بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Wednesday 5 September 2018   #1
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
Lightbulb مباهله وانما ولیکم الله


فضیلت و مراقبات روز ۲۴ ذی‌الحجّه فردا چهارشنبه روز مباهله

روزی که رسول خدا صلى الله عليه و آله و سلّم با نصاراى نجران مباهله كردند و پيش از مباهله عبا بر دوش مبارک گرفته، حضرت اميرالمؤمنين و فاطمه و حسن و حسين عليهم السّلام را زير عبا جا داده و فرمودند: پروردگارا هر پيامبرى را اهل بيتی بوده است، كه مخصوص‌ترين خلق نسبت به او بودند، خدايا اينان اهل بيت من هستند، از ايشان شک و گناه را برطرف ساز، و پاک كن ايشان را پاک كردنى كامل، پس جبرئيل نازل شد و آيه تطهير را در شأن ايشان فرود آورد، آنگاه رسول خدا صلّى الله عليه و آله و سلّم آن چهار بزرگوار را براى مباهله به بيرون بردند، چون نگاه نصارى بر ايشان افتاد، و حقيقت آن حضرت و آثار نزول عذاب را مشاهده كردند، جرأت بر مباهله را از دست داده، و استدعاى مصالحه و قبول جزيه كردند.

همچنین در اين روز حضرت اميرالمؤمنين علی عليه‌السّلام در حال ركوع انگشتر خود را به سائل دادند، و آيه «إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذينَ آمَنُوا الَّذينَ يُقيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤتُونَ الزَّكاةَ وَ هُم راكِعُونَ» در شأن آن حضرت نازل گشت.

روز بیست و چهارم ذی‌الحجّه آداب بسیار ارزشمند و ثواب‌های بسیار زیادی دارد:

اوّل: غسل

دوّم: روزه

سوّم: خواندن دو رکعت نماز، که در وقت و کیفیت و ثواب مانند نماز روز عید غدیر است و البتّه “آیت الکرسی” در نماز مباهله باید تا “هم فیها خالدون” خوانده شود. بدین کیفیت:

دو رکعت نماز، حدود نیم ساعت مانده به اذان ظهر بخواند، در هر رکعت:

▪️یک بار سوره «حمد»
▪️ده بار سوره «توحید»
▪️ده بار «آیت الکرسی (تا هم فیها خالدون)»
▪️ده بار سوره «قدر»

براساس روایات، خواندن این نماز ثواب صد هزار حج و صد هزار عمره را دارد و باعث برآمدن حوائچ دنیوی و اخروی با سهولت و عافیت می‌شود، ان‌شاءالله
چهارم: خواندن دعای مباهله
این دعا شبیه به دعای سحر ماه رمضان است، و شیخ طوسی و سیّد ابن طاووس آن ‌را با اختلاف نقل کرده‌اند، روایت شیخ طوسی در کتاب"مصباح" در مفاتیح الجنان نقل شده است:

اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک مِنْ بَهَائِک بِأَبْهَاهُ وَ کلُّ بَهَائِک بَهِی اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک بِبَهَائِک کلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک مِنْ جَلالِک بِأَجَلِّهِ وَ کلُّ جَلالِک جَلِیلٌ اللَّهُمَّ إِنِّی أَسْأَلُک... (برای خواندن متن کامل دعا به مفاتیح الجنان مراجعه شود)
از امام صادق علیه السّلام نقل شده است که می‌فرمایند، امام باقر علیه السّلام فرمودند:

اگر بگویم اسم اعظم خداوند در دعای روز مباهله می‌باشد، راست گفته‌ام و اگر مردم می‌دانستند این دعا چه اثری در اجابت دعا دارد، با تمام توان برای آموختن آن تلاش می‌کردند. من نیز (امام باقر علیه السّلام) برای برآورده شدن حاجاتم این دعا را می‌خوانم و به نتیجه می‌رسم. آن، همان دعای مباهله است که این آیه در شأن آن نازل شد: "بگو بیایید فرزندان ما و شما، زنان ما و شما، نفس‌های ما و نفس‌های شما را گرد آوریم و آنگاه مباهله نماییم....". این دعا را جبرئیل برای رسول خدا صلّی الله عليه و آله و سلّم آورد و فرمود: با وصی، دو نوه و دخترت علیهم السّلام، با آنان مباهله کن و این دعا را بخوان!

▫️دعایی که قرار بود پیغمبر صلّی الله علیه و آله و سلّم در ماجرای مباهله بخوانند تا بر گروه مقابل، عذاب نازل شود، همین دعاست.

پنجم: دعایی که شیخ طوسی و سیّد ابن طاووس پس از دو رکعت نماز و هفتاد مرتبه استغفار، روایت کرده‌اند. اول آن دعا “الحمد للّه ربّ العالمین” است.

ششم: صدقه به تهيدستان به خاطر پيروى از امیرالمؤمنین علی علیه السّلام، مولای همه‌ی مردان و زنان با ايمان

هفتم: زیارت امیرالمومنین علیه السّلام
هشتم: خواندن زیارت جامعه

یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 5 September 2018   #2
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

‍ واقعه‌ی مباهله

روز مباهله، روز اتمام حجت خدا بر رسالت خاتم النبیین صلی الله علیه و آله و خلافت بلافصل امیرالمؤمنین علیه‌السلام و اثبات عصمت آل عبا علیهم‌السلام است.

اجماع علمای امت بر آن است كه در مباهله أَبْنَاءَنَا منحصر در حسن و حسین علیهماالسلام و تنها مصداق نِسَاءَنَا فاطمه زهرا سلام الله علیها است و مراد از أَنْفُسَنَا رسول خدا صلی الله علیه و آله و علی مرتضی است.

زمخشری می‌گوید: در مباهله دلیلی است كه قوی تر از آن نیست به فضل اصحاب كساء و در آن برهان واضحی است به صحت نبوّت نبیّ، چون احدی از موافق و مخالف روایت نكرده است كه نصاری دعوت آن حضرت را اجابت كرده باشند. پس از آن كه رسول خدا صلی الله علیه و آله علمای نصاری را به توحید خداوند لَم يلِد ولَم يولَد دعوت نمود و آنان از ایمان به «إِنَّ مَثَلَ عِيسَى عِنْدَ اللَّهِ كَمَثَلِ آدَمَ خَلَقَهُ مِنْ تُرَابٍ ثُمَّ قَالَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ» (آل عمران/۵۹)
«قطعاً داستان عیسی نزد خدا [از نظر آفرینش] مانند داستان آدم است، که او را از خاک آفرید، سپس به او فرمود: باش، پس بی درنگ شد.» سر باز زدند، آن‌ها را به مباهله دعوت كرد تا حق از باطل به لعنت خدا بر دروغگویان روشن شود.

رسول خدا صلی الله علیه و آله، حسین علیه‌السلام را در آغوش کشید و دست حسن علیه‌السلام را گرفت و پشت سر آن حضرت، فاطمه زهرا سلام الله علیها و پس از آن، علی مرتضی علیه السلام برای دعا آمدند. اسقف اعظم چون آن منظره را دید، گفت: چهره هایی را می‌بینم كه اگر از خدا بخواهند كوه را از جا بردارد، خدا اجابت می‌كند، اگر با آنان مباهله كنید تا قیامت از نصاری كسی روی زمین نخواهد بود. ذلّت تسلیم و اداء جزیه را پذیرفتند و خط بطلان بر آئین مسیحیت كشیدند.
یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 5 September 2018   #3
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

إقبال الأعمال (ط - القديمة) ؛ ج‏1 ؛ ص516

و من الدعاء في يوم المباهلة دعاء رسول الله
رَوَيْنَاهُ بِإِسْنَادِنَا إِلَى الشَّيْخِ‏
إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 517

أَبِي جَعْفَرٍ الْفَرَجِ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيِّ بْنِ أَبِي قُرَّةَ بِإِسْنَادِهِ إِلَى مُحَمَّدِ بْنِ سُلَيْمَانَ الدَّيْلَمِيِّ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ خَالِدٍ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ قَالَ قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ (ع‏) لَوْ قُلْتُ إِنَّ فِي هَذَا الدُّعَاءِ الِاسْمَ الْأَكْبَرَ لَصَدَقْتُ وَ لَوْ عَلِمَ النَّاسُ مَا فِيهِ مِنَ الْإِجَابَةِ لَاضْطَرَبُوا عَلَى تَعْلِيمِهِ بِالْأَيْدِي وَ أَنَا لَأُقَدِّمُهُ بَيْنَ يَدَيْ حَوَائِجِي فَيَنْجَحُ وَ هُوَ دُعَاءُ الْمُبَاهَلَةِ مِنْ قَوْلِ اللَّهِ تَعَالَى‏ فَقُلْ تَعالَوْا نَدْعُ أَبْناءَنا وَ أَبْناءَكُمْ وَ نِساءَنا وَ نِساءَكُمْ وَ أَنْفُسَنا وَ أَنْفُسَكُمْ‏ ثُمَّ إِلَى آخِرِ الْآيَةِ وَ إِنَّ جَبْرَئِيلَ نَزَلَ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ فَأَخْبَرَهُ بِهَذَا الدُّعَاءِ قَالَ تَخْرُجُ أَنْتَ وَ وَصِيُّكَ وَ سِبْطَاكَ وَ ابْنَتُكَ وَ بَاهِلِ الْقَوْمَ وَ ادْعُوا بِهِ قَالَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا دَعَوْتُمْ فَاجْتَهِدُوا فِي الدُّعَاءِ فَإِنَّ مَا عِنْدَ اللَّهِ خَيْرٌ وَ أَبْقَى مِنْ كُنُوزِ الْعِلْمِ فَاشْفَعُوا بِهِ وَ اكْتُمُوهُ مِنْ غَيْرِ أَهْلِهِ السُّفَهَاءِ وَ الْمُنَافِقِينَ
الدُّعَاءُ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ بَهَائِكَ بِأَبْهَاهُ وَ كُلُّ بَهَائِكَ بَهِيٌّ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِبَهَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَلَالِكَ بِأَجَلِّهِ وَ كُلُّ جَلَالِكَ جَلِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَلَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ جَمَالِكَ بِأَجْمَلِهِ وَ كُلُّ جَمَالِكَ جَمِيلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِجَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَظَمَتِكَ بِأَعْظَمِهَا وَ كُلُّ عَظَمَتِكَ عَظِيمَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَظَمَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ نُورِكَ بِأَنْوَرِهِ وَ كُلُّ نُورِكَ نَيِّرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِنُورِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ رَحْمَتِكَ بِأَوْسَعِهَا وَ كُلُّ رَحْمَتِكَ وَاسِعَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِرَحْمَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَمَالِكَ بِأَكْمَلِهِ وَ كُلُّ كَمَالِكَ كَامِلٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَمَالِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ كَلِمَاتِكَ بِأَتَمِّهَا وَ كُلُّ كَلِمَاتِكَ تَامَّةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ أَسْمَائِكَ بِأَكْبَرِهَا وَ كُلُّ أَسْمَائِكَ كَبِيرَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِأَسْمَائِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِزَّتِكَ بِأَعَزِّهَا وَ كُلُّ عِزَّتِكَ عَزِيزَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِزَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَشِيَّتِكَ بِأَمْضَاهَا وَ كُلُّ مَشِيَّتِكَ مَاضِيَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَشِيَّتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ الَّتِي اسْتَطَلْتَ بِهَا عَلَى‏
إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 518
كُلِّ شَيْ‏ءٍ وَ كُلُّ قُدْرَتِكَ مُسْتَطِيلَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقُدْرَتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عِلْمِكَ بِأَنْفَذِهِ وَ كُلُّ عِلْمِكَ نَافِذٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعِلْمِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ قَوْلِكَ بِأَرْضَاهُ وَ كُلُّ قَوْلِكَ رضا [رَضِيٌ‏] اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِقَوْلِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَسَائِلِكَ بِأَحَبِّهَا إِلَيْكَ وَ كُلُّ [و كلها] مَسَائِلِكَ إِلَيْكَ حَبِيبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَسَائِلِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ شَرَفِكَ بِأَشْرَفِهِ وَ كُلُّ شَرَفِكَ شَرِيفٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِشَرَفِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ سُلْطَانِكَ بِأَدْوَمِهِ وَ كُلُّ سُلْطَانِكَ دَائِمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِسُلْطَانِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مُلْكِكَ بِأَفْخَرِهِ وَ كُلُّ مُلْكِكَ فَاخِرٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمُلْكِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ عَلَائِكَ بِأَعْلَاهُ وَ كُلُّ عَلَائِكَ عَالٍ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِعَلَائِكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ آيَاتِكَ بِأَعْجَبِهَا وَ كُلُّ آيَاتِكَ عَجِيبَةٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِآيَاتِكَ كُلِّهَا اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ مِنْ مَنِّكَ بِأَقْدَمِهِ وَ كُلُّ مَنِّكَ قَدِيمٌ اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَنِّكَ كُلِّهِ اللَّهُمَّ إِنِّي أَدْعُوكَ كَمَا أَمَرْتَنِي فَاسْتَجِبْ لِي كَمَا وَعَدْتَنِي اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا أَنْتَ فِيهِ مِنَ الشُّئُونِ وَ الْجَبَرُوتِ اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِكُلِّ شَأْنٍ وَ كل [وَ بِكُلِ‏] جَبَرُوتٍ لَكَ اللَّهُمَّ وَ إِنِّي أَسْأَلُكَ بِمَا تُجِيبُنِي بِهِ حِينَ أَسْأَلُكَ يَا اللَّهُ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِبَهَاءِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِجَلَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِجَمَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِعَظَمَةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِكَمَالِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِقَوْلِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِشَرَفِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِعَلَاءِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِكَلِمَاتِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِعِزَّةِ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ أَسْأَلُكَ بِلَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ يَا اللَّهُ يَا رَبَّاهْ حَتَّى يَنْقَطِعَ النَّفَسُ وَ تَقُولُ أَسْأَلُكَ سَيِّدِي فَلَيْسَ مِثْلَكَ شَيْ‏ءٌ وَ أَسْأَلُكَ بِكُلِّ دَعْوَةٍ دَعَاكَ بِهَا نَبِيٌّ مُرْسَلٌ أَوْ مَلَكٌ مُقَرَّبٌ أَوْ مُؤْمِنٌ امْتَحَنْتَ قَلْبَهُ لِلْإِيمَانِ اسْتَجَبْتَ دَعْوَتَهُ مِنْهُ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ أَتَقَدَّمُ بَيْنَ يَدَيْ حَوَائِجِي بِمُحَمَّدٍ يَا مُحَمَّدُ يَا رَسُولَ اللَّهِ بِأَبِي أَنْتَ وَ أُمِّي أَتَوَجَّهُ إِلَى رَبِّكَ وَ رَبِّي وَ أُقَدِّمُكَ بَيْنَ يَدَيْ حَاجَتِي يَا رَبَّاهْ يَا اللَّهُ يَا رَبَّاهْ أَسْأَلُكَ بِكَ فَلَيْسَ كَمِثْلِكَ‏
إقبال الأعمال (ط - القديمة)، ج‏1، ص: 519
شَيْ‏ءٌ وَ أَتَوَجَّهُ إِلَيْكَ بِمُحَمَّدٍ خَلِيلِكَ وَ نَبِيِّكَ نَبِيِّ الرَّحْمَةِ وَ بِعِتْرَتِهِ وَ أُقَدِّمُهُمْ بَيْنَ يَدَيْ حَوَائِجِي وَ أَسْأَلُكَ بِحَيَاتِكَ الَّتِي لَا تَمُوتُ وَ بِنُورِ وَجْهِكَ الَّذِي لَا يُطْفَأُ وَ بِالْعَيْنِ الَّتِي لَا تَنَامُ أَسْأَلُكَ أَنْ تُصَلِّيَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدِ قَبْلَ كُلِّ شَيْ‏ءٍ ثُمَّ تَسْأَلُ حَاجَتَكَ تُقْضَى إِنْ شَاءَ اللَّه‏
ابن طاووس، على بن موسى، إقبال الأعمال (ط - القديمة)، 2جلد، دار الكتب الإسلاميه - تهران، چاپ: دوم، 1409 ق.

یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 5 September 2018   #4
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

اعتراف مهم زمخشری:

1- مباهله بالاترین دلیل بر افضلیت اهل بیت علیهم السلام

2- فعل اهل بیت علیهم السلام در جریان مباهله ، دلیل صحت رسالت است.


شما شیعیان آل محمد صلی الله علیه و اله و سلم می دانید یکی از ادعاهای شاذ و مضحکی که جماعت سقیفه مطرح می‌کنند این است که شیخین افضل بر مولا علی علیه السلام هستند!!

که برای آن هیچ سند و دلیل و استدلالی ذکر نکرده‌اند گویا باز هم از جیب مبارک سخن گفته اند!
و از طرفی ما شیعیان هم بارها بر آنها تحدی کرده‌ایم که از پاسخ عاجز ماندند و سوال و تحدی ما مبنی بر این بوده که اگر شیخین افضل بر مولا هستند افضلیت بر چه دارند؟
در علم؟ تقوی؟ شجاعت؟ قضاوت؟ ایمان؟ و....
که البته پاسخی برای آن ندارند!

حال ما یک دلیل متقن و مبسوط و محکم در افضلیت اهل بیت علیهم السلام اعلام میکنیم
آن هم به اقرار خود علمای اهل تسنن و آن هم آیه مباهله است.

به کلام زمخشری دقت کنید:

«وفیه دلیل لا شیء أقوی منه علی فضل أصحاب الکساء علیهم السلام»

در این روایت دلیلی است که قوی‌تر از آیه مباهله در فضیلت اصحاب کساء (علیهم السلام) حدیثی نداریم.

«وفیه برهان واضح علی صحة نبوة النبی»

و برهان واضحی بر صحت رسالت رسول گرامی اسلام است.

الکشاف عن حقائق التنزیل وعیون الأقاویل فی وجوه التأویل، اسم المؤلف: أبو القاسم محمود بن عمر الزمخشری الخوارزمی، دار النشر: دار إحیاء التراث العربی - بیروت، تحقیق: عبد الرزاق المهدی، ج 1، ص 397، ح 171


نکته بسیار جالب در این سخن زمخشری که از مفسرین گرانسگ اهل سنت است این است که می گوید آیه مباهله نه تنها بهترین دلیل بر افضلیت اهل بیت است بلکه می گوید آیه مباهله برهانی واضح هست برای اثبات رسالت رسول الله.

حال سوال اینجاست آیا ابوبکر و عمر در طول عمرشان عمل و فعلی را مرتکب شده اند که در آن بخواهند رسالت رسول الله را ثابت کنند؟

آنها نه تنها در هیچ جا مرتکب به چنین عملی نشدند بلکه خود عمر بن خطاب تشکیک در رسالت رسول الله هم کرده(با سرچ عبارت "حدیبیه" مطالب مرتبط در دسترس است)

حال چگونه می توان حضرت علی علیه السلام را که برهانی بر اثبات رسالت رسول الله بوده را با عمر بن خطابی قیاس نمود که بر رسالت رسول الله تشکیک نموده؟

براستی آیا این دو یکی و یکسان هستند؟

و چگونه اهل سنت تشکیک کننده بر رسالت رسول الله را افضل بر اثبات کننده رسالت رسول الله می دانند؟؟!!
یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 5 September 2018   #5
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

ابن تیمیه بنیانگذار اعتقادی وهابیت و اثبات خلافت برای مولا امیرالمومنین علی علیه السلام

(با استناد به آیه مباهله)



پس چون پیامبراکرم صلی الله علیه وآله وسلم بهترین آفریده شدگان است وهر کس شبیه ترین شخص به او باشد ،بهترین است شبیه پیامبر بهتر از کسانی است که به پیامبر شباهتی ندارند ، ونیز جانشینی ،جانشینی وخلافت پیامبری بود ، ونه حکمرانی ، پس هر کس که بعد از پیامبر جانشینش شود و در مقام خلافت آن حضرت بنشیند شبیه ترین کس به او بوده و کسی که شبیه ترین کس به رسول اکرم صلی الله علیه وآله باشد بهترین و فاضل ترین است پس کسی که جانشین او شود قطعا شبیه ترین کس به رسول خداست از بین دیگران ، وشبیه ترین به رسول خدا بهترین و افضل است پس کسی که بعد از او به خلافت بنشیند افضل و بهتر است .

وأما الثاني ، فلأن النبي - صلى الله عليه وسلم - أفضل الخلق ، وكل من كان به أشبه فهو أفضل ممن لم يكن كذلك . والخلافة كانت خلافة نبوة ، لم تكن ملكا ، فمن خلف النبي وقام مقامه كان أشبه به ، ومن كان أشبه به كان أفضل ، فالذي يخلفه أشبه به من غيره ، والأشبه به أفضل ، فالذي يخلفه أفضل .

http://library.islamweb.net/newlibra...08&startno=856

پس ابن تیمیه بیان میکند شبیه ترین فرد به رسول خدا صلی الله علیه و آله برای خلافت افضل و بهترین است.

حال با این اوصافی که ابن تیمیه بیان داشت ،این کلام بر چه کسی منطبق است ؟

بدون شک این وصف طبق قواعد اهل سنت و با صحیح ترین اسناد منطبق و لایق برهیچ کس نیست جز امیر مومنان علی بن أبی طالب علیه السلام فقط با ذکر دو حدیث :

1⃣ حدیث أشباه یا تشبیه
2⃣ آیه شریف مباهله .

حدیث تشبیه :

الخبر الذي رواه عبد الرزاق عن معمر عن الزُّهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله (وهو في محفل من أصحابه: " إن أحببتم أن تنظروا إلى آدم في عِلْمِه، ونوح في فهمه، وإبراهيم في خُلُقه، وموسى في مناجاته، وعيسى في سِنِّه، ومحمد في هَدْ يه وحِلْمه، فانظروا إلى هذا المُقبِل "، فتطاول الناس، فإذا هو علي بن أبي طالب عليه السلام.

http://shamela.ws/browse.php/book-13031/page-18

ترجمه حدیث : رسول خدا صلی الله علیه وآله وسلم (در حالی که در جمعی از اصحابش بود فرمود : اگر دوست داشتید که به آدم در علمش وبه نوح در فهمش وبه ابراهیم در خُلقش وبه موسی در مناجاتش و به عیسی در سنش و به
محمد در سيرت و هدايت و صبرش بنگرید ، پس به این شخص كه به طرفمان مي آيد نظر كنيد ، پس مردم برخاستند تا ببینند کیست ،و او کسی نبود جز علی بن ابی طالب علیه السلام .

سند روایت صحیح می باشد .

آیه شریفه مباهله و ذکر دو منبع از اهل تسنن در شان نزول آن:

الآية ( 61 ) من سورة آل عمران بآية المباهلة ، و هي : ﴿ فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ ﴾ .

-قصه مباهله پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم با مسیحیان نجران قصه معروفی هست واین آیه دلالت بر این داشته که امیر المومنین علی علیه السلام نفْس پیامبر اکرم صلوات الله علیه است .



2404 حدثنا قتيبة بن سعيد ومحمد بن عباد وتقاربا في اللفظ قالا حدثنا حاتم وهو ابن إسمعيل عن بكير بن مسمار عن عامر بن سعد بن أبي وقاص عن أبيه قال أمر معاوية بن أبي سفيان سعدا فقال ما منعك أن تسب أبا التراب فقال أما ما ذكرت ثلاثا قالهن له رسول الله صلى الله عليه وسلم فلن أسبه لأن تكون لي واحدة منهن أحب إلي من حمر النعم سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول له خلفه في بعض مغازيه فقال له علي يا رسول الله خلفتني مع النساء والصبيان فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم أما ترضى أن تكون مني بمنزلة هارون من موسى إلا أنه لا نبوة بعدي وسمعته يقول يوم خيبر لأعطين الراية رجلا يحب الله ورسوله ويحبه الله ورسوله قال فتطاولنا لها فقال ادعوا لي عليا فأتي به أرمد فبصق في عينه ودفع الراية إليه ففتح الله عليه ولما نزلت هذه الآية فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم دعا رسول الله صلى‌ الله عليه وسلم عليا وفاطمة وحسنا وحسينا فقال اللهم هؤلاء أهلي


http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...ID=25&PID=4492

وهمچنین به این روایت که حاکم نیشابوری آن را نقل کرده ، دقت کنید:

الحاكم النيسابوري - معرفة علوم الحديث - ذكر النوع السابع عشر من علوم الحديث
- الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 50 )

- حدثنا : علي بن عبد الرحمن بن عيسى الدهقان بالكوفة ، قال : حدثنا : الحسين بن الحكم الحبري ، قال : ثنا : الحسن بن الحسين العرني ، قال : ثنا : حبان بن علي العنزي ، عن الكلبي ، عن أبي صالح ، عن ابن عباس في قوله عز وجل : فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ونساءنا ونساءكم ( آل عمران : 61 ) ، إلى قوله : الكاذبين ، نزلت على رسول الله وعلي : نفسه ، ونساءنا ونساءكم : في فاطمة ، وأبناءنا وأبناءكم : في حسن وحسين ، والدعاء على الكاذبين ، نزلت في العاقب والسيد وعبد المسيح وأصحابهم ، قال الحاكم : وقد تواترت الأخبار في التفاسير ، عن عبد الله بن عباس ، وغيره أن رسول الله أخذ يوم المباهلة بيد علي ، وحسن ، وحسين وجعلوا فاطمة وراءهم ، ثم قال : هؤلاء أبناؤنا وأنفسنا ونساؤنا ، فهلموا أنفسكم وأبناءكم ونساءكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين.

http://shamela.ws/browse.php/book-13179#page-98

مصدر آخر

http://library.islamweb.net/hadith/d...=313643&hid=74

روایات بیش از اینهاست ؛ به همین دو اکتفا میکنیم.

حال می‌پرسیم ، با این شواهدی که از کتب اهل سنت ارائه شد ، چه کسی شبیه ترین فرد به رسول خدا در علم و حلم و فصاحت و بلاغت و هدایت و صبر و سنت و .... است؟
چه کسی بهترین گزینه برای جانشینی رسول خدا صلی الله علیه و آله است؟

یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 6 September 2018   #6
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله


وهابیت خبیث را بهتر بشناسیم!!

تحریف یا تخریب ؟


یکی از مواردی که همیشه در میان علمای وهابیت به میان آمده، دشمنی و بغض نسبت به امیرالمومنین علی علیه السلام است
که قصد نابود کردن نام حضرت را دارند!


یکی از علمای وهابیت که قصد حذف نام امیرالمومنین را داشت، ابن قیم جوزی است که ابن کثیر او را با الفاظی مانند شیخ، امام، علامه یاد می کند:

الشيخ الامام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي إمام الجوزية وابن قيمها

البداية والنهاية ج 14 ص 234

ابن قیم در کتاب جلاء الافهام بعد از نقل آیه ی مباهله که متعلق به پنج تن آل عبا است، در ذکر نام افراد،
بغض خود را نسبت به امیرالمومنین علیه السلام نشان می دهد و نام ایشان را حذف می کند!

دقت کنید:


و لما انزل الله سبحانه آية المباهلة ) فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ( دعا النبيصلى الله عليه وسلم ( ...... ) فاطمة وحسنا وحسينا وخرج للمباهلة

جلاء الأفهام ج 1 ص 264

و در پاورقی مي نويسند که این حدیث را مسلم نیز در صحیح خود بیان کرده است،
اما آنچه در صحیح مسلم است با آن چه ابن قیم نقل کرده متفاوت است!!!


ولَمَّا نَزَلَتْ هذه الْآيَةُ فقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ( دَعَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علِيًّا وفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فقال اللهم هَؤُلَاءِ أَهْلِي

صحيح مسلم ج 4 ص 2404


اما از وهابیت سوالاتی داریم:

1. در بیان روایت، ابن قیم دروغ گفته است یا مسلم؟

2. علت تحریف کتب دست اول مورد قبول تان چیست؟؟!!

3. طبق این آیه و شان نزول آن ، چه نکتهء مهمی استنباط می‌شود که علمای وهابیت را مجبور به چنین تحریفاتی میکند؟

4. و اگر امیرالمومنین علی علیه السلام ، نفس النبی هستند ، چرا دیگران بر مسند نبوی تکیه زدند؟؟



و مطلب زمانی جالبتر میشود که بدانید
ابن قیم الجوزیه در کتاب دیگر خود در هنگام نقل جریان مباهله ،
به گونه ای دیگر دست به تحریف میزند و دشمنی خود با امیرالمؤمنین و در نتیجه نفاق خود را بیشتر آشکار میکند!!

دقت کنید:

او در کتاب خود زاد المعاد جریان مباهله را نقل میکند و آیه را مطرح میکند
و بعد روایتی از رسول الله در ادامه می‌آورد تا شان نزول آیه را بیان کند.
و برای اینکه چه کسانی به همراه پیامبر به مباهله رفتند همه را ذکر میکند:

یعنی نساء پیامبر را که حضرت زهرا سلام الله علیها باشد و ابناءنا پیامبر که حسنین علیهما السلام باشد و خود پیامبر؛
‼️ ولی صحبتی از اینکه مصداق نفْس پیامبر در این آیه کیست نمیکند!!
و از ذکر نام مولا صرفنظر میکند

و این خود جای چند سوال است!!

اول متن را ببینید :


فقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران: 59 - 61] ، فَأَبَوْا أَنْ يُقِرُّوا بِذَلِكَ» ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَدَ بَعْدَمَا أَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ، أَقْبَلَ مُشْتَمِلًا عَلَى الحسن والحسين - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي خَمِيلٍ لَهُ، وفاطمة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَمْشِي عِنْدَ ظَهْرِهِ لِلْمُبَاهَلَةِ.

بگو:بياييد پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم؛ سپس مباهله كنيم، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.سوره آل عمران آیه ۶۱ پس خواندن آنچنان. صبح روز بعد بعد از آنچه که خبر داده شد به آنها قبول کردند که شامل بودند بر حسن و حسین علیهما السلام در لباسی و فاطمه سلام الله علیها .که رفتند و ظاهر شدند برای مباهله

زادالمعاد في هدي خیرالعباد ج3 ص 553

لینک از شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-21713#page-1459

خب دیدید که ابن قیم الجوزیه این عالم اهل سنت اسم امیر المومنین علیه السلام را در جریان مباهله ذکر نمیکند حال سوال پیش می آید

که به چه دلیل

پس در اینصورت نفْس پیامبر در آیه چه کسی بوده اهل سنت این را برایمان مشخص کنند!

سوال بعد اینست که اگر مولانا امیر المومنین علیه السلام همان نفس پیامبر نبوده ،
پس ترس و هراس علمای اهل سنت از ذکر نام حضرت امیر المومنین علیه‌السلام برای چیست؟؟


قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضییا حیدر
یا اول مظلوم ای یگانه مظلوم ازلی وابدی هستی

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 6 September 2018   #7
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله


وهابیت خبیث را بهتر بشناسیم!!

تحریف یا تخریب ؟


یکی از مواردی که همیشه در میان علمای وهابیت به میان آمده، دشمنی و بغض نسبت به امیرالمومنین علی علیه السلام است
که قصد نابود کردن نام حضرت را دارند!


یکی از علمای وهابیت که قصد حذف نام امیرالمومنین را داشت، ابن قیم جوزی است که ابن کثیر او را با الفاظی مانند شیخ، امام، علامه یاد می کند:

الشيخ الامام العلامة شمس الدين محمد بن أبي بكر بن أيوب الزرعي إمام الجوزية وابن قيمها

البداية والنهاية ج 14 ص 234

ابن قیم در کتاب جلاء الافهام بعد از نقل آیه ی مباهله که متعلق به پنج تن آل عبا است، در ذکر نام افراد،
بغض خود را نسبت به امیرالمومنین علیه السلام نشان می دهد و نام ایشان را حذف می کند!

دقت کنید:


و لما انزل الله سبحانه آية المباهلة ) فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ( دعا النبيصلى الله عليه وسلم ( ...... ) فاطمة وحسنا وحسينا وخرج للمباهلة

جلاء الأفهام ج 1 ص 264

و در پاورقی مي نويسند که این حدیث را مسلم نیز در صحیح خود بیان کرده است،
اما آنچه در صحیح مسلم است با آن چه ابن قیم نقل کرده متفاوت است!!!


ولَمَّا نَزَلَتْ هذه الْآيَةُ فقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ ( دَعَا رسول اللَّهِ صلى الله عليه وسلم علِيًّا وفَاطِمَةَ وَحَسَنًا وَحُسَيْنًا فقال اللهم هَؤُلَاءِ أَهْلِي

صحيح مسلم ج 4 ص 2404


اما از وهابیت سوالاتی داریم:

1. در بیان روایت، ابن قیم دروغ گفته است یا مسلم؟

2. علت تحریف کتب دست اول مورد قبول تان چیست؟؟!!

3. طبق این آیه و شان نزول آن ، چه نکتهء مهمی استنباط می‌شود که علمای وهابیت را مجبور به چنین تحریفاتی میکند؟

4. و اگر امیرالمومنین علی علیه السلام ، نفس النبی هستند ، چرا دیگران بر مسند نبوی تکیه زدند؟؟



و مطلب زمانی جالبتر میشود که بدانید
ابن قیم الجوزیه در کتاب دیگر خود در هنگام نقل جریان مباهله ،
به گونه ای دیگر دست به تحریف میزند و دشمنی خود با امیرالمؤمنین و در نتیجه نفاق خود را بیشتر آشکار میکند!!

دقت کنید:

او در کتاب خود زاد المعاد جریان مباهله را نقل میکند و آیه را مطرح میکند
و بعد روایتی از رسول الله در ادامه می‌آورد تا شان نزول آیه را بیان کند.
و برای اینکه چه کسانی به همراه پیامبر به مباهله رفتند همه را ذکر میکند:

یعنی نساء پیامبر را که حضرت زهرا سلام الله علیها باشد و ابناءنا پیامبر که حسنین علیهما السلام باشد و خود پیامبر؛
‼️ ولی صحبتی از اینکه مصداق نفْس پیامبر در این آیه کیست نمیکند!!
و از ذکر نام مولا صرفنظر میکند

و این خود جای چند سوال است!!

اول متن را ببینید :


فقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ [آل عمران: 59 - 61] ، فَأَبَوْا أَنْ يُقِرُّوا بِذَلِكَ» ، فَلَمَّا أَصْبَحَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْغَدَ بَعْدَمَا أَخْبَرَهُمُ الْخَبَرَ، أَقْبَلَ مُشْتَمِلًا عَلَى الحسن والحسين - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - فِي خَمِيلٍ لَهُ، وفاطمة - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا - تَمْشِي عِنْدَ ظَهْرِهِ لِلْمُبَاهَلَةِ.

بگو:بياييد پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و ما خويشان نزديك و شما خويشان نزديك خود را فرا خوانيم؛ سپس مباهله كنيم، و لعنت خدا را بر دروغگويان قرار دهيم.سوره آل عمران آیه ۶۱ پس خواندن آنچنان. صبح روز بعد بعد از آنچه که خبر داده شد به آنها قبول کردند که شامل بودند بر حسن و حسین علیهما السلام در لباسی و فاطمه سلام الله علیها .که رفتند و ظاهر شدند برای مباهله

زادالمعاد في هدي خیرالعباد ج3 ص 553

لینک از شامله :
http://shamela.ws/browse.php/book-21713#page-1459

خب دیدید که ابن قیم الجوزیه این عالم اهل سنت اسم امیر المومنین علیه السلام را در جریان مباهله ذکر نمیکند حال سوال پیش می آید

که به چه دلیل

پس در اینصورت نفْس پیامبر در آیه چه کسی بوده اهل سنت این را برایمان مشخص کنند!

سوال بعد اینست که اگر مولانا امیر المومنین علیه السلام همان نفس پیامبر نبوده ،
پس ترس و هراس علمای اهل سنت از ذکر نام حضرت امیر المومنین علیه‌السلام برای چیست؟؟


قـــــــــــــــضاوت و نتیجه گیری باشـــــــــــــــــما

اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن واخذل واهلک من عاداهم
یا علی یا مرتضییا حیدر
یا اول مظلوم ای یگانه مظلوم ازلی وابدی هستی

کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Thursday 13 August 2020   #8
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

یا من هو فی ام الکتاب لدینالعلی حکیم
یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 14 August 2020   #9
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

یا من هو فی ام الکتاب لدینا(لدی الله )لعلی حکیم
یا علی
بزرگترین منقبت قرآنی امیرالمؤمنین(علیه السلام)

روزی مأمون به امام رضا گفت:
بزرگترین امتیاز امیرالمؤمنین(علیه السلام) که از قرآن برداشت شود را برایم بگو.

امام رضا به او گفت:
برتری ایشان در مباهله است*️⃣؛ خدای بزرگ و پُرشکوه فرمود:
﴿فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مَا جَاءَكَ مِنَ الْعِلْمِ فَقُلْ تَعَالَوْا نَدْعُ أَبْنَاءَنَا وَأَبْنَاءَكُمْ وَنِسَاءَنَا وَنِسَاءَكُمْ وَأَنْفُسَنَا وَأَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَةَ اللَّهِ عَلَى الْكَاذِبِينَ﴾[آل عمران 61]
«پس هرکه در اینباره (دربارۀ چگونگی آفرینش مسیح بدون پدر و اینکه همچون سایر انسانها آفریده و بندۀ خداست با تمام غرایز بشری، نه فرزند خدا) با تو بگومگو کرد پس از آنکه علم و دانش این موضوع [با وحی] نزدت آمد [و شاهد این نزول وحی و علم بودند]، بگو: بیایید پسرانمان و پسرانتان، و زنانمان و زنانتان، و خودمان و خودتان را فرابخوانیم، سپس یکدیگر را نفرین کنیم و خدا را علیه یکدیگر بخوانیم و لعنت خدا و دوری از رحمتش را بر دروغگویان قرار دهیم»،
و رسول الله(صلّى الله عليه وآله)، حسن و حسین(عليهما السلام) را فراخواند پس این دو «إبن» اویند، و فاطمه(عليها السلام) را فراخواند [نه هیچیک از همسرانش را] پس او در اینجا [مصداق] «نساءِ» وی [و مورد نظر در آیه] است، و امیرالمؤمنین(عليه السلام) را فراخواند پس بنا به حکم خدای شکست ناپذیر و بلندمرتبه، وی «نفس» پیامبر است.
و از آنجا که هیچیک از مردم و آفریده‌های خدای والا و منزه، بلندمرتبه‌تر و برتر از رسول الله(صلّى الله عليه وآله) نیست پس لازم است که در حکم خدای شکست ناپذیر و بلندمرتبه، هیچ کس برتر از «نفس» رسول الله(صلّى الله عليه وآله) نباشد.

مأمون اینگونه ایراد گرفت که:
مگر نه اینست که خدا بصورت جمع گفت «أبناء» و رسول الله(صلّى الله عليه وآله) تنها و تنها دو پسرش را فراخواند، و بصورت جمع گفت «نساء» و رسول الله(صلّى الله عليه وآله) تنها و تنها دخترش را فراخواند؛ پس چرا درست نباشد که [«أنفس» را نیز که جمع است برای مفرد بکار برده باشد و] فراخواندن را برای کسی بگوید که خودش «نفس» خود است و مراد حقیقی تنها خود او [شخص متکلم] باشد بدون شخص دیگری؟! و در اینصورت آن فضیلتی که برای امیرالمؤمنین(عليه السلام) گفتی دیگر وجود نخواهد داشت!

امام رضا پاسخ داد:
آنچه گفتی درست نیست ای امیرالمؤمنین؛ وعلتش اینست که دعوت کننده و فراخواننده بودن تنها در صورتی معنا دارد که فراخوانندۀ دیگران باشد همانجور که امرکننده و فرمان‌دهنده اینگونه است که فرمان‌دهنده به دیگران است، و معنا ندارد که در مراد حقیقی فراخوانندۀ خود باشد همانجور که هیچگاه اینگونه نیست که در واقع فرمان‌دهنده به خود باشد.
و زمانیکه رسول الله(صلّى الله عليه وآله) هیچ مردی را در مباهله فرانخواند جز امیرالمؤمنین(عليه السلام) را، پس بی تردید ثابت میشود که وی همان «نفس» پیامبر است که خدای بلندمرتبه در کتابش او را مورد عنایت قرار داده و این حکمِ نفس پیامبر بودنش را در قرآنش تثبیت نموده.

مأمون گفت:
جواب که آمد سؤال واژگون میشود.

موسوعة التاريخ الإسلامي 8: 135.

ــــــــــــــــــــ
*️⃣ تاريخ مباهله: صبح روز 24/ذح/9ه‍.


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 14 August 2020   #10
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 22,879
ج: مباهله وانما ولیکم الله

فهرستی از مطالب مرتبط با واقعه عظیم مباهله

شرحی کوتاه بر واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/35228
https://t.me/borrhan/28124

داستان مباهله به روایت تصویر
https://t.me/borrhan/28128

اعمال روز مباهله
https://t.me/borrhan/28126

اعتراف جالب زمخشری براساس واقعه مباهله: #افضلیت اهل بیت علیهم السلام و صحت رسالت
https://t.me/borrhan/28131

تواتر واقعه مباهله نزد مخالفین در منقبت اهل بیت علیهم السلام
https://t.me/borrhan/28132
https://t.me/borrhan/35676

اعتراف بیضاوی: رسول خدا عزیزترین کسان خود را برای مباهله آورد و اثبات صحت رسالت در واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/28133

شوکانی و شرح ماجرای مباهله
https://t.me/borrhan/28134

آلبانی و تصحیح ماجرای نقل شده در سنن ترمذی در مورد مباهله
https://t.me/borrhan/28136

حاکم نیشابوری و تصحیح روایت مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/28137

صحیح مسلم و اعتراف به نزول مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام
https://t.me/borrhan/28138

ابن حجر هیتمی و اعتراف به واقعه مباهله در هنگام نقل گفتگوی امام کاظم علیه السلام با هارون
https://t.me/borrhan/32953

سمهدوی شافعی و اعتراف به مصادیق آیه مباهله
https://t.me/borrhan/32889

ایوب گنجی از دشمنان اهل بیت علیهم السلام و اعتراف به آیه مباهله در شان زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/32602

نجم الدین طوفی با استناد به جریان مباهله زنان پیامبر را از مصادیق آیه تطهیر خارج می‌کند
https://t.me/borrhan/32787?single

اعتراف جالب ابن عثیمین وهابی در رابطه با آیه مباهله
https://t.me/borrhan/28135

#ابن_تیمیه و اثبات خلافت امیرالمومنین علی علیه السلام با استناد به مباهله
https://t.me/borrhan/28139

نگاره‌ای مرتبط با واقعه مباهله از ابوریحان بیرونی در دانشگاهی در اسکاتلند
https://t.me/borrhan/28141

تواتر واقعه مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام در کتب شیعه
https://t.me/borrhan/28142

مباهله بزرگترین فضیلت امیرالمومنین علی علیه السلام در کلام حضرت رضا علیه السلام
https://t.me/borrhan/31830

تحریف و خیانت ابن قیم وهابی و حذف نام امیرالمومنین از شان نزول آیه مباهله در هنگام نقل از صحیح مسلم!!!
https://t.me/borrhan/28143

خیانت یکی دیگر از علمای اهل تسنن و #تحریف حقایق واقعه مباهله
https://t.me/borrhan/28149

#تحریف و مفقود شدن روایت مباهله از صحیح بخاری!!!
https://t.me/borrhan/28150

کلیپ تصویری و #تحریف و تقطیع قرآن! توسط وهابیون برای عدم ذکر نام امیرالمومنین!!
https://t.me/borrhan/28151

ابن کثیر و اعتراف به نزول آیه مباهله در شان خمسه طیبه علیهم‌السلام و دروغگویی عجیب او!
https://t.me/borrhan/35813
https://t.me/borrhan/35814

نتیجه‌گیری جالب طلحه شافعی از ماجرای مباهله
https://t.me/borrhan/35816

احتجاج امیرالمومنین علی علیه السلام به واقعه مباهله در شورای شش نفره
https://t.me/borrhan/35816

استدلال علمای شیعه در مورد آیه مباهله و افضلیت امیرالمومنین علی علیه السلام
https://t.me/borrhan/35817
https://t.me/borrhan/35818
https://t.me/borrhan/35819
https://t.me/borrhan/35820

روایت صحیح السند در مورد معنای انفسنا از مصادر شیعه
https://t.me/borrhan/35821

پاسخ به شبهات متداول مرتبط با مباهله:
۱- آیا حسنین فرزندان رسول خدا صلی الله علیه و آله هستند؟
۲- چرا در آیه صیغه جمع آمده در حالیکه مصداق نسائنا فقط ۱ نفر است؟
https://t.me/borrhan/35822

- علامه مجلسی معنای اطلاق نفس النبی بودن امیرمومنان علی علیه السلام را شرح می دهند
https://t.me/borrhan/42853

- آیت الله وحید خراسانی و شرح ماجرای مباهله و تحلیل آن بر عصمت صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/39205

دانلود کتاب از مباهله تا عاشورا
https://t.me/borrhan/42858


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
مباهله


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 11:56PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts