بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Friday 25 November 2005   #1
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!


سلام بر دوستان عزیز

به راستی خداوند از چه زمانی ستمگر شد؟؟

اگر از من سوال کنید این پاسخ را میگیرید: پس از رحلت پیامبر اسلام!!
می دانیم که همه اهل قبله در گذشته و حال حاضر به شایستگیهای بی مانند علی علیه السلام معترف هستند . بنا بر نقل دانشمندان اهل سنت ابوبکر و عمر و عثمان در ضمن تصاحب قدرت، هر یک بارها به اینکه او برای خلافت شایسته بوده اما حق به حقدار نرسیده معترف شده اند!!
در مقابل تناقض ایجاد شده اولین کسی که به فکر چاره اندیشی افتاد عمر بن خطاب بود.
او که بارها نقاط ضعف ابوبکر را بر زبان آورده و ناشایسته بودن خودش و او را برای خلافت پذیرا شده بود در توجیه فاجعه ای که همه مسلمانان تاریخ به نوعی از آن لطمه خورده اند ( جانشینی و خلافت فردی نا لایق پس از پیامبر که نهایتا خلافت اسلامی را به سلطنت ستمگران مبدل ساخت ) اینگونه توجیه کرد که:
آنچه رخ داد اراده خداوند بود .
به این ترتیب می بینیم خداوند مرتکب عملی ناشایسته که در واقع تعدی و تجاوز به حقوق همه مسلمانان است شده و چه کسی ستمگر تر از چنین خدایی است؟؟
چرا كه بنده گان به دليل وسوسه شيطان و هواي نفس و غرايز جسماني ظلم مي كنند اما خداوند كه فارغ از اينهاست!!!
از همینجا ست که نطفه اعتقاد به جبر در بین اهل سنت بسته شد و اشعریون که اکثریت اعتقادی اهل سنت را تشکیل می دهند بر این قائل شدند که خداوند در دنیا و آخرت ظلم و ستم می کند و آنچه خدا انجام دهد رواست اگر چه ظلم و ستم باشد. بندگان بر خدا حقی ندارند و او بدون عدالت و عقل با آنها معامله خواهد کرد. !!!
عمر بن خطاب که در پایمال کردن وصیت پیامبر و دور کردن حق از اهلش بیشترین نقش را داشت با این حقه شریک جرمی بنام خداوند برای خود فراهم کرد یا به عبارت بهتر گناه بزرگ خود را یکجا به گردن خداوند انداخت
از اینجاست که راهی بی خطر برای همه ستمکاران تاریخ گشوده شد چرا که ظلم ظالمان همه اراده خداست و نباید در این باره کسی را سرزنش کنیم!!!
إ
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 25 November 2005   #2
صبح
همانا صبح نزديك است
 
نشان صبح
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2002
مكان: زمین خدا
سن: 39
پاسخ‌ها: 34,224
روزنوشته ها: 10
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

خير ... خداوند از روزي كه انسان را آفريد ستمگر شد ... !

خدا مي‌دانست انسانهائي خلق مي‌شوند كه او يگانه عادل دادگر را ستمگر خواهند خواند ... اين ظلم آشكاري است كه در حكومت خدا اتفاق افتاده است .

خدايا روي من انسان سياه ... شرمنده ام !
__________________

آخرين ويرايش صبح ، Friday 25 November 2005 در 10:53PM.
صبح حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 26 November 2005   #3
ياور
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Oct 2005
پاسخ‌ها: 573
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

يا الله
اللهم صل علي محمد و ال محمد
هزار و چهار صدسال سخن از غصب و ظلم وستم و لعن و نفرين با ترفند و تزوير ملا و مترفين شده است دين و مكتب و نان و نام براي بعضي ها ديگر بس است
هم اكنون دوران شكوفايي اسلام فرا رسيده و ديگر نمي توان با همان روشهاو واپس گرايي ها مردم را و خصوصا جوانان را فريفت و بنده فكر مي كنم كه برادران اهل سنت هم تا به حال ديگر خود فهميده اند كه ابوبكر و عمر و عثمان اجتهاد در برابر نص نمودند و سرپرستي جامعه اسلامي را به ان شخصي كه طبق وصيت محمد ص لايق ترين شخص بود نسپردند
و ديگر بس است هرچه عمر و نفوس و جان و مال مردم در اين راه تباه شد
بياييد به قران و سنت و عقل و اجماع و احاديث صحيحه رجوع كنيد و مسلمان واقعي شويد كه اين
فيلم ها ديگر ارزش اكران ندارد
يا الله
ياور حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 26 November 2005   #4
سپهران
عضو ثابت
 
نشان سپهران
 
تاريخ ثبت نام: Nov 2005
پاسخ‌ها: 753
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

جناب یاور

اولابامراجعه به کتاب خدا و احادیث صحیح وسخنان شیخین واصحاب اعم از دوست و دشمن ولایت حقه علی ابن ابی طالب و فرزندان طاهرینش اثبات شده ودر حقانیت آن شکی نیست ویقینا بعد از رسول خداجانشینی حقه با حضرت علی می باشد که البته و صد البته دستور خدا ورسولش می باشد.

ثانیااستنباطی که از مطالب شما می گردداینست که جناب عالی دین جدیدی اختراع یا کشف کرده ایدطوری که شیعه وسنی باید از دین خود دست بشویند ومتدین بدین جدید شما که تلویحا همان وهابیت می باشد گردند.

ثالثابنظر می رسدسرکار در لفافه مبلغ افکار واعتقادات پوسیده وفرتوت ابن تیمیه وعبد الوهاب وبرقعی ومصطفی طباطبایی ورهنما و...می باشید که در واقع همان وهابیت است

رابعا با توجه به موضوع این تالار (خداوند از چه زمانی ستمگر شد؟ )برابر مدارک موجودو اطلاعات بدست آمده از کتب وهابیت در هر حکومتی هر شخص ظالمی که به سلطنت برسد اولی الامربوده و اطاعت از او بر مردم واجب است .
که توسط تعدادی وهابی مسلک موجود همین اعتقادبا رنگ ولعاب جدیدعرضه گردیده
است ونام توحید و مبارزه باشرک و...برآن نهاده اند که در نتیجه از روزی که خداوند انسان را خلق کردظالم است !!!!!نعوذ بالله من هذه الخرافات

غافل از اینکه :یریدون لیطفئوا نورالله بافواههم والله متم نوره ولو کره اکافرون

حشر محبان علی باعلی
سپهران حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 13 December 2005   #5
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

با سلام


شیعیان عدالت خداوند را یکی از اعتقادات اساسی خود می دانند

اما به اعتقاد اهل سنت و وهابیون در باره خداوند، بنده بر خدا هیچ حقی ندارد و خدا در دنيا و آخرت با بندگان هر کاری را که دوست داشته باشد انجام میدهد.

اگر خداوند شخص پرهیزکاری را عذاب کند و یا فرد گناهکاری را گرامی بدارد چون خداست این کار او عین عدالت است!!!!

اعمال بندگان همه خواست خداست و اگر خدا نخواهد بنده گناهکار گناه نمی کند بلکه چون اراده خداوند در کار است بنده گناهکار چاره ای جز گناه کردن ندارد و در حقیقت خداوند او را مجبور به گناه کرده است اما همین خدا در قیامت او را به جرم گناه عذاب خواهد کرد و همه کارهای خداوند عین عدالت است!!!!!!!!

نکته جالب در اینجا این است که اعتقاد نادرست اهل سنت در باره عدالت در واقع منشا تحلیلی و تفسیری ندارد بلکه این اعتقاد ریشه در یک واقعه تاریخی دارد.

از آنجا که همه مسلمانان از دستورات و سفارشات پیامبر در باره برتری علی بر همه امت مطلع یوده اند و گذشته پر از فضیلت ایشان برای دوست و دشمن آشکار بوده است

پس از انتخاب ابوبکر توسط باند سقیفه و تحمیل این خلافت به مسلمانان در اقصی نقاط قلمرو اسلام برای رفع تضاد ایجاد شده بین سخن پیامبر و شایستگیهای علی از یک طرف و خلافت ابوبکر از طرف دیگر، عمر بن خطاب به تر ویج این تفکر اقدام کرد که (( آنچه رخ داد خواست خدا بود . ))

این به این معناست که فاجعه غصب حق علی و خلیفه شدن فردی نالایق پس پیامبر که امت آخرین پیامبر خدا را به قهقرای جاهلیت باز گرداند ( بزرگترین گناه تاریخ ) به جبر و تحمیل خداوند رخ داده و بنا بر این کسی حق سوال و اعتراض در این باره را ندارد!!

همینجاست که نطفه اعتقاد باطل به جبر در بین اهل سنت بسته شد و نهایتا اشعریون ( که از نظر اعتقادی اکثریت اهل سنت زمان ما را تشکیل می دهند ) به اعتقادات باطلی گرویدند.
خداوند بندگان را به گناه وادار می کند چنانکه ابوبکر و اصحاب سقیفه را به کاری نادرست مجبور کرد !
ظاهرا عمر بن خطاب در باره دنباله موضوع ( در قیامت ) اندیشه خاصی نداشت ( چرا که اصولا اگر به قیامت فکر می کرد نسبت به اهل بیت پیامبر ستم روا نمی داشت! )
اما اشعریون دنباله موضع را در قیامت مورد تفکر قرار دادند و از آنجا که معاد و عقوبت ستمکاران در قیامت از اعتقادات غیر قابل انکار مسلمانان است به این نتیجه رسیدند که عقوبت بندگانی که خدا آنها را به گناه واداشته است هم حق است.

به عبارت بهتر بنا بر نظر پیروان عمر (( ظلم و ستم خدا به بندگان در دنيا و آخرت حق است چون از کارهای خداست و کسی را نشاید که در این باره به خدای ستمگر اعتراض کند!! ))

اینگونه است که عمر بن خطاب برای توجیه گناه بزرگ خود و باند سقیفه به گناهی دیگر آلوده شد و خداوند را ظالم و ستمگر معرفی کرد

و همینجا بود که میدان برای ظلم و تعدی زورمندان نسبت به سایر مردم در اسلام گشوده شد چرا که ظلم و ستم ظالمان عمل خداست و ......

آخرين ويرايش حق جو ، Tuesday 13 December 2005 در 07:26AM.
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 13 December 2005   #6
حق گو
كاربر فوق بدليل ناديده گرفتن قوانين باشگاه با محدوديت نوشتاري مواجه است.
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2005
پاسخ‌ها: 62
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!
اززمانيكه شيعه پديد آمد!
شيعه معتقد است كه خداوند ستمگروظالم است! چرا؟

شيعيان معتقدند كه خداوند در قيامت به عدالت حكم نمي كند شيعيان علي وامامان همگي بدون حساب وكتاب وارد بهشت مي شوند فقط كافي است شما ولايت علي را قبول داشته باشي وبراي حسين اشگ ريخته باشي وسينه وزنجير زده باشي خلاصه هركس در دنيا براي چهارده معصوم ونزديكانشان از رقيه وسكينه گرفته تا ابولفضل وآقا علي عباس چاپلوسي كرده ولو هرقدر هم گناه كرده خدا جرات مجازات آنها را ندارد وآنها مي آيند ومريدان خود را مي برند به بهشت چه كسي مي تواند جلوي آنها را بگيرد!!!
فقط مي ماند بقيه مردم دنيا كه بينواها بايد حساب وكتاب پس دهند كه خوب حالشان معلوم است!!
حق گو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 13 December 2005   #7
صبح
همانا صبح نزديك است
 
نشان صبح
 
تاريخ ثبت نام: Sep 2002
مكان: زمین خدا
سن: 39
پاسخ‌ها: 34,224
روزنوشته ها: 10
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

جناب حق گو ، بر خلاف اسم شما ، در ولايت شما ، دروغ و تهمت زدن امري حياتي است ... ؟!

رسول الله : علي و شيعته هم الفائزون !
حسبنا الله و نعم الوكيل ، نعم المولی و نعم النصير
__________________
صبح حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 13 December 2005   #8
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

نقل قول:
در اصل توسط حق گو نوشته شده است
خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!
اززمانيكه شيعه پديد آمد!
شيعه معتقد است كه خداوند ستمگروظالم است! چرا؟

شيعيان معتقدند كه خداوند در قيامت به عدالت حكم نمي كند شيعيان علي وامامان همگي بدون حساب وكتاب وارد بهشت مي شوند فقط كافي است شما ولايت علي را قبول داشته باشي وبراي حسين اشگ ريخته باشي وسينه وزنجير زده باشي خلاصه هركس در دنيا براي چهارده معصوم ونزديكانشان از رقيه وسكينه گرفته تا ابولفضل وآقا علي عباس چاپلوسي كرده ولو هرقدر هم گناه كرده خدا جرات مجازات آنها را ندارد وآنها مي آيند ومريدان خود را مي برند به بهشت چه كسي مي تواند جلوي آنها را بگيرد!!!
فقط مي ماند بقيه مردم دنيا كه بينواها بايد حساب وكتاب پس دهند كه خوب حالشان معلوم است!!

با سلام

جناب موحد

متاسفانه در مقابل نقاط كور اعتقاداتتان بجاي تبيين مطلب و ارائه دليل بر درستي اعتقادتان صرفا به حمله كور كورانه مي پردازيد كه طبعا راه به جايي نمي برد و تنها، نشانه وارد بودن اشكال بر اعتقادات اصلي شماست.


در مورد شفاعت دهها بار به شما پاسخ قانع كننده داده شده است اما دشمني با اهل بيت شما را به انكار وا مي دارد.

شفاعت در مورد گناهاني كه ظلم به نفس خوانده مي شود ( گناهاني كه با تعدي و ستم به ديگران همراه نيست) انجام مي شود و در چنين مواردي عطوفت و بخشش خداوند از طريق اولياي او تحقق مي يابد


اگر بنده اي ظلم به غير داشته باشد تنها پس از جبران و كسب رضايت فرد ستمديده مورد بخشش واقع مي شود. پس ظلم و ستمي در كار نيست به همين سادگي!!



اينهم دليل قراني بر حقانيت شفاعت توسط اولياء خدا:


و قالو اتخذ الله ولدا بل عباد مکرمون لا یسبقونه بالقول و هم بامره یعملون. یعلم ما بین ایدیهم و ما خلفهم و لایشفعون الا لمن ارتضی و هم من خشیته مشفقون ( سوره انبیاء آیه 28 و 27 )

یعنی : گفتند که خداوند اولاد اختیار کرده است ( قوی یهود در باره پیامبر خود عزیر و نصارا در باره عیسی ) اینچنین نیست بلکه ایشان بندگان گرامی خداوند هستند که در سخن بر او پیشی نمی گیرند ( هر آنچه می گویند مورد خواست و رضایت اوست ) و ایشان به امر خداوند عمل می کنند ( نه هوای نفس و شیطان ). خداوند از پشت سر و جلوی روی ایشان مطلع است و این بندگان مقرب، مطابق رضای خداوند شفاعت می کنند.
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 13 December 2005   #9
زحل
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2005
پاسخ‌ها: 8
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

[]من میگویم کسی به خدا حق ندارد [/ كان حقا علينا نصر المؤمنين گوئيا قران نخوانده اي
زحل حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 14 December 2005   #10
دارا
عضو ثابت
 
نشان دارا
 
تاريخ ثبت نام: Aug 2002
مكان: Iran
سن: 39
پاسخ‌ها: 508
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

نقل قول:
شیعیان عدالت خداوند را یکی از اعتقادات اساسی خود می دانند

اما به اعتقاد اهل سنت و وهابیون در باره خداوند، بنده بر خدا هیچ حقی ندارد و خدا در دنيا و آخرت با بندگان هر کاری را که دوست داشته باشد انجام میدهد.
در همين سه خط شما تناقضي آشكار داريد جناب حق جو

وقتي عدالت وجود داشته باشد ، حق هميشه جاري است
اما اين حق طلب شما نيست بلكه نظمي است كه چه شما باشيد
و چه انسان باشد
و چه انسان وجود نداشته باشد
درذات خداوند وجود دارد
و اجرا خواهد شد

شهادت امير المؤمنين جزوي از عدالت خداست
خدا به انسان اختيار داد تا حركت كند و اين موهبت بزرگ الهي به انسان است
اگر قرار بود اين وعده در اختيار انسان محقق نشود
خداوند خلف وعده كرده بود
و خلقت انسان مثل فرشتگاني كه فقط تبعيت مي كنند مي شد
و ارزشي نداست

و اين در حالي بود كه ابن ملجم مثل شما انسان است
و اختيار حركت و تصميم گيري دارد
و اگر قرار بود كه امامان كشته نشوند
از اول امامي نمي آمد
و مردم كن فيكون شده و بخودي خود هدايت مي شدند
امام مي آيد كه اختيار انسان را به هدايت آورد
__________________
دارا حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 14 December 2005   #11
زحل
مهمان
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2005
پاسخ‌ها: 8
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

سلام خدمت جناب زحل .... نظرم را الآن مینویسم
اتفاقا متظر این آیه بودم که جناب حقجو ارائه کنه که نکرد وشما که ادعای سنی بودن ( ؟؟؟؟!!!)دارید ارائه کردید .....بله اینها همه سنت الهی است ...این که خداوند مومنان را یاری کند اینکه خداوند ظلم نمیکند ...اینکه خداوند نجات میدهد مومنان را ....انکه کسانی که در راهش جهاد کنند هدایت کند و....و از هیچیک از اینها بر داشت نمیشود که کسی به خدا حق داشته باشد بلکه سخنان علی نیز همین است که در مجموع اگر بررسی شود خدا تنها کسی است که حق عله او جاری نمیشود دقت کنید خداوند فرموده حقا علینا نصر....یعنی یاری دادن برماست نه اینکه خود مومنان بر ما حق داشته باشند .....آیا کسی حق عبادت و معرفت خدا را انجام داده؟؟؟
نکته دیگر : در اکثر آیات لفظ حق با معرفه بودن برای خدا آورده شده////مانند : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُون ////////أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون.....و در آیه ای که شما آورده اید اشاره ای به سنت الهی است لذا نکره آورده شده
خلاصه کلام : حق به معنی اینکه کسی بر خدا حق داشته باشد ادعای باطلی است اما سنت الهی (مثل نجات مومنین///آوردن آخرت مثلا :بَلى‏ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون عمل به وعده )به معنی حق داشتن نیست بلکه سنتی است که خدا قرار داده و این سنن را تخلفی نیست(اتفاقا این سنت ها هم از فیض او بوده که شامل ما شده دراصل توسط امير نوشته شده است


ضمن سلام چندين بارجواب شما راخواندم تنها تبادردرتوجيه بنظرميايد (شايد به اين جهت كه گفته هاي مطهري را وحي منزل ميداني )لفظ حقا علينا كاملا صريح ومتمايزازسنه الله ميباشدا
زحل حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 14 December 2005   #12
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است
ُ
حَقًّا عَلَيْنا نُنْجِ الْمُؤْمِنين
َ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنينَ


سلام خدمت جناب زحل .... نظرم را الآن مینویسم
اتفاقا متظر این آیه بودم که جناب حقجو ارائه کنه که نکرد وشما که ادعای سنی بودن ( ؟؟؟؟!!!)دارید ارائه کردید .....بله اینها همه سنت الهی است ...این که خداوند مومنان را یاری کند اینکه خداوند ظلم نمیکند ...اینکه خداوند نجات میدهد مومنان را ....انکه کسانی که در راهش جهاد کنند هدایت کند و....و از هیچیک از اینها بر داشت نمیشود که کسی به خدا حق داشته باشد بلکه سخنان علی نیز همین است که در مجموع اگر بررسی شود خدا تنها کسی است که حق عله او جاری نمیشود دقت کنید خداوند فرموده حقا علینا نصر....یعنی یاری دادن برماست نه اینکه خود مومنان بر ما حق داشته باشند .....آیا کسی حق عبادت و معرفت خدا را انجام داده؟؟؟
نکته دیگر : در اکثر آیات لفظ حق با معرفه بودن برای خدا آورده شده////مانند : الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يُؤْمِنُون ////////أَنَّ الْحَقَّ لِلَّهِ وَ ضَلَّ عَنْهُمْ ما كانُوا يَفْتَرُون.....و در آیه ای که شما آورده اید اشاره ای به سنت الهی است لذا نکره آورده شده
خلاصه کلام : حق به معنی اینکه کسی بر خدا حق داشته باشد ادعای باطلی است اما سنت الهی (مثل نجات مومنین///آوردن آخرت مثلا :بَلى‏ وَعْداً عَلَيْهِ حَقًّا وَ لكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُون عمل به وعده )به معنی حق داشتن نیست بلکه سنتی است که خدا قرار داده و این سنن را تخلفی نیست(اتفاقا این سنت ها هم از فیض او بوده که شامل ما شده )

با عرض سلام

و کذلک حقا علینا ننجی المومنین

نجات دادن مومنان ( از هلاکت دنیا و عذاب آخرت ) حقی است بر عهده ما
( خداوند
)


بنده اين آيه را در مقاله علي اللهي ها طرح كرده بودم وهمچنان منتظر پاسخ هستم.

توجيهات بي دليل شما در باره آيه راه به جايي نمي برد. خداوند در اين آيه حق مومنان را بر خود پذيرا شده است

اگر نجات مومنان سنت الهي است چرا صدها پيامبر خدا به دست بني اسرائيل كشته شدند؟؟

چگونه است كه خدا گاهي به سنتش عمل نمي كند ؟؟

كجاي آيه در باره سنت سخن گفته و آيا هر جا كلمه اي بصورت نكره بكار رفته باشد سخن در باره سنت الهي است؟؟

سوره بقره آيه 241

و للمطلقات مطاع بالمعروف حقا علي المتقين

و براي زناني كه طلاق داده شده اند بهره مند شوند ( بوسيله شوهرانشان ) به نيكويي كه اين حقي است بر عهده مردان تقوا پيشه

آيا چون كلمه حق در اينجا بطور نكره آمده است به اين معناست كه اداي مال در هنگام طلاق سنت الهي است؟؟!! هرگز !!
بلكه نكره بودن در اينجا حكايت از اين دارد كه اين تنها حقي نيست كه بر گردن مومنان است و يكي از چندين حق است به همين صورت خداوند با نكره آوردن كلمه حق حقوق مومنان بر خود را پذيرفته است
اين قانون آبكي را از كجا استخراج كرديد؟؟!!
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 15 December 2005   #13
حق جو
عضو ثابت
 
نشان حق جو
 
تاريخ ثبت نام: Feb 2005
پاسخ‌ها: 1,160
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

نقل قول:



نقض قوانين باشگاه بواسطه بكار بردن الفاظ و عبارات توهين آميز


كاربر حق جو
عليرغم تذكرات مكرر مسئولين باشگاه شما بر تخطي از قوانين و درج جملات و عبارات توهين و تشنج آميز اصرار مي‏ورزيد . بنابراين چنان كه قبلا نيز پس از سلسله يادآوريها و درخواست‌ هاي مسئولين از حضرتعالي مبني بر عدم نقض قوانين ، شناسه شما يك هفته محدود بود ، دسترسي نوشتاري اين شناسه شما مجددا به مدت يك ماه سلب خواهد شد . در صورت تكرار اين عدول از قوانين باشگاه توسط شناسه ديگر شما ، ( -آزاد- ) ، عضويت هر دو شناسه شما ملغي خواهد شد .

پشتيباني باشگاه جوانان ايراني

http://www.iranclubs.org/tos
حق جو حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 16 December 2005   #14
-آزاد-
عضو ثابت
 
نشان -آزاد-
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2005
پاسخ‌ها: 247
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

با سلام

جناب امیر

می بینم که هر وقت حرفی برای گفتن ندارید به پشتیبانی باشگاه پناهنده می شوید !!!!

نقل قول:
در اصل توسط امیر نوشته شده است

اثبات از این واضح تر
بله !! بهترین راه اثبات حرف نادرست شما این است که به پشتیبانی باشگاه مراجعه کنید


عجبا خداوند خود حق مومنان را بر خود پذیرا شده اما شما زیر بار نمی روید:



بندگان بر خدا حق دارند

حتی کافران بر خدا این حق را دارند که با آنها به عدالت رفتار شود اما مومنان بیش از این بر خدا حق دارند چنانکه قران می گوید:

و کذلک حقا علینا ننجی المومنین

و اینگونه است که نجات دادن مومنان ( از هلاکت دنیا و عذاب آخرت ) حقی است بر عهده ما ( خداوند )


بشنوید سخن جناب امیر را برای انحراف معنای آیه

چون کلمه حق در آیه بصورت نکره آمده است سخن آیه در باره سنت خداوند است نه حق !!!!

عجب!!

پس اینجا هم سخن از سنت خداوند است:

و للمطلقات مطاع بالمعروف حقا علی المتقین
برای زنان طلاق داده شده حقی بر عهده مومنان است که آنرا به نیکویی بپردازند.

شاید پرداخت مال به زنان در موقع طلاق از سنتهای الهی است و ما خبر نداریم!!!

بنده از خود چیزی ندارد اما پس از آفریده شدن توسط خدا، مخلوق و بنده اوست و به این ترتیب نسبت به خداوند حق دارد تا خدا به وعده هایش عمل کند، هدایت او را بر عهده بگیرد و مورد عدالت خداوند واقع شود.

همچنانکه نوزاد در موقع تولد نسبت به مادرش از خود چیزی ندارد اما حق دارد که نگهداری و تربیت و محافظت شود چرا که نوزاد به این مسائل نیازمند است و مادر این توانایی را دارد تا نیاز حقیقی او را برآورد.


-آزاد- حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 17 December 2005   #15
min
تا زنده ایم رزمنده ایم
 
نشان min
 
تاريخ ثبت نام: Jul 2002
مكان: ايران اسلامي
سن: 51
پاسخ‌ها: 4,827
ارسال پيام توسط Yahoo به min
ج: خداوند از چه زماني ستمگر شد؟!

برای اینکه بدانیم می شود بنده هم بر خدا حق داشته باشد یا نه باید عدالت که از صفات خدا است را درک کنیم
آری اگر مانند نویسنده این تاپیک خدا را ظالم بدانیم می شود انسان هرگز در برابر خدا صاحب حق نشود
ولی چون من اعتقاد دارم خدا عادل مطلق است پس می شود انسان نسبت به خدا حق پیدا کند
البته در جایی که خداوند این حق را به رسمیت شناخته است .
آن کجا است ؟
زمانی که خداوند برای اعمالی بهشت را بر انسان واجب می داند انجام این عمل واجب با کیست ؟
یقینا کسی جز خدا نیست
پس اینجا خداوند حقی برای مخلوقات خود قایل شده است . مخلوقاتی که خداوند به آنها عشق می ورزد و آنها را دوست دارد .
اگر قرار باشد انسان بعد از ایثار و گذشت و انجام عمل خیر هیچ حقی نداشته باشد و تازه با کفار و ظالمان برابر باشد واقعا می شود سخنی از عدالت آورد .
__________________

رهسپاریم با ولایت تا شهادت
min حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 02:19AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts