بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Thursday 19 October 2017   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,734
معنی عاشورا وتاسوعا ؟

معنی عاشورا وتاسوعا ؟
  • یا علی ای یگانه مظلو ماسوی
    یا حسین
    السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
    اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
    لَبيْكَ يٰا عَليْ
    ان ربی علی صراط مستقیم
    وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
    السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
    امیرالمومنین علیه السلام

  • سلام علیکم ورحمه الله
نظر مبارکتون در مورد مطالب ذیل بفرما ئید

معنایی متفاوت از :

عاشورا و تاسوعا


☑️ چرا روز شهادت امام حسین و یاران اش را عاشورا گفته اند؟


اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم. و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند را روز نهم ماه محرم گفته اند . اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:


⭕️1- آیا واژه عاشورا برای دهم ماه های دیگر نیز بکار می رود؟

مثلا آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟

⭕️2- آیا اگر امام حسین مثلا در یازدهم محرم شهید می شد آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می شد و عاشورا وا‍‍ژه دیگری داشت.

⭕️3- آیا اعراب قبل از این واقعه به دهم محرم عاشورا و نهم محرم تاسوعا گفته می شده است.
در هیچ منبعی حداقل در مورد تاسوعا چنین چیزی وجود ندارد.

⭕️4- در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود.
اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند.
بطور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می شوند:
اول –ثانی- ثالث- رابع ...... و یا اولا –ثانیا- ثالثا- رابعا و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود مثل تاسوعا –عاشورا – ثامونا – سابوعا- .
اما می بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی کنند.

✅ لذا نمی توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند. و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند.

اما تفسیر و معنای ما از عاشورا و تاسوعا:

عشر به کسر عین و عشرت, به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت می باشد .

خداوند متعال می فرماید:

⭕️ و عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)"نسا19 ) - با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید.

عشیر یعنی همدم و رفیق

⭕️– وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ( حج13 - چه بد دوستی انتخاب کرده اند و چه بد معاشر و رفیقی است.

✳️ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می شود که معاشرت خصلت او باشد.
العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می کنند.
و عاشوراء مبالغه است از میل به معاشرت. یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام به شدت بالا می رود.

✳️ با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد عدد بودن تاسوعا نیز مورد ترید قرار می گیرد و معنی نهم را از دست می دهد.

اتسع به فتح الف یعنی گروهها 9 نفره شدند .

اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد- گشاد شد- فراخ گردید.

اتساع یعنی گسترده شدن – گشاد شدن

✳️– بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین ؛ یعنی رگ ها گشاد شدند و ظزقیت شان برای عبور خون زیاد باشد.
التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیتش زیاد باشد.


✅ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایحاد کرد.

و تاسوعا این معنی را پیدا می کند: روزی که ظرفیت بالا می رود و در سینه ها فراخی ایجاد می شود و به جای تنگی , وسعت می یابد.


⬅️ این دو نام از ابداعات امام سجاد است و اگر در بعضی از روایات از پیامبراکرم از کلمه ی عاشورا، بجز واقعه کربلا روایاتی گفته شده است، اکثرا جعلیات بنی امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین است.


اما در مورد تاسوعا تقریبا نداریم که قبل از امام سجاد لغت تاسوعا بکار برده شده باشد.

و این معنا از عاشورا و تاسوعا که مراد و منظور امام سجاد علیه السلام بوده است، خیلی عاشقانه می باشد.


✍ برگرفته از کتاب:

از عاشورا تا اربعین

استاد عبد الله مستحسن

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا قتیل العبرات

__________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء

آخرين ويرايش عبدالعلی69 ، Thursday 19 October 2017 در 01:29AM.
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 19 October 2017   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,734
ج: معنی عاشورا وتاسوعا ؟

معنی عاشورا وتاسوعا ؟
  • یا علی ای یگانه مظلو ماسوی
    یا حسین
    السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
    اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
    لَبيْكَ يٰا عَليْ
    ان ربی علی صراط مستقیم
    وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
    السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
    امیرالمومنین علیه السلام

  • سلام علیکم ورحمه الله
نظر مبارکتون در مورد مطالب ذیل بفرما ئید

معنایی متفاوت از :

عاشورا و تاسوعا


☑️ چرا روز شهادت امام حسین و یاران اش را عاشورا گفته اند؟


اکثر قریب به اتفاق اهل لغت این تصور را داشته اند که چون عشر و عاشر از یک ریشه اند و واقعه کربلا هم در دهم ماه محرم اتفاق افتاده است پس عاشورا یعنی دهم محرم. و بر همین قیاس تاسوعا را نیز که با تسع و تاسع شباهت ظاهری دارند را روز نهم ماه محرم گفته اند . اما این معنا به دلایل زیر اشتباه است:


⭕️1- آیا واژه عاشورا برای دهم ماه های دیگر نیز بکار می رود؟

مثلا آیا شنیده شده است که کسی به دهم ماه رجب هم عاشورا گفته باشد؟ یا این مفهوم مختص دهم ماه محرم است؟

⭕️2- آیا اگر امام حسین مثلا در یازدهم محرم شهید می شد آنگاه تاسوعا با عاشورا عوض می شد و عاشورا وا‍‍ژه دیگری داشت.

⭕️3- آیا اعراب قبل از این واقعه به دهم محرم عاشورا و نهم محرم تاسوعا گفته می شده است.
در هیچ منبعی حداقل در مورد تاسوعا چنین چیزی وجود ندارد.

⭕️4- در ریاضی اعداد قاعده خود را دارند و هر قاعده ای که بر شمارش اعداد حکم کند بر سلسله اعداد هم حاکم خواهد بود.
اعداد بر خلاف کلمات استثنا پذیر نیستند.
بطور مثال در کلام عرب اعداد این گونه شمارش می شوند:
اول –ثانی- ثالث- رابع ...... و یا اولا –ثانیا- ثالثا- رابعا و... چنان چه تاسوعا و عاشورا در زمره اعداد باشند باید قاعده پذیر باشند. یعنی باید بتوان بقیه اعداد را هم به همان سیاق تلفظ نمود مثل تاسوعا –عاشورا – ثامونا – سابوعا- .
اما می بینیم که بقیه اعداد از این قاعده پیروی نمی کنند.

✅ لذا نمی توانیم دلیلی داشته باشیم که تاسوعا و عاشورا عدد هستند تا از قاعده شمارش پیروی کنند. و این دو روز هیچ ربطی به اعداد ندارد بلکه معنای دیگری دارند.

اما تفسیر و معنای ما از عاشورا و تاسوعا:

عشر به کسر عین و عشرت, به معنای معاشرت و مصاحبت است. معاشر به ضم میم یعنی مصاحب و عاشر اسم فاعل عشر است که خودش ثلاثی مجرد اسم مصدر عشرت می باشد .

خداوند متعال می فرماید:

⭕️ و عاشِرُوهُنَّ بِالْمَعْرُوفِ)"نسا19 ) - با زنان آن گونه که شایسته آنان است معاشرت کنید.

عشیر یعنی همدم و رفیق

⭕️– وَ لَبِئْسَ الْعَشِیرُ( حج13 - چه بد دوستی انتخاب کرده اند و چه بد معاشر و رفیقی است.

✳️ العاشور از ریشه عشر به کسی گفته می شود که معاشرت خصلت او باشد.
العاشوراء جایی که میل به معاشرت و رفاقت و مصاحبت نمایان می شود و افراد میل معاشرت خود را با کسی که مورد نظر است عرضه می کنند.
و عاشوراء مبالغه است از میل به معاشرت. یعنی روزی که میل معاشرت و رفاقت با امام به شدت بالا می رود.

✳️ با خارج شدن عاشورا از سلسله اعداد عدد بودن تاسوعا نیز مورد ترید قرار می گیرد و معنی نهم را از دست می دهد.

اتسع به فتح الف یعنی گروهها 9 نفره شدند .

اما اتسع به کسر الف یعنی وسعت پیدا کرد- گشاد شد- فراخ گردید.

اتساع یعنی گسترده شدن – گشاد شدن

✳️– بالا رفتن ظرفیت. اتساع شرائین ؛ یعنی رگ ها گشاد شدند و ظزقیت شان برای عبور خون زیاد باشد.
التاسوع چیزی که فراخی و گستردگی و ظرفیتش زیاد باشد.


✅ و بالاخره التاسوعا یعنی جایی که بتوان ظرفیت را بالا برد و فراخی ایحاد کرد.

و تاسوعا این معنی را پیدا می کند: روزی که ظرفیت بالا می رود و در سینه ها فراخی ایجاد می شود و به جای تنگی , وسعت می یابد.


⬅️ این دو نام از ابداعات امام سجاد است و اگر در بعضی از روایات از پیامبراکرم از کلمه ی عاشورا، بجز واقعه کربلا روایاتی گفته شده است، اکثرا جعلیات بنی امیه برای کم کردن اثرات عاشورای امام حسین است.


اما در مورد تاسوعا تقریبا نداریم که قبل از امام سجاد لغت تاسوعا بکار برده شده باشد.

و این معنا از عاشورا و تاسوعا که مراد و منظور امام سجاد علیه السلام بوده است، خیلی عاشقانه می باشد.


✍ برگرفته از کتاب:

از عاشورا تا اربعین

استاد عبد الله مستحسن


اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا قتیل العبرات

__________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Thursday 19 October 2017   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,734
ج: معنی عاشورا وتاسوعا ؟

  • یا علی ای یگانه مظلوم ماسوی
    یا حسین
    السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
    اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
    لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
    لَبيْكَ يٰا عَليْ
    ان ربی علی صراط مستقیم
    وعلی علیه السلام هو صراط المستقیم
    السلام عليك يا اول مظلوم يااميرالمومنين ياعلي بن ابيطالب
    امیرالمومنین علیه السلام

سلام علیکم و رحمة الله
البته این معانی که برای عاشورا و تاسوعا ذ کر کردند، حالت مانعة الجمع ندارد، و بعد، چند نکته را باید در نظر گرفت، عاشوراء را هر چند بعض لغویین گفتند در امت اسلامیة آمده است، اما در بعض روایات دارد که یهود آن را روزه میگرفتند، و لغویین در کلمه تاسوعا نقل کردند که در حدیث آمده: پس ما سال دیگر (به جای عاشورا،،علی اختلاف) تاسوعاء را روزه میگریم، و در روایات شیعه هم راجع به سابقه صوم عاشوراء آمده، و مهمتر اینکه در روایت مناجات حضرت موسی علی نبینا و آله و علیه السلام ذکر عاشوراء آمده است، هر چند این مناجات حالت ماورائی دارد:

مستدرك الوسائل و مستنبط المسائل ج‏10 319 ---مجمع البحرين ج‏3 406
...و العاشوراء قال موسى: يا رب و ما العاشوراء؟ قال: البكاء و التباكي على سبط محمد ص و المرثية و العزاء على مصيبة ولد المصطفى،....


و اما اینکه چرا به دهم سایر ماه‌ها اطلاق نمیشود پس شاید به جهت این است که اولین دهه سال است، چون سال با محرّم شروع میشود، بلاتشبیه مثل روز سیزده که فقط بر اولین سیزده سال اطلاق میشود.

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا قتیل العبرات
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از عبدالعلی69 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Tuesday 10 September 2019   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 19,734
ج: معنی عاشورا وتاسوعا ؟

یا حسین
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 الأن بر روي خط است   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 11:27PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts