بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

کنجکاو1 کنجکاو1 حاضر نيست

عضو ثابت

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 2 از 2
  1. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    خوش اومدین
  2. Tedi
    Tuesday 28 August 2012
    Tedi
    طراحی های رویا
    (طراحی های عضو های سایت)
    http://iranclubs.net/forums/showthread.php?t=52985


    اظهار نظر در مورد اونها
    http://iranclubs.net/forums/showthre...97#post1626897

درباره من

  • درباره کنجکاو1
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • آخرين فعاليت: 9 ساعت پيش
  • تاريخ ثبت نام: Monday 4 June 2012

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Sunday 12 July 2020
08:18PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: بخاری چه می گوید نقل کرد
اللَّهُ نَزَّلَ أَحْ...
04:38PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بخاری چه می گوید نقل کرد
چطوراست مسائل ما ب...
07:05AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: بخاری چه می گوید نقل کرد
مسایل بین مسلمین وکسا...
12:22AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: بخاری چه می گوید نقل کرد
حالا این همه زحمت م...
Saturday 11 July 2020
07:01PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: بخاری چه می گوید نقل کرد
عایشه ‍ اثبات ار...
Friday 10 July 2020
05:46PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
لاحکم الالله این ی...
12:31PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: امیر وفرمانروای هستی ؟ نقل کرد
جنابhosyn اتفاقا شما...
12:20PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
مهم نیست انسانها د...
08:22AM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: انکار شرک نقل کرد
رمان نویسی جواب سوال ...
03:54AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: معنا ومفهوم : من دون الله چیست؟؟!!! نقل کرد
آیا عیسی و مادرش دو...
03:48AM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
:smile21::smile21:لاحکم ال...
Thursday 9 July 2020
08:54PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: محکم ومتشابه نقل کرد
حالا باید جواب سوا...
08:52PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
آیا عیسی و مادرش دو...
08:50PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
آیات قبل این آیه در...
08:35PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
نفهمیدم این آیه چه ...
07:38PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: محکم ومتشابه نقل کرد
پست150 ...
05:40PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
خدای نازل کننده قرآن ...
05:35PM - کنجکاو1 گفتاری از عبدالعلی69 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
أَلْقِيا في‏ جَهَنَّ...
04:48PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
جنابhosyn اتفاقا شما ...
04:40PM - عبدالعلی69 گفتاری از کنجکاو1 در ج: دون الله ؟! نقل کرد
آیا عیسی و مادرش دو...

دیوارۀ کاربر

کنجکاو1 به سرنگار بخاری چه می گوید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته



اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَديثِ كِتاباً مُتَشابِهاً مَثانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلينُ جُلُودُهُمْ وَ قُلُوبُهُمْ إِلى‏ ذِكْرِ اللَّهِ ذلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدي بِهِ مَنْ يَشاءُ وَ مَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَما لَهُ مِنْ هادٍ (23)سوره مبارکه زمر




اگه می شود معنی آیه را هم بیاورید؟ "

9 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار بخاری چه می گوید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
مسایل بین مسلمین وکسانی که روایت رو بهش بها می دن ربطی به شما نداره ،که مدعی هستید فقط قران

بخاری مربوط به تسنن ووهابی ها هست نه فرقع تازه تاسیس شما

لذا انها باید جوابگوباشند

چطوراست مسائل ما به شماربط دارد و مسائل شما به ما ربط نداشته باشد ؟

خودت خوب می دانی با نقل این روایت خودرا در چه باتلاقی انداختی چون تمام این روایت برضد شما و آن راوی یا راویان این روایت (متشابهات ) است
قبلا گفتم حضور شما ودوستانت نعمتی است برای کسایی که بدنبال هدایت واسلام واقعی هستند

چون با شما ودوستانت بخوبی می توان به گذشته های که خداوند درقرآن درباره آن سخن می گویند سفر کرد وبرخورد معاصرین پیامبران را با ماانزال الله دید

محکم و متشابهات را می توان درک کرد و به حقیقت آن پی برد

این روایتی که نقل کردی نمونه ای از متشابهاتی هست که خداوند به آن اشاره دارند آنهایی که دردلشان مرض است برای فتنه به سراغ آنها می روند
شما اصلا مسلم وبخاری و را قبول ندارید ولی وقتی پای فتنه انگیزی می افتد برای شما سند می شود "

22 ساعت پيش

کنجکاو1 به سرنگار بخاری چه می گوید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
عایشه


اثبات ارتداد و کفر و جهنمی بودن به سبک بخاری!!!


در مصادر مخالفین با سند صحیح آمده که عایشه تصریح کرده بعد از رسول الله بدعت گذار بوده و بدعت ها گذاشته است!!!!

حدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِیِّ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِیِّ، ثنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا وَکَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِی بَیْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِی بَکْرٍ، فقَالَتْ:إِنِّی أَحْدَثْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حدَثًا ادْفُنُونِی مَعَ أَزْوَاجِه فَدُفِنَتْ بِالْبَقیعِ

قیس بن ابی حازم به عایشه می گوید: آیا دوست داری که شما را کنار پیامب ر و ابوبکر دفن کنیم؟ عایشه گفت: من بعد از رسول خدا چه بدعت هایی گذاشتم مرا کنار همسران پیامبر دفن کنید. او را در بقیع دفن کردند

المستدرک علی الصحیحین.ج4 ص7.ط دار الکتب العلمیة

حاکم نیشابوری در ادامه حدیث می‌گوید :
هذا صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه.
این حدیث صحیح است و شرايط مسلم و بخاري را دارد؛‌ ولي آنها نقل نكرده اند

ذهبي هم در تلخيص المستدرك مي‌گويد اين روايت صحيح است.

اما مطلب زمانی جالب تر میشود که بدانیم در صحیح ترین کتاب اهل سنت یعنی صحیح بخاری، روایت دارند بعضی از اصحاب رسول الله که بعد از ایشان بدعت گذاشتن جهنمی و مرتد هستند!

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري

ابوهریره روایت کرده است همانا رسول خدا صلی الله علیه [وآله] و سلم فرمود: گروهی از اصحاب من در روز قیامت نزد من می آیند، ایشان از حوض دور ساخته می شوند. من می گویم: ای پروردگار من: از اصحاب من اند، گفته می شود: اینها بعد از تو بدعت هایی به وجود آوردند که به آن علم نداری، همانا اینها مرتد شدند و به عقب شان برگشت نموده اند.

صحيح البخاري ص 1633


عایشه: من بعد از رسول الله بدعت ها گذاشتم!

صحیح بخاری: صحابی که بعد از رسول الله بدعت گذاشتن جهنمی و مرتد شدند.

و به این ترتیب عایشه هم خلود در جهنم می کند.

حالا این همه زحمت می کشید واز بخاری نقل می کنی در باره عایشه و صحابه درست می گوید یا نه دروغ می گوید ؟ "

يك روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته

رمان نویسی جواب سوال من نشد



جواب
مهم نیست انسانها درباره شرک چه نظری دارند و چه چیزی رو شرک می دانند و چه چیزی رو شرک نمی دانند .

مهم آن شرکی است که خداوند درباره اش سخن می گویند وان را مستحق عذاب می دانند .

وچه منبعی بهتراز قرآن شما سراغ دارید ؟
الَّذِي جَعَلَ لَكُمُ الْأَرْضَ فِرَاشًا وَالسَّمَاءَ بِنَاءً وَأَنْزَلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَخْرَجَ بِهِ مِنَ الثَّمَرَاتِ رِزْقًا لَكُمْ فَلَا تَجْعَلُوا لِلَّهِ أَنْدَادًا وَأَنْتُمْ تَعْلَمُونَ ﴿۲۲﴾بقره
همان [خدايى] كه زمين را براى شما فرشى [گسترده] و آسمان را بنايى [افراشته] قرار داد و از آسمان آبى فرود آورد و بدان از ميوه ‏ها رزقى براى شما بيرون آورد پس براى خدا همتايانى قرار ندهيد در حالى كه خود میدانید (۲۲)

قُلْ أَئِنَّكُمْ لَتَكْفُرُونَ بِالَّذِي خَلَقَ الْأَرْضَ فِي يَوْمَيْنِ وَتَجْعَلُونَ لَهُ أَنْدَادًا ذَلِكَ رَبُّ الْعَالَمِينَ ﴿۹﴾

بگو آيا اين شماييد كه واقعا به آن كسى كه زمين را در دو هنگام آفريد كفر مى ‏ورزيد و براى او همتايانى قرار مى‏ دهيد اين است پروردگار جهانيان (۹)


وَقَالَ الَّذِينَ اسْتُضْعِفُوا لِلَّذِينَ اسْتَكْبَرُوا بَلْ مَكْرُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ إِذْ تَأْمُرُونَنَا أَنْ نَكْفُرَ بِاللَّهِ وَنَجْعَلَ لَهُ أَنْدَادًا وَأَسَرُّوا النَّدَامَةَ لَمَّا رَأَوُا الْعَذَابَ وَجَعَلْنَا الْأَغْلَالَ فِي أَعْنَاقِ الَّذِينَ كَفَرُوا هَلْ يُجْزَوْنَ إِلَّا مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ ﴿۳۳﴾
و كسانى كه زيردست بودند به كسانى كه [رياست و] برترى داشتند مى‏ گويند [نه] بلكه نيرنگ شب و روز [شما بود] آنگاه كه ما را وادار میکرديد كه به خدا كافر شويم و براى او همتايانى قرار دهيم و هنگامى كه عذاب را ببينند پشيمانى خود را آشكار كنند و در گردنهاى كسانى كه كافر شده‏ اند غلها مى ‏نهيم آيا جز به سزاى آنچه انجام مى‏ دادند مى ‏رسند (۳۳)

همتایانی برای خداوند قرار ندهیم .
حال این همتایان چه باشند فرقی ندارد می خواهد فرشتگان ودختران خداوند باشد یا پیامبران و اولیای الهی ابن الله یا آل الله .

می خواهد پادشاه آسمانها وزمین باشد یا می خواهد فرمانروای هستی باشد و....

وَجَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكَاءَ الْجِنَّ وَخَلَقَهُمْ وَخَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَبَنَاتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ سُبْحَانَهُ وَتَعَالَى عَمَّا يَصِفُونَ ﴿۱۰۰﴾
و براى خدا شريكانى از جن قرار دادند با اينكه خدا آنها را خلق كرده است و براى او بى هيچ دانشى پسران و دخترانى تراشيدند او پاك و برتر است از آنچه وصف مى كنند (۱۰۰)
"

2 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
" لاحکم الالله

این یگانه کلمه توحیدی است .

امااهریمن آن را به شکل کلمه کفر نمایش می دهد .

چه می شود کرد کار ابلیس تلبیس است .

او حق را به لباس باطل وباطل را به لباس حق درمی آورد .

اگر بگویی حکم فقط ازآن خداست .

می گویند ای سخن خوارج است .

آیا سخن دشمنان علی راقبول کنیم ؟

اگربکو قرآن کفایت می کند .
می گویند اولین بار عمر گفت حسبناکتاب الله.

اگر بکوئیم خدارا بخوان مردگان صدایت را نمی شنوند .

خواهند گفت .این حرف وهابیهای آدمکش است .

یعنی اگرآدم بدی حرف حقی رابزند باطل است ؟

این دیگر چگون قضاوتی است ؟ "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار محکم ومتشابه پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
پست150





hosyn
چطور ادعای طرفداری قرآن دارید؟! آیا میخواهید از قرآن تناقض بگیرید؟! آیه ۷ سوره مبارکه آلعمران را معنا کنید، آیه و ترجمه‌اش را آوردم، خوب شما معنا کنید، فعلا همین آیه را معنا کنید تا سراغ آیات دیگر برویم و با این آیه جمع کنیم، شاید میخواهید خود همین آیه را مصداق متشابه بدانید؟!

جالب است که از این آیه واضح، سراغ آیه احکام و تفصیل رفتید که حتی به ترجمه خودتان هم نگاه نمیکنید! (الف لام راء كتابى است كه...) اول بگویید الف لام راء چیست؟ آیا این سه حرف، کتاب میشود؟ آیه ۷ آلعمران را رها کردید و سراغ یکی از سنگین ترین آیات رفتید، قبلا راجع به این آیه بحث شده اینجا:

http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=125944
.
حالا باید جواب سوالاتی که قبلا داده شده را بگویم یا نه فقط بخاطر یاد آوری است ؟

البته جناب حسین خیال حودشو راحت کرد و تمام آیات قرآنرا متشابهات علام کردند و رفتند غیبت صغری

فقط نمی دونم وقتی تمام آیات قرآن متشابهات هستند پس تکلیف آیات محکمات چی می شود ؟

اگر دسترسی به ایشان داری بپرس تکلیف محکمات چه می شود ؟

البته جناب حسین عاقل تراز اینهاست که بخواهد با آیات قرآن دربیوفتد چون خوب می داند نمی شود با آیات قرآن خودرا دربیندازد

شنیدید خداوند درباره طنابهاو ریسمانهایی که ساحران برای فریب انداختند که پیروز شود چی فرمودند

عصای موسی همه را بلعید و نیرنگ و دروغ آنها را آشکار کرد

آیات قرآن که برپیامبر نازل شد حکم همان عصای موسی را دارد که هر سخن فریب دروغی را آشکار می کند و درکل جدا کننده حق از باطل است

فقط خدا کند کسایی که همانند ساحران ریسمانهارا می اندازند شجاعت ساحران را هم داشتند که بادیدن حقیقت وبرهان الهی ایمان بیاورند "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار دون الله ؟! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
خدای نازل کننده قرآن که آشکارتر این کار را کرده و خودش هم خبر داده:
فاذا سویته و نفخت فیه من روحی فقعوا له ساجدین
نفهمیدم این آیه چه ربطی به فرمانروایی هستی علی دارد ؟ "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار دون الله ؟! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته




أَلْقِيا في‏ جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنيدٍ (24)سوره مبارک ق
بیفکنید شما دونفر در جهنم هرکافر عنیدوعنود را



آیات قبل این آیه درباره دو فرشته سخن می گوید حا شما علی را از کجای آیه فهمیدی ؟ "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار دون الله ؟! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
پست23
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157496&page=2


hosyn
مگر ما چه کاره‌ایم که او را به مقام خداوند برسانیم؟! غلط میکنیم از پیش خودمان چیزی زیاده از دستور خداوند عمل کنیم، و هر کس جلو افتاد از دستور خدا، مشرک است، اما نه اینکه هر چه ما برای قرآن و خدا، رساله نوشتیم، خدا هم باید به رساله ما عمل کند، خدا میفرماید: روبروی کعبه به خاک بیفتید، نمیتوانیم بگوییم این شرک است، خدا میفرماید: واستعینوا بالصبر و الصلاة، نمیتوانیم بگوییم: خدایا ما فقط: ایاک نستعین! ما سراغ صبر و صلاة نمیرویم!

خداوند میفرماید: دست پیامبرم، دست من است، بیعت با او دقیقا بیعت با من است، نمیتوانیم بگوییم: پیامبر که مخلوق توست، چگونه ممکن است دست او دست تو باشد؟! مقدس بازی اینجا و دوری کردن از شرک اینجا، عین شرک است.

پس معنای شما از من دون الله، صحیح نیست، چون اگر مقصود از جای خدا، خدا انگاشتن اوست، که شکی نیست شرک است، اهل البیت علیهم السلام غالی را از مقصر بدتر دانستند، و این از متواترات تاریخ بین شیعه و سنی است، اما اگر مقصود از جای خدا، آن مقامی است که واقعا خدا به آنها داده است، پس به اذن خدای متعال، هر چه بکنند، من دون الله نیست، شما را به خدا، اگر کسی نزد حضرت عیسی ع بیاید و بگوید مریض من را به وسیله آن قدرتی که خدا به شما داده است شفاء دهید آیا به من دون الله مراجعه کرده است؟ آیا حضرت عیسی به او میگویند آیا خدا را کافی نمیدانی؟! آخر دوست گرامی اینها چه حرفی است؟! حالا فورا جوابهای کلیشه‌ای را نباید پیش کشید که مرده و زنده نمیدانم چطور! اگر زنده شد خدا را کافی ندانی طوری نیست اما اگر مرده است وای! وای! شرک شد! خدا با زنده‌ها مشکلی ندارد شریک او شوند اما با مرده‌ها دشمن است و احساس خطر میکند که شریک او شوند!
جنابhosyn اتفاقا شما هاهستید که بندگان خداوند را به درجه خدایی می رسانید وگر نه پیامبران و اولیای الهی روحشونم از مقامی که به آنها می دهید آگاهی ندارند ؟

مگر محاوره عیسی با خداوند رانشنیده ای که خداوند می گویند تو گفتی من ومادرم را همچون دو خدا من دون الله بپرستید ؟

ولی می بینیم که عیسی می گوید که چنین چیزی نگفته ودر ادامه اعتراف می کند تادرمیانشان بودم گواه برآنها بودم وپس از اینکه مردم خودبرآنها گواه بودی

پس می بینیم می شود پیامبران هم من دون الله قرارداد ؟

همانطور که شما علی را فرمانروای هستی میدانید در صورتی که هیچ دلیلی از جانب خداوند برای ادعای خود ندارید و خداوند فرمانروایی هستی را فقط و فقط در اختیار خود می داند و می گویند در فرمانروایی شریکی ندارد اگر شما علی را من دون الله قرار ندادید در فرمانروایی هستی پس چکار کردید ؟
ویا مقام حاکم روز قیامت برای علی

قسیم جهنم وبهشت و... "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار دون الله ؟! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
پست 21



hosyn
خیلی ممنون که صمیمانه جواب فرمودید، دانستن معنای من دون الله نقش بسیار مهمی در فهم آیات شریفه قرآن کریم دارد.

دون الله، هر چیزی است که فلش مقابل راه خداست، شیطان و هوای نفس و شرک و بت و... همه دون الله است، اما قرآن با کلمه انما که حصر است میفرماید: ان الذین یبایعونک تحت الشجرة انما یبایعون الله، شما را به خدا، پیامبر ص الله هستند یا دون الله؟ پس چگونه آیه میگوید: کسانی که با تو بیعت میکنند همانا فقط و فقط با خدا بیعت میکنند! پس قطعا پیامبر ص دون الله نیستند، در عین حالی که خدا هم نیستند، صبغة الله و من احسن من الله صبغة، آیات قرآن کریم که ما انزل الله هستند، قطعا دون الله نیستند اما خدا هم نیستند، هر چه خود خداوند متعال امر کند و بنده اطاعت او کند، محال است دون الله باشد.

یک آیه میگوید: مثل الذین اتخذوا من دون الله اولیاء کمثل العنکبوت، اما در عین حال در آیه دیگر میگوید: انما ولیکم الله و رسوله و الذین امنوا الذین یقیمون الصلاة و یؤتون الزکاة و هم راکعون، پس معلوم میشود قطعا ولی گرفتن پیامبر و مؤمنین مذکور، ولی گرفتن دون الله نیست، و گرنه بیت عنکبوت خواهد بود.




hosyn
دوست گرامی، چگونه است که وقتی دوست شما میگوید من مشرک نیستم، این سرنگار را ایجاد میکنید و میگویید مشرک هستی ولی شرک خودت را انکار میکنی: «انکار شرک» اما وقتی دیگری به شما میگوید مشرک هستید و شرک خود را انکار میکنید، میگویید مبادا خیال کنی من مشرک هستم!

مگر خود شما میزان شرک را این قرار ندادید:



hosyn
پس چرا وقتی سؤال میکنم آیا آیات قرآن خدا هستند یا دون الله هستند، قبول میکنید که خدا نیستند، ولی سراغ غیر خدا میروید؟ مگر خدا کافی نیست؟ پس چرا سراغ ما انزل الله میروید؟ خدا بالاتر است یا ما انزل الله؟ خدا نزدیکتر است یا ما انزل الله؟ چرا خدا را کافی نمیدانید و سراغ غیر خدا میروید؟

به‌به! عجب عنوانی زدید برای شخص خودتان: «انکار شرک»


اما اگر دون الله را توافق کردیم که هر چه رنگ عبودیت و اطاعت امر خداوند دارد، اساسا ربطی به شرک ندارد، پس شما و دوست شما باید طور دیگری تفاهم کنید ان شاء الله تعالی.
آیا عیسی و مادرش دون الله هستند یا نه ؟ "

3 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
ا[/COLOR]

عایشه


اثبات ارتداد و کفر و جهنمی بودن عایشه به سبک بخاری!!!


در مصادر مخالفین با سند صحیح آمده که عایشه تصریح کرده بعد از رسول الله بدعت گذار بوده و بدعت ها گذاشته است!!!!

حدَّثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ یَعْقُوبَ، ثنا أَبُو الْبَخْتَرِیِّ عَبْدُ اللَّهِ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ بِشْرٍ الْعَبْدِیِّ، ثنا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ قَیْسِ بْنِ أَبِی حَازِمٍ، قَالَ: قَالَتْ عَائِشَةُ، رَضِیَ اللَّهُ عَنْهَا وَکَانَتْ تُحَدِّثُ نَفْسَهَا أَنْ تُدْفَنَ فِی بَیْتِهَا مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَأَبِی بَکْرٍ، فقَالَتْ:إِنِّی أَحْدَثْتُ بَعْدَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ حدَثًا ادْفُنُونِی مَعَ أَزْوَاجِه فَدُفِنَتْ بِالْبَقیعِ

قیس بن ابی حازم به عایشه می گوید: آیا دوست داری که شما را کنار پیامبر و ابوبکر دفن کنیم؟ عایشه گفت: من بعد از رسول خدا چه بدعت هایی گذاشتم مرا کنار همسران پیامبر دفن کنید. او را در بقیع دفن کردند

المستدرک علی الصحیحین.ج4 ص7.ط دار الکتب العلمیة

حاکم نیشابوری در ادامه حدیث می‌گوید :
هذا صحيح علي شرط الشيخين و لم يخرجاه.
این حدیث صحیح است و شرايط مسلم و بخاري را دارد؛‌ ولي آنها نقل نكرده اند

ذهبي هم در تلخيص المستدرك مي‌گويد اين روايت صحيح است.

اما مطلب زمانی جالب تر میشود که بدانیم در صحیح ترین کتاب اهل سنت یعنی صحیح بخاری، روایت دارند بعضی از اصحاب رسول الله که بعد از ایشان بدعت گذاشتن جهنمی و مرتد هستند!

وقال أحمد بن شبيب بن سعيد الحبطي حدثنا أبي عن يونس عن بن شهاب عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة أنه كان يحدث أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال يرد علي يوم القيامة رهط من أصحابي فيجلون عن الحوض فأقول يا رب أصحابي فيقول إنك لا علم لك بما أحدثوا بعدك إنهم ارتدوا على أدبارهم القهقري

ابوهریره روایت کرده است همانا رسول خدا صلی الله علیه [وآله] و سلم فرمود: گروهی از اصحاب من در روز قیامت نزد من می آیند، ایشان از حوض دور ساخته می شوند. من می گویم: ای پروردگار من: از اصحاب من اند، گفته می شود: اینها بعد از تو بدعت هایی به وجود آوردند که به آن علم نداری، همانا اینها مرتد شدند و به عقب شان برگشت نموده اند.

صحيح البخاري ص 1633


عایشه: من بعد از رسول الله بدعت ها گذاشتم!

صحیح بخاری: صحابی که بعد از رسول الله بدعت گذاشتن جهنمی و مرتد شدند.

و به این ترتیب عایشه هم خلود در جهنم می کند.

به حدیثی که عبدالعلی برای اثبان جهنمی بودن عایشه وصحابه پیامبر به آن استناد کرد خوب توجه کنید

کسایی که دردلشان مرض است بدنبال دروغپردازی می روند آیات قرآن را نادیده می گیرند و متشابهات راپیروی می کنند که فتنه بپا کنند
[SIZE="5"]فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ ﴿۱۰﴾
بقره
در دلهايشان مرضى است و خدا بر مرضشان افزود و به [سزاى] آنچه به دروغ مى گفتند عذابى دردناك [در پيش] خواهند داشت (۱۰)

لِيَجْعَلَ مَا يُلْقِي الشَّيْطَانُ فِتْنَةً لِلَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ وَالْقَاسِيَةِ قُلُوبُهُمْ وَإِنَّ الظَّالِمِينَ لَفِي شِقَاقٍ بَعِيدٍ ﴿۵۳﴾
حج
آنچه را كه شيطان القا مى ‏كند براى كسانى كه در دلهايشان بيمارى است و [نيز] براى سنگدلان آزمايشى گرداند و ستمگران در ستيزه‏ اى بس دور و درازند (۵۳)


هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۷﴾



به این آیات خوب توجه کند خداوند می فرمایند کسایی که دلشان مرض است برای فتنه جویی به طرف متشابهات می روند
و کسایی که در دلشان مرض است خداوند برمرضشان افزود به سزای آنچه به دروغ می گفتند "

4 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
رمان نویسی جواب سوال من نشد

[/QUOTE][/QUOTE]

پس چی شد چرا تایپیک عایشه وصحابه جهنمی هستند رو پاک کردی ؟

تازه داشت ازش خوشمون میومد .

خودتم فهمیدی احادیث چه چرندیاتی به اسم پیامبر نقل می کنند "

4 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
باز خودت بزن به .......

یعنی همه انواع شرک یکیست ؟
به من وحی نشده به من خوطب به وحی شدهوشرک در ولایت کلام وحی هست

کیه که از روی ضعف ایمان تکه اش به سرمایه ومغازه وحقوقش نباشه ؟
یعنی کسی که شرک در ربوبیت داره ولومتوجه نباشه باش از دنیا بره قابل امرزش نیست ؟
کسی که خیال کنه که نون سیر میکنه واب سیراب می کنه اینهم نوعی شرک است

که اکثرا مبتلا هستند که شرک در ربوبیت هست ولومتوجه نباشه از دنیا بره قابل امرزش نیست ؟
[/QUOTE]

آره واقعا یعنی کسی که میگه لااله الا زهرا قا بل آمرزش نیست ؟

کسی که فکرمی کنه دروپنجره و غیره شفا میده حاجت میده قابل آمرزش نیست ؟

کسی که فکر می کنه خداوند پسر و دخترو خانواده دارد قابل بخشش نیست ؟
کسی که فکر می کنه خدایگانه پسر شو فرستاده رو زمین که بربالای صلیب که کفاره گناهان انساها باشه قابل بخشش نیست ؟

اما اگر ولایت علی رو قبول نداشته باشد فکر بخشش رو هم نباید بکند چون آل الله را قبول نداشته این یعنی شرک
البته فکر نکنید که منظور خانواده خداوند است مثل قدیما که فکر می کردند فرشته ها دختر خداوند هستند اونا نادان بودن "

6 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
اما شرک غیر قابل بخشش را قبول نکردن ولایت علی دانستی



پس چظور شد این شرک هم که قابل بخشش شد مگر نگفتی قابل بخشش نیست ؟

یک وهابی که حرم امامانت را خراب می کند و ولایت آن را قبول ندارد چطور وقتی ولایت علی را قبول می کند شرک گذشتش بخشیده می شود مگر نگفتی

شرکی است که قابل بخشش نیست
نقل قول:
والاه یا نمی فهمی یا خودت رو به نفهمی می زنی یا هردو با هم

بله شرکی که قابل بخشش نیست مثل کفر بما انزل الله وشرک در ولایت امیرالمومنین منتهی به شرط اینکه با این شرک وکفر از دنیا بره .
وشرک در اطاعت مال مسلمین ومومنین هست انسان وقتی گناه می کنه شیطان رو می پرسته وگوش بحرف شیطان می ده وحتی گوش دل به ناطقی می ده طبق روایات اورا عبادت می کنه اگه مطالب خدائی بود خدا رو می پرسته واگه شیطانی بود شیطان رو .........که این راه توبه اش بازه

یک وهابی ...................
راه توبه بازه برای همه تا قبل از مرگ

واینکه توبه فرعون فبول نشد

بخاطر اینکه وارد نشئه اخرت شده بود
وانجا دار تکلیف نیست
[/QUOTE]

نقل قول:
در حالیکه این شرک قابل آمرزش است .چون راه برای توبه انسان گناهکار باز است پس گوش به فرمان شیطان دادن و اطاعت او را کردن گرچه گناه است اما گناه غیر قابل آمرزش نیست . دوستان وهابی در جوابها بسیار عصبانی بودند که شرک در طاعت قابل امرزش نیست پس اگر این حرف درست باشد توبه معنا ندارد .چون توبه از گناه یعنی توبه از شرک در طاعت و همینطور ریا هم قابل توبه است وریا هم خود نوعی شرک در طاعت و... است .


آیا مراد شرک در ربوبیت الهی است ؟


این هم گناهی است قابل آمرزش تکیه و امید به غیر خدا شرک است وهمه گرفتار .


اگر کسی در دلش ذر ه ای امید به غیر خدا داشته باشد .این شرک در ربوبیت خداست . مثلا تکیه اش به سرما یه اش یا مغا زه اش یا حقوقش یا مدرک تحصیلی اش یا کاری دارد در ادار ه ای مثلا رجوع به آشنائی می کند وامید دارد که کارش راه اندازی شود همه اینها شرک در ربوبیت است . حتی اگر کسی گمان کند دارو ودکتر علت تامه برای خوب شدن اوست .یا غذا و آب است که او را سیر وسیراب می کند همه اینها شرک در ربو بیت خداست که ناشی از جهل و ضعف عقل وایمان در افراد است . اما اینهم ذنب لا یغفر نیست و قابل امرزش .


حتی در روایت فرمودند : اگر انگشتر خود را طوری قرار دهی که علامت باشد تا چیزی یادت باشد تا فراموشت نشود این شرک به ربوبیت خداست .


جالب است بدانیم وهابیها که مدعی توحیدند در زمان جنگ تحمیلی نفتکشهایشان با پرچم امریکا حرکت می کرد در خلیج فارس برای در امان ماندن از حملات قایقهای تندرو. توسل به پیامبر ویا محمد گفتن شرک است اما توسل به پرچم امریکا عین توحید جل الخالق .
پس راه توبه برای همه باز است

وقتی راه توبه برای همه بازاست پس چرا خداوند شرک را نمی بخشند ؟

نقل قول:
منتهی به شرط اینکه با این شرک وکفر از دنیا بره
خب با هر شرکی از دنیا برود بخشیده نمی شود مگر اینکه آیه ای یواشکی به تو وحی شده باشد که بدانی منظور کدام شرک است .

از اینها گذشته با اینکه خیلی بددهن وفحاشی اما خوشحالم که هستی حیف که جای دیگر دوستانت خالی است مخصوصا جناب حسین که رجوع به آیات قرآن را شرک و تمام آیات قرآن را متشابهات
می داند .حضور شما برای کسایی که بدنبال هدایت واقعی هستند لازم است "

6 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
ولایت امیرالمومنین از مهمترین مصدایق ما انزل است یا ایها الرسول بلغ ما انزل الیک فان لم تفعل فما بلغت رسالته والله یعصمک من الناس ان الله لا یهدی القوم الکافرین

حالا که کسی که بالاترین مصداق ماانزل الله رو قبول کردمومن می شود و بهشتی

همانطور که کافر مسلمان می شود وقبول می کند کل ما انزل الله رو که مهمترینش ولایت امیرالمومنین است

شما بفرمائید مراد از شرک کدام از انواع شرک هست طبق قران کریم که قابل بخشش نیست
مثل اینکه یا متوجه سوال نشدی

شما گفتی شرک به الله قابل یخشش نیست

نقل قول:
خداوند تبارک وتعالی در این دو ایه شریفه می فرمایند شرک به خدا قابل آمرزش نیست و مادون شرک هر گناهی باشد قابل آمرزش است و را توبه باز است و.........
در باره شرک نافرمانی خداوند گفتی قابل بخشش است چون در توبه باز است

[
نقل قول:
QUOTE]معصیت ونافرمانی خدا یعنی گناه ؛ طاعت شیطان است وشرک در طاعت


است .



در حالیکه این شرک قابل آمرزش است .چون راه برای توبه انسان گناهکار باز است پس گوش به فرمان شیطان دادن و اطاعت او را کردن گرچه گناه است اما گناه غیر قابل آمرزش نیست
[/QUOTE]

اما شرک غیر قابل بخشش را قبول نکردن ولایت علی دانستی

نقل قول:
پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...
پس چظور شد این شرک هم که قابل بخشش شد مگر نگفتی قابل بخشش نیست ؟

یک وهابی که حرم امامانت را خراب می کند و ولایت آن را قبول ندارد چطور وقتی ولایت علی را قبول می کند شرک گذشتش بخشیده می شود مگر نگفتی

شرکی است که قابل بخشش نیست
"

6 روز پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
بچه مزلف فکر کردی شق القمر کردی

ماسال 2005یعنی 15سال پیش این حرفها را مفصل تر وکامل تر گفتیم


https://iranclubs.org/forums/newreply.php?do=newreply&p=77835
نقل قول:
پس مراد از شرکی که قابل بخشش نسیت چیست ؟


طبق روایات کثیره ذیل آیات شریفه سوره مبارکه نساء شرکی که قابل آمرزش نیست شرک در ولایت امیر المؤمنین علی بن ابی طالب علیهالسلام است .رجوع شود به برهان نور الثقلین و....


که در روایات فرمودند : شرک به علی شرک به الله است ، ایمان به علی ایمان به الله است ،کفر به علی کفر به الله است، الحاد به علی الحاد به خداست ،انکار علی انکار الله است ، شک در علی شک در الله است .محاسن برقی وکافی واز غیر شیعه تاریخ ابن عساکر 2/489و...
یعنی اگر یک وهابی شیعه شود و ولایت علی را بپذیرد از او پذیرفته نمی شود و قابل بخشش نیست و جایگاهش جهنم است ؟

اگر راست می گویی بدون توهین جواب بده "

يه هفته پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
[l Black]جات بودم خودکشی می کردم[/FONT]
[/COLOR][/SIZE][/SIZE][/COLOR]
خدارا شاکرم که جای تو نیستم .

اگر کمی عقل و شعور داشتی در برابر آیات قرآن سکوت می کردی وبیشترازاین کفروشرک خودت را آشکار نمی کردی "

يه هفته پيش

کنجکاو1 به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
مگه میشه در عین ایمان اوردن مشرک باشند

جواب بده منافق مزدور

احیمق بگو نمی فهمم بدبخت بیچاره منافق مزدور شرک که نجس هست وبدترین چیزی هست که قابل امرزش نیست چطور با ایمان بالله جمع میشه ؟
جواب ؟

تفسیر برأی کن ومزخرفات بنویس

جواب وهمینطور سوالات قبلی رو جواب بده

جات بودم خودکشی می کردم
وقتی آیاتی به این روشنی درک نکنی دیگر چه می توان گفت ؟
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
با اینکه خیلی بی ادبی و اصلن منطق سرت نمیشه وتنها کسی هستی که دراین تالار از اعتقادت دفاع می کنی جوابت را می دهم چون می دانم دیگر دوستانت از جمله جناب حسین اینقدر عاقل هستند که خودرا گرفتار این آیات نکنند چون خوب می دانند راه گریزی دربرابر این آیات نیست به همین دلیل است دفاع را به تو سپردند که بجز لوده بازی وبددهنی چیزی نمی فهمی و خیال می کنی با این گونه سخن گفتن می توانی جلوی گفتن حق را بگیری

از اینها که بگذریم تو به آیه قرآن ایراد گرفتی و با چندتا شکلک دراوردن و مسخره بازی گفتی


اگر به آیه توجه کرده باشید خداوند می فرمایندو اکثرمردم به خدا ایمان نمی‌آورند مگر آنکه مشرک اند

بقول بند علی مگر می شود به خداوند ایمان داشت ولی مشرک باشند ؟

برای دانستن اینکه مگر چنین چیزی امکان دارد به زمان پیامبر می رویم تا به جواب سوال برسیم

اگر به آیات قرآن توجه کرده باشید قوم پیامبر به خداوند ایمان داشتند .
از کجا بدانیم ایمان داشتند ؟

چون خداوند می فرمایند

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ ﴿۶۱﴾عنکبوت
و اگر از ايشان بپرسى چه كسى آسمانها و زمين را آفريده و خورشيد و ماه را [چنين] رام كرده است‏ حتما خواهند گفت الله پس چگونه [از حق] بازگردانيده مى ‏شوند (۶۱)

وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ نَزَّلَ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَحْيَا بِهِ الْأَرْضَ مِنْ بَعْدِ مَوْتِهَا لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿۶۳﴾

و اگر از آنان بپرسى چه كسى از آسمان آبى فرو فرستاده و زمين را پس از مرگش به وسيله آن زنده گردانيده است‏ حتما خواهند گفت الله بگو ستايش از آن خداست با اين همه بيشترشان نمى‏ انديشند (۶۳)

فَإِذَا رَكِبُوا فِي الْفُلْكِ دَعَوُا اللَّهَ مُخْلِصِينَ لَهُ الدِّينَ فَلَمَّا نَجَّاهُمْ إِلَى الْبَرِّ إِذَا هُمْ يُشْرِكُونَ ﴿۶۵﴾

و هنگامى كه بر كشتى سوار مى ‏شوند خدا را پاكدلانه مى‏ خوانند و[لى] چون به سوى خشكى رساند و نجاتشان داد بناگاه شرك مى ‏ورزند (۶۵)
وَلَئِنْ سَأَلْتَهُمْ مَنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ قُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْلَمُونَ ﴿۲۵﴾لقمان

و اگر از آنها بپرسى چه كسى آسمانها و زمين را آفريده است مسلما خواهند گفت‏ خدا بگو ستايش از آن خداست ولى بيشترشان نمى‏ دانند (۲۵)


و آیات دیگر که نشان می دهد مشرکین به خداوند ایمان داشتند

اما چرا با وجود ایمان به خداوند مشرک می شوند ؟

چون خداوند را به تنهایی کافی نمی دانند و در این بار خداوند در آیه 3 سوره زمر می فرمایند
أَلَا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ ﴿۳﴾

آگاه باشيد آيين پاك از آن خداست و كسانى كه به جاى او دوستانى براى خود گرفته‏ اند [به اين بهانه كه] ما آنها را جز براى اينكه ما را هر چه بيشتر به خدا نزديك گردانند نمى ‏پرستيم البته خدا ميان آنان در باره آنچه كه بر سر آن اختلاف دارند داورى خواهد كرد در قيقت‏ خدا آن كسى را كه دروغ‏پرداز ناسپاس است هدايت نمى ‏كند (۳)


بخاطر اینکه معبودانشان که همان مقربین الهی هستند به خداوند نزدیکشان کنند چنین می کردند

در زمان ما هم کم نیستند کسایی که به غیر خدامتوسل می شوند و وقتی می پرسیم چرا چنین می کنید می گویند اینها از خوبان ومقربان الهی هستند و می خواهیم که مارابه خدا نزدیک کنند
آیا خودشما از این دسته از اقراد نیستید یا تا به حال با چنین اشخاصی برخورد نکرده اید
خداوند درباره امثال تو چنین مثال زدنند

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿۱۷۱﴾

و
مثل [دعوت‏ كننده] كافران چون مثل كسى است كه حيوانى را كه جز صدا و ندايى [مبهم چيزى] نمى ‏شنود بانگ مى‏ زند [آرى] كرند لالند كورند [و] درنمى‏ يابند (۱۷۱)
"

يه هفته پيش

کنجکاو1 به سرنگار سرگذشت پیشینیان در کلام الله المجید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۲۰﴾هود
ما از هر يك از سرگذشتهاي انبياء را براي تو باز گو كرديم تا قلبت آرام (و اراده‏ ات قوي) گردد و در اين (اخبار و سرگذشتها) حق و موعظه و تذكر براي مؤ منان آمده است. (۱۲۰)
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿۱۱۱﴾یوسف
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است. (۱۱۱)

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿۳۷﴾
در اين تذكري است براي آن كس كه عقل دارد، يا گوش فرادهد و حضور يابد. (۳۷)



درسرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان

نه اینکه خطای آنهارا تکرار کنیم
در سرگذشت آنان عبرتی است برای خردمنداد "

يه هفته پيش

کنجکاو1 به سرنگار سرگذشت پیشینیان در کلام الله المجید پاسخ داد.
" وَكُلًّا نَقُصُّ عَلَيْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الرُّسُلِ مَا نُثَبِّتُ بِهِ فُؤَادَكَ وَجَاءَكَ فِي هَذِهِ الْحَقُّ وَمَوْعِظَةٌ وَذِكْرَى لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۱۲۰﴾هود
ما از هر يك از سرگذشتهاي انبياء را براي تو باز گو كرديم تا قلبت آرام (و اراده‏ ات قوي) گردد و در اين (اخبار و سرگذشتها) حق و موعظه و تذكر براي مؤ منان آمده است. (۱۲۰)
لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لِأُولِي الْأَلْبَابِ مَا كَانَ حَدِيثًا يُفْتَرَى وَلَكِنْ تَصْدِيقَ الَّذِي بَيْنَ يَدَيْهِ وَتَفْصِيلَ كُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ﴿۱۱۱﴾یوسف
به راستی در سرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان است. [قرآن] سخنی نیست که به دروغ بافته شده باشد، بلکه تصدیق کننده کتاب های آسمانی پیش از خود است و بیان گر هر چیز است و برای مردمی که ایمان دارند، سراسر هدایت و رحمت است. (۱۱۱)

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ ﴿۳۷﴾
در اين تذكري است براي آن كس كه عقل دارد، يا گوش فرادهد و حضور يابد. (۳۷)



درسرگذشت آنان عبرتی برای خردمندان

نه اینکه خطای آنهارا تکرار کنیم "

يه هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 06:03AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند