بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

عبدالعلی69 عبدالعلی69 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 72
  1. عبدالعلی69
    Monday 15 January 2018
    عبدالعلی69
    ممنون ومتشکر جزاک لله خیرا بله اصطلاح سقیفه گردان بهتره تا سقیفه ساز
  2. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    در حال حاضر دنیای اینترنت و وب بسیار گسترده شده است و مردم جهان حالا مدت زیادی از زمان خود را در اینترنت سپری میکنند.
    در این وضعیت نقش طراحی سایت به عنوان معماران اصلی این دنیا بسیار مهم و پررنگ است. حال طراحی و معماری این دنیای تکنولوژی دارای اصول و قوانین مشخصی است که تمامی طراحان وب باید آن را رعایت کنند. مسئله مهمی که تمامی طراحان وب بایستی به آن توجه داشته باشند این است که یک وب سایت خوب به طرح گرافیکی زیبا و مناسب با زمینه فعالیت وب سایت و بدون پیچیدگی همراه با منوی کاربردی و چیدمان صحیح اطلاعات نیازمند است. یکی از مسائل مهم در طراحی وب سایت بررسی املای مطالب وب سایت است. دقت کنید که وجود غلط املایی در مطالب یکی از بدترین نکات در طراحی وب سایت به شمار میرود. در کنار این که اطلاعات نبایستی غلط املایی داشته باشند ، میزان غنی بودن اطلاعات وب سایت نیز بسیار مهم است. دقت کنید هر چه قدر وب سایت شما از نظر ظاهری زیبا باشد اما دارای محتوای باارزشی نباشد بازدیدکنندگان وب سایت دیگر تمایلی برای بازگشت به سایت ندارند.
  3. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
    Tham khảo bài liên quan: http://suckhoetoday.com/threads/5140...9922#post59922
    525340916
  4. luhan9x
    Sunday 4 June 2017
    luhan9x
  5. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi không chỉ là dòng gia vị thông thường mà nó còn tồn tại công dụng giống như một loại thuốc kháng sinh, làm tăng hệ miễn dịch của thân thể, giúp phụ nữ giảm được nguy cơ mắc các chứng bệnh do vi sinh vật hay virus tấn công. hơn thế, tỏi còn là chất “xúc tác” giúp cho vết thương mau lành, hạn chế khả năng viêm. Tham khảo: http://iblogyeuxa.blogspot.com/2017/...oi-toi-en.html 149790191
  6. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi được sử dụng thường thấy trong đời sống thường xuyên của con người. Từ xa xưa đời, con người đã biết dùng tỏi đen để chữa bệnh như nhỏ nước tỏi vào mũi để chống cúm, nhỏ mũi cho gà để trị liệu và phòng tránh bệnh... Xem thêm chủ đề tham khảo: tỏi 153392493
  7. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Tỏi đen được coi là một loại gia vị thường được biết đến với lợi ích đem lại rất đông ích lợi cho sức đề kháng con người. tuy nhiên, ăn tỏi đen cũng như các thức ăn khác có khả năng mang đến các mối nguy hiểm cho sức khỏe nếu ăn không đúng cách. Tham khảo chủ đề liên quan: ptrietlongtangoc.blogspot.com 168140694
  8. yenhong0286
    Thursday 1 June 2017
    yenhong0286
    Củ tỏi gây kích ứng hệ tiêu hóa: Allicin trong tỏi cũng có thể gây kích thích hoặc thậm chí gây tổn hại đến đường tiêu hóa. Do đó, chỉ nên ăn vừa đủ, chưa thể lạm dụng ăn nhiều củ tỏi sống và nếu bị nghi vấn hệ tiêu hóa bị kích thích, hãy tìm hiểu ý kiến bác sĩ. Tham khảo: https://hndaynghetrangdiem.blogspot.com 161393214
  9. luhan9x
    Wednesday 31 May 2017
    luhan9x
    củ tỏi tươi đã giỏi cho sức đề kháng, sau quá trình đã lên men 50-60 ngày ở độ nóng thích hợp, củ tỏi tươi chuyển hóa thành củ tỏi cùng những thành tố chống ô xi hóa cực cao, giúp đỡ chữa trị và phòng ngừa các bệnh ung thư rất chất lượng.Công dụng của tỏi được các chuyên gia về y tế, hóa học gọi với cái tên “Thần dược của cuộc sống” . tỏi đen là 1 trong những dược chất quý được so sánh cao hơn cả Sâm, linh chi, nhung hươu,….. vì tính dược lý quý báu của chúng.
    Tham khảo thêm: http://vkyniemtuoitho.blogspot.com/2...m-lanh-tu.html
    419728284
  10. luhan9x
    Tuesday 30 May 2017
    luhan9x
    Tỏi chữa bệnh gì : Giúp đảm bảo gan
    củ tỏi có lợi ích có khả năng kìm chế được những lipid peroxidase trên gan bị tổn thương, chống oxy hóa,và bảo đảm an toàn cấu tạo của gan. các thành phần allicin ở trong tỏi sẽ làm cho những tế bào giả độc trong gan tốt hơn.

    Tham khảo chủ đề liên quan: http://iblogyeutham.blogspot.com/201...ng-toi-ra.html
    464300980

درباره من

  • درباره عبدالعلی69
    مکان
    نعیم
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
    قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
    یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
    اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
    اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 45 دقيقه پيش
  • تاريخ ثبت نام: Saturday 14 December 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 8 از 8 آشنایان
  • noorolanvar
    • noorolanvar حاضر نيست
  • P E Y M A N
    • P E Y M A N حاضر نيست
  • Zaynab
    • Zaynab
    • تموم دنیا پیش آرزوی من حقیره!
    • Zaynab حاضر نيست
  • ZYGORAT
    • ZYGORAT حاضر نيست
  • علوی
    • علوی
    • اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
    • علوی حاضر نيست
  • غلامعلی80
    • غلامعلی80 حاضر نيست
  • مبلغ
    • مبلغ حاضر نيست
    • ارسال پيام توسط Yahoo به مبلغ
  • مقداد
    • مقداد
    • همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
    • مقداد حاضر نيست

اشاره

Sunday 13 October 2019
07:56AM - عبدالعلی69 از kha در ج: لبیک یا حسین علیک سلام الله وصلوات الله نام برد
:smile07::smile07::smile...
Tuesday 17 September 2019
11:22PM - عبدالعلی69 از velayat در علت منع لعن یزید؛ تا به کودتاگران سقیفه نرسه نام برد
...ر از کانال velayat_beraat) https://u...
Tuesday 21 May 2019
05:56AM - عبدالعلی69 از fatem در ج: کریم آل الله امام ثار الله نام برد
...::smile07::smile07: fatemyeh_ValiAsr
Friday 18 January 2019
02:52PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
02:51PM - عبدالعلی69 از Hussein در ج: یا علی نام برد
...قه_کبری ؟! HusseinWahid
Friday 2 February 2018
03:24PM - عبدالعلی69 از info در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
... بفرمایید. info_feghahat http://th...
03:24PM - عبدالعلی69 از hoj در ج: ***هستی هست جلوگاه خال گونه توست عزیز زهراء*** نام برد
...جره فقاهت hojre_feghahat
Wednesday 17 January 2018
12:07AM - عبدالعلی69 از hoj در ج: 28 ربیع الثانی سالروز درگذشت بزرگ مدافع حریم تشیع ، صاحب کتاب بی‌نظیر "الغدیر" ، فخر شیعه ، علامه امینی نام برد
... فقاهت hojre_feghahat
Sunday 3 December 2017
12:12AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: یا علی نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: شهادت محسن بن علی علیهما السلام تسلیت نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:11AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: اشلره ای به توطئه های کودتا چیان سقیفه وشهادت خاتم الانبیاء صلوات الله علیه واله وسلم نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:10AM - نوشته های حذف شده
12:09AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
12:08AM - عبدالعلی69 از mohseni در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...وت - لبنان mohseniyyeh تلنگری ب...
Sunday 12 November 2017
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: گر فاطمه نبود احمد وحیدری نبود نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:28PM - عبدالعلی69 از sha در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:27PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا زهرا نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: دین مادری؛ حق یا ناحق؟ نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
06:26PM - عبدالعلی69 از sha در ج: یا علی نام برد
...لیه السلام shameyaghin یک ماج...
Wednesday 13 September 2017
06:42AM - عبدالعلی69 از rend در ج: یا علی نام برد
...عه ص 385_386 rendane14

نقل قول

Wednesday 23 October 2019
10:06PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
وَإِذْ قَالَ إ...
Monday 21 October 2019
09:49AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
وَإِنَّنِي بَرِيء...
Saturday 19 October 2019
09:33PM - عبدالعلی69 گفتاری از saeed_s58 در ج: انکار شرک نقل کرد
برخی اگر با فسق ب...
10:12AM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
لطفا خودتو اذی...
Thursday 17 October 2019
06:40PM - عبدالعلی69 گفتاری از ساز دهنی در ج: همه رکوردهای جهانی پیاده‌روی اربعین نقل کرد
رکورد تعداد کشته ها...
06:28PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
جزو قرآن نیست، ...
06:20PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
این معجزه ای که می ...
06:14PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
جزو قرآن نیست، ...
02:24PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کجا گفته پیامب...
02:22PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
نه نیست. معلومه...
11:51AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
لَا يُحِبُّ اللَّه...
11:47AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
ااگه تو صیغه زاده ن...
11:35AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
هیچ حرف خودمو عوض ن...
Wednesday 16 October 2019
11:36PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
خدا لعنت کنه درغگو رو ...
11:18PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کجای این مساله ...
11:16PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
اتفا قا شیعه زاده ه...
10:20PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
یهودی زاده عزیز تو از ...
08:45PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کجا من به مترجمین گ...
08:41PM - عبدالعلی69 گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
مهم عمل کردن به...
04:31PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بی شک خداوند برای ه...

دیوارۀ کاربر

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل ؛ ج‏1 ؛ ص446

شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 446
و منها:
[نزل أيضا] قوله سبحانه:
أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى‏ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ [أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَ يَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَ يَخافُونَ عَذابَهُ- إِنَّ عَذابَ رَبِّكَ كانَ مَحْذُوراً] «1»
474- أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَحْمَدَ «2» [قَالَ: أَخْبَرَنَا] مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ، قَالَ: حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ مُسْهِرٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ بَذِيمَةَ.
عَنْ عِكْرِمَةَ فِي قَوْلِهِ: أُولئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلى‏ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ قَالَ: هُمُ النَّبِيُّ وَ عَلِيٌّ وَ فَاطِمَةُ وَ الْحَسَنُ وَ الْحُسَيْنُ ع‏
______________________________
(1). ما بين المعقوفين تفصيل لما أجمله المصنف، و كان في الأصل بعد قوله: «الوسيلة» هكذا:
«الآية».
(2). كَذَا فِي النُّسْخَةِ الْكِرْمَانِيَّةِ، وَ هَذِهِ الْجُمْلَةُ غَيْرُ مَوْجُودَةٍ فِي النُّسْخَةِ الْيَمَنِيَّةِ، وَ فِيهَا هَكَذَا:
أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ يَحْيَى بْنِ أَحْمَدَ [قَالَ:] حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ عَمَّارٍ، قَالَ: حَدَّثَنَا الْحِمَّانِيُّ ...
شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، ج‏1، ص: 447
حسكاني، عبيد الله بن عبدالله، شواهد التنزيل لقواعد التفضيل، 2جلد، التابعة لوزارة الثقافة و الإرشاد الإسلامي، مجمع إحياء الثقافة الإسلامية - تهران، چاپ: اول، 1411 ق.

"

يك ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ لِأَبِيهِ وَقَوْمِهِ إِنَّنِي بَرَاءٌ مِمَّا تَعْبُدُونَ ﴿۲۶﴾

و چون ابراهيم به [نا]پدرى خود و قومش گفت من واقعا از آنچه مى ‏پرستيد بيزارم (۲۶)


به ترجمه آیه فوق نگاه کنید. کتاب قرآن با جدیت تمام در بسیاری از آیات ، بت تراش را پدر ابراهیم معرفی می کند. اما اکثریت مسلمانان با جدیت تمام برخلاف آن را می گویند و از آن به عنوان ناپدری و یا عموی ابراهیم نام می برند. هرجا در قرآن چنین انحراف آشکاری انجام شده، حتما یک فرضیه اساسی و امپراتوری براساس آن پیاده شده است. انحراف قرآن یعنی این.


ترجمه معمول قرآن: و چون ابراهيم به [نا]پدرى خود و قومش گفت من واقعا از آنچه مى ‏پرستيد بيزارم


این انحرافات که در قرآن انجام شده است، بسیار مهم است . اگر این "نا" در ترجمه برداشته شود، خیلی از فرضیه ها و خیالبافی ها از بین خواهد رفت. مهجور گذاشتن قرآن یعنی این.
ملحد یهودی زاده من جات بودم خودکشی می کردم جواب اقای حسین رو بده بجای تفسیر برایهات وتحریف وخیانت بخدا وقران کریم ومشرک وملحد وناصبی بودنت "

2 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
http://www.iranclubs.org/forums/show...83#post2320683


نقل قول:
در اصل توسط abaaliابن عمر مأبون زنیم وهابی ....... نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
[إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ- اعراف-194
در حقيقت كسانى را كه به جاى خدا مى‏خوانيد بندگانى امثال شما هستند پس آنها را [در گرفتاريها] بخوانيد اگر راست مى‏گوييد بايد شما را اجابت كنند
نقل قول:hosyn
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
دوست گرامی، این آیه ۱۹۴ است، آیه ۱۹۳ و ۱۹۵ را هم بیاورید و هر سه را به ترتیب یک ترجمه روان بکنید.
hosyn

قبل از بحث استثناء متصل و منقطع، ابتدا اصل این آیه شریفه ۱۹۴ از سوره مبارکه اعراف را که شما اساس این تاپیک قرار دادید (و بنده هم از همان ابتدا درخواست کردم آیه قبل و بعد آن را هم بیاورید و نیاوردید که نیاوردید! گویا که قبل و بعد آن قرآن نیست!!) بررسی کنیم:

وإن تدعوهم إلى الهدى لا يتبعوكم سواء عليكم أدعوتموهم أم أنتم صامتون (193) إن الذين تدعون من دون الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين (194) ألهم أرجل يمشون بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها قل ادعوا شركاءكم ثم كيدون فلا تنظرون (195) إن وليي الله الذي نزل الكتاب وهو يتولى الصالحين (196) والذين تدعون من دونه لا يستطيعون نصركم ولا أنفسهم ينصرون (197) وإن تدعوهم إلى الهدى لا يسمعوا وتراهم ينظرون إليك وهم لا يبصرون (198)


اکنون ترجمه فارسی این چند آیه را از کتاب فتح الرحمان بترجمة القرآن از شاه ولي الله دهلوی که چند سال پیش وزارت اوقاف عربستان سعوی در سطح وسیع آن را چاپ و منتشر کرده است میآوریم تا معنا و مقصود آیه را از زبان این مترجم ببینیم، این مترجم (متوفی ۱۱۷۶) خود مخالف توسل به مردگان است و شاگرد مکتب ابن تیمیه است:


ترجمه شاه ولي الله دهلوی:

و اگر بخوانيد بتان را بسوى راه هدايت پيروى نكنند شما را برابرست بر شما آنكه دعوت كنيد ايشان را يا خاموش باشيد اى مشركان
هر آئينه كسانيكه عبادت ميكنيد ايشان را بجز خدا بندگانند مانند شما پس بخوانيد ايشانرا و بايد كه قبول كنند دعاى شما را اگر راست‏گو هستيد
آيا بتان را پايهاست كه راه ميروند بآن آيا ايشان را دستهاست كه تناول ميكنند بآن آيا ايشانرا چشمهاست كه مى‏بينند بآن آيا ايشانرا گوشهاست كه مى‏شنوند بآن بگو اى مشركان بخوانيد شريكان خود را بعد از ان بد سگالى كنيد در حق من و مهلت مدهيد مرا
هر آئينه كارساز من خداست آنكه فرود آورد كتاب را و او كارسازى ميكند نيكوكاران را
و آنانكه ميخوانيد ايشان را بجز خدا نمى‏توانند يارى دادن شما را و نه خود را يارى ميدهند
و اگر دعوت كنيد ايشانرا بسوى راه هدايت نه شنوند سخن شما را و اى بيننده مى‏بينى بتان را كه مى‏نگرند بسوى تو و حال آنكه ايشان هيچ نمى‏بينند



ملاحظه میکنید که مترجم، سه بار کلمه (بتان) را به کار برده و صحیح هم میگوید، چون مقصود آیه بر هر منصف واضح است، آیه ۱۹۸ میگوید: تراهم ینظرون الیک و هم لا یبصرون، شما را به خدا آیا به ذهن احدی میرسد که یعنی (مردگان در گور را میبینی در حالی که گویا به تو نگاه میکنند اما نمیبینند!) چه کسی مرده در قبر را میبیند که گویا او را مینگرد؟! این معلوم است وصف مجسمه بتان است که مجسمه گویا ما رانگاه میکند اما ما را نمیبیند! در آیه دیگر میگوید: و ان یسلبهم الذباب شیئا لا یستنقذوه منه، اگر مگس این چیزهایی که شما به بت میزنید از عطر و غیر آن، از او برباید نمیتواند بت آن را بازپس بگیرد!

قبلا عرض کردم که مخاطب آیه مشرکان مکه هستند اما شما برای اینکه آیه را با مقصود خود وفق دهید (تدعون) را (یدعون) هم ترجمه کردید!! و عبارت فلیستجیبوا لکم، با این توضیح واضح است، یعنی همان چیزی که حضرت ابراهیم علی نبینا و آله و علیه السلام خطاب به بتها فرمود:

فراغ إلى آلهتهم فقال ألا تأكلون (91) ما لكم لا تنطقون (92) فراغ عليهم ضربا باليمين (93) فأقبلوا إليه يزفون (94) قال أتعبدون ما تنحتون (95) والله خلقكم وما تعملون (96)

یعنی اول از آنها پرسید: آیا چیزی نمیخورید؟ و چون جوابی نشنید (فلیستجیبوا لکم) گفتند: ما لکم لا تنطقون؟ یعنی چرا حرف نمیزنید؟ چرا جواب من را نمیدهید؟ و سپس یک کشیده بر آنها نواخت! پس مشرکان بر او هجوم کردند، اما ایشان گفت: آیا پرستش میکنید چیزی را که خود تراشیدید؟! در حالیکه خداوند هم شما و هم چیزهایی را که درست میکنید آفریده است!


در این آیات مورد بحث ما، دو بار تکرار میشود: ان تدعوهم الی الهدی، آیا معقول است که کسانی که توسل میکنند به مردگان، آن مردگان را به سوی هدایت بخوانند؟! معلوم است که مقصود این است که اگر با این بتها حرف بزنید و حتی بخواهید آنها را راهنمایی هم بکنید و مثلا بگویید: ای بت عزیز، به دنبال من بیا! هرگز به دنبال شما راه نمیافتند! لا یتبعوکم! در حالی که در قضیه توسل به اولیاء خدا، کار بر عکس است، توسل کننده میخواهد متابعت آن ولیّ خدا بکند تا هدایت شود، نه اینکه دعا کننده بخواهد آن مدعوّ را به راه راست هدایت کند که این آیات دو بار تکرار میکند: ان تدعوهم الی الهدی لا یتبعوکم، و در دفعه اول اضافه میکند: چه حرف بزنید و چه ساکت شوید برای بتها فرفی نمیکند! و در دفعه دوم اضافه میکند: گویا این بتها تو را مینگرند اما نمیبینند!
"

8 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"

نقل قول:
در اصل توسط طارقهمان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
گرامی موضوع گیرافتادن شما نیست
hosyn
اگر موضوع این نیست پس چرا جواب استدلال من را نداده دوباره همان سؤال اول را تکرار میکنید؟!

دوست گرامی، اینکه میگویند در مناظره، روی یک مطلب تاکید کنید و میخ یک سؤال را بکوبید و سؤال را تکرار کنید، مربوط به جایی است که طرف بحث، از یک شاخه به شاخه دیگر میرود، و پاسخ سؤال را نمیدهد، و از جواب دادن طفره میرود، نه جائیکه طرف بحث، استدلال کرده و تحلیل ارائه داده و در حد وسع خودش، سؤال را جواب داده، ما دوباره بدون اینکه جواب تحلیل او را بدهیم، تنها سؤال را تکرار کنیم! اگر از کسی بپرسید: دیروز حسن کجا رفته بود؟ و او جواب دهد: به تهران رفته بود، آیا صحیح است که بگویید: نشنیدی چه گفتم؟ پرسیدم دیروز حسن کجا رفته بود؟!

شما حتی یک کلمه جواب تحلیل من راجع به عقیده کامن خاموش، و عقیده اکتیو که بر عقیده قبلی سوار شده، بدون اینکه کودتا کرده باشد، را ندادید!




نقل قول:
در اصل توسط طارقهمان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
متحیرم که چرا هم خدارا قبول داشتند هم نداشتند ؟
hosyn
وقتی یا عبارت من را نخوانده جواب میدهید و یا قصد شانتاژ دارید، طبیعی است متحیر باشید!

توضیح کافی دادم که فونداسیون فرهنگ مشرکین، ملة حضرت ابراهیم بود، پس طبیعی است که نام الله و مناسک حج و... اینها در بین آنها مانده باشد، فرهنگ شرک، به تدریج خودش را با سنت حضرت ابراهیم ع توجیه کرده، و برآن سنت، سوار شده بود، نه اینکه بر علیه آن سنت کودتا کرده باشد، اگر فرهنگ جدید مشرکین، بر علیه فرهنگ توحید ابراهیمی ع، کودتا کرده بود، تحیر شما به جا بود که چگونه هم خدا را قبول داشته باشند و هم نداشته باشند، مگر مثال واضح عرض نکردم که با اینکه مردم ایران، آتش پرست نیستند، اما از رسوبات فرهنگ باستانی، چهارشنبه سوری را مثل آتش‌پرستها بر پا میدارند!




نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردمنوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
فکر می کنم آن قسمتی را که مشرکین خداوند را قبول داشته اند را از قرآن فهمیده باشید .
ووقتی که گفتی اصلا خدارا قبوا نداشتند را بر طبق داده های خارج از قرآن بوده باشد .
hosyn
دوست گرامی، آیا و جعلوا بینه و بین الجنة نسبا در قرآن شما نیست؟! گویا در قرآن مسلمین هست! گویا بایکوت کردن آیاتی که شاهد آوردم، خیلی راحت‌تر از جواب دادن آنهاست! و جعلوا لله شرکاء الجن و خلقهم و خرقوا له بنین و بنات، در قرآن شما نیست؟! و جعلوا له من عباده جزءا ...و اذا بشّر احدهم بما ضرب للرحمن مثلا ظلّ وجهه مسودّا و هو کظیم در قرآن نیست؟!


نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردمنوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
خداوند به ما خبر می دهند که مشرکین خدارا قبول داشته اند دیگر چرا بخواهیم بخاطر اینکه این خبر با شنیده هایمان متفاوت است را انکار کنیم و آن را بادادهایمان هماهنگ کنیم .
hosyn
از نکات جالب در قبول داشتن خدا این است که مبدء و معاد با هم هستند، یعنی در ادیان الهی، قبول داشتن خدا، معادل قبول داشتن معاد است، و چون عقیده به خداوند نزد مشرکین، تحریف شده بود، لذا اصلا اعتقادی به زنده شدن پس از مرگ و یا بازگشت به خداوند نداشتند، و در آیاتی که خداوند از آنها اقرار میگیرد که طبق سنت حضرت ابراهیم به خدا اقرار کنند، غرض از آیات این است که بفرماید پس باید همراه قبول خدا، معاد را هم قبول داشته باشید، یعنی همان معادی که قبول داشتند که در سنت باستانی بوده و آنها نام آن را اساطیر الاولین میگذاشتند:

قَالُواْ أَ ءِذَا مِتْنَا وَ كُنَّا تُرَابًا وَ عِظَامًا أَ ءِنَّا لَمَبْعُوثُونَ(82) لَقَدْ وُعِدْنَا نحَْنُ وَ ءَابَاؤُنَا هَاذَا مِن قَبْلُ إِنْ هَذَا إِلَّا أَسَطِيرُ الْأَوَّلِينَ(83) قُل لِّمَنِ الْأَرْضُ وَ مَن فِيهَا إِن كُنتُمْ تَعْلَمُونَ(84) سَيَقُولُونَ لِلَّهِ قُلْ أَ فَلَا تَذَكَّرُونَ(85) ...


نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردمنوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
خودتو نمونه زنده مشرکین معاصرپیامبر هستی وپاش بیفته به خاطر دفاع از عقیده ات به تمام مقدسات توهین می کنی همانطور که گفتی آیات قرآن به اندازه پشم گوسفندهم ارزش ندارد
hosyn
خیر دوست گرامی، اگر دوستمان در مقابل اینکه شما به عقیده او حتی بالاترین اهانت را میکردید او برمیگشت و به قرآن اهانت میکرد، حرف شما درست بود، اما شما متواترات و واضحات دین را به عنوان دین مادری و بدعت، رد میکنید، آشکارا میگویید نماز ظهر در اسلام نیست! بلکه اساسا سجده و رکوع در نماز نیست! یعنی چیزهایی که مثل تواتر قرآن کریم، و مثل تواتر اینکه پیامبری بوده است که قرآن بر او نازل شده، متواتر و واضح هستند، و حتی کفار هم میدانند که سجده و رکوع نماز مسلمین، کار پیامبر آنها بوده، وقتی کسی، نه برای اهانت شما به عقیده او، بلکه به خاطر اینکه واضحات و متواترات را انکار میکنید، میخواهد نشان دهد که قرآن هم در متواتر بودن با سایر متواترات، فرقی ندارد، آیا به قرآن فحش داده است؟ آیا به قران که اساسش بر تواتر است، اهانت کرده است؟! جالب است که خود شما هم عین کلمه ایشان یعنی کلمه (ارزش) را تکرار میکنید، و حال آنکه نفی ارزش، فحش دادن نیست، وقتی شما برای متواترات ارزش قائل نیستید، یعنی نماز ظهر و یا سجده کردن در نماز را به اندازه یک ارزن، برایش ارزش قائل نمیشوید، پس چگونه میخواهید در سیستم فکری شما، قرآن هم که اساس آن بر تواتر است، ارزش داشته باشد؟!




نقل قول:
در اصل توسط طارقهمان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
جناب حسین اگر برای خدافرزندقائل بودن نشانه این است که خداوند را قبول نداشتند .

پس به عقیده شما باید گفت نه مسییحیت نه یهودیان خداوندرا قبول ندارند چون خداوند را دارای پسر می دانند ؟

حالا برو از یک یهودی و یا مسیحی بپرس که خدارا قبول داری یا نه ببین چه جوابی به تو می دهند ؟
hosyn
نکته خوبی اشاره کردید، تمام این حرفهای شما را قرآن کریم جواب میدهد، یهودی ومسیحی، هم خداوند را قبول دارند و هم معاد را، و اساسا جزء ادیان الهی هستند، اهل کتاب هستند، ولی مشرکین اصلا اهل کتاب نیستند، مرتب قرآن گوشزد میکند که اگر راست میگویید، برای حرفهایتان یک سند و کتاب الهی نشان دهید، و لذا مشرکین، اصلا معاد را قبول ندارند، و معاد را که از رسوبات سنت حضرت ابراهیم در بین آنها مانده، جزء اساطیر الاولین میدانند، چرا؟ چون خدای آنها تحریف شده است، تبدیل شده است به مردی که با زن جن، ازدواج کرده و صاحب دختر و پسر شده است! و خیلی به دخترانش علاقه دارد! این خدا، نمیتواند محل امید بازگشت به سوی او باشد! زنده شدن پس از مرگ، جزء اساطیر پیشینیان شده است، به جای بازگشت به خدا، همین جا، خدا، یک زن خوشگل دارد، به دو واژه: الله، اللات، نگاه کنید، اللات که نام یک بت است، مؤنث الله است، مثلا ملکه همسر خدا.

بنابر این وقتی مشرکین میگفتند: پسر خدا یا دختر خدا، خرقوا له بنین و بنات، منظورشان دختر و پسر متولد شده از ازدواج خدا با یک زن جن بود، اما میبینیم که یهود و نصاری هم برای خدا پسر قائل هستند، اما کسی شک ندارد که یهود و نصاری برای خدا ازدواج با همسر و سپس متولد شدن یک فرزند برای او، قائل نیستند، بلکه قرآن میفرماید اینها ادای مشرکین را در آوردند! یضاهؤن قول الذین کفروا من قبل! یعنی میدانند که خدا فرزند ندارد، اما از به کار بردن لفظ پسر برای خدا توسط کفار، خوششان آمده، چون نزدیک‌ترین رابطه بین دو شخص، رابطه پدر فرزندی است، و آنها برای نزدیکترین افراد به خدا، از این استعاره کمک گرفتند، نه اینکه واقعا بگویند خدا ازدواج کرده و از مقاربت او با زنش، فرزند برایش پیدا شده:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ عُزَيْرٌ ابْنُ اللَّهِ وَ قالَتِ النَّصارى‏ الْمَسيحُ ابْنُ اللَّهِ ذلِكَ قَوْلُهُمْ بِأَفْواهِهِمْ يُضاهِؤُنَ قَوْلَ الَّذينَ كَفَرُوا مِنْ قَبْلُ قاتَلَهُمُ اللَّهُ أَنَّى يُؤْفَكُونَ (التوبة 30)


خوب دقت کنید: آیه تصریح میکند: ذلک قولهم بافواههم، یعنی فقط و فقط زبانی است که میگویند فرزند دارد، و سپس رمز این کاربرد محضا زبانی را چنین توضیح میدهد: یضاهؤن قول الذین کفروا من قبل، میخواهند ادای حرف کفار پیشین که برای خدا فرزند قائل بودند، درآورند! و لذا در جای دیگر قران نقل میکند که یهود و نصاری همگی خودشان را پسر خدا میدانند:

وَ قالَتِ الْيَهُودُ وَ النَّصارى‏ نَحْنُ أَبْناءُ اللَّهِ وَ أَحِبَّاؤُهُ قُلْ فَلِمَ يُعَذِّبُكُمْ بِذُنُوبِكُمْ بَلْ أَنْتُمْ بَشَرٌ مِمَّنْ خَلَقَ يَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ لِلَّهِ مُلْكُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ وَ ما بَيْنَهُما وَ إِلَيْهِ الْمَصيرُ (المائدة 18)

و وقتی کلمه أحبّاؤه اضافه میشود، معلوم است که مقصود آنها، بنوّت و فرزندی تشریفی است، یعنی محبوب و مقرّب نزد او هستند، نه اینکه از ازدواج او با همسر، حاصل شده باشند!




نقل قول:
در اصل توسط طارقهمان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
حالا برو از یک یهودی و یا مسیحی بپرس که خدارا قبول داری یا نه ببین چه جوابی به تو می دهند ؟
hosyn
حالا شما بروید و یه یک یهودی یا مسیحی، به عنوان دفاع از خدا و God ،بالاترین فحش را به حضرت عیسی یا عزیر بدهید، اگر در مقابل، او هم به خدا فحش داد، حرف شما صحیح است، اما اگر حاضر نشد فحش بدهد، بدانید که فرهنگ اهل کتاب در قائل شدن به فرزند برای خدا، با فرهنگ مشرکین در قائل شدن فرزند برای خدا، متفاوت است، در جناح‌گرائی اجنماعی، امر کاملا ممکنی است که برای دفاع از پسر یا دختر نسبی، رسما به پدر او، فحش بدهند، چون دو جناح را تشکیل داده‌اند، اما اگر کسی را به عنوان تشریف، پسر رئیس حزب، قرار دهند، هرگز ممکن نیست به خاطر او، پدر تشریفی او را فحش بدهند، چون جدائی بین آن دو، غیر ممکن است، و این پر واضح است.




نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم .....نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif

خود حسین گفت مشرکین اصلا خدایی را فبول نداشتند
آن وقت شما ازبان حسین می گی قبول داشتند .
hosyn
چندین بار توضیح دادم که اصلا خدائی را که همسر و فرزند نسبی نداشته باشد، قبول نداشتند، حتی امروزه آتئیست‌ها به دروغ میگویند یکی از بتهای داخل کعبه، نامش الله بود، یعنی هم مرد خانواده، بت الله بود، و هم زن خانواده، بت اللات بود، و هم دختران متولد شده، بت‌های دیگر مثل عزّی و مناة و... بودند!

روزی که برای شما گذشت و پشیمانی به بار آمد، آنوقت است که تازه به آیاتی که تحریف میکنید، نظر جدی و جدید بکنید، و برایتان واضح شود که موجب غضب خدا بر خودتان شدید، مکرر آیاتی میآورید و همز و لمز به مخاطب خود میکنید و حال آنکه اصلا ربطی ندارد، شاید همین چند روز پیش بود که با آب و تاب، آیه شریفه ذباب راآورده بودید به خیال اینکه شاهکار کردید! شما را به خدا، چند بار با دقت از اول تا آخر این آیه را بخوانید ببینید چه میگوید؟ ان یسلبهم الذباب شیئا لا یستنقذوه منه ضعف الطالب و المطلوب، مشرکین بر بتهای خود، از بخورات و عطر و سایر تزیینات، استفاده میکردند، و طبیعی است که مگس‌ها جمع شوند تا از ذرات اینها استفاده کنند، آیه میگوید: همه این بتها اگر جمع شوند نمیتوانند یک مگس خلق کنند که هیچ! اگر مگس چیزی از تزیینات اینها از آنها برباید نمیتوانند از او بازپس بگیرند، در آیه دیگر میگوید: تراهم ینظرون الیک و هم لا یبصرون، بت‌ها را میبینی که به تو نگاه میکنند در حالی که تو را نمیبینند! کنار مجسمه رفته‌اید؟! گویا شما را نگاه میکند، اما میدانید شما را نمیبیند! و در اینجا بیشتر بحث شده است:

http://www.iranclubs.org/forums/show...83#post2320683

*****************

و هر کس بخواهد با دیده انصاف این بحث را دنبال کند، وجه درغگو بودن مشرکین را در این آیه که سابق آوردم، پی جوئی کند:

وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ في‏ ما هُمْ فيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ

واقعا اینها در چه چیز دروغ میگفتند؟

hosyn
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
.... و لذا نخبگان فرهنگ بت‌پرستی، سعی میکردند که بین سنت ثانویه بت‌پرستی با سنت اولیه ابراهیمی جمع کنند، یعنی کار خود را توجیه کنند به نفع بت‌ها، و نه به نفع توحید و سنت حضرت ابراهیم ، و لذا خداوند متعال در قرآن کریم میفرماید شماها دروغ میگویید در این توجیهی میکنید:

أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخالِصُ وَ الَّذينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِياءَ ما نَعْبُدُهُمْ إِلاَّ لِيُقَرِّبُونا إِلَى اللَّهِ زُلْفى‏ إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ في‏ ما هُمْ فيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدي مَنْ هُوَ كاذِبٌ كَفَّارٌ (الزمر 3)

ملاحظه کنید که آیه شریفه میفرماید: خدا شما را، که در این ادعا دروغگو هستید، هدایت نمیکند، چون تنها مقصود شما در این سخن ظاهری، توجیه بت‌پرستی است، در عین حال که نمیتوانید سنت اولیه باستانی و دیرین را اصلا اعتنا نکنید، اگر تعارض شد فحش میدهید، و اگر تعارض نشد توجیه میکنید.


.
"

8 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
د
نقل قول:
ر اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
آیا فکر می کنی که این شرائط فقط مخصوص مشرکین معاصر پیامبر بوده وبه دیگر عقاید تعلق ندارد
در همین زمان ما چرا راه دوربرویم درهمین تالار هرگاه آیاتی را که به مزاج بعضیهاخوش نمی آید وباعقیده خود درتضاد می بینند را می آوریم شروع می کنند به مجادله با آیات الهی تاجایی پیش می روند که اارزش آیات قرآن را با پشم گوسفند می سنجند
hosyn
دوست گرامی، وقتی قرآن کریم به آنها نسبت میدهد که یسبّوا الله، به خداوند متعال سبّ و فحش میدادند به علت اینکه به بت آنها بی ادبی شده بود، قرآن به آنها تهمت نمیزند، واقعا سبّ میکردند، و در قبال احترام بت، اصلا خدا نمیشناختند، و حاضر بودند به خدا فحش بدهند، اما آیا وقتی اصحاب معاویه و عمرو عاص در جنگ صفین در لحظات آخر، قرآن بر سر نیزه کردند، اگر سپاه امیرالمؤمنین میزدند و قرآنهای سر نیزه را پاره میکردند، عقلاء بشر میگفتند اینها به قرآن بی احترامی کرده و مثلا فحش دادند؟! اگر خوارج به بهانه احترام قرآن، سبب ریختن خونها شدند خیلی در نزد عقلاء بشر، به قرآن احترام گذاشتند؟!

آیا توضیح نقص سیستم فکری کافرین، جسارت به آن چیزی است که آنها بهانه میکنند؟! آیا لقد کفر الذین قالوا ان الله ثالث ثلاثة، بی ادبی به حضرت مسیح ع است؟ آیا انکم و ما تعبدون من دون الله حصب جهنم انتم لها واردون، بی احترامی به حضرت عیسی ع و ملائکة است؟ یا خیر، إن الذین سبقت لهم منا الحسنی اولئک عنها مبعدون است؟

آیا توضیح دیدگاه فکری مشرکین راجع به قرآن، ان هذا الا قول البشر، لشاعر مجنون، لو نشاء لقلنا مثل هذا، تملی علیه بکرة و اصیلا، و... آیا اینها جسارت به کلام وحی الهی است؟

بالاتر از همه اینها، آیا اگر کسی میگفت: قرآن مسلمین سبب گمراهی جمع کثیری از مردم میشود، و خدا به وسیله قرآن، گروه بسیاری را گمراه میکند، آیا امثال شما بر علیه او کمپین راه نمیانداختید؟! وای!! قرآن گروه زیادی را گمراه کند؟ خدا قران را سبب گمراهی قرار دهد؟! دهانت را آب بکش! حال که خود قرآن فرموده است: یضل به کثیرا و یهدی به کثیرا و ما یضل به الا الفاسقین، آیا به قرآن جسارت کرده است؟! کدام عاقل، وقتی این آیه را بشنود میگوید: قرآن خودش، خودش را مذمت کرده، و نعوذ بالله، خودش را در حدّ شیطان که مردم را گمراه میکند، قرار داده است؟!

اگر یک نفر شیعه پیدا کردید که وقتی به عنوان دفاع از توحید و الله، یکی از چهارده معصوم و توسل به آنها را فحش دادید، او هم در مقابل، خداوند متعال را فحش داد، حرف شما درست است، اگر کسی به خاطر اینکه شما گفتید فقط قرآن، حاضر شد واقعا به قران فحش دهد، آنوقت حرف شما درست است، نه اینکه به همگان نشان دهد که در سیستم فکری کسی که واضحات و قطعیات و متواترات را انکار میکند، قرآن اگر دستنویس سلطان محمد فاتح عثمانی فاتح قسطنطنیة (استانبول) باشد با اینکه وحی الهی نازل شده بر خاتم پیامبران ص باشد، فرقی نمیکند، چون وقتی استاد به شاگردش میگوید: فرقی نمیکند: میخواهی: یاسین بخوان، یا یِسْ، یا یُسْ و یا... مهم نیست، این چه قرآنی است؟ اینکه ملعبه دست هر نااهلی است! هر آیه بیاورید میگوید: این آیه را در قرن مثلا پنجم به قرآن افزوده‌اند، چگونه میتوان در سیستم فکری انکار کننده واضحات، جواب داد که این آیه در قرن پنجم اضافه نشده است؟! وقتی بگویند مثلا در قرن چهارم به قرآن افزوده شده: أنّا نحن نزّلنا الذکر و انا له لحافظون، چگونه میتوان با این سیستم فکری جواب داد؟! محال است جوابی داشته باشد، مگر برای ساده لوحان شعار بدهد، و هی مرتب همین آیات را تکرار کند.


نقل قول:
در اصل توسط طارقهمان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
فحش فحش است چه بخاطر سختی ویا چه بخاطر عصبانیت
درزمان پیامبر مشرکین بخاطر اینکه مومنین را ناراحت کنند شاید چنین کار ی رابدون علم انجام می دادند وبه خدا فحش میدادند
و درزمان ماهم اگر کسی ازروی سختی یا عصبانیت فحش می دهد شاید می خواهد کسی را که به خداوند ایمان بالا دارد را ناراحت کند و عقده خودرا خالی کند پس فرقی نمی کند هردو ازروی ناآگاهی چنین می کردندو می کنند

اگر باور ندارید می توانید خودتان امتحان کنید .
فحش دادند و یا قسم دروغ خوردن هردو بی احترامی است .
آیا شما حاضر هستید برای پیش برد کارهایتان به دروغ به خداوند قسم بخورید ؟
یا می توانید درسختی یا عصبانیت معاذالله به خداوند ناسزا بگوئید ؟
مطمعان جواب شمادرهردومورد منفی است و حاضربه چنین کاری نیستید .
چرا چون هردو موردرا اشتباه می دانید ولی خیلی ها درجامعه ما راحت به خداوند قسم می خورندبا آنکه می دانند دروغ است
hosyn
دوست گرامی، اینها جواب حرف نیست، با عرض معذرت، بافتنی میدانم، نزد عقلاء، جهت ابراز یک سخن بسیار مهم است، نمیشود گفت: کفر، کفر است! جائی که شهادت است تقیة چه کاره است؟ خیر! من کفر بعد ایمانه الا من اکره و قلبه مطئن بالایمان.



نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
در بحث های که در بعضی از تالارها با پیروان مذاهب دیگر میشو دآیا توجه کرده ای وقتی درتنگناه قرار می گیرند به الله مسلمانان چه حرفهایی می زنند آنها که خداوند را قبول دارند
hosyn


ببینید خود شما میگویید: الله مسلمین، یعنی با خدای مشترک، کاری ندارند، و حال آنکه الله، در نزد مشرکین قریش، اختصاص به مسلمین نداشت، خدای سنت باستانی و ملة ابرهیم بود که مشترک بین آنها بود، ولی چون فقط به عنوان یک عقیده خاموش توجیه شده، موجود بود، در وقت تعارض با عقیده فعلی، به همان خدای مشترک خودشان، فحش میدادند، چون عقیده فعلی به او نداشتند، و قرآن هم در صدد احیاء همان سنت اولیه بود، که لازم بود سنت ثانویه، محو شود.



نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
خداوند می فرمایند که آنها خداوندرا فبول داشته اند و به همین خاطر به آنها مشرک می گویند که برای خداوند شریکانی درنظر می گرفتند
آنوقت شما می گوئید خداوندراقبول نداشتند .

hosyn
خوب! اگر اینچنین است چرا قرآن نمیگوید: بیایید بر این خدای مشترک، اتفاق کنیم؟ چرا به اهل تثلیث و یهود که قائل هستند عزیر پسر خداست میگوید: قل یا اهل الکتاب تعالوا الی کلمة سواء بیننا و بینکم أن لا نعبد الا الله و لا نشرک به شیئا، چون اعتقاد به خداوند متعال در بین اهل کتاب، هنوز اعتقاد اکتیو است، حاضر نیستند به خدا فحش بدهند، اما در یک مورد حاضر نیست در جزئی از بت‌پرستی با مشرکین همراهی کند؟ چون بت در نزد آنها، عقیده اکتیو ثانویه فعال بود که حاضر بودند به خاطر آن، خدا را فحش بدهند.



نقل قول:
در اصل توسط طارق همان غانت زنیم مأبون یهودی ملحد بی سواد مشرک مدعی رسالت وهدایت مردم نوشته شده است http://www.iranclubs.org/forums/imag...s/viewpost.gif
یک سوال دیگر
اگرآنها خداوندرا قبول نداشتند پس چرا می گفتندفرشتگاه دختران خداهستند ؟


hosyn
در اثر رسوب تدریجی شرک در ملة حضرت ابراهیم ، الله به صورت یک مرد درآمده بود که با جنیان ازدواج کرده و آن جنیان هم برای او دختران ملائکة را زاییده‌اند، میگفتند خدا با سروات الجن یعنی اشراف جن ازدواج کرده است، و چرا فقط دختر زاییدند؟! شاید توجیه کننده این بود که بگویند چون خدا اصطفی البنات، چون خدا دختر را برای خودش اتنخاب کرده، پس ما نباید آنها را برای خود نگه داریم، و باید دختران را زنده به گور کنیم.

به این آیات با دقت نگاه کنید:

أَلَا إِنهَُّم مِّنْ إِفْكِهِمْ لَيَقُولُونَ(151) وَلَدَ اللَّهُ وَ إِنهَُّمْ لَكَاذِبُونَ(152) أَصْطَفَى الْبَنَاتِ عَلىَ الْبَنِينَ(153) مَا لَكمُ‏ْ كَيْفَ تحَْكُمُونَ(154) أَ فَلَا تَذَكَّرُونَ(155) أَمْ لَكمُ‏ْ سُلْطَانٌ مُّبِينٌ(156) فَأْتُواْ بِكِتَابِكمُ‏ْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ(157) وَ جَعَلُواْ بَيْنَهُ وَ بَينْ‏َ الجِْنَّةِ نَسَبًا وَ لَقَدْ عَلِمَتِ الجِْنَّةُ إِنهَُّمْ لَمُحْضَرُونَ(158)

ولد الله، یعنی خدا والد است و زن جنیة والدة است.

بلکه همه اقوام مشرکین هم یک گونه نبودند، در این آیه میفرماید:

وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ وَ خَلَقَهُمْ وَ خَرَقُوا لَهُ بَنينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحانَهُ وَ تَعالى‏ عَمَّا يَصِفُونَ (الأنعام 100)


و آیاتی که نفی همسر میکند شاید ناظر به همین است، ما اتخذ صاحبة و لا ولدا، لم یلد و لم یولد و لم یکن له کفوا احد، انی یکون له ولد و لم تکن له صاحبة.
"

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار چرائی سانسور وبی رنگ کردن اربعین در رسانه ها پاسخ داد.
"
رسانه های جهان چشمان خود را بر زیارت اربعین بسته اند

حجت الاسلام و المسلمین کشمیری، بقای شیعه را در شعائر حسینی با دو بخش مجالس عزاداری و زیارت امام حسین (علیه السلام) آن و مرجعیت دینی در طول زمان دانست.
کد خبر: ۲۰۰۷۵۰

۱۶:۱۵ - ۳۰ مهر ۱۳۹۸

به گزارش «شیعه نیوز»، حجت الاسلام و المسلمین سید مرتضی کشمیری نماینده آیت الله سیستانی طی سخنانی در مرکز فرهنگی و اجتماعی الزهراء در شهر "بخارست" رومانی، بقای شیعه را در شعائر حسینی با دو بخش مجالس عزاداری و زیارت امام حسین (علیه السلام) آن و مرجعیت دینی در طول زمان دانست.
وی ادامه داد: مجالس عزاداری حسینی در طی عصر های مختلف موجب گسترش اندیشه محمدی شده و ائمه اطهار (علیه السلام) نیز بر برپایی آن در تمامی مکان ها و زمان ها تاکید کرده اند.
سید کشمیری افزود: در این مجالس درس هایی از قرآن کریم، سیره حضرت محمد مصطفی و ائمه اطهار (علیه السلام) گفته می شود و این مسئله موجب هدایت و ارشاد بندگان می گردد.
نماینده آیت الله سیستانی با بیان اینکه بخش دوم شعائر حسینی که موجب بقای تشیع می شود، زیارت امام حسین (علیه السلام) است، گفت: ائمه اطهار (علیهم السلام) علی رغم خطراتی که برای زائران وجود داشت، آنان را به زیارت امام حسین (علیه السلام) تشویق کرده و با احادیث و دعای خود از زائران حمایت می کردند.
زیارت امام حسین(علیه السلام) یکی از ارکان مذهب تشیع است
وی با اشاره به اینکه زیارت امام حسین (علیه السلام) بیانگر ابعاد اعتقادی، مبارزه با باطل، ظلم و ستم است، گفت: این زیارت یکی از ارکان مذهب تشیع است و امام حسین (علیه السلام) به منزله پیکر اسلام و قرآن است که بنی امیه توانست با شمشیر و سُم اسب ها پیکرش را پاره پاره کند و سر مبارکش را به روی نیزه ها قرار دهد، امّا نتوانست اندیشه، اعتقادات و مبانی امام حسین (علیه السلام) را از بین ببرد.
سید مرتضی کشمیری با بیان اینکه در طول تاریخ تلاش های بسیاری برای از میان بردن زیارت امام حسین (علیه السلام) انجام شد که از جمله آن ها آب بستن به روی قبر امام حسین (علیه السلام)، شخم زدن آن و مبارزه اعتقادی بود، گفت: علی رغم تمام این خطرات مردم به سوی حرم امام حسین (علیه السلام) رهسپار می شوند و عشق امام حسین (علیه السلام) هر ساله در قلوب مومنین بیشتر می شود.
وی تصریح کرد: متأسفانه رسانه های جهانی و عربی عامدانه این راهپیمایی میلیونی که تعداد آن از حجاج بیت الله الحرام بیشتر است را نادیده می گیرند.
نماینده آیت الله سیستانی با اشاره به گزارش روزنامه انگلیسی ایندپندت، گفت: این روزنامه در گزارش خود گفته که زیارت از جشنواره "کوم میلا" بزرگتر است؛ چرا که این جشنواره هر سه سال یکبار برگزار می شود، امّا زیارت اربعین هر ساله برگزار می شود و پیام مسالمت آمیز و اصلاحگرانه به همراه دارد.
هیچ رهبری اسلامی در جهان با نفوذ تر از مرجعیت دینی نیست
سید کشمیری در بخش دیگر سخنان خود با بیان اینکه مرجعیت دینی رکن دیگری است که تشیع را تا امروز حفظ کرده است، گفت: هیچ رهبری اسلامی در جهان با نفوذ تر از مرجعیت دینی شیعه نیست؛ به گونه ای که امر و نهی آن بیشترین تأثیر را دارد و راز این قدرت به هیبت مقدس آن بر می گردد.
وی افزود: این تقدس در امتداد مقام امام معصوم (علیه السلام) است و کسب این تقدس با تسلط به معارف اهل بیت (علیهم السلام) و تقوا امکان پذیر است، لذا دشمنان دین و مذهب همیشه به دنبال تشکیک در تقدس و پاکی آن بودند.
"

14 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
فهرستی از مطالب مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به روایات #قرطاس (قلم و دوات) معروف است:::


- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا به اعتراف منابع #شیعی
https://t.me/borrhan/29710

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند:
https://t.me/borrhan/30257

ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان می‌گوید:
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواست نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟ علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند:
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت کتاب خدا ما را بس است #کافر و #ملعون ، #مرتد و #مشرک و #گمراه‌کننده است:
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی:
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا کتاب الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
+ اسکن های ذیل این لینک
@borrhan2
__________________
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار " نامه ای که نوشته نشد " … پاسخ داد.
" کانال برهان, [۲۳.۱۰.۱۹ ۰۶:۵۴]
✅ فهرستی از مطالب مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به روایات #قرطاس (قلم و دوات) معروف است:::


- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا به اعتراف منابع #شیعی
https://t.me/borrhan/29710

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند:
https://t.me/borrhan/30257

ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان می‌گوید:
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواست نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟ علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند:
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت کتاب خدا ما را بس است #کافر و #ملعون ، #مرتد و #مشرک و #گمراه‌کننده است:
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی:
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا کتاب الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
+ اسکن های ذیل این لینک

〰〰〰〰〰〰

#نشر_دهید
@borrhan
@borrhan2 "

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار " نامه ای که نوشته نشد " … پاسخ داد.
" فهرستی از مطالب مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به روایات #قرطاس (قلم و دوات) معروف است:::


- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا به اعتراف منابع #شیعی
https://t.me/borrhan/29710

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند:
https://t.me/borrhan/30257

ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان می‌گوید:
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواست نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟ علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند:
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت کتاب خدا ما را بس است #کافر و #ملعون ، #مرتد و #مشرک و #گمراه‌کننده است:
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی:
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا کتاب الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
+ اسکن های ذیل این لینک
@borrhan2 "

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار " نامه ای که نوشته نشد " … پاسخ داد.
"
فهرستی از مطالب مرتبط با روایات یوم الخمیس، روز جسارت به ساحت نبوی که به روایات #قرطاس (قلم و دوات) معروف است:::


- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا به اعتراف منابع #شیعی
https://t.me/borrhan/29710

- رسول خدا صلی الله علیه و آله پس از اخراج منافقین از بیت خویش، #وصیت خود را برای #اصحاب_خاص خود فرمودند:
https://t.me/borrhan/30257

ویلفرد #مادلونگ اسلام شناس دانشگاه #آکسفورد از توهین خلیفه دوم به رسول خدا و توطئه برای تغییر مسیر جانشینی ایشان می‌گوید:
https://t.me/borrhan/35784

- اسناد حدیث قرطاس در دو صحاح اصلی مخالفین: #بخاری و #مسلم
https://t.me/borrhan/29765

- اشاره به توهین و جسارت خلیفه دوم سقیفه و نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله به اعتراف منابع #مخالفین
https://t.me/borrhan/29710
+ 18 اسکن ذیل این لینک

- اعتراف خلیفه دوم و علمای اهل تسنن: پیامبر میخواست نام #علی علیه السلام و جانشینان خود را بنویسد
https://t.me/borrhan/29729
https://t.me/borrhan/29731

- آیا در گفتار رسول خدا #بیماری تاثیر دارد؟ علمای اهل تسنن پاسخ می‌گویند:
https://t.me/borrhan/29732
https://t.me/borrhan/29733
https://t.me/borrhan/29734
https://t.me/borrhan/29741

- با استناد به آیات قرآن کسی که نسبت هذیان گویی به پیامبر داد و گفت کتاب خدا ما را بس است #کافر و #ملعون ، #مرتد و #مشرک و #گمراه‌کننده است:
https://t.me/borrhan/29743
https://t.me/borrhan/29793
https://t.me/borrhan/31198?single

- پاسخ به شبهه وهابیت نجس، در مقایسه ادب امیرالمومنین در صلح حدیبیه و توهین خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/35165

- پاسخ به وهابیت ، بر اساس ماجرای قرطاس، که ادعا می‌کنند عمر بعد از تشکیک در نبوت در حدیبیه توبه کرد!
https://t.me/borrhan/35164

اعتراف جنجالی شیخ حسن فرحان المالکی و مذمت شدید عمر به خاطر نسبت هذیان گویی به رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/34950

مذمت شدید عالم الازهر بر خلیفه دوم سقیفه به خاطر جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29893

شیخ طارق المصری و مذمت شدید خلیفه دوم سقیفه در جسارت به ساحت نبوی
https://t.me/borrhan/29746

دروغگویی کارشناس وهابی در مورد قضیه قرطاس و اثبات کفر خلیفه دوم سقیفه
https://t.me/borrhan/29794

- #توجیه علمای مخالفین ما بر جسارت خلیفه دوم به ساحت نبوی:
https://t.me/borrhan/30200
https://t.me/borrhan/30201
https://t.me/borrhan/30202

- ترس و #وحشت عالم اهل تسنن از پرداختن به ماجرای قرطاس و #ماله_کشی او!
https://t.me/borrhan/29792

- پاسخ به شبهه وهابیت که کلامی از مولا را که کفایت قرآن برای احتجاج را بیان می‌کنند، با کلام عمر بن الخطاب مقایسه می‌کنند که گفت: حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29768

- علمای اهل سنت و وهابیت و اعتقاد بر اینکه هر کسی بگوید #حسبنا کتاب الله #کافر است!!
https://t.me/borrhan/29757
https://t.me/borrhan/29758
https://t.me/borrhan/29759
https://t.me/borrhan/29760
https://t.me/borrhan/29761?single

- سوالی مهم :خلیفه‌ای که ادعا می‌کرد کتاب خدا ما را بس است! چرا در جریان غصب #فدک به حدیثی #جعلی استناد نمود: انبیا ارث نمی‌گذارند!
و چرا در جریان غصب خلافت هم به حدیثی #جعلی استناد نمود: خلافت و نبوت در یک خاندان جمع نمی‌شود؟
https://t.me/borrhan/29764
https://t.me/borrhan/32043

- منع نقل حدیث در زمان خلیفه اول و دوم و برخورد شدید با ناقلین حدیث و ورود اسرائیلیات به منابع حدیثی مخالفین
https://t.me/borrhan/30848
https://t.me/borrhan/30849
+ اسکن های ذیل این لینک



"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
شرح حال أبو حامد غزالي :
علامه شمس الدين ذهبي در ترجمه او مي نويسد :

الغزالي الشيخ الإمام البحر حجة الإسلام أعجوبة الزمان زين الدين أبو حامد محمد بن محمد بن محمد بن أحمد الطوسي الشافعي الغزالي صاحب التصانيف والذكاء المفرط ... ثم بعد سنوات سار إلي وطنه لازما لسننه حافظا لوقته مكبا علي العلم.

غزالي استاد پيشوا و درياي علم ، نشانه اسلام ، اعجوبه زمان ، صاحب كتاب ها وانساني با هوش فراوان و زيرك... بود .
پس از سال ها به زادگاهش بازگشت و به استفاده از وقت ، فرصت وعلم ودانش روزگار را سپري كرد ... .

سير أعلام النبلاء ، ج 19 ، ص 322 ، تحقيق : شعيب الأرناؤوط , محمد نعيم العرقسوسي ، ناشر : مؤسسة الرسالة - بيروت ، الطبعة : التاسعة ، 1413هـ .

و در جلد 14 ، ص 202 از همين كتاب با استفاده از حديث نبوي او را يكي از احياگران دين مي داند و مي نويسد :

وقال الحاكم سمعت حسان بن محمد يقول كنا في مجلس ابن سريج سنة ثلاث وثلاث مئة فقام إليه شيخ من أهل العلم فقال أبشر أيها القاضي فإن الله يبعث علي رأس كل مئة سنة من يجدد يعني للأمة أمر دينها وإن الله تعالي بعث علي رأس المئة عمر بن عبدالعزيز وبعث علي رأس المئتين محمد بن إدريس الشافعي ...
قلت وقد كان علي رأس الأربع مئة الشيخ أبو حامد الاسفراييني وعلي رأس الخمس مئة أبو حامد الغزالي وعلي رأس الست مئة الحافظ عبد الغني ...

حاكم مي گويد : از حسان بن محمد شنيدم كه مي گفت : در سال 303هـ در مجلس ابن سريج بودم ، پير مردي دانشمند بر خواست و گفت : بشارت اي قاضي ! خداوند در هر صد سال كسي را مي فرستد كه احياگر دين است ، عمربن عبد العزيز اولين است و در صد سال دوّم محمد بن ادريس شافعي است...
من مي گويم در صد سال چهارم ابو حامد اسفراييني است و در صد سال پنجم غزالي و در صد سال ششم حافظ عبد الغني است ، و...


به نظرم نیازی به توضیح بیشتر نیست!! کاملا واضح است!!

منبع: http://www.valiasr-aj.com/persian/sh...hp?idnews=4955
__________________

"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
بسم الله الرحمن الرحیم

اللهم صل علی محمد و آل محمد و عجل فرجهم

سلام

اعتراف غزالي به بيعت خلیفه دوم با اميرمؤمنان عليه السلام در غدير خم و نقض پيمان توسط او به خاطر مال و رياست دنيا + تصاوير كتاب


غزالي، دانشمند پرآوازه اهل تسنن در قرن ششم در باره تبريك و تهنيت خليفه دوم و پيماني كه در آن روز بست و فقط چند روز بعد آن را فراموش كرد، مي نويسد:


واجمع الجماهير علي متن الحديث من خطبته في يوم عيد غدير خم باتفاق الجميع وهو يقول: «من كنت مولاه فعلي مولاه» فقال عمر بخ بخ يا أبا الحسن لقد أصبحت مولاي ومولي كل مولي فهذا تسليم ورضي وتحكيم ثم بعد هذا غلب الهوي تحب الرياسة وحمل عمود الخلافة وعقود النبوة وخفقان الهوي في قعقعة الرايات واشتباك ازدحام الخيول وفتح الأمصار وسقاهم كأس الهوي فعادوا إلي الخلاف الأول: فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا.


از خطبه هاي رسول گرامي اسلام (صلي الله عليه وآله وسلم) خطبه غدير خم است كه همه مسلمانان بر متن آن اتفاق دارند. رسول خدا فرمود: هر كس من مولا و سرپرست او هستم، علي مولا و سرپرست او است. عمر پس از اين فرمايش رسول خدا (صلي الله عليه وآله وسلم) به علي (عليه السلام) اين گونه تبريك گفت:
«تبريك، تبريك، اي ابوالحسن، تو اكنون مولا و رهبر من و هر مولاي ديگري هستي.»

اين سخن عمر حكايت از تسليم او در برابر فرمان پيامبر و امامت و رهبري علي (عليه السلام) و نشانه رضايتش از انتخاب علي (عليه السلام) به رهبري امت دارد؛ اما پس از گذشت آن روز ها، عمر تحت تأثير هواي نفس و علاقه به رياست و رهبري خودش قرار گرفت و استوانه خلافت را از مكان اصلي تغيير داد و با لشكر كشي ها، برافراشتن پرچم ها و گشودن سرزمين هاي ديگر، راه امت را به اختلاف و بازگشت به دوران جاهلي هموار كرد و از مصاديق اين سخن شد: (فنبذوه وراء ظهورهم واشتروا به ثمناً قليلا). پس، آن [عهد] را پشتِ سرِ خود انداختند و در برابر آن، بهايي ناچيز به دست آوردند، و چه بد معامله اي كردند.


http://www.valiasr-aj.com/persian/va...ghazali2_1.jpg

"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
بسم الله الرحمن الرحیم

عبارت معروفی است که از حدیث اقتباس شده: للمصیب اجران وللمخطئ اجرواحد، یعنی مجتهدی که درست فهمیده باشد دو ثواب دارد و مجتهدی که اشتباه کرده باشد یک ثواب دارد.

اهل سنت به شیعه ایراد میگیرند که چرا امام را معصوم میدانید؟! اما در عمل، خود اهل سنت با عمر بن الخطاب رفتاری بسیار فراتر از معصوم دارند، آنچنان همه علما اتفاق بر تصویب او میکنند که هیچ مسلمانی جرأت نکند به ذهن خود خطور دهد که شاید خلیفه دوم عمر بن الخطاب تنها یک ثواب داشته باشد! خیر، حتماوحتمااتفاقاست براینکه دوثواب دارد!

در روز پنجشنبه معهود که حضرت لوحی خواستند تا چیزی برای امت اسلامیة بنویسند که هرگزگمراهنشوند، عمر گفت و سخن او در صحیح ترین کتب نزد مسلمین ثبت شد که « دردبرپیامبرغلبه کرده وقرآن مارابس است! ».

نووی شارح معروف صحیح مسلم، برای ما نقل میکند که تمام علمای ناظر در این حدیث، اتفاق کردند که این سخن عمر، ناشی از فقاهت بلکه افقهیت او بود و ... ، و در نتیجه این فقیه بزرگ عالم اسلام، دو ثواب دارد، و کسانی مثل ابن عباس که با رأی او موافق نبودند تنها یک ثواب دارند! :

شرح النووي على مسلم (11/ 90)
وأما كلام عمر رضي الله عنه فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمروفضائله ودقيق نظره لأنه خشي أن يكتب صلى الله عليه وسلم أمورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبة عليها لأنها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها فقال عمر حسبنا كتاب الله لقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء وقوله اليوم أكملت لكم دينكم فعلم أن الله تعالى أكمل دينه فأمن الضلال على الأمة وأراد الترفيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان عمرأفقه من بن عباس وموافقيه

ترجمه:
و اما کلام عمر پس تمام علمای باحث در این حدیث، اتفاق کردند که از علامات فقاهت او و فضائل او و دقت نظر اوست! چون ترسید که حضرت چیزهایی بنویسند که شاید از انجام آنها عاجز شوند و در نتیجه مستحق عقوبت شوند چون مخالفت نص میشود که در آن عقاب است و جایی در قبال نص برای اجتهاد نیست، ... و خلاصه عمر از ابن عباس و موافقین او فقیه تر بود!

ابن حجر عسقلانی نیز همین سخن نووی را نقل میکند بلکه کلمه (قوة) را میافزاید تا تایید اتفاق علما باشد و تایید دو ثواب داشتن عمر در این سخنش:

فتح الباري لابن حجر (8/ 134)
وقال النووي اتفق قول العلماء على أن قول عمر حسبنا كتاب الله من قوةفقهه ودقيق نظره لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء وفي تركه صلى الله عليه وسلم الإنكار على عمر إشارة إلى تصويبه رأيه وأشار بقوله حسبنا كتاب الله إلى قوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء

یک پیشنهاد:

به نظر میرسد امروزه که عصر سهولت نظرسنجی است، یک نظرخواست عمومی انجام شود تا تک تک مسلمین بدون واهمه از اتفاق علما، بلکه تنها با مراجعه به فطرت اصیل انسانی خود، قضاوت کنند که آیا خلیفه دوم در این موضع گیری دوثواب داردیایک ثواب؟

این سؤال، به اندازه سر سوزنی برای احدی از مسلمین، تحریک آمیز نیست، و رنگ سنی و شیعی ندارد، و بازخورد نظرسنجی، تاثیر عظیمی در همگرایی مسلمین دارد، چون میفهمند علما با اتفاق خود، گاهی مانعی بزرگ بر سر راه تفاهم ایجاد میکنند، هر چند برای خود و طبق ضوابط فرهنگی خود، توجیه مقبول نزد خود داشته باشند، اما زمانها سپری شده و احساس نیاز به همگرایی و رفع موانع آن شدیدا احساس میشود.

چندین سال، این سؤال را به این صورت مطرح میکردم که تا حدی تحریک آمیز بود، میگفتم لا اقل مسلمین آن شخص ایکس را (یعنی نمیگوییم عمر بوده) که نسبت هذیان یا احنمال آن را به حضرت روا داشت محکوم کنند، ابراز کنند که عملکرد آن شخص، محکوم است، ای مسلمین! چگونه او جرأت کرد به پیامبر شما چنین بگوید اما شما جرأت محکوم کردن او را ندارید؟! اما به هر حال میگویند صحابی بود و شما با صحابی چنین برخورد نکنید!



اما طرح اینگونه سؤال که: آیااتفاق علمابردوثواب داشتن عمررامیپذیریدیافقطیک ثواب برای اومنظور میکنید؟هیچگونه برخوردی با مبانی فرهنگی اهل سنت ندارد، اما در عین حال تاثیر عظیمی بر همگرایی و عدم تحقیر یکدیگر در گرایشهای فرهنگی دارد.



و الله الموفق الهادی

http://iranclubs.org/forums/showthread.php?t=120993
__________________
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
یک ثواب یا دو ثواب؟!

یحکی لنا الامام النووی اتفاق العلماء هکذا:
شرح النووي على صحيح مسلم ج11/ص90
وأما كلام عمر رضي الله عنه فقد اتفق العلماء المتكلمون في شرح الحديث على أنه من دلائل فقه عمر وفضائله ودقيق نظره لأنه خشى أن يكتب صلى الله عليه وسلم أمورا ربما عجزوا عنها واستحقوا العقوبة عليها لأنها منصوصة لا مجال للاجتهاد فيها فقال عمر حسبنا كتاب الله لقوله تعالى ما فرطنا في الكتاب من شيء وقوله اليوم أكملت لكم دينكم فعلم أن الله تعالى أكمل دينه فأمن الضلال على الأمة وأراد الترفيه على رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان عمر أفقه من ابن عباس وموافقيه
و ارتضاه ابن حجر فقال:
فتح الباري ج8/ص134
وقال النووي اتفق قول العلماء على أن قول عمر حسبنا كتاب الله من قوة فقهه ودقيق نظره لأنه خشي أن يكتب أمورا ربما عجزوا عنها فاستحقوا العقوبة لكونها منصوصة وأراد أن لا ينسد باب الاجتهاد على العلماء
یا اهل السنة! ابتعدوا عن هذا الاتفاق فی أنه مصیب فی اجتهاده فله ثوابان، لا بل اعتقدوا له اجرا واحدا لاجتهاده فقط
مخالفت عمر با پیامبر وگفتن غلب علیه الوجع...ویهجر...دربستر موت وشهادت ان حضرت
مطلبی بنویسم که لن تضلوا بعده ابدا هرگزگمراه نشوید
نووی در دفاع از مخالفت عمر می گوید
اتفاق دارند علمائ متکلمون که مخالفت عمر با پیامبر از شدت فقه وعلم ودقت وفضائل عمرهست
چرا ؟
چون ترسید پیامبر مطلبی رو بنویسد که عاجز باشند از عمل وپیروی ان وبخاطر مخالفت با نص عذاب شوند چون در مقابل نص مجالی برای اجنهاد نیست و..............
وابن حجرمطلب رو پسندیده واضافه کرده بر حرف نووی اینکه عمر خواست باب اجتهاد بسته نشود
ای اهل تسنن :بگوئید که ایا عمر در اجتهادش در مخالفت با حضرت مصیب ودرست است و2ثواب داره
یا نه یک ثواب داره فقط بخاطر اجتهادش؟!
__________________
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار سیاه ترین روز تاریخ! پاسخ داد.
"
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار " نامه ای که نوشته نشد " … پاسخ داد.
"
روز شمار شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله《17》
قرطاس

سیاه ترین روز تاریخ!!

در روز پنجشنبه ۲۴ صفر سال ۱۱ هجری قمری، ۷ خرداد ۱۱ هجری شمسی ،
۲۳ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

.بیماری پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شدت یافته است ، آن چنان که حضرت از بیماری شِکوه می‌کنند ؛
رسول خدا بار دیگر به حرکت سپاه اسامه تأکید می‌کنند ، اما لحظاتی بعد می بینند که ابوبکر و عمر و طلحه به همراه تعدادی از اصحاب که باید هم اکنون در سپاه باشند ،
در خانه ایشان جمع شده اند!!

……رسول خدا صلی الله علیه و آله با عتاب می‌فرمایند:

"چرا همراه با سپاه حرکت نمی‌کنید ؟"

ابوبکر می گوید:

من آنجا بودم و برای تجدید دیدار شما آنجا را ترک کردم!!

عمر عذر می‌آورد:

دوست نداشتم خبر شما را از دیگران بشنوم!!

... پیامبر صلی الله علیه و آله متأثر می‌شوند و چند بار می‌فرمایند:

سپاه اسامه را حرکت دهید " ، "سپاه اسامه را حرکت دهید"

گویا تنها ابوبکر به همراه چند نفر خانه پیامبر را ترک می‌کنند ؛
و به نظر نمی آید مقصد آنان سپاه اسامه در جُرف باشد ؛

و با وجود تأکید پیامبر اکثر آنان که باید به سپاه می پیوستند , هم چنان نشسته اند و خود را نگران نشان می‌دهند!!!

▪️با توجه به آن که حال عمومی رسول خدا امروز - پنج شنبه - بدتر از قبل شده است ،
آنان میخواهند مطمئن شوند که در نبود پیامبر صلی الله علیه و آله ، حکومت به دست کسی دیگر - یعنی شخص امیرمؤمنان علیه السلام - نخواهد افتاد ؛
آری !
آنان انتظار وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌کشند؛

پیامبر خدا که چنین می بینند ،
سر از بستر بیماری بر می دارند و می‌فرمایند:

" دوات و كَتِفی(۱) بیاورید تا برایتان چیزی بنویسم که با تمسک به آن هیچ گاه پس از من گمراه نشوید ."

عده ای برمی خیزند تا وسایل نوشتن بیاورند …

اما عمر مانع آنها می شود و می‌گوید:

چیزی نیاورید که بیماری بر این مرد غلبه کرده و هذیان می‌گوید , نزد شما قرآن است و کتاب خدا ما را کافی است!!

برخی بر سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله تأکید می کنند و عده ای به طرفداری از عمر می‌پردازند ؛

در منزل پیامبر سروصدا بالا می‌گیرد ؛
طرفداران عمر با فریاد و سر و صدا مانع از اجرای دستور می‌شوند ؛

رسول خدا سلام الله علیه و آله ، ناراحت می شوند و می‌فرمایند:

" از کنار من برخیزید که خانه انبیاء جای قیل و قال نیست ."

عده ای می گویند :
وسایل نوشتن را نیاوریم ؟

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند:

" بعد از این سخنان چیزی نخواهم نوشت ؛ تنها وصیت میکنم که با اهل بیت من خوشرفتاری کنید ."

...حاضران که مطمئن می شوند ، پیامبر صلی الله علیه و آله وصیت خویش را نمی نویسند ، خانهء رسول خدا را ترک می کنند ؛

...از این پس همگان در می یابند که حکومت به آسانی به امیرمؤمنان علیه السلام نخواهد رسید!

عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و پسرش فضل که همراه با امیرالمومنین علیه السلام و دیگر اهل بیت علیهم السلام همچنان در خانهء رسول خدا نشسته اند ، نگران آینده می‌شوند ؛

آنان میدانند که خلیفهء واقعی رسول خدا جز امیرمؤمنان علیه‌السلام نیست ، اما از سوی دیگر تلاش بی وقفهء توطئه گران و اهل صحیفه(*) را می بینند ، از همین روی عباس از پیامبر می پرسد :

➖ای رسول خدا ، اگر امر خلافت به ما می رسد ، ما را بشارت دهيد و اگر در این راه شکست می خوریم ، ما را آگاه ساز.

پیامبر رو به امیرمؤمنان می کنند و آگاهانه می فرمایند :

" شما پس از من مورد ظلم واقع می‌شوید."

.در انتهای همین روز ، پس از آنکه خانهء پیامبر صلی الله علیه و آله خلوت می‌شود ،
رسول خدا به امیرالمومنین می فرمایند که هدف از نگارش آن نامه چیزی جز تأکید بر ثقلین و توصیهء خلیفهء بر حق الاهی - امیر مؤمنان علیه السلام -
و گواهی گرفتن از حاضران نبوده است...(۲)

عبدالله بن عباس - فرزند دیگر عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله - که ماجرای فوق را نقل می‌کند ،
با بردن اسم پنجشنبه گریان می‌شود و میگوید :

روز پنجشنبه ؟ و چه روزی بود روز پنجشنبه ؟ او ادامه می دهد : مصیبت و همهء مصیبت آن بود که مانع نگارش وصیت توسط پیامبر شدند.(۳)

...این ماجرا به حدی روشنگر است که در طول تاریخ ، بسیاری از محدثان و مورخان اهل تسنن که داستان قلم و دوات را نقل کرده اند ،
یا نام خلیفه را حذف کرده و داستان را به صیغهء مجهول بیان کردند و یا جملهء خلیفه را نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله تغییر داده اند ؛

جالب آنکه عمر بن خطاب - سال ها بعد ، در زمانی که خلافت کاملا تثبیت شده بود - به روشنی ، علت سخن خویش را - به عبدالله بن عباس -
می گوید :

"پیامبر در بیماری خویش می‌خواست به نام علی تصریح کند ، اما من به جهت محبت و حفظ اسلام ، از نوشتن آن وصیت ، جلوگیری کردم ."(۴)


سپاه اسامه ، هم چنان در یک فرسخی مدینه ، بر جای خویش استوار است!!!!!!


1⃣ در عربستان آن زمان نوشته ها بر روی استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، سنگ صاف و پوست حیوانات می نوشتند : مجمع البحرین ۱۱۰/۵
(*) لقبی برگرفته از خطابهء غدیر که پیامبران با این عبارت به منافقان اشاره کردند ; برای دریافت اطلاعات بیشتر به پست های قبلی از همین عنوان رجوع کنید.
2⃣ کتاب سلیم بن قیس ۶۵۸/۲
3⃣ صحیح بخاری ۳۱،۶۵،۶۶/۴ و ۱۳۷/۵
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۰/۱۲

یا رسول الله یا علی ای یگانه مظلوم هستی


http://www.iranclubs.org/forums/show...21#post2377121
"

17 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
روز شمار شهادت رسولخدا صلی الله علیه و آله《17》
قرطاس

سیاه ترین روز تاریخ!!

در روز پنجشنبه ۲۴ صفر سال ۱۱ هجری قمری، ۷ خرداد ۱۱ هجری شمسی ،
۲۳ می سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟

.بیماری پیامبر خدا صلی الله علیه و آله شدت یافته است ، آن چنان که حضرت از بیماری شِکوه می‌کنند ؛
رسول خدا بار دیگر به حرکت سپاه اسامه تأکید می‌کنند ، اما لحظاتی بعد می بینند که ابوبکر و عمر و طلحه به همراه تعدادی از اصحاب که باید هم اکنون در سپاه باشند ،
در خانه ایشان جمع شده اند!!

……رسول خدا صلی الله علیه و آله با عتاب می‌فرمایند:

"چرا همراه با سپاه حرکت نمی‌کنید ؟"

ابوبکر می گوید:

من آنجا بودم و برای تجدید دیدار شما آنجا را ترک کردم!!

عمر عذر می‌آورد:

دوست نداشتم خبر شما را از دیگران بشنوم!!

... پیامبر صلی الله علیه و آله متأثر می‌شوند و چند بار می‌فرمایند:

سپاه اسامه را حرکت دهید " ، "سپاه اسامه را حرکت دهید"

گویا تنها ابوبکر به همراه چند نفر خانه پیامبر را ترک می‌کنند ؛
و به نظر نمی آید مقصد آنان سپاه اسامه در جُرف باشد ؛

و با وجود تأکید پیامبر اکثر آنان که باید به سپاه می پیوستند , هم چنان نشسته اند و خود را نگران نشان می‌دهند!!!

▪️با توجه به آن که حال عمومی رسول خدا امروز - پنج شنبه - بدتر از قبل شده است ،
آنان میخواهند مطمئن شوند که در نبود پیامبر صلی الله علیه و آله ، حکومت به دست کسی دیگر - یعنی شخص امیرمؤمنان علیه السلام - نخواهد افتاد ؛
آری !
آنان انتظار وفات رسول خدا صلی الله علیه و آله را می‌کشند؛

پیامبر خدا که چنین می بینند ،
سر از بستر بیماری بر می دارند و می‌فرمایند:

" دوات و كَتِفی(۱) بیاورید تا برایتان چیزی بنویسم که با تمسک به آن هیچ گاه پس از من گمراه نشوید ."

عده ای برمی خیزند تا وسایل نوشتن بیاورند …

اما عمر مانع آنها می شود و می‌گوید:

چیزی نیاورید که بیماری بر این مرد غلبه کرده و هذیان می‌گوید , نزد شما قرآن است و کتاب خدا ما را کافی است!!

برخی بر سخن رسول خدا صلی الله علیه و آله تأکید می کنند و عده ای به طرفداری از عمر می‌پردازند ؛

در منزل پیامبر سروصدا بالا می‌گیرد ؛
طرفداران عمر با فریاد و سر و صدا مانع از اجرای دستور می‌شوند ؛

رسول خدا سلام الله علیه و آله ، ناراحت می شوند و می‌فرمایند:

" از کنار من برخیزید که خانه انبیاء جای قیل و قال نیست ."

عده ای می گویند :
وسایل نوشتن را نیاوریم ؟

پیامبر خدا صلی الله علیه و آله می‌فرمایند:

" بعد از این سخنان چیزی نخواهم نوشت ؛ تنها وصیت میکنم که با اهل بیت من خوشرفتاری کنید ."

...حاضران که مطمئن می شوند ، پیامبر صلی الله علیه و آله وصیت خویش را نمی نویسند ، خانهء رسول خدا را ترک می کنند ؛

...از این پس همگان در می یابند که حکومت به آسانی به امیرمؤمنان علیه السلام نخواهد رسید!

عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله و پسرش فضل که همراه با امیرالمومنین علیه السلام و دیگر اهل بیت علیهم السلام همچنان در خانهء رسول خدا نشسته اند ، نگران آینده می‌شوند ؛

آنان میدانند که خلیفهء واقعی رسول خدا جز امیرمؤمنان علیه‌السلام نیست ، اما از سوی دیگر تلاش بی وقفهء توطئه گران و اهل صحیفه(*) را می بینند ، از همین روی عباس از پیامبر می پرسد :

➖ای رسول خدا ، اگر امر خلافت به ما می رسد ، ما را بشارت دهيد و اگر در این راه شکست می خوریم ، ما را آگاه ساز.

پیامبر رو به امیرمؤمنان می کنند و آگاهانه می فرمایند :

" شما پس از من مورد ظلم واقع می‌شوید."

.در انتهای همین روز ، پس از آنکه خانهء پیامبر صلی الله علیه و آله خلوت می‌شود ،
رسول خدا به امیرالمومنین می فرمایند که هدف از نگارش آن نامه چیزی جز تأکید بر ثقلین و توصیهء خلیفهء بر حق الاهی - امیر مؤمنان علیه السلام -
و گواهی گرفتن از حاضران نبوده است...(۲)

عبدالله بن عباس - فرزند دیگر عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله - که ماجرای فوق را نقل می‌کند ،
با بردن اسم پنجشنبه گریان می‌شود و میگوید :

روز پنجشنبه ؟ و چه روزی بود روز پنجشنبه ؟ او ادامه می دهد : مصیبت و همهء مصیبت آن بود که مانع نگارش وصیت توسط پیامبر شدند.(۳)

...این ماجرا به حدی روشنگر است که در طول تاریخ ، بسیاری از محدثان و مورخان اهل تسنن که داستان قلم و دوات را نقل کرده اند ،
یا نام خلیفه را حذف کرده و داستان را به صیغهء مجهول بیان کردند و یا جملهء خلیفه را نسبت به پیامبر صلی الله علیه و آله تغییر داده اند ؛

جالب آنکه عمر بن خطاب - سال ها بعد ، در زمانی که خلافت کاملا تثبیت شده بود - به روشنی ، علت سخن خویش را - به عبدالله بن عباس -
می گوید :

"پیامبر در بیماری خویش می‌خواست به نام علی تصریح کند ، اما من به جهت محبت و حفظ اسلام ، از نوشتن آن وصیت ، جلوگیری کردم ."(۴)


سپاه اسامه ، هم چنان در یک فرسخی مدینه ، بر جای خویش استوار است!!!!!!


1⃣ در عربستان آن زمان نوشته ها بر روی استخوان کتف شتر ، پوستهء درخت نخل ، سنگ صاف و پوست حیوانات می نوشتند : مجمع البحرین ۱۱۰/۵
(*) لقبی برگرفته از خطابهء غدیر که پیامبران با این عبارت به منافقان اشاره کردند ; برای دریافت اطلاعات بیشتر به پست های قبلی از همین عنوان رجوع کنید.
2⃣ کتاب سلیم بن قیس ۶۵۸/۲
3⃣ صحیح بخاری ۳۱،۶۵،۶۶/۴ و ۱۳۷/۵
4⃣ شرح نهج البلاغه ابن ابی الحدید ۲۰/۱۲

یا رسول الله یا علی ای یگانه مظلوم هستی


http://www.iranclubs.org/forums/show...21#post2377121
"

17 ساعت پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 12:27AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند