گوید : از رسول خدا صلی الله علیه و آله شنیدم که فرمود هر کس عامدانه به من دروغ ببند جایگاهش از آتش پر خواهد شد ؛ و میگوید: من خود شنیدم و اگر غیر از این باشد دو گوش من کر شود که رسول خدا صلی الله علیه و آله از حجة الوداع باز گشتند ، در غدیر فرود آمدند و خطبه خواندند و دست علی علیه السلام را بلند کردند و فرمودند : هر کس من مولای او هستم علی مولای اوست خدایا دوست او را دوست دار و با دشمن او دشمن باش ؛
عبیدالله می‌گوید به زُهری گفتم : این حدیث را در شام بازگو نکن که دو گوشَت در آنجا از دشنام به علی پر خواهد شد ؛
و او گفت : به خدا قسم در نزد من فضائل بیشماری از علی است که اگر آنها را بازگو کنم کشته خواهم شد.

4⃣ در هر فضیلتی که از امیرالمؤمنین علی علیه السلام میگویید ، باقی صحابه را هم شریک کن!


تهذیب الکمال مزی ج5 ص16

▪️جعفر بْن برقان وكَانَ ثقة بقية من بقايا المسلمين.
وَقَال محمود بْن خالد السلمي، عن مروان بْن مُحَمَّد: جعفر بْن برقان والله الثقة العدل.
وَقَال أَبُو علي مُحَمَّد بْن سَعِيد القشيري: سمعت أبا بكر بْن صدقة يملي على بعض الشيوخ، قال: قال سفيان الثوري: ما رأيت أفضل من جعفر بْن برقان.
وَقَال أيضا: حَدَّثَنَا جعفر بْن مُحَمَّدِ بْنِ حجاج القطان: قال: سمعت عُبَيد بْن جناد يقول: سمعت عطاء بْن مسلم الخفاف يقول: قدمت الرقة، فجلست في سوق الأحد، فذكرت فضائل علي بْن أَبي طالب ثم عدوت على جعفر بْن برقان، فَقَالَ: يا عطاء بلغني أنك جلست مجلسا ذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة لم تشرك معه غيره، فقلت: يرحمك اللَّه إن أخاك سفيان بْن سَعِيد الثوري قال لي: إذا قدمت الرقة، فاجلس في سوق الأحد واذكر فضائل علي عليه السلام، فإن الإباضية بها كثير، فَقَالَ جعفر: يا عطاء، إذا جلست مجلسا فذكرت رجلا من أصحاب مُحَمَّد صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه وسَلَّمَ بفضيلة فأشرك معه غيره، قال عُبَيد: وكانت سوق الأحد في غير هذا الموضع، كانت عندنا بالرقة.


(این حدیث در توثیق جعفر بن برقان است)
....تا سفیان ثوری : ما با فضیلت تر از جعفر بن برقان ندیده ایم ؛
راوی میگوید: وارد شهر رقه شدم و در بازار اُحد نشستم و آنجا مشغول به ذکر فضائل علی بن ابیطالب علیه السلام گردیدم ، سپس به نزد جعفر بن برقان رفتم ،
به من گفت : ای عطا شنیده ام تو در مجلسی نشسته ای و یکی از اصحاب را به فضیلت یاد کردی ولی برای دیگران فضیلتی بیان نکردی؟!

به او گفتم : خدا تو را رحمت کند برادر تو سفیان بن سعید ثوری به من گفت اگر به رقه رفتی در بازار احد فضائل امیرالمؤمنین را بگو زیرا خوارج اباضیه آن جا زیادند.

جعفر گفت : ای عطا اگر جایی نشستی و یکی از اصحاب را به فضیلتی یاد کردی ، دیگران را هم در این فضیلت شریک کن!!!

5⃣ گردن زدن عاقبت گفتن فضائل علی بن ابیطالب علیهما السلام!


سیر اعلام النبلاء ج4 ص471

▪️قالَ عَطَاءُ بنُ السَّائِبِ: سَمِعْتُ عَبْدَ اللهِ بنَ شَدَّادٍ يَقُوْلُ: وَدِدْتُ أَنِّي قُمْتُ عَلَى المِنْبَرِ مِنْ غُدْوَةٍ إِلَى الظُّهْرِ، فَأَذْكُرُ فَضَائِلَ علي بن أبي طالب -رضي الله عنه- ثُمَّ أَنْزِلُ، فيُضرَب عُنُقِي.
قُلْتُ: هَذَا غُلُوٌّ وَإِسْرَافٌ. سَمِعَهَا خَالِدٌ الطَّحَّانُ مِنْ عَطَاءٍ.

عبدالله بن شداد می‌گوید:
دوست دارم از صبح زود تا ظهر منبر روم و از فضائل علی علیه السلام بگویم و آنگاه پایین آیم و گردنم را بزنند.
گفتم : این غلو و اسراف است....

قضاوت با شما


"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157545
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157044
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157546
"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
لَبيْكَ يٰا عَليْ
یا علی
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157545
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157044
http://www.iranclubs.net/forums/showthread.php?t=157546
"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم

لَبيْكَ يٰا عَليْ



یا علی

شوال، سالروز جنگ احد و شهادت حضرت حمزه سلام الله علیه و روز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام


فهرستی از کارهای انجام شده در کانال برهان مرتبط با مناسبت روز:

▪️در روز ۱۵ شوال و جنگ_احد چه اتفاقی افتاد؟
https://t.me/borrhan/26354

هند جگرخوار ، جسارت کننده به حضرت #حمزه ، صحابی بهشتی و مقبول مکتب سقیفه!
https://t.me/borrhan/23236

▪️نقش ابوبکر و عمر و عثمان در #جنگ_احد با استناد به منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/26356
https://t.me/borrhan/26357

▪️نقش خلفا در #جنگ_احد با استناد به منابع شیعی
https://t.me/borrhan/26359

جایگاه فراریان از جهاد نزد قرآن و مخالفین
https://t.me/borrhan/26361
https://t.me/borrhan/26362
https://t.me/borrhan/34193

عمر و لبیک به ندای شیطان در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/26361

اسناد فرار مفتضحانه خلفا در #جنگ_احد :ابوبکر اولین فراری؛ عمر فرار همچون بزکوهی؛ عثمان و فراری ۳روزه؛ طعن زنان به خلفا و....
https://t.me/borrhan/26363
https://t.me/borrhan/26364
https://t.me/borrhan/26365
https://t.me/borrhan/26366
https://t.me/borrhan/26367
https://t.me/borrhan/26368
https://t.me/borrhan/26369
https://t.me/borrhan/26370
https://t.me/borrhan/26371
https://t.me/borrhan/26372
https://t.me/borrhan/26373

عزاداری رسولخدا صلی الله علیه و آله بر حضرت #حمزه (#نقد_وهابیت)
https://t.me/borrhan/26375
https://t.me/borrhan/26376

اگر حضرت #حمزه زنده بودند نمی‌گذاشتند حق امیرالمومنین غصب شود
https://t.me/borrhan/26377

حضرت عبدالعظیم و عرضه اعتقادات بر امام هادی علیه السلام و کلام امام هادی در عظمت ایشان
https://t.me/borrhan/30729
https://t.me/borrhan/30733

حضرت عبدالعظیم راوی احادیث مهدوی
https://t.me/borrhan/30732

▪️ثابت قدمان دوران غیبت از اصحاب رسولخدا در #جنگ_احد ارزشمندترند
https://t.me/borrhan/34199

▪️معرفی یکی از اصحاب مورد قبول مکتب اهل بیت علیهم السلام؛ پرچمدار سپاه رسول خدا در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/33116

▪️پاسخ قاطع امیرالمومنین علی علیه السلام در استدلال سخیف #معاویه در مورد اینکه حضرت امیر موجب شهادت عمار گردید ، بر اساس شهادت حضرت #حمزه در سپاه رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/29342
https://t.me/borrhan/29343

فرار خلفا در جنگ ها ناقض نظریه خیالی #عدالت_صحابه
https://t.me/borrhan/23535
https://t.me/borrhan/23536

▪️معنای خذلان و نصرت در آیه ۱۶/آل عمران ، مرتبط با #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/6260

▪️ #ابن_تیمیه و توجیه فرار خلفا در غزوات مختلف : خلفا شجاعت قلبی داشتند و در هنگام جنگ‌ها دعا می‌کردند!!!
https://t.me/borrhan/26498
"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"


یا علی

شوال، سالروز جنگ احد و شهادت حضرت حمزه سلام الله علیه و روز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام


فهرستی از کارهای انجام شده در کانال برهان مرتبط با مناسبت روز:

▪️در روز ۱۵ شوال و جنگ_احد چه اتفاقی افتاد؟
https://t.me/borrhan/26354

هند جگرخوار ، جسارت کننده به حضرت #حمزه ، صحابی بهشتی و مقبول مکتب سقیفه!
https://t.me/borrhan/23236

▪️نقش ابوبکر و عمر و عثمان در #جنگ_احد با استناد به منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/26356
https://t.me/borrhan/26357

▪️نقش خلفا در #جنگ_احد با استناد به منابع شیعی
https://t.me/borrhan/26359

جایگاه فراریان از جهاد نزد قرآن و مخالفین
https://t.me/borrhan/26361
https://t.me/borrhan/26362
https://t.me/borrhan/34193

عمر و لبیک به ندای شیطان در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/26361

اسناد فرار مفتضحانه خلفا در #جنگ_احد :ابوبکر اولین فراری؛ عمر فرار همچون بزکوهی؛ عثمان و فراری ۳روزه؛ طعن زنان به خلفا و....
https://t.me/borrhan/26363
https://t.me/borrhan/26364
https://t.me/borrhan/26365
https://t.me/borrhan/26366
https://t.me/borrhan/26367
https://t.me/borrhan/26368
https://t.me/borrhan/26369
https://t.me/borrhan/26370
https://t.me/borrhan/26371
https://t.me/borrhan/26372
https://t.me/borrhan/26373

عزاداری رسولخدا صلی الله علیه و آله بر حضرت #حمزه (#نقد_وهابیت)
https://t.me/borrhan/26375
https://t.me/borrhan/26376

اگر حضرت #حمزه زنده بودند نمی‌گذاشتند حق امیرالمومنین غصب شود
https://t.me/borrhan/26377

حضرت عبدالعظیم و عرضه اعتقادات بر امام هادی علیه السلام و کلام امام هادی در عظمت ایشان
https://t.me/borrhan/30729
https://t.me/borrhan/30733

حضرت عبدالعظیم راوی احادیث مهدوی
https://t.me/borrhan/30732

▪️ثابت قدمان دوران غیبت از اصحاب رسولخدا در #جنگ_احد ارزشمندترند
https://t.me/borrhan/34199

▪️معرفی یکی از اصحاب مورد قبول مکتب اهل بیت علیهم السلام؛ پرچمدار سپاه رسول خدا در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/33116

▪️پاسخ قاطع امیرالمومنین علی علیه السلام در استدلال سخیف #معاویه در مورد اینکه حضرت امیر موجب شهادت عمار گردید ، بر اساس شهادت حضرت #حمزه در سپاه رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/29342
https://t.me/borrhan/29343

فرار خلفا در جنگ ها ناقض نظریه خیالی #عدالت_صحابه
https://t.me/borrhan/23535
https://t.me/borrhan/23536

▪️معنای خذلان و نصرت در آیه ۱۶/آل عمران ، مرتبط با #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/6260

▪️ #ابن_تیمیه و توجیه فرار خلفا در غزوات مختلف : خلفا شجاعت قلبی داشتند و در هنگام جنگ‌ها دعا می‌کردند!!!
https://t.me/borrhan/26498

"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل پاسخ داد.
"
۱۵ شوال، سالروز جنگ احد و شهادت حضرت حمزه سلام الله علیه و روز وفات حضرت عبدالعظیم حسنی علیه‌السلام


فهرستی از کارهای انجام شده در کانال برهان مرتبط با مناسبت روز:

▪️در روز ۱۵ شوال و جنگ_احد چه اتفاقی افتاد؟
https://t.me/borrhan/26354

هند جگرخوار ، جسارت کننده به حضرت #حمزه ، صحابی بهشتی و مقبول مکتب سقیفه!
https://t.me/borrhan/23236

▪️نقش ابوبکر و عمر و عثمان در #جنگ_احد با استناد به منابع مخالفین
https://t.me/borrhan/26356
https://t.me/borrhan/26357

▪️نقش خلفا در #جنگ_احد با استناد به منابع شیعی
https://t.me/borrhan/26359

جایگاه فراریان از جهاد نزد قرآن و مخالفین
https://t.me/borrhan/26361
https://t.me/borrhan/26362
https://t.me/borrhan/34193

عمر و لبیک به ندای شیطان در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/26361

اسناد فرار مفتضحانه خلفا در #جنگ_احد :ابوبکر اولین فراری؛ عمر فرار همچون بزکوهی؛ عثمان و فراری ۳روزه؛ طعن زنان به خلفا و....
https://t.me/borrhan/26363
https://t.me/borrhan/26364
https://t.me/borrhan/26365
https://t.me/borrhan/26366
https://t.me/borrhan/26367
https://t.me/borrhan/26368
https://t.me/borrhan/26369
https://t.me/borrhan/26370
https://t.me/borrhan/26371
https://t.me/borrhan/26372
https://t.me/borrhan/26373

عزاداری رسولخدا صلی الله علیه و آله بر حضرت #حمزه (#نقد_وهابیت)
https://t.me/borrhan/26375
https://t.me/borrhan/26376

اگر حضرت #حمزه زنده بودند نمی‌گذاشتند حق امیرالمومنین غصب شود
https://t.me/borrhan/26377

حضرت عبدالعظیم و عرضه اعتقادات بر امام هادی علیه السلام و کلام امام هادی در عظمت ایشان
https://t.me/borrhan/30729
https://t.me/borrhan/30733

حضرت عبدالعظیم راوی احادیث مهدوی
https://t.me/borrhan/30732

▪️ثابت قدمان دوران غیبت از اصحاب رسولخدا در #جنگ_احد ارزشمندترند
https://t.me/borrhan/34199

▪️معرفی یکی از اصحاب مورد قبول مکتب اهل بیت علیهم السلام؛ پرچمدار سپاه رسول خدا در #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/33116

▪️پاسخ قاطع امیرالمومنین علی علیه السلام در استدلال سخیف #معاویه در مورد اینکه حضرت امیر موجب شهادت عمار گردید ، بر اساس شهادت حضرت #حمزه در سپاه رسولخدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/29342
https://t.me/borrhan/29343

فرار خلفا در جنگ ها ناقض نظریه خیالی #عدالت_صحابه
https://t.me/borrhan/23535
https://t.me/borrhan/23536

▪️معنای خذلان و نصرت در آیه ۱۶/آل عمران ، مرتبط با #جنگ_احد
https://t.me/borrhan/6260

▪️ #ابن_تیمیه و توجیه فرار خلفا در غزوات مختلف : خلفا شجاعت قلبی داشتند و در هنگام جنگ‌ها دعا می‌کردند!!!
https://t.me/borrhan/26498


"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار ***ارتحال عبدالعظیم حسنی تسلیت *** پاسخ داد.
"
امام رضا علیه السلام فرمودند ؛

يَا عَبْدَ الْعَظِيمِ أَبْلِغْ عَنِّي أَوْلِيَائِيَ السَّلَامَ و ... مُرْهُمْ بِالصِّدْقِ فِي الْحَدِيثِ وَ أَدَاءِ الْأَمَانَةِ ، وَ مُرْهُمْ بِالسُّكُوتِ وَ تَرْكِ الْجِدَالِ فِيمَا لَا يَعْنِيهِمْ وَ إِقْبَالِ بَعْضِهِمْ عَلَى بَعْضٍ وَ الْمُزَاوَرَةِ فَإِنَّ ذَلِكَ قُرْبَةٌ إِلَیّ .

ای عبد العظيم سلام مرا به دوستانم برسان ... و دستورشان ده كه راستگو وامانت دار باشند ، و دستورشان ده كه خاموشی گزينند ، و از مجادلات بيهوده بپرهيزند ، و به هم روى آورند و با يكديگر ديدار كنند ، كه موجب نزديكى به من است .

الاختصاص ص ۲۴۷


"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار 15شوال شهادت حضرت حمزه خير الشهداء به ساحت قدس ولي امر ممكنات بقيهالل پاسخ داد.
"
در ۱۵ شوّال سال ۳ هجری ، جنگ احد واقع شد .
جنگی که در آن جناب حمزه سیّدالشّهداء علیه السّلام و ۶۹ نفر از مسلمانان به شهادت رسیدند .
در این روز بر اثر فداکاری ها و شجاعت هایی که أمیرالمؤمنین علیه السّلام در دفاع از وجود شریف خاتم الأنبياء صلّی الله علیه و آله و حفاظت از آن حضرت نشان دادند ، جراحت های زیادی بر بدن مبارکشان رسید ، و تمامی کشته شدگان کفّار ، به دست أمیرالمؤمنین علیه السّلام بود ، و پیروزی دوباره ، و بازگشت مسلمانان به دلیل مقاومت و جنگ أمیرالمؤمنین علیه السّلام اتفاق افتاد .
امام صادق علیه السّلام می فرمایند ،
اصحاب پرچم در روز جنگ أحُد در لشکر کفار ۹ نفر بودند ، که أمیرالمؤمنین همه آنها را کشت .
این در حالی بود که دیگران فرار کرده بودند ، و پیامبر صلّی الله علیه و آله فرمودند ،
ای علی ، آیا می شنوی که از آسمان تو را مدح می کنند ، و آنگاه یکی از ملائکة به نام رضوان چنین ندا سر میدهد ؛
لا سَيفَ إلّا ذوالفقار وَ لا فَتی إلّا عَلیّ .
أميرالمؤمنين عليه السّلام می فرماید از خوشحالی گریستم و خداوند سبحان را بر این نعمت حمد کردم .
در این جنگ پیروزی در ابتدا از آن مسلمانان بود ، ولی مقداری که به تعقیب دشمن رفتند و میدان خالی شد ، بازگشتند و مشغول جمع غنایم شدند و اکثر نگهبانها مخالفت دستور پیامبر نمودند و محل نگهبانی خود را رها کردند و مانند بقیه مشغول جمع غنایم شدند ، خالد بن ولید که از سران کفّار در این جنگ بود از همان قسمت با کفّار حمله کردند ، تعداد اندکی از نگهبانان درّه که نرفته بودند شهید شدند و کفار از پشت سر به مسلمانان حمله کردند ، فراریان کفّار هم تا این وضع را دیدند برگشتند و حمله به مسلمانان شدت گرفت . جراحت های فراوانی بر بدن مبارک پیامبر أکرم صلّی الله علیه و آله رسید و شیطان فریاد برآورد که محمّد کشته شده است ،
مسلمانان با شنیدن این ندا فرار کردند و فقط أمیرالمؤمنین علیه السّلام از وجود مبارک آخرین نبیّ الهیّ محافظت ‌نمود .


"

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار وإذا ذكر الذين من دونه إذا هم يستبشرون! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خیلی خوب درسته جناب حسین با این نوابی که داری زیاد خسته نمی شی زیاد به دردسرهم نمی افتی عبدالعلی کاراتو راحت کرده

هرجایی را که می بینیم نقل قولی از شما می آورد و اسمتو بزرگ نمایی می کند hosynوقتی هم که جوابی داده می شود با چندتا فحش آبدار جوابشو میده دیگه چی از این بهتر برای شمادرسته ؟

ببین اتفاقا به این اشقی یزیدی که همان غانت هالک زنیم مأبون و.......فحش بی اب بهش ندادیم چون بار اولش بود بعدا که به اسم غانت اومد وتوهین به پیامبر اکرم کرد دیگه حرمتی براخودش نزاشت والان که به اسم کنجاو1اومده وذره ای صداقت در بحث نداره وفقط اومده تمسخر بگیره خدا ؛قران ,انبیاءرو

بعضا اونکی لایقش هست "یک بینهایتم ش بهش گفته می شه شما تشریف ببرید جواب سوالات رو بدید در مقاله شرک

1قصه آصف

2قران خداست ؟
3عالم برزخ

4امروز ازت پرسیدم در رابطه با ایه ای که مطرح کردی که نمی تونه بشنوانه واستثناء مومنین

برو بچه جون و.................

"

3 ساعت پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:22PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2019 DragonByte Technologies Ltd.