بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

hosyn hosyn حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 13
  1. inbongbaygiare
  2. tablooaraz
    Wednesday 10 January 2018
    tablooaraz
    تمامی سازندگان و تولیدکنندگان صنعتی برای تست محصولات خود، نیاز به پیش تولید آن به منظور تکمیل و برطرف نمودن نقص های احتمالی دارند. امروزه پرینتر سه بعدی این امکان را فراهم کرده که در کوتاه هترین زمان، کم ترین هزینه و صرف نظر از پیچیدگی های نمونه، پیش تولید را انجام دهند. برای این کار فرآیندهای مختلفی از چاپ سه بعدی وجود دارد که هر کدام از آنها در صنایع مختلف استفاده می شود و برای چاپ نمونه به وسیله هر کدام از این فرایندها نیازمند مدل سه بعدی نمونه، توسط نرم افزارهای سه بعدی سازی مانند و یا اسکنرهای سه بعدی هستیم.
    اساس کار این چاپگرها این است که فایل سه بعدی توسط نرم افزارها به لایه های مجزا تفکیک شده و توسط پرینتر سه بعدی قابل خواندن می شود سپس چاپگر به طراحی و ساخت لایه ها پرداخته و در نهایت نمونه مورد نظر ساخته می شود. فنآوری های متفاوتی از چاپ سه بعدی هستند که هر کدام با مواد اولیه مخصوص عملیات چاپ را انجام می دهند. این مواد می توانند از جنس پلاستیک، فلز، سرامیک و... باشند.
  3. سید جواد
    Sunday 3 January 2016
    سید جواد
    سلام علیکم. سلام و احوالپرسی کردن دو نامحرم جوان که خویشاوند همند صله رحم محسوب می شود و مستحب یا این که مکروه و ناپسند است نزد خداوند؟
  4. عبدالعلی69
    Wednesday 9 September 2015
    عبدالعلی69
    سلام سوالی در گفتگوی ...........شده لطف بفرمائید جواب بدید
  5. khalerize
    Saturday 5 September 2015
    khalerize
    سلام

    سری جدید مسابقه قرآنی
    http://www.iranclubs.org/forums/show...18#post2319818
  6. عبدالعلی69
    Saturday 15 August 2015
    عبدالعلی69
    که شایع است برای گریه ی دیگران هست تا با یاد من به یاد خدا باشند و با خدا باشند که در نیجه به شفاعت آل محمد نایل شوند ؟؟؟/ یا به عبارت ساده ی مادحان : من میروم کشته شوم تا مردم برایم گریه کنند/ آیا به نظر شما روایتی به این مهمی را میتوان با این عبارت اخیر و ساده خلاصه کرد و گذشت؟؟؟و ... بعد به لطف خدا در عبارت بعدی ( لایذکرنی مومن الا استعبر ) و غیره بحث شود که مقید است یا خود مطلق و مستقل و مستانف؟؟؟
  7. عبدالعلی69
    Saturday 15 August 2015
    عبدالعلی69
    سلام اقاجون شخصی است روایات انا قتیل العبرات را بد معنا می کرد که من کشته گریه قاتلین خود هستم جواب به او دادم ایشون اینطور مطرح کرده که در ذیل می اید
    سلام علیکم جمیعا ورحمه الله وبرکاته/ حدیث ( انا قتیل العبره ) از نظر سند و مستند جای اشکال نیست اما از نظر متن باید با دقت بیشتری بحث بکنیم / با اجازه دوستان دانشور نتکات چندی به عنوان شروع یادآوری میگردد: 1. با تفحص و مطالعه متون مختلف روایت معلوم میشود قدر متیقن در متن همان ( انا قتیل العبره ) است زیرا ادامه ی آن در همه ی متون نیست و در برخی متنها روایت باهمین یک جمله تمام میشود / 2 . قتیل در اینجا به چه معناست؟ به معنای مقتول است اما به فارسی ترجمه اش چه میشود / آیا به معنای ( کشته شده ) یا ( کشته - مرده ) کنایه از اشتیاق و رغبت بسیار برای گریستن در حال راز و نیاز با خدا / این سخن را امام حسین در کجا گفته است / مراد و مقصود آن حضرت چه بود؟؟؟ / آیا میخواست بگوید که هدف من از شهادت گریستن با یاد خدا در محراب شهادت است تا نه تنها با اشک چشم که با قطره قطره وجودم برای خدا فدا شوم / و یا همان طوری
  8. Teshneh
    Sunday 3 August 2014
    Teshneh
    سلام
    خدا خیرتون بده و موفقتون بداره
    خیلی خیلی از بحثهاتون استفاده میکنیم ............. از کاربر فقط خدا بخواین که از جواب صریح طفره نرن(هر چند من دخالت نکنم بهتر ولی همچین حسی بهم دست داده)
    درکل موفق باشید بحث رو تا به حال خیلی خوب پیش بردین....... ما هم استفاده می کنیم و در دل احسنت می گیم
    حق یارتون
  9. عبدالعلی69
    Saturday 12 July 2014
    عبدالعلی69
    سلام اگه ممکنه مطلبی در توضیح بنای عالم بر 7است
    http://www.iranclubs.org/forums/show...=1#post2220362
  10. أمة الزهراء(سلام الله عليها)
    سلام. بي نهايت از بحث هاتون لذت بردم.

درباره من

  • درباره hosyn
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 13 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Thursday 1 May 2008

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Saturday 19 October 2019
05:35PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
یک فایل در مورد...
01:58PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
کتاب را اپلود ک...
12:28PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
و اما از نظر دل...
11:14AM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
لطفا خودتو اذی...
07:47AM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
دوست گرامی، قد...
Friday 18 October 2019
11:07PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
اون اضافه کردن ...
10:13PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
دوست گرامی، در...
11:50AM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
یک فایل در مورد...
Thursday 17 October 2019
09:46PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
خدا فهماند بوس...
08:35PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
از کجا فهمیدید...
03:34PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
جزو قرآن نیست، ...
03:26PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
چرا نیست؟ در ه...
03:08PM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
نه نیست. چرا نی...
01:14PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بلی، و لذا پیا...
01:13PM - asad39 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
به نظر شما این ...
11:08AM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
حالا دیدید حرف...
09:16AM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
وظیفه پیامبر ب...
08:59AM - hosyn گفتاری از کنجکاو1 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بله اگر در امر دنیا...
08:56AM - hosyn گفتاری از asad39 در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
وظیفه پیامبر ب...
08:07AM - کنجکاو1 گفتاری از hosyn در ج: مبارزه با حربه های شیاطین نقل کرد
بــــــــــــ...

دیوارۀ کاربر

hosyn به سرنگار مصاحف قرآن كريم شبه هولوگرامي تحريف ناپذير پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
در نهج البلاغه است در وصف قرآن کریم: و إن القرآن ظاهره أنيق و باطنه عميق لا تفنى عجائبه و لا تنقضي غرائبه و لا تكشف الظلمات إلا به.

مقصود من جمله لا تفنی عجائبه است، قرآن کریم در هر سطری پیاده شود نماینده کل است و مشتمل بر عجائب، نظیر انتقال محور است که هر کجا برود اما میتوان مبدء را از آن کشف کرد، یا مثلا اگر جدول ضربی تشکیل دهیم که فقط مربوط به ضرب اعداد بین ۵۰ تا ۶۰ در اعداد بین ۳۵ تا ۴۵ باشد، هر کس نظام جدول ضرب را بداند میفهمد که این قطعه جدول نشان میدهد تمام جدول را، و شاید این مقصود ابوفاخته از استخراج باشد، و تازه این غیر از قضیه کل شیء فی کل شیء است که بحث خاص خود دارد.

به هرحال الآن به ذهنم آمد که قضیه جالبی که برای خودم در این رابطه پیش آمده ذکر کنم:

روزی در کتابخانه به کتابهای موجود در قفسه‌ها نگاه میکردم، چشمم به یک کتاب راجع به قران افتاد، دست بردم و در حال ایستاده مطالبی از آن را مرور کردم، نوشته بود تعداد کلمه یوم در قرآن معادل ایام سال یعنی ۳۶۵ روز است، به یاد دارم وقتی به خانه رسیدم به سراغ المعجم المفهرس لالفاظ القرآن الکریم از محمد فؤاد عبد الباقی رفتم، چون در خاطرم بود که این کتاب شماره کلمات را کنارش مینویسد، دیدیم در کنار کلمه یوم (شامل یوم و الیوم) نوشته: ۳۴۸ ، و در کنار کلمه یوما نوشته: ۱۶ ، حساب کردم میشود: ۳۶۴ ، کاملا در خاطرم مانده که در ذهنم به نویسنده کتابی که در کتابخانه دیده بودم گفتم: نشد!! آقا شما میخواهید با اضافه کردن یک عدد، ۳۶۴ را ۳۶۵ حساب کنید و بدینوسیله اعجاز ثابت کنید؟! اتفاقا همین تفاوت یک هاست که خیلی مهم است!

این جریان گذشت و بنده از فکر روی اینگونه اعجازها منصرف شدم، چندین ماه بعد به مناسبتی، مقدمه کتاب المعجم المفهرس را مطالعه میکردم، ناگاه به چیزی برخورد کردم که بهت‌زده شدم! نویسنده عذرخواهی کرده بود که من تمام سعیم را کردم تا چیزی فوت نشود اما متاسفانه ۱۵ لفظ از قلم افتاده!!! و انی أحمد الله علی انه لم یسقط منی غیر خمس عشرة لفظة! و جدول این ۱۵ کلمه را آورده، نمیتوانم حال خود را توصیف کنم، به سطر آخر زل زده بودم: یک مورد از قلم افتاده کلمه یوم از آیه ۵۹ سوره مبارکه اعراف بود!! گفتم: حسین! ۳۶۵ شد! این مؤلف میگوید با چه دقتی از اول تا آخر مصحف را سطر به سطر رصد کردم اما متاسفانه ۱۵ مورد از قلم افتاده که از آنها یوم است، اما نازل کننده قران کریم در طی بیست و سه سال آن را نازل فرموده و عدد ۳۶۵ را نگه داشته! سبحان الله العظیم منزل القرآن الکریم علی رسوله الامین.
دیروز مقاله‌ای را خواندم که در دفاع از نظریه رشاد خلیفه در محوریت عدد ۱۹ در اعجاز عددی قرآن کریم بود، و به یاد اینجا افتادم، به تعبیر امیرالمؤمنین ع نگاه کنید: «لا تفنی عجائبه و لا تنقضی غرائبه» عجائب قرآن هرگز تمام نمیشود و غرائب قرآن هرگز پایان نمییابد! کتابی که به نظر بعضی اینقدر ساده است که برای همه مردم است و همه مردم میتوانند به آن مراجعه کنند و بهره ببرند و هدایت شوند، حتی بعضی حاضر نیستند نقش تبیین کننده سوای تلاوت کردن به پیامبر ص بدهند، چطور حضرت میگویند: عجائب و غرائب آن تمام شدنی نیست؟ این کتاب ساده، عجائب و غرائبش کجا بود؟

۱- قرائن و شواهد تایید میکند که به شدت مدافع اعجاز عددی قرآن کریم باشیم، اما نه اینکه محوریت را به عدد ۱۹ بدهیم، بلکه باید تمام اعداد اول را دخیل کنیم، و آن هم پس از اطلاع کامل از علوم قرآنی و تاریخ مصحف و خط و سایر مطالب اصلی مثل نزول قرآن بر سبعة احرف و تعدد قرائات، البته شاید از خود قرآن برآید که محور قرآن عدد هفت خالص است:

وَ لَقَدْ آتَيْناكَ سَبْعاً مِنَ الْمَثاني‏ وَ الْقُرْآنَ الْعَظيمَ (الحجر 87)

شاید مراد از سبع مثانی، مضربهای هفت نباشد، بلکه توانهای هفت باشد، که توضیح خواهم داد، قبل از آن باید به چند عنصر کاملا مرتبط توجه داشت:

ا- تمام آنچه خداوند آفریده و میداند.
ب- قرآن که تدوین آنهاست.
ج- لیلة القدر که قرآن در آن نازل شده است.
د- در روایت الغارات در توضیح لیلة القدر: «فاجری جمیع الاشیاء علی سبعة» یعنی تمام نظام تکوین بر عدد هفت قرار گرفته است.
ه- روایت «نزل القرآن علی سبعة احرف» که تطابق تدوین با تکوین است.


۲- عدد ۱۹ عدد اول است، اعداد اول، بلوکهای نشکن (به جز بر یک) اعداد هستند، و نقش اساسی در نظریه اعداد دارند، همانطور که عدد ۷ هم عدد اول است، عدد ۱۹ اولین شب قدر است، توجه کنید به پنج عنصر مرتبط قبلی که عرض کردم، و عدد ۲۳ هم عدد اول است، و محور شب قدر است، عدد ۲۳ (عدد کروموزوم انسان قبل از لقاح) دهمین عدد اول است، و عدد ۱۹ نهمین عدد اول است، اعداد اول، طبق قانون اساسی علم حساب، تنها به یک راه واحد، بلوکهای همه اعداد دیگر هستند، عاملهای همه اعداد، تنها و تنها به یک فرمول منحصر به فرد در هر عدد برمیگردند، و این نکته مهم در قضیه اساسی علم حساب(Fundamental theorem of arithmetic)، سبب میشود که بتوانیم اعداد خالص را تشخیص بدهیم.

ده عدد اول ابتدایی:

1- ۱
2- ۲
3- ۳
4- ۵
5- ۷
6- ۱۱
7- ۱۳
8- ۱۷
9- ۱۹
10- ۲۳

۳- با این توضیح که عدد اول، نشکن است، پس اگر هر عدد اول، تنها در خودش ضرب شود، طبق قانون اساسی علم حساب، تنها با خودش ارتباط دارد، و غیر از یک و خودش، قابل شکستن بر هیچ عدد دیگر نیست، و این را نامش عدد خالص میگذارم، مثلا عدد ۴۹، با هیچ عدد دیگری غیر از ۷ ارتباط ندارد، چون هفت به توان دو است، نه هفت ضرب در دو، و فرق این دو بسیار است.(خوب دقت شود)

۴- عدد ۱۹ خالص، به ترتیب توانهای او هستند: ۱۹ - ۳۶۱ - ۶۸۵۹ - ۱۳۰۳۲۱ - ۲۴۷۶۰۹۹ - و... و این نکته را برای این گفتم که وقتی در روش رشاد خلیفه، ما با مضربهای ۱۹ مواجه هستیم، سر و کار ما فقط با عدد ۱۹ نیست، بلکه با تمام عاملهای اول دخیل در آن مضرب ۱۹ سر و کار داریم، و هر کدام به سهم خود میتواند نقش اعجاز عددی ایفا کند، مثلا عدد ۱۱۴ که مضرب ۱۹ از عدد ۶ است، اگر شروع ما در توضیح وجهی از وجوه اعجاز عددی از عدد شش باشد، عدد ۱۱۴ میتواند نقش ایفا کند، و چون عدد ۶ هم از دو عامل اول ۲ و ۳ است، پس عدد ۱۱۴ میتواند در مبنا قرار دادن هر یک از عددهای ۲ و ۳ و ۶ و ۱۹ در اعجاز عددی نقش داشته باشد.

۵- عیب اصلی کار رشاد خلیفه این است که محور عدد اعجاز را ۱۹ قرار داده است، و لذا هر کجا گیر افتاده مجبور شده در ساختار غیر قابل فروریختن قرآن کریم، به گمان خودش دست ببرد، و اگر مجال و توفیق بود بعض آنها را عرض خواهم کرد. و الله الموفق الهادی
. "

14 ساعت پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
یک فایل در مورد روابط ریاضی قرآن:

http://s4.picofile.com/file/81775373...art_4.pdf.html
الآن به آخر این فایل رسیدم، دیدم ظاهرا خود شما و دوستتان آن را نوشتید، صحیح است؟ اگر صحیح است بابت اینکه راجع به اطلاعات تاریخی نویسنده تند نوشتم، ضمن عذرخواهی، دوستانه عرض میکنم که بخش تاریخی آن را بردارید چون زحمات دیگری هم که کشیدید خراب میشود، و آیا این مطالب را صرفا جمع آوری کردید یا خودتان مسؤلیت تحقیقش را میپذیرید؟ "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
کتاب را اپلود کن تا ببینم چی میگوید.
من دیروز تازه در اینترنت اسمش را دیدم، و فایلش را هم ندارم، و پیدا هم نکردم، اگر در کتابفروشی ببینم میگیرم ببینم چه کرده است، مقصودم این بود که شما که با قاطعیت میگویید این دو آیه با نظم ریاضی قرآن و عدد ۱۹ جور نیست، آیا این کتاب را دیدید و قبول ندارید یا ندیده اینقدر قاطع حرف میزنید:
ایحا - نشست تخصصی اعجاز عددی قرآن در دانشکده علوم قرآنی مشهد "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
لطفا خودتو اذیت نکنید برای درک این حدیث؛ من اصلا دلایل حدیثی برام اهمیتی نداره. هزاران دلیل ریاضی برای اینکار وجود دارد. خدا کتابش را محکم قرارداده با ریاضیات.

مثلا فردی یک وصیت نامه مینویسد ، راز وصیت نامه این است که کلمات بخصوصی در آن نوزده بار می آید. در این حالت وصیت نامه غیر قابل تحریف است و اگر یک کلمه به آن اضافه شود، فورا پیگیری میشود واز نظر ریاضی حتی میتوان آن کلمه اضافه شده را پیدا نمود. قرآن هم همینطور است.
و اما از نظر دلیل ریاضی، آیا کتاب «تحدی ریاضیاتی قرآن کریم با سایر کتب» به قلم محمدتقی واحدیان که چند سالی است متشر شده خوانده‌اید؟ نویسنده مدعی است آن اشکال رشاد خلیفه را جواب داده و طبق عدد ۱۹ ثابت کرده که اگر دو آیه آخر سوره براءة را برداریم اساسا نظم عدد ۱۹ به هم میخورد:

پاسخی علمی به ادعای «رشاد خلیفه» مصری در تحریف قرآن
. "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
اون اضافه کردن در زمان ابوبکر مطرح شد، ولی بطور رسمی نوزده سال بعد اضافه شد.
دوست گرامی، قدم دوم این است که اصلا تعبیر (كتاب الله يزاد فيه) به معنای اینکه میخواهند چیزی در کتاب خدا زیاد کنند اصلا نیست، الاتقان این حدیث را از ابن ضریس متوفای ۲۹۴ نقل کرده و عبارت نارسا است:

الإتقان في علوم القرآن (1/ 204)
قلت: قد ورد من طريق آخر أخرجه ابن الضريس في فضائله: حدثنا....

همین حدیث را ۶۰ سال پیش از ابن ضریس، ابن ابی شیبة متوفای ۲۳۵ در کتابش نقل کرده، و نیز ابونعیم اصفهانی در کتاب فضائل الخلفاء الراشدين نقل کرده که کاملا مقصود را توضیح میدهد:

مصنف ابن أبي شيبة (6/ 148)
30230 - حدثنا يزيد بن هارون، قال: أخبرنا ابن عون، عن محمد، قال: لما استخلف أبو بكر قعد علي في بيته، فقيل لأبي بكر فأرسل إليه: أكرهت خلافتي، قال: «لا، لم أكره خلافتك، ولكن كان القرآن يزاد فيه، فلما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم جعلت على أن لا أرتدي إلا إلى الصلاة حتى أجمعه للناس»، فقال أبو بكر: نعم ما رأيت

فضائل الخلفاء الراشدين لأبي نعيم الأصبهاني (ص: 153)
193 - حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد، ثنا أحمد بن موسى بن إسحاق، ثنا علي بن عبد الله القراطيسي، ثنا يزيد بن هارون، أنبأ هشام، عن محمد، قال: لما استخلف أبو بكر قعد علي في بيته فلم يخرج فقيل لأبي بكر فأرسل إليه فجاءه فقال له: أكرهت خلافتي؟ قال: لا لم أكره خلافتك، قال: فما خلفك؟ قال: كان القرآن يزاد فيه فينزل الوحي فقد قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم فجعلت على نفسي ألا أرتدي إلا لصلاة حتى أجمع الناس قال أبو بكر: نعم ما رأيت. [ص:154] رواه أبو عبيدة عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح مثله. وزاد: قال محمد: فطلبت ما ألف علي فأعياني ولم أقدر عليه ولو أصبت كان فيه علم كثير

194 - أخبرنا عمر، ثنا أبو يعلى بن زهير، ثنا جعفر بن محمد بن حبيب، ثنا عبد الله بن رشيد، ثنا أبو عبيدة، عن محمد بن سيرين، عن كثير بن أفلح، قال: لما قبض رسول الله صلى الله عليه وسلم لزم علي بيته فقيل لأبي بكر إن عليا كره إمارتك، فأرسل إليه أبو بكر، فقال له: تكره إمارتي؟ فقال: لا ولكن كان النبي صلى الله عليه وسلم حي والوحي ينزل والقرآن يزاد فيه فلما قبض النبي صلى الله عليه وسلم جعلت على نفسي ألا أرتدي بردا حتى أجمع الناس فقال له أبو بكر أحسنت الحديث


ببینید حضرت امیرالمؤمنین ع به ابوبکر میگویند تا پیامبر زنده بودند مرتب در کتاب خدا زیاد میشد چون مرتب وحی بر ایشان نازل میشد، اما حالا که رحلت کردند دیگر وحی نازل نمیشود و لذا خودم را متمحض کردم و در خانه نشستم تا تمام قرآن را جمع کنم، چون از حالا دیگر وحی نمیآید و کتاب الله زیاد نمیشود.

پس اصلا این حدیث ربطی به زیاد شدن این دو آیه ندارد.

دوست گرامی، بخش تاریخی این فایل را خواندم به یاد قضیه‌ای افتادم که قبلا شنیده بودم که کسی سرگذشت سقیفه و اختلاف در بیعت و خلافت و ... را تعریف میکرد، دیگری که شنید گفت: خدا لعنت انگلیسها را که همه سقیفه زیر سر آنهاست! هر کس اندک تاریخ بداند در این فایل شما تعجب میکند که چه نوشته است؟! نمیدانم خود رشاد خلیفه این متن را نوشته یا بعض ارادتمندان او نوشتند، به هر حال واقعا آبرو ریزی برای آنهاست، میگوید همه اختلافات علي و صحابه بر سر خلافت نبوده بلکه بر سر اضافه کردن این دو آیه بوده! خوب است که جنگ جمل و صفین را هم بگوید! سپس میگوید امام حسین ع هم که قیام کردند و شهید شدند برای اضافه کردن همین دو آیه بوده، و میگوید خلاصه مروان چاره‌ای ندید تا این را قبول کند و تسلیم شد! این آخری مروان! خیلی جالب است، مروان خودش پایه و اساس این مصحف عثمان است، میگوید چاره‌ای ندید و تسلیم شد! به هر حال عجائب است در خلاف دو دو تا چهار تای تاریخ!
. "

يك روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
یک فایل در مورد روابط ریاضی قرآن:

http://s4.picofile.com/file/81775373...art_4.pdf.html
دوست گرامی، در این فایلی که گذاشتید (صفحه ۳۶) از الاتقان سیوطی آدرس داده که علي بن ابی طالب ع با اضافه کردن این دو آیه توسط خزیمة بن ثابت مخالف بود، و چند سطر قبل آن میگوید خزیمه این دو آیه را ۱۹ سال بعد از رحلت پیامبر ص اضافه کرد، حال به عبارت الاتقان نگاه کنید:

الإتقان في علوم القرآن (1/ 204)
عن محمد بن سيرين عن عكرمة قال: لما كان بعد بيعة أبي بكر قعد علي بن أبي طالب في بيته فقيل لأبي بكر: قد كره بيعتك فأرسل إليه فقال: أكرهت بيعتي؟ قال: لا والله، قال: ما أقعدك عني قال: رأيت كتاب الله يزاد فيه فحدثت نفسي ألا ألبس ردائي إلا لصلاة حتى أجمعه قال له أبو بكر: فإنك نعم ما رأيت.



ببینید میگوید سخن امیرالمؤمنین ع با ابوبکر بود، و ابوبکر تنها دو سال بعد از پیامبر زنده بود، کار خزیمه ۱۷ سال پس از مرگ ابوبکر بود، شما بگویید چگونه امیرالمؤنین ع ۱۷ سال قبل از کار خزیمه از اضافه کردن او ناراحت بودند و به ابوبکر اعتراض کردند؟ "

2 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
خدا فهماند بوسیله روابط ریاضی
روابط ریاضی واضح‌ترین چیزی است که میشود ذکر کرد و روی آن بحث کرد و برای تمام بشر توضیح داد، خوب، این روابط ریاضی که میگوید این دو آیه از قرآن نیست چیست؟ توضیح دهید. "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
جزو قرآن نیست، این دو آیه بعدا اضافه شده اند.
از کجا فهمیدید که بعدا اضافه شده؟ "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
نه نیست.
چرا نیست؟ در همه قرآن‌ها که موجود است. "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وظیفه پیامبر به عنوان نبی، با وظیفه پیامبر به عنوان رسول متفاوت است.
به نظر شما این دو آیه از قرآن هست یا نیست؟:

لَقَدْ جَاءَكُمْ رَسُولٌ مِّنْ أَنفُسِكُمْ عَزِيزٌ عَلَيْهِ مَا عَنِتُّمْ حَرِيصٌ عَلَيْكُم بِالْمُؤْمِنِينَ رَءُوفٌ رَّحِيمٌ(128) فَإِن تَوَلَّوْاْ فَقُلْ حَسْبىِ‏َ اللَّهُ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ عَلَيْهِ تَوَكَّلْتُ وَ هُوَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ(التوبة 129) "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بله اگر در امر دنیا باشد که پیامبر خیلی وظایف دیگر هم دارد تهیه نیازهای زندگی همسران و فرزندان
و ظایف دیگر دنیوی
اما سخن بر سر رسالت است و وظیفه در چهارچوب شریعت تعریف شده و آن هم ابلاغ مبین است

به آیات توجه کنید

وَمَا يَنْطِقُ عَنِ الْهَوَى ﴿۳﴾
و از سر هوس سخن نمى‏ گويد (۳)
إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى ﴿۴﴾
اين سخن بجز وحيى كه وحى مى ‏شود نيست (۴)

اگر به آیه توجه کنید می گویند پیامبر از سر هواسخن نمی گوید و این سخن وحی است

آیا منظور خداوند تمام سخنان پیامبر است در طول زندگی یا نه در امر شریعت و ابلاغ مبین است ؟

نمی توان گفت بجز ابلاغ کلام خداوند تمام سخنان پیامبر وحی الهی است چون در زندگی خیلی سخنان گفته اند که ربطی به وحی نداشته تازه برای بعضی از سخنان خداوند به پیامیر تذکر دادند
حالا دیدید حرف را عوض کردید، لا اقل ترجمه آیاتی که آوردم را بیاورید، دوست گرامی صد سال زحمت بکشید نمیتوانید بفهمید سراجا منیرا یعنی چه؟ چه برسد دارید تلاش میکنید آن را پف کنید خاموش شود. "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وظیفه پیامبر به عنوان نبی، با وظیفه پیامبر به عنوان رسول متفاوت است. خدا خودش می فرماید :
ما علی الرسول الا البلاغ المبین

اما در مقام نبی، بعضی وظایف و خصوصیات دیگر به او تعلق می گیرد که برای نشر و گسترش قرآن لازم بود.

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً (45) وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً (الأحزاب 46)

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ
جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (التوبة 73)
بلی، و لذا پیامبر از حیث وسیله بودن، محل رجوع استغفار هم میشوند، پس تمام ترهات شماها در اینکه پیامبر ص من دون الله هستند باطل شد، چرا؟ چون یک جهت را میگیرید و همه جهات دیگر را غض نظر میکنید تا حرف خود را جا بیندازید.
. "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
می شود بگویی چطور همه آیات قرآن را باهم بیاورم ؟
بـــــــــــــله! نمونه نقدش در همین چند پست قبل گذشت، برای اینکه من دون الله بودن پیامبر را جا بیندازید چنین گفتید:
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
برطبق فرموده خداوند وظیفه پیامبر فقط ابلاغ است

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿۹۹﴾
وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۱۸﴾
قبلا حصر اضافی الا البلاغ را کامل برایتان توضیح دادم، ولی خوب رسم شما تکرار همان حرف قبلی است بدون اینکه جواب علمی بدهید، حالا در اینجا چندین آیه آوردم که پیامبر غیر از ابلاغ، وظیفه دیگر هم دارند:
نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی وظیفه پیامبر، جنگ با کفار و تحقق بخشیدن خارجی اسلام و ایمان و توحید نیست؟:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (التوبة 73)

فَلا تُطِعِ الْكافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيراً (الفرقان 52)

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (الأنفال 65)

وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصيرٌ (الأنفال 39)


آیا در این دو آیه، پنج وصف همگی یعنی ابلاغ؟:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً (45) وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً (الأحزاب 46)
.
اما شما چه جواب دادید؟ همان حرف خودتان را تکرار کردید به خیال اینکه مخاطب شما نمیفهمد چه شد:
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
خوب این وظایف پیامبررا که به آن اشاره کردید از آیات قرآن است که پیامبر وظیفه ابلاغ آن را داشتند آیا استناد شما به آیات قرآن نبود ؟
یعنی اینقدر نمیفهمید که ابلاغ آیات قرآن با مدیریت و رهبری جهاد و رفع فتنه فرق دارد؟ میفهمید ولی جا باقی میگذارید بعدا دوباره تکرار کنید فقط وظیفه پیامبر طبق آیه قران ابلاغ است پس هر کار دیگری به او نسبت دهید من دون الله است! "

3 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
مهم عمل کردن به قرآن است و این عمل به قرآن است که معیار خدا برای قضاوت قرار می گیرد. شما خودتان هم معتقدید که فاصله بین شرک و توحید به اندازه یک مو است. خدا قضاوت خودش را خواهد کرد و نیازی به ما گفته ما ندارد. بله در قرآن به صراحت گفته شده است که بعضی اعمال شرک است و اصلا قرآن برای همینها نازل شده است. اگر قرار باشد که از قرآن درس بگیریم باید طبق دستورات داخل آن عمل کنیم. در این بین ممکن است که بعضی اعمال سنتی و تاریخی ما مطابق قرآن نباشد و این مشکل هشدار دهنده نیست؛ بلکه مشکل کسی است که این اعمال را انجام می دهد. حالا اگر کسی به این اعمال ایراد بگیرد و چند هشدار بدهد؛ آیا باید او را سرکوب کرد و انگ وهابیت به او زد؟ در این بین چه کسی ضرر خواهد کرد؟ به نظر شما یک هشدار دهنده، غیر از هشدار و ابلاغ وظیفه دیگری دارد؟؟
دوست گرامی، عمل به قران چگونه است؟ شما خودتان توضیح دهید آیا این پست شما عمل به قرآن است؟ دوستمان که از جواب طفره رفتند، شما خودتان بگویید این چگونه عمل به قرآن است؟:
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
سوره 98 قرآن به عنوان البینه (دلیل و برهان) نامگذاری شده است. سوره 99 قرآن هم به عنوان زلزله نامگذاری شده است. سیلهای مهیب در سال 98 شمسی به عنوان برهان و دلیل بر ملت ایران نازل شده است. سال 98 اشاره به سوره البینه دارد که شماره سوره البینه هم 98 است. این سیلها فقط به عنوان هشدار است دلیل و برهان است برای ایران و پیش در آمد عذاب اصلی است که در سال 99 شمسی اتفاق می افتد. سال99 شمسی سال زلزله (شماره سوره زلزله 99 است) و یا یک حادثه خیلی شدید دارد که بر ملت ایران نازل میشود.

مقدار ابجد ایران 262 است.

262+99= 361

361= 19*19
"

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
کجا من به مترجمین گفتم مشرکند اگر می شود نقلی به آن گفته بزن

آیا چون به شما گفتم یعنی بیان آیات الهی این اندازه برای شما گران است شد توهین به دها میلیون نفر خیلی از بیندگان در همین تالار هستند که آیات را خوب درک می کنند با اینکه سکوت می کنند

بیان آیات فقط برای یادآوری است برای کسایی که می خواهند به هدایت خداوند گوش کنند

وگر نه آنهایی که نمی خواهند آیات را بشنوند و آیات قرآن را می خواهند طوری بیان کنند که به عقیده خود بخورد کاری ندارم آنها فقط می خواهند افکارا از حقیقت قرآن منحرف کنند
آیا فکر کردی آن کسی که در همین تالار است چرا درباره قرآن چنین می نویسد آیا فهمی از قرآن دارد یا نه به دلیل دیگر چنین می گوید
دوست گرامی، بارها گفتم که اگر همه آیات قرآن را با هم بیاورید و گزینشی رفتار نکنید هیچ مشکلی نیست، بنده دست هر تحقیق کننده در مباحث علمی را میبوسم، و تعصب هم ندارم، اما ظاهرا اینکه شما از ما ناراحت میشوید میخواهید میکرفون دست شما باشد و هر آیه‌ای خواستید بیاورید و هر کدام نخواستید نیاورید اما ما سعی میکنیم آیات دیگر را هم بیاوریم.

دوست گرامی، پیشنهاد میکنم یک امتحان کنید، بروید در دبستانی که دانش‌آموزان معمولی هستند، همین حرفهای خودتان را برای آنها درس بدهید، شاید پس از مدتی ببینید حرفهای شما را میپذیرند، اما بروید در یک دبستانی که دانش‌آموزانش حافظ قرآن هستند، و در حفظ و مفاهیم امتحان دادند، خواهید دید تا یک آیه گزینشی میخوانید فورا آیه دیگری که نخواندید را میخوانند و شما نمیتوانید مطلب خود را جا بیاندازید، چرا؟ چون قرآن یک نظام فکری دارد، و وقتی دانش‌آموزان، حافظ قرآن و آگاه به مفاهیم باشند در چند لحظه شما را طناب پیچ میکنند. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بی شک خداوند برای هدایت کافی است .

من کی باشم که بخواهم کسی را هدایت کنم خود من نیازمند هدایتی از جانب خداوند هستم و دعایم همیشه این بوده که خداوندا در مسیرهدایت واقعی قرارم بده

در برابر این همه تبلیغات که در اختیار شماها است چرا انتظار دارید از بازگو کردن آیات الهی چشم پوشی کنیم .

یعنی بیان آیات الهی این اندازه برای شما گران است که انتظار دارید با آیات الهی تذکرندهیم ؟


آیات قرآن را به مدد الهی بیان می کنیم هرچند شما ناخشنود باشید

نَحْنُ أَعْلَمُ بِمَا يَقُولُونَ وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِجَبَّارٍ فَذَكِّرْ بِالْقُرْآنِ مَنْ يَخَافُ وَعِيدِ ﴿۴۵﴾ق
ما به آنچه آنها مي‏گويند آگاهتريم و تو ماءمور به اجبار آنها نيستي، بنابراين به وسيله قرآن كساني را كه از عذاب من مي‏ترسند متذكر ساز. (۴۵)
شنیده‌اید شعر جالب را که یک مصرعش این است: بی حیا من نیستم چشمی بمال!

کدام منصفی است که نبیند در همین ایران، صدها بلکه هزارها بار از شبکه‌های مختلف، ختم قرآن پخش میشود، و جالب اینکه زیر نویس فارسی میشود، چه کسی چشم مردم را گرفته تا آیات قرآن را نبینند یا نشوند؟! بی انصافی نیست که خود شما هر چه ترجمه میآورید از همین کسانی میآورید که آنها را مشرک میدانید طبق رویکرد تکفیری خودتان، و حالا بگویید: (یعنی بیان آیات الهی این اندازه برای شما گران است که انتظار دارید با آیات الهی تذکرندهیم ؟)

شما به فهم و چشم و گوش میلیون‌ها نفر که خودشان شبانه روز زیر نویس ترجمه قرآن را از ده‌ها برنامه میبینند اهانت میکنید، انتظار دارید همه بگویند ما قرآن را نمیفهمیم و منتظریم کنجکاو1 و سپس کنجکاو2 و سپس نگارشهای بعدی بیایند به ما بگویند قرآن چه میگوید؟

در حرم امام رضا ع که شما رفتن آنجا را شرک میدانید مرتب ختم قران میشود و همه کسانی که آنجا حاضر هستند همین آیاتی که شما تحریف میکنید میخوانند و ترجمه میکنند و میفهمند و مشکلی در آن ندارند، چه کسی سعی کرده که زائرین حرم مبادا آیات قرآن را بشنوند؟ آنها میدانند پدر مرام و مسلک شما ابن ملجم وقتی شمشیر را بالا برد گفت: قد أشرکت! ای علي تو مشرک شدی که نگفتی لا حکم الا لله! و قبل آن: حسبنا کتاب الله.
. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
کی گفته برای هدایت کافی نیست؟
جنابعالی! و گرنه برگردید و صدها پست که ارسال کردید و در آنها آیات قرآن را برای هدایت اعضای این سایت آوردید، به جای آنها بنویسید: اللهم یا الله یا کافي کل شیء، اهدنی و اهد کل من ینظر في هذا.

اگر به هر نحوی بخواهید کار خودتان را توجیه کنید پس چه فرقی دارید با کسانی که گفتید شرک خود را توجیه و انکار میکنند؟ "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
صددرصد قرآن هم می تواند من دون الله باشد اگر بجز آن چیزی که خداوند برای او قرار داده قائل باشیم
خداوند می فرمایند
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿۳۶﴾
آيا خدا كفايت‏ كننده بنده‏ اش نيست...
یعنی خداوند کافی برای هدایت کردن نیست همانگونه که میگویید کافی برای شفا دادن هست؟

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
قرآن نازل شده برای هدایت
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿۲﴾
شنیدی میگن قرآن بزنه تو کمرت دارند انسانهارا از قرآن می ترسانند در صورتی که قرآن برای چیز دیگری نازل شده
آیه ۲۶ سوره مبارکه بقره ابتدا میگوید قرآن گمراه کننده بسیاری از مردم است و بعد میگوید هدایت کننده بسیاری است: (يُضِلُّ بِهِ كَثيراً وَ يَهْدي بِهِ كَثيراً وَ ما يُضِلُّ بِهِ إِلاَّ الْفاسِقينَ) و همچنین در آیه ۸۲ سوره مبارکه إسراء آمده: کار قرآن خسارت رساندن هم هست: (وَ لا يَزيدُ الظَّالِمينَ إِلاَّ خَساراً)، حالا دیدید چطور میتواند: «قرآن بزنه تو کمرت».

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
درکل هرآنچه خداوند در قرآن مارا بدان فرمان داده و از وظایف قرآن است درست است بجز آن قرآن می شود دون الله
خوب اگر کسی با علم الکتاب تخت بلقیس را چشم به هم زدن حاضر کند، من دون الله است؟

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
برطبق فرموده خداوند وظیفه پیامبر فقط ابلاغ است
یعنی وظیفه پیامبر، جنگ با کفار و تحقق بخشیدن خارجی اسلام و ایمان و توحید نیست؟:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ جاهِدِ الْكُفَّارَ وَ الْمُنافِقينَ وَ اغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَ مَأْواهُمْ جَهَنَّمُ وَ بِئْسَ الْمَصيرُ (التوبة 73)

فَلا تُطِعِ الْكافِرينَ وَ جاهِدْهُمْ بِهِ جِهاداً كَبيراً (الفرقان 52)

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنينَ عَلَى الْقِتالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفاً مِنَ الَّذينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لا يَفْقَهُونَ (الأنفال 65)

وَ قاتِلُوهُمْ حَتَّى لا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِما يَعْمَلُونَ بَصيرٌ (الأنفال 39)


آیا در این دو آیه، پنج وصف همگی یعنی ابلاغ؟:

يا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْناكَ شاهِداً وَ مُبَشِّراً وَ نَذيراً (45) وَ داعِياً إِلَى اللَّهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنيراً (الأحزاب 46)
. "

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
صددرصد قرآن هم می تواند من دون الله باشد اگر بجز آن چیزی که خداوند برای او قرار داده قائل باشیم
خداوند می فرمایند
أَلَيْسَ اللَّهُ بِكَافٍ عَبْدَهُ وَيُخَوِّفُونَكَ بِالَّذِينَ مِنْ دُونِهِ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿۳۶﴾
آيا خدا كفايت‏ كننده بنده‏ اش نيست و [كافران] تو را از آنها كه غير اويند مى‏ ترسانند و هر كه را خدا گمراه گرداند برايش راهبرى نيست (۳۶)
قرآن نازل شده برای هدایت
ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ ﴿۲﴾
شنیدی میگن قرآن بزنه تو کمرت دارند انسانهارا از قرآن می ترسانند در صورتی که قرآن برای چیز دیگری نازل شده
درکل هرآنچه خداوند در قرآن مارا بدان فرمان داده و از وظایف قرآن است درست است بجز آن قرآن می شود دون الله

همانطور که عیسی فرستاده شد برای هدایت انسانها اگر قدرتهایی دیگر و مقامات دیگر برای عیسی در نظر بگیریم می شود دون الله

برطبق فرموده خداوند وظیفه پیامبر فقط ابلاغ است

مَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُبْدُونَ وَمَا تَكْتُمُونَ ﴿۹۹﴾
وَإِنْ تُكَذِّبُوا فَقَدْ كَذَّبَ أُمَمٌ مِنْ قَبْلِكُمْ وَمَا عَلَى الرَّسُولِ إِلَّا الْبَلَاغُ الْمُبِينُ ﴿۱۸﴾


که در قالب یک کتاب است (قرآن )نه صحیح مسلم و بخاری و کافی بحار الانوار و...
خوب به نظر شما آیا این پست، کدام نوع قرآن است؟:
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
سوره 98 قرآن به عنوان البینه (دلیل و برهان) نامگذاری شده است. سوره 99 قرآن هم به عنوان زلزله نامگذاری شده است. سیلهای مهیب در سال 98 شمسی به عنوان برهان و دلیل بر ملت ایران نازل شده است. سال 98 اشاره به سوره البینه دارد که شماره سوره البینه هم 98 است. این سیلها فقط به عنوان هشدار است دلیل و برهان است برای ایران و پیش در آمد عذاب اصلی است که در سال 99 شمسی اتفاق می افتد. سال99 شمسی سال زلزله (شماره سوره زلزله 99 است) و یا یک حادثه خیلی شدید دارد که بر ملت ایران نازل میشود.

مقدار ابجد ایران 262 است.

262+99= 361

361= 19*19
"

4 روز پيش

hosyn به سرنگار مبارزه با حربه های شیاطین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
عجب قضاوتی چطور است که شما دست مترجمین را با اینکه می گویی اشتباه است می بوسید و عالم و مترجمی دست استدلال شمارامی بوسد هرچند اگر اشتباه باشد اما اگر ما استدلالی به قرآن می کنیم بوسیدن دست پیش کش با انواع تهمتها و دشنامه روبرو می شویم .
استدلال به دلیل برای فهم قرآن، تفاوت دارد با استدلال به قرآن برای کوبیدن دیگران، چون واضح است که دومی برای فهم و رسیدن به واقع نیست بلکه برای غرض خودش است، آیه بت چوبی را میگیرد و بر اشرف خلق که خدا دستور داده سراغ او بروند تطبیق میکند! این است فرق استدلال به قرآن، با استدلال برای قرآن.


نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
می شود بگویی برطبق کدام آیه از قرآن به چنین نتیجه ای رسیدی که هرکس سراغ قرآن برود مشرک است اگر صادقید وبه خداوند دروغ نمی بندید ؟
من به چنین نتیجه‌ای نرسیدم، عین گفته خود شما بود، من فقط جاگذاری کردم، شما گفتید:
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
کسایی که برای خداوند همتایانی قرار می دهند باور ندارند که از منظر خداوند مشرک هستند و برعکس خودرا موحد می دانند وتنها فرقه ره یافته .
چرا؟

اینان دراصل به خداوند اعتقاد دارند و معتقد هستند که خالق آسمانها وزمین تنها خداوند است ولی بزرگترین اشتباهی که باعث می شود از مرز یکتاپرستی خارج شوند و به شرک آلوده شوند این است که خداوند را کافی نمی دانند و براین باورند که واسطه هایی درکنار خداوند باید باشد که شفیع آنها باشند از این رو برای خداوند همتایانی قرار می داهند . حالا چه کسایی صلاحیت دارند که شفیع آنها باشند چه کسی بهتر از خانواده خداوند .
حالا آن کسی که شفیع خودرا از خانواده خداوند انتخاب می کند مثلا فرشتگان را که دختران خداوند می دانند ویا مسیحیت که عیسی را پسر خداوند می دانند آیا هرگز فکرشم می کنند که در زمره مشرکین قرار گرفته اند وازرحمت خداوند دور شده اند ؟
و خود شما پذیرفتید که قرآن، خدا نیست، پس من دون الله است، پس جاگذاری کنید خود شما:

کسایی که برای خداوند همتایانی قرار می دهند باور ندارند که از منظر خداوند مشرک هستند و برعکس خودرا موحد می دانند وتنها فرقه ره یافته .
چرا؟
اینان دراصل به خداوند اعتقاد دارند و معتقد هستند که خالق آسمانها وزمین تنها خداوند است ولی بزرگترین اشتباهی که باعث می شود از مرز یکتاپرستی خارج شوند و به شرک آلوده شوند این است که خداوند را کافی (برای هر چیز از جمله هدایت خود) نمی دانند و براین باورند که واسطه هایی (مثل کتاب خداوند به جای خود خداوند) درکنار خداوند باید باشد که شفیع (کتاب خدا) آنها باشند از این رو برای خداوند همتایانی (کتاب خدا) قرار می داهند . حالا چه کسایی (و چیزهایی) صلاحیت دارند که شفیع آنها باشند چه کسی بهتر از خانواده (و کتاب) خداوند .
حالا آن کسی که شفیع خودرا از خانواده (و کتاب) خداوند انتخاب می کند مثلا فرشتگان را که دختران خداوند می دانند ویا مسیحیت که عیسی را پسر خداوند می دانند (و کتاب خدا را وسیله هدایت خود قرار میدهند و حال آنکه خداوند کافی است برای هدایت) آیا هرگز فکرشم می کنند که در زمره مشرکین قرار گرفته اند وازرحمت خداوند دور شده اند ؟


اگر راست میگویید توضیح دهید که این جاگذاری در عبارت شما اشتباه است، تا بنده هم نشان دهم که به همین ملاک، حرف شما اشتباه است. "

5 روز پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 10:20PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند