بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

تصوير علوی

علوی علوی حاضر نيست

اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ

پیام های بازدیدکنندگان

نمایش پیام های کاربران 1 به 10 از 177
  1. عبدالعلی69
    Sunday 8 May 2016
    عبدالعلی69
    s
    سلامجن
    اب



    سلام علوی عزیز اسعدالله ایامکم سلام برسونید
  2. khalerize
    Saturday 5 September 2015
    khalerize
    سلام

    سری جدید مسابقه قرآنی
    http://www.iranclubs.org/forums/show...18#post2319818
  3. P E Y M A N
    Tuesday 6 January 2015
    P E Y M A N
  4. P E Y M A N
    Sunday 21 December 2014
    P E Y M A N
  5. f.chivaei
  6. P E Y M A N
    Wednesday 29 October 2014
    P E Y M A N
  7. P E Y M A N
    Wednesday 29 October 2014
    P E Y M A N
  8. P E Y M A N
    Sunday 12 October 2014
    P E Y M A N
  9. f.chivaei
    Monday 6 October 2014
    f.chivaei
    انشاالله که همیشه سلامت و تندرست باشی
  10. f.chivaei
    Saturday 4 October 2014
    f.chivaei
    سلام و عرض ادب خدمت برادر علوی بزرگوار
    خوبی؟
    خانواده خوبن؟
    خدارو شکر ما هم میگذرونیم
    چه خبر؟
    خیلی خوشحال شدم وقتی پیامتو دیدم

درباره من

  • درباره علوی
    زندگی نامه
    فعلا زنده هستم شکر خدا
    مکان
    در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
    جنسيت
    مرد
  • امضا
    بسم الله الرحمن الرحیم
    وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
    صدق الله العلی العظیم
    یا فاطمه الزهرا

آمار

جمع نوشته‌ها
پیام های بازدیدکنندگان
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • تاريخ ثبت نام: Tuesday 1 January 2013

اطرافیان

نمایش 1 تا 10 از 17 آشنایان

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Wednesday 30 September 2020
12:01PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: انکار شرک نقل کرد
خب منم می گویم چ...
Tuesday 29 September 2020
11:15PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
أُولَٰئِكَ الَّذِ...
01:42PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: انکار شرک نقل کرد
خودت را به آن را...
Monday 28 September 2020
09:57PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
بازهم به بن بست خور...
09:54PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
أُولَئِكَ الَّذِي...
09:52PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
أُولَئِكَ الَّذِي...
09:43PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
بجای شکلک دراوردن ...
10:34AM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: انکار شرک نقل کرد
:smile21::smile21::smile21::s...
10:20AM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
... (۵۷) جناب علوی حالا من یک ...
Sunday 27 September 2020
06:36PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
https://www.youtube.com/watch?v=ej...
06:33PM - علوی گفتاری از عبدالعلی69 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
:smile21::smile21::smile21::smile21::sm...
06:32PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
[/COLOR]أُولَئِكَ الّ...
06:29PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
قُلِ ادْعُوا الَّذ...
05:58PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
در باره این موضوعا...
Saturday 26 September 2020
02:57PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: انکار شرک نقل کرد
کجای قرآن گفته ش...
Thursday 24 September 2020
10:54PM - علوی گفتاری از برتراند راسل در ج: برهان علیت برهانی متزلزل و غیر قابل اعتماد نقل کرد
كي از پرسابقه ترين و مهم...
10:32PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
أُحِلَّ لَكُمْ لَي...
Wednesday 23 September 2020
11:27PM - کنجکاو1 گفتاری از علوی در ج: سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! نقل کرد
جناب کنجکاو اگر ...
05:20PM - علوی گفتاری از مقداد در ج: به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات نقل کرد
اللهم صل علی محمد...
05:17PM - علوی گفتاری از کنجکاو1 در ج: انکار شرک نقل کرد
شما به آیاتی که می ...

دیوارۀ کاربر

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
" هنوز آیه ای برای روش انجام غسل پیدا نکردی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ "

يك روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

نمی دونم تو چرا کلا فهمتو تعطیل کردی یا شاید دوست نداری بفهمی و خودتو به کوچه علی چپ زدی .

سوال من خیلی ساده بود و اصلا حرفی درباره پیامبر نزدم .
اگر کسی می تواند ایشان را بفهماند که سوال چیست بیاید و بگوید من که حریف فهم ایشان نشدم .

شما اصلا با پیامبر و اولی الامر کاری نداشته باش بگو آنها چه کسایی بودند ؟
این که سخن من نیست که می گویی تفسیر به رای می کنی خودت آیه را بخوان و جواب بده با اینکه میدانم باز توان جواب دادن نداری در اصل به گفته خداوند که می فرمایند

أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِنْ تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ ﴿۴۶﴾حج
آيا در زمين گردش نكرده‏ اند تا دلهايى داشته باشند كه با آن بينديشند يا گوشهايى كه با آن بشنوند در حقيقت چشمها كور نيست ليكن دلهايى كه در سينه‏ هاست كور است (۴۶)
ترجمه فولادوند

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُوا كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لَا يَسْمَعُ إِلَّا دُعَاءً وَنِدَاءً صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لَا يَعْقِلُونَ ﴿۱۷۱﴾
و مثل [دعوت‏ كننده] كافران چون مثل كسى است كه حيوانى را كه جز صدا و ندايى [مبهم چيزى] نمى ‏شنود بانگ مى‏ زند [آرى] كرند لالند كورند [و] درنمى‏ يابند (۱۷۱)

خب منم می گویم چه وسیله ای بهتر از رسول الله و اولی الامر حقیقی برای تقرب به خداوند ؟ ؟ ؟ ؟
اگر بهترش را سرغ داری بگو

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
منظورتان کدام دلیلتان است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ مگر شما دلیل هم می آوری ؟


1-)دوست عزیز این حرف بنده را توهین تلقی نکنید و بنده اصلا قصد جسارت ندارم ولی شما چون سابقه ی خیلی خوبی ندارید و زیاد راست نمی گویید این مطلب صحیح نمی باشد چون از کلام شما خارج شده و برای هدف و منظور خاصی گفته شده است و با تمام این اوصاف که نمی شود آن را قبول کرد ما آن را چون شما هستی قبول میکنیم که با یک مسیحی قبلا سخن گفته ای و دروغ نمی گویی .

2-)قرآن کریم فقط برای پند گرفتن و هرچه که پدرانمان کرده اند و ایراد دارد نازل نشده است . این قسمتی که شما می گویی یکی از مسائلی است که قرآن برای آن نازل شده است . ما نمی توانیم فقط همین یک مسئله را در نظر بگیریم و فقط از آن پند بگیریم قرآن دارای دستورات و احکام الهی است آیاتی دارد که قابل فهم نیست متشابهات دارد ، محکمات دارد و ... که ما انسان های عادی نمی توانیم همه ی آن را درک کنیم اگر کسی ادعا دارد می تواند همه ی قرآن را برای بنده توضیح بدهد بسم الله چندین هزار سوال از قرآن دارم بیایید 5 تای آن را جواب بدهد ! ! ! ! ! !

3-)مسیحیت حال با مسیحیت قبل از اسلام بسیار فرق می کند قبل از پیامبر مکرم اسلام با مسیحیت حال بسیار فرق می کند ما در زمان مسیحیت بعد از رسول الله هستیم و من از شما می پرسم آیا مسیحیت حال اسلام است یا دین حضرت محمد ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
هر فردی پیرو حق است و حق جو و جق طلب به دنبال دینی می رود که خداوند آن را رسما دین قرار داده نه دین قبلی آن .

4-)پسر قرار دادن حضرت عیسی برای خداوند با قرار دادن ولی و وارث برای دین بسیار فرق می کند اگر خداوند زادوولد کند یعنی آیه قرآن دروغ است که لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ کسی که این حرف را میرند همان کر و کور است که می گویید .
ولی وارث دین پسر خداوند متعال نیست یکجا به من نشان بده که یک مسلمان گفته باشد رسول الله پسر خداوند است .
دقیقا بخواهم بگویم تو از مثال مسیحیت استفاده می کنی برای زدن مذهب تشیع و غرض ورزی دقیقا حرف تو این است که مسیحیت در کلیسای ایکس فلان کار را می کند و حضرت عیسی را پسر خداوند قرار میدهد و اینان در حرم امام رضا می روند و توسل می کنند پس بسیار شبیه به هم هستند و اصلا نمی خواهی بگویی و بدانی که توسل چیست چون قبلا در گوشت خواندن که توسل قرار دادن شخصی بجای خداوند است و هرکسی توسل می کند مشرک است .




کلا دو قبیله خزاعه و کنانه بر این باور بوده اند و خداوند آنها را برای این مسئله مورد مذمت قرار داده و دقیقا این حرف بنده را تایید می کند . آنها فکر میکردند که خداوند وقتی در قرآن می گوید ملائکه یعنی آنها مونث هستند .
هیچ انسان عاقلی این را قبول نمی کند که گذاشتن اسم فرشته بر روی دختر کار ششرک آلود و ... است .

چه شخصی آنها را از این تفکر اشتباه بیرون آورده وارث قرآن در آن زمان رسول الله . این حرفتان هم باز تایید حرف من است که دین وارث دارد .
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
معنی آیه این نیست . تفسیر به رای نکن .
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلً
بگو: «کسانی را که غیر از خدا (معبود خود) می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.»

والا ما می گوییم اشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
این آیه برای دعا به درگاه خداوند است و می فرمایند آن کسانی که غیر از خدا معبود میگیرید .
منافاتی با توسل ندارد . منافاتی با از رسول الله درخواست دعا کردن ندارد . در آیه نیامده که از اولیا و اوصیا خداوند نخواهید برایتان دعا کنند .
آیه فرموده معبودانی غیر از خداوند اصلی .




أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

حرف دو حالت بیشتر ندارد و از این دو حال خارج نیست :
1-)اگر منظور آیه رسول الله و اولی الامر حقیقی باشد آیه خود می گویید آنها به دنبال وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال هستند و وسیله ای هرچه نزدیک تر . دقیقا آیه می فرماید به دنبال نزدیک ترین وسیله برای تقرب به خداوند متعال هستند . دقیقا رسول الله که برای مکارم اخلاق مبعوث گشته این عمل را انجام میدهد وقتی ایشان ای ن عمل را انجام دهند یعنی عمل صحیح و درستی است و هیچگاه رسول الله اشتباه یا حرکتی خلاق حق تعالی انجام نمیدهد من مسلمان چون اطاعت از رسول الله برایم به دستور خداوند متعال برابر با اطاعت از خود خداوند است پس می بینم این عمل را رسول الله انجام میدهد . پس من هم باید انجام بدهم و جز دین است دین . وارث بر حق دین هر کاری که میکند جز دین است و این از همه مهم تر برای تقرب به خداوند متعال است .
حال تو به من بگو کدام وسیله بهتر از رسول الله و وارثان حقیقی دین برای تقرب به خداوند متعال .
از رسول الله کدام مخلوق خداوند بالا تر است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ تو بگو ببینم کی بالا تره ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

2-)اگر منظور تو ( فقط خودت و خودت ) این است که رسول الله و اولی الامر و وارثان حقیقی دین در ردیف مشرکین هستند اول این را برایم مشخص کن آیا تو بر این باور هستی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

از این دو حال خارج نیست تو بر کدام حالت استواری





تو از قرآن خجالت نمی کشی اینگونه معنی می کنی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ای اهل ایمان، از خدا بترسید و به سوی او وسیله جویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

چه وسیله ای بهتر از رسول الله و اولی الامر حقیقی و وراثان دین ؟ ؟ ؟ ؟
وسیله بهتری موجوده نام ببر ! ! ! ! !
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
خودت را به آن راه نزن تو گیج و خنگ نیستی که نفهمی من چه می گویم . اتفاقا بسیار زیرک هستی و من بارها به تو گفته ام ای وهابی کلک ! ! ! !
معنی آیه آنی نیست که تو ترجمه کردی تو تفسیر به رای کردی ! ! ! ! !
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

فرعون ، سنگ ، ستارگان ، ماه ، خورشید ، درب ، دیوار و مجسمه و ... اینها همه بت بوده اند و هستند و هیچ ارزشی از دید هیچ دینی نداشته اند و ندارند و نخواند داشت .
تو بر این باور استوار هستی و پدرانت این را در گوش تو خوانده اند که رسول الله بت است و این تفکری کاملا اشتباه و کفر آمیز است در صورتی حرف تو درست می شود که رسول الله را بت بدانی ! ! ! !
یکبار شرف داشته باش و پاسخ بده ! ! !
آیا رسول الله را بت میدانی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟


همه وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال می جویند چه وسیله ای بهتر از رسول الله ؟ ؟ ؟ ؟
اگر موجود است نام ببر .

قبلا هم به تو گفته بودم :
"

يك روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بازهم به بن بست خوردی ؟
من کجا گفتم رسول الله یا اولی الامر ؟

اگر می توانی درست جواب بده منظور آیه چه کسایی هستند ؟
بن بست
در تاپیک انکار شرک پست شماره https://iranclubs.org/forums/showpos...postcount=2325 جوابت داده شده

شما بگو روش غسل در قرآن چگونه است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ "

2 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)


آیا مردم سنگ و چوب و درخت وماه وستارگان را می خواندند ؟

اگر مردم سنگ و چوب ودرخت و ماه وستارگان را می خواندند وازآنها بت ساخته بودند این بتان چگونه بدنبال وسیله بودند برای تقرب به خداوند ؟
آیا مردم بدنبال خواندن فرعون و امثال او بودند ؟

ولی این هم که نمی شود چون خود فرعون ادعای خدایی داشت

پس سنگ و چوب و درخت و ماه و ستارگان و فرعون نمی تواند آنهایی باشند که مردمان آنهارا می خواندند .
پس آنها چه کسایی بودند که هم به خداوند ایمان داشتند و هم امید به رحمت خداوند داشتند و از عذاب خداوند هم می ترسیدند و به همین خاطر بدنبال وسیله ای بودند که آنهارا به خداوند نزدیک کنند ؟
در تاپیک انکار شرک پست شماره https://iranclubs.org/forums/showpos...postcount=2325 جوابت داده شده .


انقدر زور نزن بحثو عوض کنی جواب سوال رو بده
روش غسل در قرآن چگونه است ؟
"

2 روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)

آیا مردم سنگ و چوب و درخت وماه وستارگان را می خواندند ؟

اگر مردم سنگ و چوب ودرخت و ماه وستارگان را می خواندند وازآنها بت ساخته بودند این بتان چگونه بدنبال وسیله بودند برای تقرب به خداوند ؟
آیا مردم بدنبال خواندن فرعون و امثال او بودند ؟

ولی این هم که نمی شود چون خود فرعون ادعای خدایی داشت

پس سنگ و چوب و درخت و ماه و ستارگان و فرعون نمی تواند آنهایی باشند که مردمان آنهارا می خواندند .
پس آنها چه کسایی بودند که هم به خداوند ایمان داشتند و هم امید به رحمت خداوند داشتند و از عذاب خداوند هم می ترسیدند و به همین خاطر بدنبال وسیله ای بودند که آنهارا به خداوند نزدیک کنند ؟
خودت را به آن راه نزن تو گیج و خنگ نیستی که نفهمی من چه می گویم . اتفاقا بسیار زیرک هستی و من بارها به تو گفته ام ای وهابی کلک ! ! ! !
معنی آیه آنی نیست که تو ترجمه کردی تو تفسیر به رای کردی ! ! ! ! !
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

فرعون ، سنگ ، ستارگان ، ماه ، خورشید ، درب ، دیوار و مجسمه و ... اینها همه بت بوده اند و هستند و هیچ ارزشی از دید هیچ دینی نداشته اند و ندارند و نخواند داشت .
تو بر این باور استوار هستی و پدرانت این را در گوش تو خوانده اند که رسول الله بت است و این تفکری کاملا اشتباه و کفر آمیز است در صورتی حرف تو درست می شود که رسول الله را بت بدانی ! ! ! !
یکبار شرف داشته باش و پاسخ بده ! ! !
آیا رسول الله را بت میدانی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟


همه وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال می جویند چه وسیله ای بهتر از رسول الله ؟ ؟ ؟ ؟
اگر موجود است نام ببر .

قبلا هم به تو گفته بودم :
نقل قول:
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

حرف دو حالت بیشتر ندارد و از این دو حال خارج نیست :
1-)اگر منظور آیه رسول الله و اولی الامر حقیقی باشد آیه خود می گویید آنها به دنبال وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال هستند و وسیله ای هرچه نزدیک تر . دقیقا آیه می فرماید به دنبال نزدیک ترین وسیله برای تقرب به خداوند متعال هستند . دقیقا رسول الله که برای مکارم اخلاق مبعوث گشته این عمل را انجام میدهد وقتی ایشان ای ن عمل را انجام دهند یعنی عمل صحیح و درستی است و هیچگاه رسول الله اشتباه یا حرکتی خلاق حق تعالی انجام نمیدهد من مسلمان چون اطاعت از رسول الله برایم به دستور خداوند متعال برابر با اطاعت از خود خداوند است پس می بینم این عمل را رسول الله انجام میدهد . پس من هم باید انجام بدهم و جز دین است دین . وارث بر حق دین هر کاری که میکند جز دین است و این از همه مهم تر برای تقرب به خداوند متعال است .
حال تو به من بگو کدام وسیله بهتر از رسول الله و وارثان حقیقی دین برای تقرب به خداوند متعال .
از رسول الله کدام مخلوق خداوند بالا تر است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ تو بگو ببینم کی بالا تره ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

2-)اگر منظور تو ( فقط خودت و خودت ) این است که رسول الله و اولی الامر و وارثان حقیقی دین در ردیف مشرکین هستند اول این را برایم مشخص کن آیا تو بر این باور هستی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

از این دو حال خارج نیست تو بر کدام حالت استواری
"

2 روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بجای شکلک دراوردن درباره سحنان آن روحانی نظر خودت را بگو البته این روحانی حرف دل شما را می زند .

این روحانی دیگر خیال خودش را راحت کرد و گفت قرآن کلام نبی است نه کلام خداوند

تو از دل من خبر داری ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
اگر خبر داری پس علم غیب داری .
بگو ببینم ماشین من چیست ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
اگر حرف دل من این نباشد پس لعنت خدا بر کسی که تهمت میزند .

بحث را به انحراف نبر .
آن روحانی و آن آدم و ... ربطی به مبحث بین من و تو ندارد .
بحث بین من و توست . چرا انقدر زور میزنی آن را به انحراف ببری . "

2 روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
https://www.youtube.com/watch?v=eju3Xv3bUPc

وَإِذَا ذُكِرَ اللَّهُ وَحْدَهُ اشْمَأَزَّتْ قُلُوبُ الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِالْآخِرَةِ وَإِذَا ذُكِرَ الَّذِينَ مِنْ دُونِهِ إِذَا هُمْ يَسْتَبْشِرُونَ ﴿۴۵﴾و چون خدا به تنهايى ياد شود دلهاى كسانى كه به آخرت ايمان ندارند منزجر مى‏ گردد و چون كسانى غير از او ياد شوند بناگاه آنان شادمانى مى كنند (۴۵)

چرا از بردن نام الله منزجر می گردند ؟
"

4 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
این شد جواب
برای اولین بار درست و صحیح پاسخ دادید . از شما بعید بود و بنده به شدت از شما تشکر می کنم که نپیچاندید .

از نظر شما تیر دوم من به سنگ خود قبول می کنم ! ! ! !
خب ما می توانیم در شب آن کار را انجام دهیم بعد از انجام آن کار غسل بر ما واجب میشود . روش غسل در قرآن چگونه است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
نماز خواندن یه به تفکر شما قرآن خواندن نیاز به غسل دارد اگر قبلش ...
روش غسل چگونه است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
نگفتی روش غسل در قرآن چگونه است .
ای وهابی کلک عوض کردن بحث ؟ ؟ ؟ ؟ "

4 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته

میشه بفرمائید در نماز کجاش تیرش به سنگ خورد

اینکه شما دائم در رفتی ؟
نمونه اش رو بیار
تیرم در توهمش به سنگ خورده .
این بیچاره بیشتر برای برد و باخت بحث می کنه و نمی خواد چیز جدیدی یاد بگیره چون از قدیم تو گوشش خوندن چیز جدید یادگرفتن کار مشرکاست . "

4 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
[/COLOR]أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)

جناب علوی حالا من یک سوال ساده از شما می پرسم .

آیه می گوید آن کسایی را که ایشان می خوانند خود بسوی خداوند وسیله می جویند .

آنها چه کسایی بودند ؟
کنجکاو بحث رو عوض نکن .
در تاپیک انکار شرک پست شماره https://iranclubs.org/forums/showpos...postcount=2320 جوابت داده شده .
شما جواب گوی سوالات باش .


نقل قول:
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
معنی آیه این نیست . تفسیر به رای نکن .
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلً
بگو: «کسانی را که غیر از خدا (معبود خود) می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.»

والا ما می گوییم اشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
این آیه برای دعا به درگاه خداوند است و می فرمایند آن کسانی که غیر از خدا معبود میگیرید .
منافاتی با توسل ندارد . منافاتی با از رسول الله درخواست دعا کردن ندارد . در آیه نیامده که از اولیا و اوصیا خداوند نخواهید برایتان دعا کنند .
آیه فرموده معبودانی غیر از خداوند اصلی .




أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

حرف دو حالت بیشتر ندارد و از این دو حال خارج نیست :
1-)اگر منظور آیه رسول الله و اولی الامر حقیقی باشد آیه خود می گویید آنها به دنبال وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال هستند و وسیله ای هرچه نزدیک تر . دقیقا آیه می فرماید به دنبال نزدیک ترین وسیله برای تقرب به خداوند متعال هستند . دقیقا رسول الله که برای مکارم اخلاق مبعوث گشته این عمل را انجام میدهد وقتی ایشان ای ن عمل را انجام دهند یعنی عمل صحیح و درستی است و هیچگاه رسول الله اشتباه یا حرکتی خلاق حق تعالی انجام نمیدهد من مسلمان چون اطاعت از رسول الله برایم به دستور خداوند متعال برابر با اطاعت از خود خداوند است پس می بینم این عمل را رسول الله انجام میدهد . پس من هم باید انجام بدهم و جز دین است دین . وارث بر حق دین هر کاری که میکند جز دین است و این از همه مهم تر برای تقرب به خداوند متعال است .
حال تو به من بگو کدام وسیله بهتر از رسول الله و وارثان حقیقی دین برای تقرب به خداوند متعال .
از رسول الله کدام مخلوق خداوند بالا تر است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ تو بگو ببینم کی بالا تره ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

2-)اگر منظور تو ( فقط خودت و خودت ) این است که رسول الله و اولی الامر و وارثان حقیقی دین در ردیف مشرکین هستند اول این را برایم مشخص کن آیا تو بر این باور هستی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

از این دو حال خارج نیست تو بر کدام حالت استواری





تو از قرآن خجالت نمی کشی اینگونه معنی می کنی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ای اهل ایمان، از خدا بترسید و به سوی او وسیله جویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

چه وسیله ای بهتر از رسول الله و اولی الامر حقیقی و وراثان دین ؟ ؟ ؟ ؟
وسیله بهتری موجوده نام ببر ! ! ! ! !

"

4 روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلًا ﴿۵۶﴾
بگو كسانى را كه به جاى او [معبود خود] پنداشتيد بخوانيد [آنها] نه اختيارى دارند كه از شما دفع زيان كنند و نه [آنكه بلايى را از شما] بگردانند (۵۶)

معنی آیه این نیست . تفسیر به رای نکن .
قُلِ ادْعُوا الَّذِينَ زَعَمْتُمْ مِنْ دُونِهِ فَلَا يَمْلِكُونَ كَشْفَ الضُّرِّ عَنْكُمْ وَلَا تَحْوِيلً
بگو: «کسانی را که غیر از خدا (معبود خود) می‌پندارید، بخوانید! آنها نه می‌توانند مشکلی را از شما برطرف سازند، و نه تغییری در آن ایجاد کنند.»

والا ما می گوییم اشْهَدُ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَحْدَهُ لَا شَرِيكَ لَهُ
این آیه برای دعا به درگاه خداوند است و می فرمایند آن کسانی که غیر از خدا معبود میگیرید .
منافاتی با توسل ندارد . منافاتی با از رسول الله درخواست دعا کردن ندارد . در آیه نیامده که از اولیا و اوصیا خداوند نخواهید برایتان دعا کنند .
آیه فرموده معبودانی غیر از خداوند اصلی .


نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أُولَئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَى رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا ﴿۵۷﴾
آن كسانى را كه ايشان مى‏ خوانند [خود] به سوى پروردگارشان تقرب مى ‏جويند [تا بدانند] كدام يك از آنها [به او] نزديكترند و به رحمت وى اميدوارند و از عذابش مى‏ ترسند چرا كه عذاب پروردگارت همواره در خور پرهيز است (۵۷)


آن کسایی را که ایشان می خوانند و آنهارا وسیله قراردادند چه کسایی هستند که خودشان هم بدنبال وسیله هستند برای تقرب جستن به خداوند ؟
أُولَٰئِكَ الَّذِينَ يَدْعُونَ يَبْتَغُونَ إِلَىٰ رَبِّهِمُ الْوَسِيلَةَ أَيُّهُمْ أَقْرَبُ وَيَرْجُونَ رَحْمَتَهُ وَيَخَافُونَ عَذَابَهُ ۚ إِنَّ عَذَابَ رَبِّكَ كَانَ مَحْذُورًا
کسانی را که آنان می‌خوانند، خودشان وسیله‌ای (برای تقرب) به پروردگارشان می‌جویند، وسیله‌ای هر چه نزدیکتر؛ و به رحمت او امیدوارند؛ و از عذاب او می‌ترسند؛ چرا که عذاب پروردگارت، همواره در خور پرهیز و وحشت است!

حرف دو حالت بیشتر ندارد و از این دو حال خارج نیست :
1-)اگر منظور آیه رسول الله و اولی الامر حقیقی باشد آیه خود می گویید آنها به دنبال وسیله ای برای تقرب به خداوند متعال هستند و وسیله ای هرچه نزدیک تر . دقیقا آیه می فرماید به دنبال نزدیک ترین وسیله برای تقرب به خداوند متعال هستند . دقیقا رسول الله که برای مکارم اخلاق مبعوث گشته این عمل را انجام میدهد وقتی ایشان ای ن عمل را انجام دهند یعنی عمل صحیح و درستی است و هیچگاه رسول الله اشتباه یا حرکتی خلاق حق تعالی انجام نمیدهد من مسلمان چون اطاعت از رسول الله برایم به دستور خداوند متعال برابر با اطاعت از خود خداوند است پس می بینم این عمل را رسول الله انجام میدهد . پس من هم باید انجام بدهم و جز دین است دین . وارث بر حق دین هر کاری که میکند جز دین است و این از همه مهم تر برای تقرب به خداوند متعال است .
حال تو به من بگو کدام وسیله بهتر از رسول الله و وارثان حقیقی دین برای تقرب به خداوند متعال .
از رسول الله کدام مخلوق خداوند بالا تر است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ تو بگو ببینم کی بالا تره ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

2-)اگر منظور تو ( فقط خودت و خودت ) این است که رسول الله و اولی الامر و وارثان حقیقی دین در ردیف مشرکین هستند اول این را برایم مشخص کن آیا تو بر این باور هستی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟

از این دو حال خارج نیست تو بر کدام حالت استواری




نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ ﴿۳۵﴾
اى كسانى كه ايمان آورده‏ ايد از خدا پروا كنيد و به او [توسل و] تقرب جوييد و در راهش جهاد كنيد باشد كه رستگار شويد (۳۵)
تو از قرآن خجالت نمی کشی اینگونه معنی می کنی ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَابْتَغُوا إِلَيْهِ الْوَسِيلَةَ وَجَاهِدُوا فِي سَبِيلِهِ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ

ای اهل ایمان، از خدا بترسید و به سوی او وسیله جویید و در راه او جهاد کنید، باشد که رستگار شوید.

چه وسیله ای بهتر از رسول الله و اولی الامر حقیقی و وراثان دین ؟ ؟ ؟ ؟
وسیله بهتری موجوده نام ببر ! ! ! ! ! "

4 روز پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
در باره این موضوعات قبلا گفتگو شده شما دلایل خودرا گفتید من هم دلایل خودرا گفتم کسایی که بدنبال حقیقت هستند خودشان می توانند تشخیص بدهند کدام دلایل بر طبق آیات قرآن بوده
.
منظورتان کدام دلیلتان است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ مگر شما دلیل هم می آوری ؟

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
به آیه خوبی اشاره کردید تعقل خود بهترین راه است .
اگر مایل باشی به این آیه بپردازیم که کران و لالان که اندیشه نمی کنند چه کسایی هستند .
شما ایراد گرفتی که مسیحیت ارتباطی به من و تو ندارد .
اگر به آیات قرآن توجه کرده باشی خداوند درباره مسیحیت .یهود قوم ابراهیم .نوح و خیلی اقوام دیگر سخن می گوید آیا قوم پیامبر باید بگوید به ما ارتباطی ندارد ؟
خداوند برای پند گرفتن سرگذشتهایی را بیان کردند که همه انسانها پند بگیرند و ترفندهایشیطان آشنا شوند
بگذار برای فهم آیه که اشاره دارد کر و لال هستند که اندیشه نمی کنند گفتگویی داشته باشیم تا مشخص شود منظور خداوند چه کسایی هستند ؟

دوباره برای فهم موضوع از مسیحیت مثالی میزنم

با بعضی از مسیحیان گفتگو داشتم درباره پسر خدابودن عیسی می دانی جواب آنها چه بود ؟
گفتن یعنی خداوند نمی تواند عیسی را پسر خود قرار دهد و فرزندی داشته باشد ؟
خواست خداوند این بوده که یگانه فرزند خودش را برای بخشش گناهان انسانها بفرستت .
یا باوردارند که عیسی به صلیب کشیده شد که کفاره گناهان انسانها باشد .
یا در باره عیسی می گویند :در توصیف از خود چنین می گوید: "تمام اختیارت آسمان و زمین به من داده شده است"
1-)دوست عزیز این حرف بنده را توهین تلقی نکنید و بنده اصلا قصد جسارت ندارم ولی شما چون سابقه ی خیلی خوبی ندارید و زیاد راست نمی گویید این مطلب صحیح نمی باشد چون از کلام شما خارج شده و برای هدف و منظور خاصی گفته شده است و با تمام این اوصاف که نمی شود آن را قبول کرد ما آن را چون شما هستی قبول میکنیم که با یک مسیحی قبلا سخن گفته ای و دروغ نمی گویی .

2-)قرآن کریم فقط برای پند گرفتن و هرچه که پدرانمان کرده اند و ایراد دارد نازل نشده است . این قسمتی که شما می گویی یکی از مسائلی است که قرآن برای آن نازل شده است . ما نمی توانیم فقط همین یک مسئله را در نظر بگیریم و فقط از آن پند بگیریم قرآن دارای دستورات و احکام الهی است آیاتی دارد که قابل فهم نیست متشابهات دارد ، محکمات دارد و ... که ما انسان های عادی نمی توانیم همه ی آن را درک کنیم اگر کسی ادعا دارد می تواند همه ی قرآن را برای بنده توضیح بدهد بسم الله چندین هزار سوال از قرآن دارم بیایید 5 تای آن را جواب بدهد ! ! ! ! ! !

3-)مسیحیت حال با مسیحیت قبل از اسلام بسیار فرق می کند قبل از پیامبر مکرم اسلام با مسیحیت حال بسیار فرق می کند ما در زمان مسیحیت بعد از رسول الله هستیم و من از شما می پرسم آیا مسیحیت حال اسلام است یا دین حضرت محمد ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
هر فردی پیرو حق است و حق جو و جق طلب به دنبال دینی می رود که خداوند آن را رسما دین قرار داده نه دین قبلی آن .

4-)پسر قرار دادن حضرت عیسی برای خداوند با قرار دادن ولی و وارث برای دین بسیار فرق می کند اگر خداوند زادوولد کند یعنی آیه قرآن دروغ است که لَمْ يَلِدْ وَلَمْ يُولَدْ کسی که این حرف را میرند همان کر و کور است که می گویید .
ولی وارث دین پسر خداوند متعال نیست یکجا به من نشان بده که یک مسلمان گفته باشد رسول الله پسر خداوند است .
دقیقا بخواهم بگویم تو از مثال مسیحیت استفاده می کنی برای زدن مذهب تشیع و غرض ورزی دقیقا حرف تو این است که مسیحیت در کلیسای ایکس فلان کار را می کند و حضرت عیسی را پسر خداوند قرار میدهد و اینان در حرم امام رضا می روند و توسل می کنند پس بسیار شبیه به هم هستند و اصلا نمی خواهی بگویی و بدانی که توسل چیست چون قبلا در گوشت خواندن که توسل قرار دادن شخصی بجای خداوند است و هرکسی توسل می کند مشرک است .


نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته

ویا قوم پیامبر که فرشتگان را دختران خداوند می دانستند و آنهارا شریکان خداوند می دانستند و آنها نیز می گفتند :اگر خدامی خواست نه ما و نه پدرانمان شرک نمی آوردیم .
قوم پیامبر نیز خواست خداوند را علت بر شرک خود می دانستند

شما بگو آیا کار آنها صحیح و عقلانی بود ؟

نظر شما درباره این سخن که می گفتند ( خواست خداوند )چیست ؟
آیا برگرفته از تفکر است یا نه باورهایی است که از پدرانشان به آنها رسیده و باورش کردند ؟
کلا دو قبیله خزاعه و کنانه بر این باور بوده اند و خداوند آنها را برای این مسئله مورد مذمت قرار داده و دقیقا این حرف بنده را تایید می کند . آنها فکر میکردند که خداوند وقتی در قرآن می گوید ملائکه یعنی آنها مونث هستند .
هیچ انسان عاقلی این را قبول نمی کند که گذاشتن اسم فرشته بر روی دختر کار ششرک آلود و ... است .

چه شخصی آنها را از این تفکر اشتباه بیرون آورده وارث قرآن در آن زمان رسول الله . این حرفتان هم باز تایید حرف من است که دین وارث دارد . "

4 روز پيش

علوی به سرنگار برهان علیت برهانی متزلزل و غیر قابل اعتماد پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط برتراند راسل نوشته شده است نمايش نوشته
كي از پرسابقه ترين و مهمترين برهانهاست، و به عقيده ي نگارنده در كنار برهان نظم، مهمترين دلايل اعتقاد بسياري از خداباوران است، و يك سر و گردن بالاتر از ساير برهانها. آن را در شكل مختصر آكويناسي ميتوان اينگونه بيان كرد :
در ميان پديده ها سلسله أي از علل وجود دارد، و چون تسلسل علل ممكن نيست، بايد علت نخستيني وجود داشته باشد. اين علت نخستين خداست.
البته ممكن است چنين بياني از عليت كمي نا اميد كننده باشد، چرا كه از پيرايه هاي لفظي عاري ست. گوينده آن را بي دليل پيچيده نكرده، و اين مسئله باعث مي شود كه مخاطب در ميان دريايي از كلمات گم نشود و كل استدلال به وضوح در برابرش قرار گيرد. ممكن است آنچه به وضوح ديده مي شود چندان باب طبع نباشد، ولي اصل ماجراست. متاسفانه ما (منظورم شرقیها، و به طور خاص ایرانیهاست) عادت داریم مسایل را پیچیده کنیم، و نه تنها چیزی که پیچیده نباشد را بی دلیل بی ارزش می دانیم، که چیزهای پیچیده را نیز بی دلیل با ارزش می دانیم !
پذيرفتن اينكه پديده أي مي تواند بدون علت باشد مشكل است. بسيار مشكل. ما عادت داريم اينگونه انتظار داشته باشيم كه هر چيزي نياز به علتي داشته باشد. براي علل آن جستجو مي كنيم و آنها را مي يابيم، و اگر هم موفق نشويم، گناه آن را خود به گردن مي گيريم و ايرادي از اصل عليت نمي گيريم. ولي اصل عليت از كجا آمده است ؟ چه اثباتي براي آن داريم ؟
اگر كسي ادعا كند كه عليت جهان شمول نيست، و برخي چيزها مي توانند بدون علت باشند و در نتيجه زنجيره ي علتها تشكيل نمي شود كه لازم باشد براي فرار از تسلسل، از آن وجود خدا را نتيجه بگيريم، ممكن است ادعايش را چندان خوش نداريم، چرا كه تصور چيزي فاقد علت بسيار دور از ذهن مي نمايد.
اين برهان هم مانند بسياري ديگر از برهانها، گرفتار مشكل تحليل موضعي ست. فرض كنيم برهان درست باشد. فرض كنيم اصل عليت جهانشمول باشد. بسيار خوب، حال سوال اساسي را مي پرسيم : علت خدا چيست ؟
اگر قرار باشد خدا علتي داشته باشد، از خدايي خود بركنار مي شود. پس اين جواب ممكن نيست. هم به آن خاطر، هم به اين دليل كه اگر علتي داشته باشد، علتش هم بايد علتي داشته باشد و باز تسلسل به وجود مي آيد. در حالي كه ما براي فرار از تسلسل فرض خدا را پذيرفتيم. پس خدايي كه علت داشته باشد در اين برهان به هيچ وجه قابل قبول نيست، زيرا نمي تواند به مقصود اصلي كه رفع تسلسل است بيانجامد.
اگر قرار باشد خدا علتي نداشته باشد چطور ؟ اين حالت به اين معناست كه عليت جهانشمول نيست. يعني چيز يا چيزهايي وجود دارند كه نياز به علت ندارند. ولي يكي از مقدماتي كه باعث شد به فرض وجود خدا برسيم جهانشمول بودن عليت بود. اگر عليت جهانشمول نباشد، باز هم زنجيره أي كه تصور مي كرديم ما را به خدا مي رساند تشكيل نمي شود.
پس چه مي شود ؟
«به نظر» مي آمد كه ايده ي خدا درمان اين تناقض بزرگ است، در حالي كه با تحليلي كاملتر در مي يابيم اين ايده كه براي رفع تناقض ساخته شد، خود نيز گرفتار آن تناقض است.
نتيجه گيري درست اين است كه تصور عليت در شكل جهانشمول آن ممكن نيست. دست كم بدون پذيرفتن تسلسل امكان ندارد. عليت نميتواند جهانشمول باشد. اگر جز اين عمل كنيم، به تناقض مي رسيم، و اين برهان اين تناقض را دست آويزي براي رسيدن به خدا قرار داده است، در حالي كه اگر بعد از اين نتيجه گيري باز هم تحليل را ادامه دهيم، ميبينيم كه باز هم تناقض وجود دارد. پس تناقض اوليه در فرض وجود جهاني بي خدا نبوده است، در تصور ما از عليت بوده است.
اگر كسي ادعا كند كه جهان علتي ندارد، با اعتراض خداباور روبرو مي شود كه چطور مي توان آن را بدون علت تصور كرد ؟! در حالي كه خداباور به جاي آن به وجود خدايي باور دارد كه علت اين جهان است، و در عوض خود علتي ندارد ! پس تفاوت در چيست ؟
تصور ما از عليت، به شكلي كه پذيرفته ايم، چيزيست كه ساخته و پرداخته ي محيط اطراف ماست. اگر قرار باشد پا را از مرزهاي جهان معمولمان بيرون بگذاريم چطور ؟ آيا باز هم آنچه از طريق جهان معمول كسب كرده ايم اعتبار خواهد داشت ؟
تجربه خلاف اين را نشان مي دهد. هنگامي كه انسان به جهان بسيار كوچك وارد شد، با شكل ديگري از عليت برخورد كرد. بيان كلاسيك عليت كه ميگفت «پديده هاي مشابه علت هاي مشابهي دارند» (و هنوز نیز در بین بسیاری رایج است) در اين جهان معتبر نيست. بله، واقعا معتبر نيست، در حالي كه باور معمول و روزمره ي ما خلاف آن حكم مي كند. اگر قرار باشد از سوي ديگر حركت كنيم و قصد داشته باشيم درباره ي كل جهان قضاوت كنيم چطور ؟ آيا باز هم تصور مي كنيم باورهاي روزمره مان صادق است، يا اينكه انتظار روابط غير منتظره أي خواهيم داشت، مانند بار قبل كه به جهان بسيار ريز وارد شديم ؟
تصور جهاني كه علت نداشته باشد براي همه ي ما سخت است. ولي پاسخي هم براي آن نداريم. افسوس كه حتا تصور خدا نيز پاسخ اين مسئله ي بغرنج نيست. اگر خداباور استدلال گر ما قصد داشته باشد از اين ابهام فرار كند، نميتواند به خدا برسد. هيچكدام به جايي نمي رسيم. تنها نتيجه أي كه ميتوانيم بگيريم اين است كه بعضي چيزها را نمي دانيم، بعضي چيزهاي شگفت انگيز وجود دارد، و اينكه برخي ايده هاي فكري ما نياز به اصلاح دارند.
البته جوابي كه از سوي خداباور عليت دوست داده مي شود اين است كه جهان نمي تواند بدون علت باشد، ولي خدا مي تواند. ولي چطور ؟ چه خصوصيتي وجود دارد كه آنها را اينچنين مي كند ؟ قاعدتا جواب مي دهد اينكه جهان ماديست و خدا غير مادي. ولي مگر ما جايي از خصوصيت مادي بودن و غير-غير-مادي بودن جهان براي رسيدن به علت استفاده كرديم ؟ مگر ما جايي عليت را با توجه به خصوصيت ماده ثابت كرديم كه اگر زماني بگوييم چيزي غير مادي وجود دارد (حتا اگر اين تصور درست باشد) از عليت بركنار باشد ؟ اگر قرار به ادعا باشد، من هم می توانم ادعا کنم که ماده میتواند علت نداشته باشد و غیر ماده نمی تواند.
يكي از جوابهايي كه داده ميشود اين است كه خدا علت ندارد، چون ازليست، و جهان علت دارد، چون ازلي نيست و شروعي در زمان دارد. براي اثبات اينكه جهان نميتواند ازلي باشد، معمولا از برهان ترموديناميكي يا بيگ بنگ استفاده مي كنند. با توجه به نادرستي اين دو دليل، فرض ناممكن بودن جهاني ازلي غيرقابل قبول خواهد بود، و اين دفاع از عليت رد مي شود.
ممکن است بگویند به این علت جهان نمی تواند چیزی بی علت درون خود داشته باشد، در حالی که خدا می تواند، که خدا بسیط است و هیچ جزئی در جهان اینگونه نیست، و چیزی که بسیط نباشد چون حداقل نیاز به علتی برای جمع شدن اجزایش گرد هم دارد، نمی تواند فاقد علت باشد. گذشته از اینکه بسیط دانستن چیزی تا چه حد می تواند مشکل به بار آورد، می توان گفت برخی از اجزای مادی جهان بسیط بوده اند، و آغازگر زنجیره ی علل جهان. آخرین اعتراضی که می تواند بشود این است که ماده نمی تواند بسیط باشد، و من از آنها دلیل خواهم خواست و آنها هم چیزی نمی توانند بگویند.
سلام
قصد اصلا تخریب یا توهین نیست .
میشود بگویید سطح تحصیلی شما چیست و چه رشته ای خوانده اید ؟ ؟ ؟ ؟
من خودم فوق مکانیک سیالات شاخه تبدیل انرژی دارم .
برای پاسخ به این سوال که آیا خداوندی جهان را خلق کرده است، باید قدم به قدم مراحل زیر را طی کنیم:۱- هرچیزی که آغازی دارد، علتی دارد. ۲- کائنات، آغازی داشته است. ۳- بنابراین کائنات هم علتی دارد.
قدم اول همان قانون علت و معلول است که می گوید هر معلولی، علتی برای به وجود آمدن دارد، در غیر اینصورت ماده از هیچ به وجود آمده است که به هیچ وجه منطقی نیست.در گام دوم باید اثبات کنیم که جهان آغازی داشته است و برای اینکار از علم کمک میگیریم و در مرحله ی سوم فقط باید از مرحله ی قبل، نتیجه گیری کنیم.
برای اثبات آغاز داشتن کائنات، چندین شاهد و دلیل علمی در دست داریم. یکی از این شواهد، قوانین ترمودینامیک هستند که به صورت زیر بیان می شوند
قوانین ترمودینامیکی وجود دارد که خلاف حرف شما را ثابت میکند .
اولا که میزان کل انرژی-جرم در جهان، ثابت است.
دوما که میزان انرژی در دسترس برای کار در حال کاهش است یا به عبارت دیگر انتروپی در حال افزایش و در حال رفتن به سمت ماکسیمم است.برای کسانی که با مفهوم انتروپی آشنایی زیادی ندارند باید بگویم که انتروپی یک کمیت ترمودینامیکی بوده و معیاری از نحوه ی توزیع انرژی است، به طوری که هر چه میزان پخش انرژی بیشتر باشد، انتروپی نیز بیشتر خواهد بود. به نظر من اینکه از انتروپی به عنوان بی نظمی یاد می کنند، کاملاً اشتباه است، در طبیعتی با چنین قوانین دقیقی، بی نظمی معنا ندارد، درواقع وقتی تمام انرژی در یکجا متمرکز شده باشد، انتروپی مینیمم(مانند آغاز جهان) و زمانیکه انرژی بین بخش های مختلف به طور یکسان، پخش شده باشد، انتروپی ماکسیمم مقدار خود را دارد که این یعنی عدالت، نه بی نظمی!
بگذریم، حالا باید از این دو قانون نتیجه گیری کنیم: اگر میزان کل انرژی-جرم محدود باشد و میزان انرژی قابل استفاده، در حال کاهش باشد، بنابراین جهان نمی تواند تا ابد وجود داشته باشد وانرژی اش روزی تمام خواهد شد. هر بخش از جهان، دمای یکسانی (انتروپی ماکسیمم) خواهد داشت. بنابراین نتیجه ی واضح این است که جهان در زمان معینی و با مقدار بسیار زیادی انرژی آغاز شده است و اکنون در حال مصرف این انرژی است.
در اخترفیزیک نیز، کشف مهمی وجود دارد که به آغاز و خلق کائنات اشاره دارد و ثابت شده است که جهان ما در حال تورم و انبساط است و تا ابد به این تورم ادامه خواهد داد. این کشف، دلیلی قوی است که ثابت می کند جهان در حال تورم، روزی در یک نقطه متمرکز بوده و در واقع شروعی در زمان داشته و از یک زمان خاص آغاز شده است.
حال ممکن است برای شما این سوال پیش بیاید که اگر هر چیزی که آغازی داشته، حتما علتی و خالقی هم دارد، پس خالق خدا کیست؟ پاسخ به این سوال در فهم نکته ی ظریفی نهفته است: ما در استدلال خود گفتیم هر چیزی که آغازی داشته باشد، علت و خالقی خواهد داشت، اما مسئله اینجاست که خدا آغازی نداشته است! طبق قانون نسبیت عام اینشتین که در کنار کوانتوم، یکی از نظریات انقلابی قرن بیستم بود و آزمایش ها هم آن را اثبات کرده اند، زمان به ماده و فضا ارتباط دارد، بنابراین زمان خودش با ماده و فضا آغاز شده است! پس بحث کردن در مورد زمان قبل از خلق کائنات کاملاً اشتباه است. زیرا زمان خود با کائنات متولد شده است. اما خدایی که ما از او حرف میزنیم خالق کل کائنات و من جمله زمان است! بنابراین خدا با زمانی که خودش آن را آفریده، محدود نمی شود و در آن نمی گنجد.در نتیجه خداوند، آغازی در زمان نداشته و در نتیجه نیازی به علت و خالقی ندارد! در تفسیر کپنهاگی مکانیک کوانتوم هم خدا را بیرون از سیستم مشاهده کننده و مشاهده پذیر قرار می دهد. تفسیر کپنهاگی می گوید واقعیت، معلول اندازه گیری است و تا ما چیزی را اندازه گیری نکنیم آن چیز وجود نخواهد داشت! اگر تمام این دلایل را کنار هم بگذاریم، می توانیم نتیجه بگیریم که کائنات توسط یک قدرت ماورای کائنات و فوق طبیعی خلق شده است. این شواهد همچنین نشان می دهند که این قدرت فوق جهانی، بسیار باهوش و باشعور است. "

6 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
" حتی اگر یک مسئله در قرآن باشد که آیه ای در آن مورد نباشد نشان میدهد قرآن به تنهایی کافی نیست چون ما در زندگی به خیلی از افعال و احکام نیازمندیم و در این شکی نیست . "

6 روز پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالْآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلَا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلَا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ ﴿۱۸۷﴾
بقره
آميزش جنسي با همسرانتان در شب روزه داري حلال است، آنها لباس شما هستند و شما لباس آنها. (هر دو زينت يكديگر هستيد و باعث حفظ يكديگر) خداوند مي‏دانست كه شما به خود خيانت مي‏كرديد (و اين كار را كه ممنوع بود بعضا انجام مي‏داديد) پس توبه كرد بر شما و شما را بخشيد. اكنون با آنها آميزش كنيد و آنچه را خدا بر شما مقرر داشته طلب نمائيد. بخوريد و بياشاميد تا رشته سپيد صبح از رشته سياه (شب) براي شما آشكار گردد، سپس روزه را تا شب تكميل كنيد، و در حالي كه در مساجد مشغول اعتكاف هستيد با زنان آميزش نكنيد، اين مرزهاي الهي است، به آن نزديك نشويد، خداوند اين چنين آيات خود را براي مردم روشن مي‏سازد، باشد كه پرهيزگار گردند. (۱۸۷)

این ایراد بنی اسرائیلی تو کی می خواهد تمام شود قبلا که مشکلت نماز بود ولی وقتی دیدی تیرت به سنگ خورد آمدی سراغ روزه ؟
تو بخاطر اینکه قرآن این معجزه الهی را ناچیز وناکافی نشان دهی شروع می کنی ایراد گرفتند

همانطور که خداوند می فرمایند نباید بخوریم و بیاشامیم و درهنگامی که روزه هستیم نباید با زنان آمیزش داشته باشیم این حکم الهی است .

حالا اگر شما چیزهایی به آن اضافه کردید به خودتان ربط دار اگر می گویی خداوند گفته باید دلیلش را ازکتاب خداوند بیاورید
این شد جواب
برای اولین بار درست و صحیح پاسخ دادید . از شما بعید بود و بنده به شدت از شما تشکر می کنم که نپیچاندید .

از نظر شما تیر دوم من به سنگ خود قبول می کنم ! ! ! !
خب ما می توانیم در شب آن کار را انجام دهیم بعد از انجام آن کار غسل بر ما واجب میشود . روش غسل در قرآن چگونه است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
نماز خواندن یه به تفکر شما قرآن خواندن نیاز به غسل دارد اگر قبلش ...
روش غسل چگونه است ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ "

6 روز پيش

علوی به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط مقداد نوشته شده است نمايش نوشته
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی
الْحَمْدُلِله الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلایَةِ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِبٍ وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعْصُومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلامُ
یا محمد یا رسول الله
یا حسین
یاعلی "

يه هفته پيش

علوی به سرنگار سوال بسیار ساده از جناب کنجکاو ( شاید جواب بدهد )!!! پاسخ داد.
" جناب کنجکاو اگر در گل گیر کرده ای یک روش موجود است بزن دو بگو بیان هولت بدن "

يه هفته پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
شما به آیاتی که می آوریم حساس هستید حتی وقتی فقط وفقط آیه ای را می آوریم مخالفت می کنید مشکل شما با آیات قرآن است نه سابقه

مگر جناب حسین نگفتن رجوع به آیا قران شرک است


یا یک دیگر از دوستانتان حرف دلش را زد و گفت ما این قرآن را قبول نداریم و به اندازه پشم گوسفند هم ارزش ندارد

خود شماهم قرآن مارا بت توخالی دانستید .
مگر ما چند قرآن داریم که قرآن ما بت تو خالی است ؟


مشگل شما باآیاتی است که قثط در آن خداوند به یگانگی خوانده می شود وآیاتی که بنای شرک رادرهم می کوبد
مشکل با آیات قرآن نیست مشکل با شماست که در دروغ گویی و سانسور و تفسیر به رای و ... استادید .
مردم را مثل خودتان متوهم در نظر نگیر "

يه هفته پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
بگو ببینم در ین مطالب من که شروع تایپیک بود چه توهین به مسلمان شده که جناب صبح چنین آشفته حال شدن وآن را توهین به مسلمانان دانستند ؟
خود جناب صبح جوابتان را داد . "

يه هفته پيش

علوی به سرنگار انکار شرک پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
آیه می گوید قرآن در انحصار کسی نیست و ارث شخص خاصی نیست
یه عده از آنها که کتاب بهشون ارث رسیده به خود ستم کردن یه عده دیگر میانه رو بودن و یه عده درنیکی پیشی گرفتن ، نه اینکه بگوید کتاب فقط درانحصار آنهاست .
بگفته شما فقط 12 نفر از همه پیشی گرفتن پس بقیه چه میشود .
مثلا آنهایی که شما به آنها مغتقدید مثل حمزه . عمار ویاسر . دختر پیامبر فرزندان علی مثل ابوالفضل و...جز کدوم دسته هستند ؟

واقعا اگر اهل تفکر بودی و به دنبال واقعیت بودی اینگونه درباره آیه سخن نمی گفتی .
تو فقط بدنبال اثبات عقیده ای هستی که به تو گفته اند
کجای قرآن گفته شده قرآن در انحصار کسی نیست و خداوند برای دینش وارث قرار نداده است ؟ ؟ ؟ ؟
آیه آن را نشان دهید ! ! ! ! ! ! ! ! ! !

در صورتی قرآن در انحصار کسی نیست که بگوییم قرآن از دین جدا باشد ( قرآن جز دین است این اعتقاد من نیست نری مثل قبل با شرف بازی در بیاوری و بقیه حرفم را نگذاری و ... ) وقتی دین خداوند و قرآن یکی است خداوند خودش فرموده برای دین وارث قرار داده و دین خداوند وارث آن شخصی است که خداوند آنها را وارث قرار داده .
حرف شما که میگویید به آن شخص معتقد هستید حرفی از روی لج و حرفی از روی تعصب کورکورانه است و اشخاصی حالا پدرانت یا هرکسی که به تو دیکته کرده اند خوب تو را توجیه نکرده و گفته آنها فقط برای پرورش ماشین کشتار و قتل است تربیت داعش و امثالهم . دقیقا به این گونه است که می گویند یک کتاب را بخوان ( دقیقا حرف عمر که گفت حسبنا کتاب الله ) فکرت را بسته نگه دار در لاک خودت بمان آنها چون در این لاک نیستند و آن صاحب تفکر را پروار نمیکنند و زیر و بالای اعتقاد آنها را درآوردند و لجن بودن آن را ثابت کردند آنها می شوند مشرک و ملعون و بت پرست و .... و امثالهم .
شما دقیقا دارید تهمت میزنید و دیگر میدانید خداوند چه نظری بهع تهمت زنندگان دارد .
معنی کلمه اعتقاد به شرح ذیل است :
ایقان، ایمان، باور، عقیده، گروش، وثوق، یقین، باور، پای بندی، گرایش
من به آن اشخاص اعتقاد دارم که در آن جایگاهی است که خداوند متعال قرار داده نه اینکه آنها را در جایگاه خداوند متعال قرار بدهم منم اعتقاد دارم که خداوند متعال تنها معبود و خالق من است بجز خداوند متعال هیچ کس را لایق پرستش نمی بینم و ...
همینطور اعتقاد دارم که حضرت محمد پیامبر ایشان است یعنی بر این باور هستم و به این عقیده هستم که خداوند پیامبر را برای من فرستاده تا از او اطاعت کنم و راه پرستش خداوند را از او یاد بگیرم مثلا اگر بخواهم بدانم مبتلات روزه چیست از او سوال کنم و مثلا شما در گل گیر نکنم و ...
حضرت امیرالمومنین علی را بر این باور میدانم که وارثی است خداوند او را بعد از رسول الله قرار داده و ...
جناب حمزه را فردی میدانم که تمام جان خودت را برای دفاع از پیامبری که خداوند فرستاده و اطاعت از آن پیامبر برابر اطاعت خداوند است فدا کرده و در این راه شهید شده و ...

من بر این باور هستم که آن 12 نفر بر همه برتری دارند چون در آیه مباهله نفسشان با نفس پیامبر یکی قرار داده شده و آیه تطهیر آنها را پاک کرده و آیه دیگر قرآن آنها را به اذن خداوند متعال امام قرار داده و در قیامت از همه از امامشان سوال می شود و ...
تمام اعتقاد بنده از قرآن گرفته شده منتهی مثل شما دگم به و بدون تفکر قرآن نخواندم و نخواهم خواند .
إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِنْدَ اللَّهِ الصُّمُّ الْبُكْمُ الَّذِينَ لَا يَعْقِلُونَ
بدترین جنبندگان نزد خدا، افراد کر و لالی هستند که اندیشه نمی‌کنند.


منظر از کر و لال در آیه آن افرادی هستند که خود را برای پذیرش حق کر و لال می کنند تا حق وارد افکارشان نشود .



نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
آیا چون به آیاتی اشاره کردم می شود دشمنی ؟

آیا شما دشمن عیسی هستی یا نه ؟
از منظر یه مسیحی اگر بگویی عیسی نه پسر خداست نه خود خدا می شوی دشمن عیسی


آیا چون گفتم تنها خداوند است که فرمانروای هستی است و در فرمانروایش شریک ندارد .
می شوم دشمن 12 امام ؟

مطمعن باشد در آن دنیا علی دشمن تو خواهد بود نه من
مسیحیت بحث ما نیست . از فکر مسیحیت بیرون بیا و به منو تو ارتباطی ندارد مخاطب تو منم زور الکی نزن که بحث را منحرف کنی . خیلی سعی داری که بگویی من شبیه به مسیحیان هستم
تو فکر میکنی فرمانروایی خداوند متعال مثل فرمانروایی کوروش و اسکندر مقدونی و چنگیز خان و ... امثالهم است ؟ ؟ ؟ ؟؟ باور کن بر این باور هستی من مطمئنم . "

يه هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 08:48PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند