عبدالعلی69

- وقایع روز هشتم ربیع الثانی ، سالروز ولادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/borrhan/30821

- وقایع روز هشتم ربیع الاول ، سالروز شهادت حضرت امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/borrhan/30104

صلوات خاصه امام حسن عسکری علیه السلام
https://t.me/borrhan/37383

- پاسخ به شبهه پراکنی وهابیون که با استناد به روایتی در اصول کافی می‌گویند: امام عسکری علیه السلام فرزندی نداشته اند!
https://t.me/borrhan/23500

- پاسخی نقضی به شبهه عقیم بودن امام عسکری علیه السلام: معرفی ۲ عالم اهل تسنن که خود را از نسل فرزند امام عسکری علیه السلام می‌دانند!!
https://t.me/borrhan/30113
https://t.me/borrhan/30116?single

- تصاویر #اسکن شده اعتراف علمای اهل تسنن به ولادت حجت بن الحسن العسکری عجل الله تعالی فرجه الشریف +سرچ عبارت #تولد
https://t.me/borrhan/33391

- #زیارت امام عسکری علیه السلام توسط علمای اهل تسنن
https://t.me/borrhan/30122
https://t.me/borrhan/37402

- پاسخ مهم امام عسکری به این سوال:
#برادر_دینی شما چه کسی است؟
https://t.me/borrhan/30120

- #تکلم امام عسکری علیه السلام به زبانهای گوناگون
https://t.me/borrhan/26637
https://t.me/borrhan/37403

- امام حسن عسکری علیه السلام و معرفی یکی از شاخصه‌های مهم قائم آل محمد، برای شناخت مدعیان دروغین این مقام
https://t.me/borrhan/30825

- نامه امام عسکری علیه السلام برای معرفی وکیل خود
https://t.me/borrhan/30126

- هشدار امام حسن عسکری علیه السلام در مورد منکرین فرزند بزرگوارش
https://t.me/borrhan/18500

- #پیشگویی های عجیب امام عسکری علیه السلام از آمدن علمایی در آخرالزمان متمایل به تصوف و فلسفه
https://t.me/borrhan/30833
https://t.me/borrhan/37533

- دیدار احمد بن اسحاق با امام عسکری علیه السلام و معرفی امام عصر ارواحنافداه به ایشان و بیان نکات ناب در مبحث امام شناسی
https://t.me/borrhan/25320

- تصریح امام عسکری علیه السلام بر لواط کار بودن غاصبین حق اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/30823
https://t.me/borrhan/30824

- روایات زیبا از امام عسکری علیه السلام با سرچ عبارت ذیل همراه با نام <عسکری>
#قرآن_و_اهل_بیت
#امام_زمان علیه السلام
#تبری_نشانه_ی_کمال_دین
#تفسیر_قرآن
#صفات_الشیعه
#تحف_العقول

- امام عسکری علیه السلام و معرفی زیارت اربعین به عنوان علامت مومن
https://t.me/borrhan/36913

- اشاره به عظمت حضرت زهرا سلام الله علیها در کلام امام عسکری علیه السلام و شرح این روایت در کلام آیت الله روحانی
https://t.me/borrhan/30828
https://t.me/borrhan/37797

- اشاره به معجزه‌ای از امام حسن عسکری علیه السلام به اعتراف #مخالفین و جلوگیری از فتنه مسیحیان
https://t.me/borrhan/37382

- امام عسکری علیه السلام و معرفی امام بعد از خود و علم غیب امام عسکری علیه السلام و نماز گزاردن امام عصر بر پیکر مطهر پدر بزرگوار خویش
https://t.me/borrhan/37718

- پاسخ به شبهه پراکنی وهابیت در مورد این کلام امام عسکری علیه السلام:
کُردها را فقط با شمشیر تنبیه کنید!
https://t.me/borrhan/37475

- گریبان چاک زدن امام حسن عسکری علیه السلام در رثای امام هادی سلام الله علیه و هشدار به تضعیف کنندگان عزای اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/36092

- زیارت مهم غدیریهء امام هادی سلام الله علیه منقول از امام حسن عسکری علیه السلام:
https://t.me/borrhan/27881
https://t.me/borrhan/32511
https://t.me/borrhan/32512
یا ابامحمد حسن بن علی بن العسگری

یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
یا حسن بن علی العسگری

ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
یا علی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

یاعلی
«قولوا للناس حسنا»

در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام آمده که امام صادق عليه ‏السلام فرمود: قول خدای عزّ‌وجلّ: «وقولوا للناس حسنا» یعنی با همه‌ مردم چه مؤمن و چه مخالف به نیکی سخن بگويد؛ اما نسبت به مؤمنان با روی خوش و چهره‌ گشاده برخورد کند، و نسبت به مخالفان با مدارا و نرمی سخن بگوید تا آنان را به ايمان جذب کند، پس کمترين حاصلش این است که شر آنان را از خود و برادران مومنش برطرف مي‏سازد.
‌
«وقولوا للناس حسنا» أي للناس كلهم مؤمنهم ومخالفهم، أما المؤمنون فيبسط لهم وجهه، وأما المخالفون فيكلمهم بالمداراة لاجتذابهم إلى الايمان، فإنه بأيسر من ذلك يكف شرورهم عن نفسه، وعن إخوانه المؤمنين

تفسير الإمام العسكري ص۳۵۴
التفسير الصافي ج۱ ص۱۵۲
بحار الأنوار ج۷۲ ص۴۰۱

«الا انّهم قطّاع طريق المؤمنين...»

در حدیقة الشیعه از سید مرتضی رازی به سندش از امام حسن عسکری علیه السلام روایت کرده که به ابوهاشم جعفری فرمود:

ای ابوهاشم! این مردم دورانی خواهند دید که در آن دوران چهره هایشان شاداب و خندان است و دلهایشان تیره و تاریک. دستور دینی در میانشان بدعت، و بدعت در میانشان سنت است. مؤمن نزد آنان خوار خواهد بود و فاسق نزد آنان محترم. حاکمانشان نادان و ستمگرند، و علمایشان همواره درب خانه ستمکاران می‌ روند. ثروتمندانشان توشه فقرا را می‌ دزدند و کوچک‌ هایشان بر بزرگانشان برتری می‌ جویند. هر نادانی نزدشان داناست و هر حیله‌ گری نزدشان توانا. توان تشخیص اهل خلوص از اهل شک را ندارند و فرق میش از گرگ را نشناسند. عالمانشان بدترین آفرینده خدا بر روی زمین هستند، زیرا به فلسفه و تصوّف می گرایند. به خدا سوگند، چنین عالمانی با ما دشمن اند و دین را تغییر و تحریف می کنند، بر دوستی با مخالفان ما اصرار دارند، و پیروان و دوستان ما را گمراه می‌ کنند، هرگاه به مقامی دست یازند از ستاندن رشوه سیر نمی‌ شوند و چون رانده و بیچاره شوند، به عبادت ریاکارانه روی می آورند. آگاه باش که آنان راهزنان دین و دعوتگران تباهی و انحراف اند. پس هر کس در زمان آنان باشد، باید از آنها برحذر باشد و دین و ایمان خود را دریابد.

امام عليه السلام در ادامه فرمود: ای اباهاشم! این را پدرم از نیاکانش از جعفر بن محمد علیهم السلام برایم نقل کرد و از اسرار ماست، پس تا می توانی کتمانش کن جز از اهلش.

سفینة البحار ج۵ ص۱۹۸
مستدرك الوسائل ج۱۱ ص۳۸۰


راه نجات در زمان غیبت

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! فرزندم غیبتی خواهد داشت که از هلاکت در آن نجات نمی یابد مگر کسی که خداوند او را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام پایدار سازد و به دعای بر تعجیل فرج موفق گرداند.

واللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ‏ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏

إعلام الورى ج۲ ص۲۴۸
كشف الغمة ج۳ ص۳۳۳
بحار الأنوار ج۵۲ ص۲۴

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
یا حسن بن علی العسگری

ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
یا علی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

یاعلی



«قولوا للناس حسنا»

در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام آمده که امام صادق عليه ‏السلام فرمود: قول خدای عزّ‌وجلّ: «وقولوا للناس حسنا» یعنی با همه‌ مردم چه مؤمن و چه مخالف به نیکی سخن بگويد؛ اما نسبت به مؤمنان با روی خوش و چهره‌ گشاده برخورد کند، و نسبت به مخالفان با مدارا و نرمی سخن بگوید تا آنان را به ايمان جذب کند، پس کمترين حاصلش این است که شر آنان را از خود و برادران مومنش برطرف مي‏سازد.
‌
«وقولوا للناس حسنا» أي للناس كلهم مؤمنهم ومخالفهم، أما المؤمنون فيبسط لهم وجهه، وأما المخالفون فيكلمهم بالمداراة لاجتذابهم إلى الايمان، فإنه بأيسر من ذلك يكف شرورهم عن نفسه، وعن إخوانه المؤمنين

تفسير الإمام العسكري ص۳۵۴
التفسير الصافي ج۱ ص۱۵۲
بحار الأنوار ج۷۲ ص۴۰۱

«الا انّهم قطّاع طريق المؤمنين...»

در حدیقة الشیعه از سید مرتضی رازی به سندش از امام حسن عسکری علیه السلام روایت کرده که به ابوهاشم جعفری فرمود:

ای ابوهاشم! این مردم دورانی خواهند دید که در آن دوران چهره هایشان شاداب و خندان است و دلهایشان تیره و تاریک. دستور دینی در میانشان بدعت، و بدعت در میانشان سنت است. مؤمن نزد آنان خوار خواهد بود و فاسق نزد آنان محترم. حاکمانشان نادان و ستمگرند، و علمایشان همواره درب خانه ستمکاران می‌ روند. ثروتمندانشان توشه فقرا را می‌ دزدند و کوچک‌ هایشان بر بزرگانشان برتری می‌ جویند. هر نادانی نزدشان داناست و هر حیله‌ گری نزدشان توانا. توان تشخیص اهل خلوص از اهل شک را ندارند و فرق میش از گرگ را نشناسند. عالمانشان بدترین آفرینده خدا بر روی زمین هستند، زیرا به فلسفه و تصوّف می گرایند. به خدا سوگند، چنین عالمانی با ما دشمن اند و دین را تغییر و تحریف می کنند، بر دوستی با مخالفان ما اصرار دارند، و پیروان و دوستان ما را گمراه می‌ کنند، هرگاه به مقامی دست یازند از ستاندن رشوه سیر نمی‌ شوند و چون رانده و بیچاره شوند، به عبادت ریاکارانه روی می آورند. آگاه باش که آنان راهزنان دین و دعوتگران تباهی و انحراف اند. پس هر کس در زمان آنان باشد، باید از آنها برحذر باشد و دین و ایمان خود را دریابد.

امام عليه السلام در ادامه فرمود: ای اباهاشم! این را پدرم از نیاکانش از جعفر بن محمد علیهم السلام برایم نقل کرد و از اسرار ماست، پس تا می توانی کتمانش کن جز از اهلش.

سفینة البحار ج۵ ص۱۹۸
مستدرك الوسائل ج۱۱ ص۳۸۰


راه نجات در زمان غیبت

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! فرزندم غیبتی خواهد داشت که از هلاکت در آن نجات نمی یابد مگر کسی که خداوند او را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام پایدار سازد و به دعای بر تعجیل فرج موفق گرداند.

واللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ‏ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏

إعلام الورى ج۲ ص۲۴۸
كشف الغمة ج۳ ص۳۳۳
بحار الأنوار ج۵۲ ص۲۴

«قولوا للناس حسنا»

در تفسیر امام حسن عسکری علیه السلام آمده که امام صادق عليه ‏السلام فرمود: قول خدای عزّ‌وجلّ: «وقولوا للناس حسنا» یعنی با همه‌ مردم چه مؤمن و چه مخالف به نیکی سخن بگويد؛ اما نسبت به مؤمنان با روی خوش و چهره‌ گشاده برخورد کند، و نسبت به مخالفان با مدارا و نرمی سخن بگوید تا آنان را به ايمان جذب کند، پس کمترين حاصلش این است که شر آنان را از خود و برادران مومنش برطرف مي‏سازد.
‌
«وقولوا للناس حسنا» أي للناس كلهم مؤمنهم ومخالفهم، أما المؤمنون فيبسط لهم وجهه، وأما المخالفون فيكلمهم بالمداراة لاجتذابهم إلى الايمان، فإنه بأيسر من ذلك يكف شرورهم عن نفسه، وعن إخوانه المؤمنين

تفسير الإمام العسكري ص۳۵۴
التفسير الصافي ج۱ ص۱۵۲
بحار الأنوار ج۷۲ ص۴۰۱

«الا انّهم قطّاع طريق المؤمنين...»

در حدیقة الشیعه از سید مرتضی رازی به سندش از امام حسن عسکری علیه السلام روایت کرده که به ابوهاشم جعفری فرمود:

ای ابوهاشم! این مردم دورانی خواهند دید که در آن دوران چهره هایشان شاداب و خندان است و دلهایشان تیره و تاریک. دستور دینی در میانشان بدعت، و بدعت در میانشان سنت است. مؤمن نزد آنان خوار خواهد بود و فاسق نزد آنان محترم. حاکمانشان نادان و ستمگرند، و علمایشان همواره درب خانه ستمکاران می‌ روند. ثروتمندانشان توشه فقرا را می‌ دزدند و کوچک‌ هایشان بر بزرگانشان برتری می‌ جویند. هر نادانی نزدشان داناست و هر حیله‌ گری نزدشان توانا. توان تشخیص اهل خلوص از اهل شک را ندارند و فرق میش از گرگ را نشناسند. عالمانشان بدترین آفرینده خدا بر روی زمین هستند، زیرا به فلسفه و تصوّف می گرایند. به خدا سوگند، چنین عالمانی با ما دشمن اند و دین را تغییر و تحریف می کنند، بر دوستی با مخالفان ما اصرار دارند، و پیروان و دوستان ما را گمراه می‌ کنند، هرگاه به مقامی دست یازند از ستاندن رشوه سیر نمی‌ شوند و چون رانده و بیچاره شوند، به عبادت ریاکارانه روی می آورند. آگاه باش که آنان راهزنان دین و دعوتگران تباهی و انحراف اند. پس هر کس در زمان آنان باشد، باید از آنها برحذر باشد و دین و ایمان خود را دریابد.

امام عليه السلام در ادامه فرمود: ای اباهاشم! این را پدرم از نیاکانش از جعفر بن محمد علیهم السلام برایم نقل کرد و از اسرار ماست، پس تا می توانی کتمانش کن جز از اهلش.

سفینة البحار ج۵ ص۱۹۸
مستدرك الوسائل ج۱۱ ص۳۸۰


راه نجات در زمان غیبت

امام حسن عسکری علیه السلام فرمود: به خدا سوگند! فرزندم غیبتی خواهد داشت که از هلاکت در آن نجات نمی یابد مگر کسی که خداوند او را بر اعتقاد به امامت اهل بیت علیهم السلام پایدار سازد و به دعای بر تعجیل فرج موفق گرداند.

واللَّهِ لَيَغِيبَنَّ غَيْبَةً لَا يَنْجُو مِنَ الْهَلْكَةِ فِيهَا إِلاّ مَنْ ثَبَّتَهُ اللَّهُ عَلَى الْقَوْلِ بِإِمَامَتِهِمْ، وَ وَفَّقَهُ‏ لِلدُّعَاءِ بِتَعْجِيلِ الْفَرَج‏

إعلام الورى ج۲ ص۲۴۸
كشف الغمة ج۳ ص۳۳۳
بحار الأنوار ج۵۲ ص۲۴

http://www.iranclubs.net/forums/show...55542&page=163
2439پست


saeed_s58
باسمه تعالی
یکی از مواردی هم که در اسنادی! که آورده شد برای بنده سؤال شد، این بود که چرا در آیات شریفه، از حرف «في» استفاده شده و فرموده: «في الأمّیّین» و نفرموده «من الأمّیّین» و گویا «في» ظهور در ظرفیت داشته باشد.

پست 2438

hosyn

و اما اسناد! پس ابتدا عرض که تکرار نکنیم آنچه را قبلا بحث کردیم، کسانی که قبلا ندیده‌اند به پست ۴۸ و قبل آن مراجعه کنند و ببینند که بحث همین اسناد مطرح شد، و بنده ریز به ریز شروع کردم جواب دادن، و وقتی ایشان دید بنده زمین‌گیر شدم به من رحم کرد! و در پست ۴۹ گفت:

لذا بعض مطالب قبلی را اینجا میاورم تا یاد آوری باشد:
http://www.iranclubs.net/forums/show...155695&page=31

پست2576


hosyn
دوست گرامی، اینچنین نیست، نتیجه ۱۸۰ درجه تفاوت میکند! چرا باید به سخن یکدیگر دقت نکنیم تا بحث‌ها تکرار شود؟! آیا مگر بنده با تاکید زیاد نگفتم که بارزترین آیه، آیه ۱۵۷ و ۱۵۸ سوره مبارکه اعراف است، و این آیه نزد صغیر و کبیر مردم، مدح و تعریف را میرساند، نه اینکه مذمت کند، پیامبر خاتم پیامبران را به این وصف توصیف میکند، آیا این ویژگی که شما مشخصه بارز خروجی معنای أمّي قرار دادید: (چون ویژگی بارز شخص امی این است که از کتاب آسمانی خود غافل است و دینش بر اساس یک مشت امانی و پندارهای باطل بنا نهاده شده است.) را کدام کافر یا مسلمان حاضر است معنای دو آیه سوره اعراف قرار دهد؟ کافر، پیامبر را قبول ندارد، اما عبارات قرآن را که میتواند بشنود و معنای عرفی آن را درک کند:

وَ اخْتَارَ مُوسىَ‏ قَوْمَهُ سَبْعِينَ رَجُلًا لِّمِيقَاتِنَا فَلَمَّا أَخَذَتهُْمُ الرَّجْفَةُ قَالَ رَبّ‏ِ لَوْ شِئْتَ أَهْلَكْتَهُم مِّن قَبْلُ وَ إِيَّاىَ أَ تهُْلِكُنَا بمَِا فَعَلَ السُّفَهَاءُ مِنَّا إِنْ هِىَ إِلَّا فِتْنَتُكَ تُضِلُّ بهَِا مَن تَشَاءُ وَ تهَْدِى مَن تَشَاءُ أَنتَ وَلِيُّنَا فَاغْفِرْ لَنَا وَ ارْحَمْنَا وَ أَنتَ خَيرُْ الْغَفِرِينَ(الأعراف155) وَ اكْتُبْ لَنَا فىِ هَاذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةً وَ فىِ الاَْخِرَةِ إِنَّا هُدْنَا إِلَيْكَ قَالَ عَذَابىِ أُصِيبُ بِهِ مَنْ أَشَاءُ وَ رَحْمَتىِ وَسِعَتْ كلُ‏َّ شىَ‏ْءٍ فَسَأَكْتُبهَُا لِلَّذِينَ يَتَّقُونَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكَوةَ وَ الَّذِينَ هُم بَِايَاتِنَا يُؤْمِنُونَ(156) الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبىِ‏َّ الْأُمِّىَّ الَّذِى يجَِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فىِ التَّوْرَئةِ وَ الْانجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَ يَنهَْئهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَ يحُِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَ يحَُرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَئثَ وَ يَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَ الْأَغْلَالَ الَّتىِ كاَنَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ ءَامَنُواْ بِهِ وَ عَزَّرُوهُ وَ نَصَرُوهُ وَ اتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِى أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ(157) قُلْ يَأَيُّهَا النَّاسُ إِنىّ‏ِ رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ جَمِيعًا الَّذِى لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ لَا إِلَاهَ إِلَّا هُوَ يُحْىِ وَ يُمِيتُ فََامِنُواْ بِاللَّهِ وَ رَسُولِهِ النَّبىِ‏ِّ الْأُمِّىّ‏ِ الَّذِى يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَ كَلِمَاتِهِ وَ اتَّبِعُوهُ لَعَلَّكُمْ تَهْتَدُونَ(الأعراف158)


شما به جای اینکه این آیات را ترجمه کنید و قضاوت را به مخاطب واگذار کنید، چون میدانید ترجمه کنید تمام است کار!! دیگر از سیاق آیات کسی از شما نمیپذیرد که أمّي به معنای مذموم باشد، به جای ترجمه، به توضیح من درآوردی دست زدید و گفتید:

hosyn
ولی قرآن برای اینکه تاکید کند وصف أمّي برای قبل از بعثت نیست، وصف أمّي را پس از دو وصف رسول و نبي آورده است، تا بفهماند این وصف سوم، مهمترین وصف این پیامبر است، چون دقیقا محل ظهور او را که بشارت انبیاء سابق بود تذکر میدهد، لینک متن تورات را گذاشتم که کمال ظهور نور را کوه فاران تعیین کرده بود، و فاران کوهی در حومه مکه مشرفه است.

چقدر تفاوت است که بگوییم متابعت کنید از پیامبر اهل مکه که بشارت ظهور او از مکه را پیامبران پیشین دادند، تا اینکه مثل شما بگوییم متابعت کنید از پیامبری که (ویژگی بارز او این است که از کتاب آسمانی خود غافل است و دینش بر اساس یک مشت امانی و پندارهای باطل بنا نهاده شده است.)!!!!

هشت 8ربیع الثانی سالروز تولد با سعادت ابامحمد حسن بن علی الزکی العسگری بر سید وفخر کائنات ولی امر ممکنات یگانه حسن شناس ماسوی بقیه الله الاعظم حجه بن الحسن العسگری المهدی ومبارک باد
وقال علیه السلام : لا تمار فیذهب بهائک ولا تمازح فیجتری علیک
فرمود اما حسن عسگری علیه السلام : جدال مکن پس میرود خوبی وحسن تو ومزاح مکن که جرئت میکنند ودلیر می شوند بر تو
یا ابامحمد حسن بن علی بن العسگری

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
یا علی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

یاعلی

http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157394

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
یا الله جل جلاله وعم نواله و...
یا محمد
یا علی
یا فاطمه
یا حسن
یا حسین
یا علی بن موسی الرضا
ألّلهمّ الْعَن الجِبْتَ وَ الطّاغُوتَ
یا علی
الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِی جَعَلَنَا مِنَ الْمُتَمَسِّکِینَ بِوِلاَیَةِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ عَلیِّ بنِ أَبِی طالِب وَ الْأَئِمَّةِ الْمَعصومیٖن عَلَیْهِمُ السَّلاَمُ

یاعلی



http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157394

اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
#روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شها د ت_صدیقهء_کبری سلام الله علیها {15}

.در اواخر ماه ربیع الاول سال ۱۱ هجری شمسی ، اوائل تیر ماه سال ۱۱ هجری شمسی ، اواخر ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد⁉️

.گویا در همین ایام و در زمانی که حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها از دستگاه خلافت بیزار ، و از اهل مدینه دوری گزیده و عزلت نشین شده بودند ،
امیرمؤمنان علیه السلام به بهانهء بازپس گیری فدک به سراغ ابوبکر می روند ؛

ماجرای این واقعه بر اساس شواهد تاریخی پس از اخراج عاملان و کارگزاران حضرت زهرا سلام الله علیها از فدک به وقوع پیوسته است...(۱)
این بار ابوبکر بر منبر پیامبر نشسته و اطراف او را مهاجر و انصار پر کرده اند ،
امیرمؤمنان علیه السلام پس از ورود به مسجد ، ابوبکر را مخاطب قرار داده و او را تخطئه می کنند که چرا وکیلان حضرت زهرا سلام الله علیها را از فدک بیرون رانده است؟
ابوبکر فدک را فیء مسلمین می داند و امیرمؤمنان با اقامهء دلیل عقلی و سپس آیهء تطهیر استدلال ابوبکر را باطل می کنند ؛

مسجدیان با شنیدن آیهء تطهیر و در پی آن نام حضرت صدیقهء طاهره گریان می شوند ، و از اطراف خلیفه پراکنده می گردند و مسجد را ترک می کنند ؛
گویا این حاضران در مسجد به یاد می‌آورند که پیامبر نزدیک به ۹ ماه هر روز بر درِ خانهء حضرت امیر و حضرت زهرا علیهما السلام می ایستاد و آیهء تطهیر را تلاوت می کرد تا همگان بدانند که اهل این خانه مصداق آیهء تطهیرند....(۲)

ابوبکر به منزل خویش در کنار مسجد بر میگردد ؛
این منزل همان خانه ای است که پیامبر صلی الله علیه و آله به ابوبکر بخشیده اند (۳) و ابوبکر ، زن خویش اسماء بنت عمیس را در آن جای داده است..

ابوبکر در منزل پس از اندکی تفکر ، عمر بن خطاب را فرا می خواند و ماجرا را بیان می کند و در آخر می گوید :

تا زمانی که علی زنده است وضع به همین منوال خواهد بود (و آب خوش از گلویمان پایین نخواهد رفت)‼️

عمر راه حل را در دستان خالد بن ولید می داند و آن دو خالد را احضار می‌کنند؛


پس از ورود خالد بن ولید به خانهء ابوبکر ،
خلیفه رو به خالد می کند و می گوید :

برای امر مهمی تو را خواسته ایم ؛

خالد پاسخ می دهد :

هر کار باشد انجام می دهم و لو کشتن علی باشد ؛

و پاسخ می شنود :

به خدا قسم ! جز این کار را از تو نمی خواستیم.

▪️طرح ترور چنین است که در هنگام نماز صبح که هوا تیره و مسجد بدون داشتن هیچ مشعل و چراغی خاموش است ، خالد در کنار امیرمؤمنان در صف نماز بایستد و ابوبکر که به عنوان نماز جماعت نماز می گزارد ،
با سلام و پایان نماز ، فرمان قتل را صادر کند ،
خالد سر امیرمؤمنان را بزند و ایشان را ترور نماید ؛

اسماء همسر ابوبکر ، که صدا و زمزمهء این ۳ تن را می شنود ، با شنیدن نقشهء قتل ، خادمهء خویش را به بهانهء احوال پرسی به سوی خانهء حضرت فاطمه سلام الله علیها گسیل می دارد ،
و امر می کند که پس از سلام و همچنین در هنگام خداحافظی آیهء زیر را بخواند :

إنَّ المَلَأ يَاتَمِرونَ إلَيكَ لِيَقتُلوكَ فَاخرُج إنّي لَكَ مِنَ النّاصِحينَ (قصص/٢٠)

سران قوم دربارهء تو مشورت می کنند تا تو را بکشند ، پس از شهر خارج شو ، و من جداً از خیرخواهان تو ام.

امیرمؤمنان علیه‌السلام نیز که در منزل اند به خادم اسماء بنت عمیس می‌فرمایند :

به سرورت سلام برسان و بگو خداوند مرا حفظ خواهد کرد.


نماز صبح آغاز می‌گردد ؛

خالد با شمشیری که در زیر لباس مخفی کرده ، در کنار امیرمؤمنان علیه‌السلام نماز را شروع می‌کند ؛

ابوبکر که پیش از نماز نیز آشفته بود و به عواقب این کار فکر می کرد ، در هنگام نماز متوجه می شود که اگر امیرمؤمنان علیه السلام در نماز ترور شود ،
او نفر بعدی خواهد بود که در نماز و یا در کوچه های مدینه توسط بنی هاشم یا دوست‌داران امیرالمومنین ترور خواهد شد ؛

نگرانی شدید او و ترس از عاقبت این کار ، نماز را آنچنان طولانی می کند که نزدیک بوده نماز قضا گردد و آفتاب طلوع نماید ،
مردم نیز سرگشته و حیران در صف های نماز به امام جماعت چشم دوخته اند ؛

ابوبکر که چاره ای نمی یابد ، قبل از اتمام نماز رو به خالد می کند ، ۳ مرتبه با صدای بلند می گوید :

ای خالد ! آنچه گفتم ، انجام نده‼️

و نماز را به پایان می‌رساند ؛

امیرمؤمنان علیه السلام به خالد می‌گویند :

تو چه کاری میخواستی بکنی که ابوبکر گفت : نکن⁉️

خالد رندانه پاسخ می‌دهد که :

می خواستم سر تو را بزنم‼️

امیرالمومنین می گویند :

و تو این کار را می‌کردی⁉️

خالد پاسخ می‌دهد: به خدا قسم، آری؛

با یک حرکت و به کمک دو انگشت اشاره و وسطی ، امیرمؤمنان راه نفس خالد را می بندند و او را به زمین می‌کوبند ،
خالد دست و پا زنان فریاد می زند و اهل مسجد هر چه می کنند نمی توانند دو انگشت حضرت را از گردن خالد جدا سازند ؛

عمر بن خطاب فریاد می کشد که او را کشت و اهل مسجد عاجزانه عباس عموی پیامبر صلی الله علیه و آله را واسطه قرار می‌دهند ؛

عباس ، امیرمؤمنان علیه السلام را قسم می دهد تا به حق صاحب قبری که در کنار مسجد است خالد را نکشد ؛

امیرمؤمنان علیه‌السلام خالد را رها می کنند و مسجدیان خالد را که از ترس ، خود را نجس کرده است از مسجد خارج می‌کنند...(۴)

..این بهانه ای می شود که امیرمؤمنان علیه السلام دیگر در نماز های جماعت نیز شرکت نکنند ؛
وبه خالد فرمود قاتلی اضیق حلقه است منک
1⃣ بحارالانوار ۱۲۴/۲۹
2⃣ إمتاع الأسماع ۳۸۷/۵ (اهل تسنن)
3⃣ تاریخ طبری ۴۱۹/۳
4⃣ بحارالانوار ۱۲۴/۲۹ تا ۱۳۴ و ۱۳۶تا ۱۳۸

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

http://thaghalayn.persiangig.com/ima...emam-zaman.gif

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

http://thaghalayn.persiangig.com/ima...emam-zaman.gif

لعن الله ظالمیک وقاتلیک یا فاطمه
https://t.me/joinchat/AAAAADwE_c5rjYmb5K2lXg

https://img9.irna.ir/old/Image/1397/...9-72711998.jpg

به گزارش خبرنگار ايرنا اقشار مختلف مردم گرگان امروز سه شنبه از مقابل پارك شهر با در دست داشتن شاخه هاي گل تا مسجد امام حسن را طي مسير كرده و با حضور در محل قدمگاه آن مكان را گلباران كردند.
امام جماعت مسجد جامع گرگان در اين مراسم گفت: سفر و حضور امام يازدهم شيعيان به گرگان بركت و افتخاري براي اين ديار است.
حجت‌الاسلام سيد محمدعلوي گرگاني اظهار داشت: سوم ربيع الثاني يك روز پرافتخار براي مردم گرگان است و كسي نبايد از آن بي اطلاع (به معناي درك) باشد.
وي با اشاره به سخن آيت الله علوي گرگاني از مراجع تقليد جهان اسلام مبني بر اين كه مردم نداشته هاي خود را تبليغ كنند تا به داشته تبديل شود، اظهار داشت: هر امام معصوم براي خود كرامت‎ هايي دارد و يكي از كرامت ‎هايي كه از امام حسن عسگري نقل ‌شده داستان سفر ايشان به گرگان (طي الارض) است.
در همين پيوند سرپرست سازمان فرهنگي، اجتماعي و ورزشي شهرداري گرگان با اشاره به نامگذاري سوم تا هشتم ربيع الثاني با عنوان هفته فرهنگي گرگان گفت: نامگذاري اين هفته با شعار شهر من شهر انتظار نيز در همين راستا انجام شد.
كريم علمي با بيان اين كه برنامه ها با همكاري و هماهنگي كميسيون فرهنگي، اجتماعي و ورزشي شوراي شهر و شهرداري گرگان انجام مي شود، اظهار داشت: برگزاري پياده روي صبح امروز و گلباران قدمگاه امام عسگري از مسير پارك شهر تا سبزه مشهد و برپايي سه ايستگاه صلواتي، ارائه خدمات ويزيت رايگان در مدت يك هفته بخشي از برنامه هاي پيش بيني شده براي اين مناسبت فرهنگي است.
وي يادآور شد: با هماهنگي انجام شده بنا داريم تا سه عدد تابلو با مضمون به گرگان قدمگاه حضرت امام حسن عسگري خوش آمديد؛ در ورودي هاي شمال، غرب و شرق شهر نصب شود.
وي اضافه كرد: شامگاه 25 آذر ماه جاري مصادف با ولادت امام حسن عسگري نيز مراسم نورافشاني و جشن در قدمگاه ايشان واقع در محله سبزه‌ مشهد گرگان برگزار خواهد شد.
سوم ربيع‌الثاني سالروز ورود و سفر امام حسن عسگري به جرجان بوده كه در كتب و منابع مختلف تاريحي از جمله الثاقب في المناقب، بحارالانوار و الخرائج و الجرائح به آن اشاره شده است.
در سال 255 هجري قمري يكي از اهالي گرگان به نام جعفر بن شريف جرجاني عازم مكه شده و در بين راه به سامرا مي ‌رود تا وجوهات شرعي مردم منطقه را به امام عسگري تحويل دهد، امام خطاب به اين شهروند گرگاني مي فرمايد كه به شهرت برگرد، 190 روز بعد مصادف با صبح روز جمعه سوم ربيع‌ الثاني به موطن خود مي ‌رسي، به مردم اعلام كن من غروب همان روز نزد مردم آن منطقه خواهم آمد و اين امر محقق مي‌ شود كه قبل از بازگشت جعفر بن شريف، عرض ارادت مردم منطقه را هم به امام مي رساند.
3014/7333/2729

• ۰۹ آذر ۱۳۹۸ - ۱۳:۱۰
• استانها
• گلستان
• نظرات
• 
  

https://newsmedia.tasnimnews.com/Tas...3018998904.jpg
به گزارش خبرگزاری تسنیم از گرگان، سوم ربیع الثانی سالروز ورود و سفر امام حسن عسگری به جرجان استان گلستان فعلی و متبرک شدن این شهر به قدوم نازنین حضرت است.استان گلستان فعلی که در گذشته مشهور به جرجان و استرآباد بود دارای یک شناسنامه روشن و تاریخ پرفراز و نشیبی ست که در آن وقایع مهمی رخ داد که از جمله آن می‌توان به طی‌الارض امام حسن عسکری به این سرزمین اشاره کرد.
بنا به گفته محدثین امام حسن عسکری آن زمان 23 سال سن داشتند.
امروز همزمان با سوم ربیع الثانی سالروز ورود امام حسن عسگری به گرگان و هفته فرهنگی گرگان، قدمگاه امام حسن عسگری در این شهر با حضور مردم و مسئولان گلباران شد.

بیشتر بخوانید

• قدمگاه امام حسن عسکری در گرگان گلباران می‌شود
• ‌محل شهادت رزمندگان مبارزه مستقیم با آمریکا در خلیج فارس گلباران شد‌
• مزار شهدای پیشوا با حضور فرمانده کل ارتش گلباران شد+ تصاویر

شهردار گرگان در این مراسم اظهار کرد: مصوبه هفته فرهنگی گرگان که بنای این گرامیداشت بزرگ بوده در این دوره مدیریت شهری و این دوره شورای اسلامی شهر گرگن انجام شد. شهرداری و شورای اسلامی شهر گرگان در تلاشند همواره هفته فرهنگی گرگان بهتر از سال قبل برگزار شود.
عبدالرضا دادبود ادامه داد: شهرداری گرگان در این دوره مدیریت شهری در کنار توجه به موضوعات عمرانی، معتقد است باید به مسایل فرهنگی و ارزشی نیز به صورت ویژه توجه شود.
شهردار گرگان گفت: همه ما باید تلاش کنیم تا شهر دارالمومنین گرگان که در همه عرصه‌ها عشق و ارادت خود را به اهل بیت ثابت کرده به شهر انتظار تبدیل شود.
حجت الاسلام سید علی طاهری رئیس دانشگاه آزاد اسلامی استان گلستان هم در این مراسم با اشاره به تصویب هفته فرهنگی گرگان در شورای شهر از 3 سال پیش، گفت: قدمگاه امام حسن عسگری با اختیار خودشان به منطقه جرجان و استرآباد سفر کردند.
وی افزود: نیاز است که حرکت ادامه داده شود و این فضای فرهنگی بازسازی شود و با برنامه‌ریزی این واقعه به مردم و جوانان معرفی شود.
انتهای پیام/581 /ت