بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Saturday 29 December 2018   #16
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک (۱۰)

اشاره به غصب اموال رسولخدا صلی الله علیه و آله توسط سقیفه
و سیاست دوگانه خلفا در قبال اموال رسولخدا صلی الله علیه و آله

▪️وهابیون می گویند:
ای شیعیان ، كنار دست راست پيامبر چه كسى خوابيده است؟(ابوبكر)
ثانيا چه كسى زير پای پيامبر خوابيده است؟(عمر بن خطاب!)
امامان شما کجا خوابیده اند؟؟
فضیلت از این بالاتر که کسی کنار قبر رسول دفن است!

به این سوال دو پاسخ خواهیم داد ، یکی به اجمال و دیگری کمی مفصلتر

پاسخ اجمالی :

می پرسیم : ابوبکر و عمر، با اجازه چه كسى در کنار پیامبر دفن شده اند⁉️
مالك حجره؟
مالك حجره چه کسى بود؟
پيامبر⁉️ وارثان پيامبر⁉️ يا فقرا⁉️

اگر ملك "وارثان" باشد :

مهمترين وارث فاطمه زهرا سلام الله عليها بود ،کجاست رضايت حضرت فاطمه سلام الله علیها⁉️⁉️
شرعا و قانونا تمام ورثه پيامبر می بايست اجازه اين کار را می دادند ؛
ولی کو⁉️آیااجازه دادند⁉️⁉️

مگر خداوند متعال نفرموده است:
در خانه رسول وارد نشويد مگر هنگامی که به شما اجازه داده شود .

ممکن است بگویند با اجازه عايشه بود ،
خب عايشه چه کاره بود که اجازه دفن در کنار رسول الله را صادر کند⁉️

خب فرض می کنيم اجازه اش را عايشه داده است اين فرضيه از دو حالت خارج نيست:

يا آن ملک ، به عنوان مِهر به او رسيده يا به عنوان ارث‼️

اگر بگويند به عنوان مهريه هست ؛
می گوييم : در قرآن کريم خداوند متعال چنين فرموده است:

يا ايها النبي انا احللنا لک ازواجک الاتي اتيت اجورهن
▪️سوره احزاب آیه50
ای پيامبر ما آن همسرانت را که مهرشان را داده ای برايت حلال کرديم.

اين آيه ، ثابت می کند ايشان مهريه اش رو قبلا گرفته اند ؛
و اين فرضيه باطل است.

فرضيه دوم : آن ملک به عنوان ارث به عايشه رسيده !

می گوييم : اولا چه شده است که حضرت فاطمه زهرا سلام الله عليها از پدرش ارث نمي برد امّا عائشه و حفصه که همسران آن حضرت بودند ارث می برند⁉️⁉️

دوما : وقتی رسول خدا صلي الله عليه وآله وسلم از دنيا رفت صاحب نه همسر بود و در حالی که هر يک از آن نه نفر نسبت به آن مکان ، يک هشتم بيشتر سهم الارث نداشته در نتيجه با توجه به ابعاد حجره رسول خدا صلی الله علیه و آله ، برای هر کدام يک وجب در يک وجب مسافت جا بيشتر نمی ماند . آن وقت چگونه آن دو نفر ، اين مقدار مکان اضافه را اشغال کرده اند⁉️⁉️

اگر ملک ، برای "فقرا" باشد :

باز هم حق دفن در آنجا را نداشته اند .

زيرا مال فقراست ،

آيا "پيامبر" صلی الله علیه و آله خود دستور داده بودند كه آنها را آنجا دفن كنند :

کجاست دليل⁉️کجاست روايت⁉️ اين كار تنها زمانی می توانست فضيلت باشد كه به دستور پيامبر صلی الله علیه و آله انجام شده باشد .

پس قطعا به خواست خود خلفا چنين شده !
بله قدرت به دست شان بوده ! زور دست شان بوده ! گفته اند که ما را آنجا دفن کنيد ؛ اين امر کجایش فضيلت هست⁉️آيا اين غصب حجره رسول خدا نمی‌باشد⁉️

این مسئله نه تنها فضیلت نیست بلکه اثبات میکند ایشان وارد کفر شده اند زیرا زمین رسول الله رو غصب کرده اند !!


حال پاسخی را به تفصیل بیان می‌کنیم ، طبق باورهای خود اهل سنت:

1⃣ اولا طبق حرف خود ابوبکر تمام آنچه از رسول خدا (صلی الله علیه و آله) بجا بماند صدقه است,حال چگونه ممکن است خود ابوبکر اجازه داشته باشد دست در بیت المال مسلمین ببرد و قبری را برای خود غصب کند و نه تنها او بلکه عمر هم آنجا دفن شود؟؟

جماعت اهل تسنن میگویند این خانه ملک عایشه بوده است و یا میگویند این حجره مهریه عایشه بوده است,و به این ترتیب او اختیار این را داشته است که آنها را در حجره اش دفن کند!!
براین کلام دو جواب تقدیم میکنیم :

⁉️⁉️اولا عایشه مگر جزو همسران رسول خدا نیست ؟

در صحیح بخاری آمده است که همسران رسول خدا (صلیالله علیه و آله )بعد از شهادت ایشان,
عثمان را وکیل و نماینده خود قرار دادند و نزد ابوبکر فرستادند تا میراثشان را از ابوبکر بگیرد,.
همین عایشه به آنها گفت:


آیا از رسول خدا نشنیدید ما انبیا ارث نمیگذاریم آنچه از ما بماند صدقه است؟

صحيح البخاري -محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر: دار طوق النجاة
ج۸-ص۱۵۰
بَابُ مِيرَاثِ الوَلَدِ مِنْ أَبِيهِ وَأُمِّهِ

http://lib.efatwa.ir/42174/8/150

http://shamela.ws/browse.php/book-16...246#page-11247

6730 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْلَمَةَ، عَنْ مَالِكٍ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا: أَنَّ أَزْوَاجَ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، أَرَدْنَ أَنْ يَبْعَثْنَ عُثْمَانَ إِلَى أَبِيبَكْرٍ يَسْأَلْنَهُ مِيرَاثَهُنَّ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ: أَلَيْسَ قَدْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: «§لاَ نُورَثُ، مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ»

W6349 ([6]/2475) -[ ش أخرج مسلم في الجهاد والسير باب قول النبي صلى الله عليه وسلم لا نورث ما تركنا فهو صدقة رقم 1758][ر 2926]

مسلم هم همین روایت را در کتابش آورده است
وصنعانی از عایشه مینویسد که او گفت:آیا بسوی خدا تقوا پیشه نمیکنید (ازخدا نمیترسید)؟
و در آخر میگوید راضی شدند و رفتند

2]. «إِنَّ أَزْوَاجَ النَّبِیِّأَرْسَلْنَ إِلَى أَبِی بَکْرٍ یَسْأَلْنَ مِیرَاثَهُنَّ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ، فَأَرْسَلَتْ إِلَیْهِنَّ عَائِشَةُ: أَلَا تَتَّقِینَ اللَّهَ؟ أَلَمْ یَقُلْ رَسُولُ اللَّهِ: "لَا نُورَثُ، مَا تَرَکْنَا صَدَقَةٌ"؟ قَالَ: فَرَضِینَ بِقَوْلِهَا، وَتَرَکْنَ ذَلِکَ»؛

صنعانی، عبد الرزاق بن همام، المصنف، ج 5، ص 471، بیروت، المکتب الإسلامی، چاپ دوم، 1403ق.

✅خوب به فرض ما این را قبول کردیم!
چرا وقتی دیگر همسران اجازه استفاده از میراث رسول خدا را ندارند,چرا خود عایشه که انقدر تقوا پیشه بوده,
این بیت‌المال را غصب کرده و پدرش و عمر را در حجره اش دفن کرده است؟؟؟

مگر خون عایشه رنگین تر از دیگر زنان بوده است⁉️⁉️

مطلب بعد اینکه شاید بگویند نه این حجره ها طبق قرآن مال همسران بوده و اجازه دخل و تصرف داشته اند.

در جواب روایتی را از ابوهریره من باب الزام بر ایشان می‌آوریم و از آن مطالبه جواب میکنیم:

6729 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ، قَالَ: حَدَّثَنِي مَالِكٌ، عَنْ أَبِي الزِّنَادِ، عَنِ الأَعْرَجِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ: أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: «لاَ يَقْتَسِمُ وَرَثَتِي دِينَارًا، مَا تَرَكْتُ بَعْدَ نَفَقَةِ نِسَائِي وَمَئُونَةِ عَامِلِي فَهُوَ صَدَقَةٌ»

ابوهریره نقل می‌کند که پیامبر خدا فرمودند ورثه ی من (وارثان من) درهم و دیناری تقسیم نمی کنند بلکه آنچه از من به جا ماند بعد از پرداخت نفقه همسرانم و مزد کارگرانم (کسانیکه به سبب انجام کاری، پول میگیرند) صدقه محسوب میشود»

صحيح البخاري -محمد بن إسماعيل أبو عبدالله البخاري الجعفي
الناشر: دار طوق النجاة
ج۸-ص۱۵۰
http://shamela.ws/browse.php/book-1681/page-11246

خوب طبق این حدیث ابوهریره این حجره ها متعلق به همسران رسول خدا نبوده و صدقه بحساب می‌آمده است و تنها چیزی که به همسران ایشان من جمله عایشه میرسیده نفقه ای بوده که باید از محل بیت المال پرداخت میشد.
پس نه عایشه بلکه هیچکدام از همسران ایشان اجازه دخل و تصرف در این اموال را نداشتند؛
حال چرا عایشه مالی که صدقه بوده و متعلق به بیت المال و مسلمانان بوده است را غصب کرده و پدرش و ابوبکر را در این مکان دفن کرده؟
عزیزان عمری و بکری باید جوابگو باشند⁉️ چرا؟

ممکن است که بگویند به عنوان مهریه است!

خوب عزیزان اهل تسنن ما مثل اینکه قرآن کم میخوانند! چرا که

در قرآن کریم خداوند متعال چنین فرموده است:

((یا ایها النبی انا احللنا لک ازواجک الاتی اتیت اجورهن)) احزاب۵۰

(ای پیامبر ما آن همسرانت را که مهرشان را داده ای برایت حلال کردیم)

و جدای از این شافعی از خود عایشه هم نقل کرده است رسول خدا در حالی از دنیا رفت که همسرانش بر ایشان حلال بود

قَالَ الشَّافِعِيُّ) : :,,, عَنْ عَمْرٍو عَنْ عَطَاءٍ عَنْ عَائِشَةَ أَنَّهَا قَالَتْ مَا مَاتَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - حَتَّى أُحِلَّ لَهُ النِّسَاءُ

کتاب الأم – الإمام الشافعی –دارالمعرفه بیروت- الجزء ۵ -الصفحه ۱۵۰
http://shamela.ws/browse.php/book-1655#page-1318

احمد و ترمذی هم این حدیث را صحیح دانسته اند :

قالت عائشة ” ما مات رسول الله صلى الله علیه وسلم حتى أحل له النساء ”هذا حدیث حسن صحیح .

مسند احمد – الإمام احمد بن حنبل – الجزء ۶ – الصفحه ۴۱
سنن الترمذی – الترمذی – الجزء ۵ – الصفحه ۳۵
لینک تفسیر ابن کثیر که از هر دو و دیگران هم نقل کرده :
http://library.islamweb.net/newlibra..._no=49&ID=1533



حال ای جماعت عامه پاسخ شما در مقابل غصب خانه رسول خدا(صلی الله علیه و آله )چیست,آنهم خانه ای که بقول خودتان و خلفایتان صدقه بیت المال بوده است⁉️⁉️

آیا حاضرید خلفایتان را از این مکان غصبی خارج کنید و آنها را مانند دیگر امکان متبرکه نبش قبر کنید⁉️

اما حال از زاویه دیگری به این غصب بنگریم:

طبق روایاتی که آمده است ,محلی که ابوبکر و عمر دفن شده اند,حجره عایشه نبوده است و این مکان متعلق به او نبوده و از طریق قوه قهریه این مکان را غصب کرده اند و دو خلیفه را در آن دفن کرده اند.

دلیل اول ما روایت خود عایشه است! که بخاری در چند مورد و مسلم و دیگران با کم و زیاد نقل کرده اند
که حجره اش را جوری تصویر میکند که کاملا مشخص این حجره که حتی در موقع نماز خواندن رسول خدا نمیشده عایشه پایش را درآن دراز کند نباید خانه ای بیشتر از ۲در۲بوده باشد

382 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ، قَالَ: حَدَّثَنِی مَالِکٌ، عَنْ أَبِی النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَیْدِ اللَّهِ، عَنْ أَبِی سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِیِّ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ، أَنَّهَا قَالَتْ: «کُنْتُ أَنَامُ بَیْنَ یَدَیْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَیْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلاَیَ، فِی قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِی، فَقَبَضْتُ رِجْلَیَّ، فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا» ، قَالَتْ: وَالبُیُوتُ یَوْمَئِذٍ لَیْسَ فِیهَا مَصَابِیح

عایشه همسرپیامبرصلی الله علیه و آله وسلم فرمودند : من بودم «که گه گاهی» جلوی رسول الله صلی الله علیه و آله وسلم می خوابیدم و دو پایم در سمت قبله « و محل سجده ایشان» می‌بود ، و چون ایشان می خواستند سجده کنند با سرانگشتانشان «قسمتی از پایم را» فشار داده و من دو پایم را جمع می نمودم، و چون «برای رکعت بعدی» بلند می شدند «من دو باره» دو پایم را درازمی کردم «به همین منوال تا نمازشان به پایان می رسید»، «سپس عایشه رضی الله عنها» فرمودند: در خانه ها در آن روزها «که» چراغ هایی نبود .

صحیح البخاری - بَابُ الصَّلاَةِ عَلَى الفِرَاشِ- ج1 ص86
المؤلف: محمد بن إسماعیل أبو عبدالله البخاری الجعفی المحقق: محمد زهیر بن ناصر الناصر الناشر: دار طوق النجاة (مصورة عن السلطانیة بإضافة ترقیم ترقیم محمد فؤاد عبد الباقی) الطبعة: الأولى، 1422هـ عدد الأجزاء: 9

http://hadith.al-islam.com/Page.aspx...kID=24&PID=378


پیک نکته ای دارد این روایت که در موارد مشابه نیست و آن اضافه کردن آخر روایت است که آن زمان چراغ نداشتیم!!
گویا عایشه از زمان عصر یخبندان به عصر تکنولوژی وارد شده و از گذشته های بی سامانی حرف میزند!
یقینا مطلب یا دروغ راویست و یا هنر اسماعیل خان بخاری!!
وگرنه مگر چه تغییر و تحولی در همان چند سال عمر عایشه صورت گرفته که در زمان رسول خدا (صلی الله علیه و آله )نبوده
و این دلیلی ندارد مگر برای توجیه،
زیرا عایشه پایش را به جهت بی‌احترامی و آزار رسولخدا صلی الله علیه و آله دراز میکرده است.
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 5 January 2019   #17
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک (۱۱)

آیت الله میلانی و پاسخ قاطع و کوبنده به سوال یکی از مخالفین

سوال:

..اگر خلیفه اول غاصب باشد ، علی نیز موید غصب است ، لانه لم یسترجع فدك الی صاحبه(چرا که وقتی به خلافت رسیدند فدک را به صاحبش برگرداندند). وقتی که کار به اینجا می رسد می‌گویید بحث مادی قدم نیست. برادر من، غصب خودش مساله‌ی مادی است. چه طور بحث مادی نیست. پس چیست. عدم صلاحیت ابوبکر هم با اثبات غصبیت فدک ثابت می‌شود و اگر غصبیت را نتوانستید ثابت کنید پس قضیه کلا منتفی است.

موفق باشید
تعداد بازدید: 818 مطرح شده توسط: امین شهنازی

پاسخ

آیت الله سید علی حسینی میلانی مدظله

بسمه تعالی
السلام علیکم
از اینکه نه «بسم الله» گفتید و نه «سلام» کردید معلوم است که عصبانی هستید، حق دارید، دچار مشکل بزرگی هستید، خودِ ابوبکر هم از آنچه شده پشیمان گشته، ولی چه سود؟! بی‌دلیل متصدّی امور شد، سپس گفت «أقيلوني» اما ادامه داد، با حضرت زهرا صدّیقه کبری (سلام الله علیها) آن رفتار، سپس گفت «ليتني لم أكشف بيت فاطمة»، با مالک بن نویره آن کار زشت، سپس گفت «أخطأ خالد»، سعد را شبانه ترور کردند و گفتند «قتله الجن» و امثال ذلک... این کارها ظلم است و ظالم نمی‌تواند جانشین رسول الله (صلی الله علیه وآله) باشد، و آنگاه که اجل رسید گفت «ليتني سألت رسول الله لمن هذا الأمر»....
اینکه فدک غصب شده جای بحث نیست، و اینکه غاصب ظالم است و مرتکب کبیره جای بحث نیست، بعد از 25 سال حضرت امیر (علیه السلام) نخواستند یا صلاح ندیدند یا نتوانستند در فدک تصرف بکنند توجیه‌گر فعل ابوبکر است؟ اگر کسی به هر دلیلی بعد از مطالبه حق خود و ثابت شدن آن از حقّ خود گذشت کند کار بدی کرده؟ و زشتیِ کارِ غاصب را از بین می‌بَرَد؟
باید فکر کرده و مستند و مستدل حرف بزنیم... همین داستان فدک بعضی از افراد منصف و آزاده را موجب استبصار شده، چون همه منابع بحث از اهل تسنّن است، نمی‌شود چیزی را منکر شد یا جَدَل نمود... و اینکه روزی حضرت امیر فدک را مطالبه کردند در کنار حضرت زهرا، و روزی ـ بعد از 25 سال ـ گفتند: «وما أصنع بفدك وغير فدك...» دلیلِ تبرئه ابوبکر و یارانش نخواهد شد... فکر کنید، چون می‌دانید قیامتی هست و حساب و کتابی «ونعم الحكم الله» والسلام.

9566
http://www.al-milani.com/farsi/qa/qa...=6&itemid=2353

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 15 January 2019   #18
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک (۱۲)

ناصر خسرو قبادیانی شاعر پارسی‌گوی و اشاره به غصب فدک و لعن بر غاصبین فدک


وی در قسمتی از قصیده ۱۰۹ دیوان خود خطاب به اهل سقیفه چنین می‌سراید:

بتگر بتی تراشد و او را همی پرستد
زو نیست رنج کس را نه زان خدای سنگین

تو چون بتی گزیدی کز رنج و شر آن بت
برکنده گشت و کشته یکرویه آل یاسین؟

آن کز بت تو آمد بر عترت پیمبر
از تیغ حیدر آمد بر اهل بدر و صفین

لعنت کنم بر آن بت کز امت محمد
او بود جاهلان را ز اول بت نخستین

لعنت کنم بر آن بت کز فاطمه فدک را
بستد به قهر تا شد رنجور و خوار و غمگین

لعنت کنم بر آن بت کو کرد و شیعت او
حلق حسین تشنه در خون خضاب و رنگین

دیوان اشعار حکیم ناصر خسرو قبادیانی، جلد ۱، صفحه ۲۳۵-۲۳۶

اسکن کتاب:
http://bit.ly/2yZrpMi
پوستر:
http://bit.ly/2zFt3zP

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 22 January 2019   #19
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک (۱۳)

خلیفهء اول در جریان غصب فدک با جعل روایتی ادعا نمود پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله فرموده اند: انبیا ارثی به جا نمی‌گذارند!!!

اما آیات قرآن و حتی تفاسیر خود علمای اهل تسنن ذیل این آیات خلاف آن است ؛
به این نمونه دقت کنید:

اثبات اینکه انبیا نیز مال به ارث میگذارند:

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ
وَإِنِّي خِفْتُ الْمَوَالِيَ مِنْ وَرَائِي وَكَانَتِ امْرَأَتِي عَاقِرًا فَهَبْ لِي مِنْ لَدُنْكَ وَلِيًّا ﴿۵﴾ و من پس از خويشتن از بستگانم بيمناكم و زنم نازاست پس از جانب خود ولى [و جانشينى] به من ببخش.

يَرِثُنِي وَيَرِثُ مِنْ آلِ يَعْقُوبَ وَاجْعَلْهُ رَبِّ رَضِيًّا ﴿۶﴾ كه از من ارث برد و از خاندان يعقوب [نيز] ارث برد و او را اى پروردگار من پسنديده گردان .
سوره مبارکه مریم

سفیان ثوری در تفسیر این آیه شریفه میگوید:

سفیان فی قوله ویرث من آل یعقوب یَرِثُنِی الْمَالَ وَیَرِثُ مِنْ آلِ یعقوب النبوة.

سفیان ثوری در مورد آیه مذکور گفته است که منظور حضرت زکریا این است که از من ارث مالی ببرد و از آل یعقوب نبوت را به ارث ببرد.

محقق کتاب در تعلیقش بر قول سفیان مینویسد:

وهو قول ابن عباس وابی صالح والحسن والسدی وزید بن اسلم ومجاهد والشعبی والضحاک کما فی الطبری

و این نظر ابن عباس و ابی صالح و حسن بصری و سدی و زید بن اسلم و مجاهد و شعبی و ضحاک نیز هست همانطور که در تفسیر طبری ذکر شده.

تفسیر سفیان الثوری،ص181 ط دار الکتب العلمیة
http://shamela.ws/browse.php/book-2229#page-177

اسکن:
http://l1l.ir/12op

طبری نیز در تفسیرش نیز از قول ابی صالح با سه سند نقل میکند که منظور از ارث در آیه ی مذکور،ارث مالی است.

حَدَّثَنَا أَبُو کُرَیْبٍ، قَالَ: ثنا جَابِرُ بْنُ نُوحٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، قَوْلُهُ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] یَقُولُ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

حَدَّثَنَا مُجَاهِدٌ، قَالَ: ثنا یَزِیدُ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُ مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

حَدَّثَنِی یَعْقُوبُ، قَالَ: ثنا هُشَیْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ، فِی قَوْلِهِ {یَرِثُنِی وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ} [مریم: 6] قَالَ: یَرِثُنِی مَالِی، وَیَرِثُ مِنْ آلِ یَعْقُوبَ النُّبُوَّةَ.

یعنی از من مالم را به ارث ببرد و از آل یعقوب نبوت را.

تفسیر الطبری،ج15،ص458 ط دار هجر
http://shamela.ws/browse.php/book-7798#page-28072

اسکن:
http://l1l.ir/12or

ابن تیمیه در تمجید از تفسیر طبری چنین می گوید :

وأما التفاسير التى في ايدى الناس فأصحها تفسير محمد بن جرير الطبرى فانه يذكر مقالات السلف بالأسانيد الثابتة وليس فيه بدعة ولا ينقل عن المتهمين.

و اما تفاسیری که در دست مردم می‌باشد ، پس صحیح ترین آنها تفسیر محمد بن جریر طبری می باشد که در آن مقالات گذشتگان را اسانید ثابت آورده است و در آن بدعتی وجود ندارد و از افراد متهم در روایت نیز نقل قول ندارد .

كتب ورسائل وفتاوى ابن تيمية ، ج 13 ص 385 الناشر: مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
http://shamela.ws/browse.php/book-7289#page-7024

اسکن:
http://l1l.ir/12vn

تحقیق در مورد جایگاه کسی که به خدا و پیامبر خدا دروغ ببندد با شما!

در این زمینه به اعتراف دیگر علمای اهل سنت نیز توجه کنید


اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 22 January 2019   #20
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 22 January 2019   #21
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 26 January 2019   #22
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 27 January 2019   #23
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

اعتراف علمای اهل تسنن به ارث مالی گذاشتن انبیاء علیهم‌السلام، با استناد به آیات قرآن.

پاسخ_به_شبهات
فدک (۱۴)

وهابیون برای توجیه کلام ابوبکر که گفت: انبیا از خود ارثی نمی گذارند! می گویند:
اگر انبیا ارث مالی به جا می‌گذارند پس چرا در روایتی در کافی چنین آمده است :
انبیا ارث بجا نمیگذارند الا علمشان؟

٤ ـ بَابُ ثَوَابِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّمِ ‌

نام کتاب : الکافی- ط دارالحدیث نویسنده : الشيخ الكليني جلد : 1 صفحه : 83
http://lib.eshia.ir/27311/1/83

پاسخ شیعه

1⃣ با نگاهی به روایات شیعه و اهل سنت می‌یابیم که محتوای این روایات بکلی با هم متفاوت است.

دقت کنید که این‌ روایت ، در "ابواب فقهی" نیامده است؛

روایت مورد نظر در ابواب بابُ صِفَةِ الْعِلْمِ وَفَضْلِهِ وَفَضْلِ الْعُلَمَاء ؛ بَابُ ثَوَابِ الْعَالِمِ وَالْمُتَعَلِّم‏آمده است؛

زیرا بدیهی است که انبیا ء علیهم السلام ارث مادی هم داشته اند؛ لذا حکم و برداشت فقهی نسبت به این روایت نمی‌شود و این قسم از ارث دارای بار فقهی نخواهد بود.

یعنی در روایت مشابه مانند : «ان العلماء ورثه الانبیاء»، علما هرگز در طبقات ورّاث پیامبران قرار نمی گیرند .

لذا برداشتی که از این روایات شیعی می‌شود این است که این روایات در صدد بیان این امرند که:

افتخار انبياء و سرمايه اصلی آنها علم و دانش بوده و مهمترين چيزى كه از خود به يادگار گذاشتند، برنامه هدايت بشر بوده است، و كسانى كه سهم بيشترى از اين علم و دانش بر گرفتند، وارثان اصلى پيامبرانند،
بى آن كه این روایات نظری به بعد مادی زندگی انبیاء داشته باشد كه از آنان اموالی بجای می ماند که وارثانی خاص خواهند داشت.

مرحوم مولی محمد صالح مازندرانی در شرح اصول الکافی،در شرح این روایت می گوید:

هذا ينافي ظاهرا ما دل من الآيات والروايات على إيراثهم. والجواب: أن المراد أن الأنبياء لم يكن من شأنهم وعاداتهم جمع الأموال والأسباب كما هو شأن أبناء الدنيا، وهذا لا ينافي إيراثهم ما كان في أيديهم من الضروريات كالمساكن والمركوب والملبوس ونحوها .

این سخن ظاهرا در تنافی با ظاهر آیات و روایاتی است که در باب ارث گذاشتن پیامبران آمده است که در جواب می گوئیم: مراد از روایت این است که شان و عادت انبیاء بر جمع کردن اموال و اسباب آنچنان که شان و شئونات ابناء دنیا (دنیا پرستان) می باشد نیست و این امر منافاتی با ارث گذاشتن آنها از آنچه که از ضروریات در نزدشان بوده همانند خانه و مرکب و لباس و غیره ندارد.

نام کتاب : شرح أصول الكافي نویسنده : الملا صالح‌ المازندراني جلد : 2 صفحه : 26
http://lib.eshia.ir/13033/2/26


2⃣ نکته بعد اگر وهابیون به کتب خودشان رجوع می‌کردند ، می‌دیدند که آمده مولا علی علیه سلام خود وارث رسول الله است:

14765 : ...والله إني لأخوه ووليه وابن عمه ووارثه، فمن أحق به مني .

رواه الطبراني ، ورجاله رجال الصحيح .
http://library.islamweb.net/newlibra...d=87&startno=2

سوال میکنیم : اگر انبیا از خود دینار و درهم به جای نمی گذارند پس مولا علی علیه سلام وارث چه چیزی است؟

3⃣ نکته بعد این است که امیرالمومنین علی علیه‌السلام از پیامبر ارث برده اند:

محَمَّدُ بْنُ یَحْیَى عَنْ أَحْمَدَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عِیسَى عَنِ الْحُسَیْنِ بْنِ سَعِیدٍ عَنِ النَّضْرِ بْنِ سُوَیْدٍ عَنْ یَحْیَى الْحَلَبِیِّ عَنِ ابْنِ مُسْکَانَ عَنْ أَبِی بَصِیرٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ: تَرَکَ رَسُولُ اللَّهِ ص فِی الْمَتَاعِ سَیْفاً وَ دِرْعاً وَ عَنَزَةً وَ رَحْلًا وَ بَغْلَتَهُ الشَّهْبَاءَ فَوَرِثَ ذَلِکَ کُلَّهُ عَلِیُّ بْنُ أَبِی طَالِبٍ ع.

امام صادق علیه السلام فرمودند: رسول خدا صلّى اللَّه علیه و آله در میان کالاى خویش شمشیرى و زرهى و نیزه‏ اى و زینى و استر {قاطر} شهبائى داشت که در ترکه او بود و همه به على بن ابى طالب علیه السلام به ارث رسید.

لکافی،ج1،ص234،ح3 ط الاسلامیة

الحديث الثالث : صحيح.

نام کتاب : مرآة العقول في شرح أخبار آل الرسول نویسنده : العلامه المجلسی جلد : 3 صفحه : 45
خب سوال می کنیم اگر انبیا از خود ارث به جای نمی گذارند و هر چه هست صدقه هست پس اینها چیست

4⃣ اما دروغ ابوبکر زمانی مشهود می‌شود که قول او خلاف قرآن است و کلامش باطل و کذاب بودن او اینجاست که برای غصب فدک مهملاتی می بندد که خلاف قرآن کریم است.

یرِثُنِی مِن بَعدِ وَفاتِی مالِی وَ یَرِثُ مِن آلِ یَعقُوبَ النُّبُوَّةَ.

[حضرت زکریّاعلیه‌السّلام گفت: خدایا به من فرزندی عطا کن که] پس از وفاتم مال مرا به ارث برَد و وارث [مقام] نبوّت آل یعقوب گردد.

مأخذ: تفسیر طبری، ج 8، ص 308، حدیث 23491

(مطالعه مجدد این لینک توصیه می‌شود:
https://t.me/borrhan/30077)

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 6 February 2019   #24
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک (۱۵)

حقایقی تلخ و کوتاه از دو کتاب بخاری و مسلم و اثبات غضب صدیقه کبری سلام الله علیها بر ابوبکر

در كتاب صحیح بخاری و صحیح مسلم میخوانیم


1️⃣فاطمه زهرا(سلام الله علیها) و مطالبه فدک

2️⃣ابوبکر از قبول خواسته حضرت زهرا سلام الله علیها ، { مطالبه فدک } خودداری کرد و چیزی به او نداد!

3️⃣ فاطمه زهرا سلام الله علیها ، از ابوبکر عصبانی و خشمگین شد

4️⃣زهرای مرضیه سلام‌الله علیها ،با ابوبکر قهر نمود

5️⃣حضرت فاطمه سلام الله علیها ، تا زنده بود (6 ماه) با ابوبکر آشتی نكرد

6️⃣اميرالمؤمنين علی علیه السلام ، حضرت زهرا سلام الله علیها ، را شبانه دفن نمود و به ابوبکر خبر نداد ..!!!

7️⃣اميرالمؤمنين علی علیه السلام ، تا فاطمه زهرا سلام الله علیها ، زنده بود [ 6 ماه ] با ابوبکر بیعت نكرد..!!

8️⃣اميرالمؤمنين علی علیه السلام ، فرمود :ابوبکر بر ما سخت گیری کرد و با استبداد با ما رفتار نمود

كتاب :اللؤلؤ والمرجان ،احاديث مشترك صحيح بخارى و مسلم ؛جلد:٢،صفحه:٢٧٠،٢٧١،٢٧٢

اسكن كتاب:
http://l1l.ir/49wa

قضاوت با شما

(پ.ن: ادعای بیعت امیرالمومنین علی علیه السلام و شهادت بانوی دو عالم ۶ ماه بعد از رسولخدا صلی الله علیه و آله از جعلیات مکتب سقیفه است و مورد تایید شیعه نیست.)

اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 13 February 2019   #25
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

Eفدک (۱۶)

‍ وهابیت پلید را بشناسید!

اهانت ابن عثیمین وهابی به دختر پیامبرحضرت زهرای شهیده سلام الله علیها!


بعد از آنکه صدیقه ی طاهره حضرت زهرا سلام الله علیها ،
در جریان غصب فدک، دروغ گو بودن ابوبکر را بر همگان اثبات نمودند، و حق و باطل را از هم تمییز دادند،
امروزه پیروان همان خلیفه ی کاذب و آثم و غادر و خائن(تعابیر امیرالمؤمنین درباره ابوبکر به نقل از صحیح مسلم)،

برای تبریر جنایات و اکاذیب سلف خود راهی پیدا نکردند،
مگر اهانت به مقام ام ابیها حضرت زهرا سلام الله علیها!


محمد بن صالح العثيمين از وهابیون معاصر، یکی از این نواصب است ،
که قباحت و بی شرمی را به اوج رسانده و درباره حضرت زهرا سلام الله علیها که قرآن به پاکی و طهارت او شهادت داده، زبان به هتاکی گشوده است:

او در شرح خود بر حدیث مطالبه فدک از جانب حضرت زهرا سلام الله علیها میگوید:

قوله: "فأبى أبو بكر أن يدفع إلى فاطمة شيئا، فوجدت فاطمة على أبي بكر في ذلك قال: فهجرته فلم تكلمه حتى توفيت، وعاشت بعد رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم ستة أشهر". نسأل الله أن يعفو عنها، وإلا فابو بكر رضي الله عنه ما استند إلى رأي، وإنما استند إلى النص، وكان عليها رضي الله عنه أن تقبل قول النبي: "لا نورث ما تركنا صدقة" ولكن كما قلت لكم قبل قليل: عند المخاصمة لا يبقي للإنسان عقل يدرك به ما يقول أو ما يفعل، أو ما هو الصواب فيه؛ فنسأل الله أن يعفو عنها، وعن هجرها خليفة رسول الله صلى الله عليه (وآله) وسلم.

ترجمه: ابوبکر از اینکه به فاطمه علیه السلام چیزی بدهد، امتناع کرد. لذا فاطمه از ابوبکر خشمگین شد و با او قهر کرد و با او صحبت ننمود تا زمانیکه از دنیا رفت. و بعد از وفات رسول اکرم صلی الله علیه وآله تنها شش ماه زندگی کرد.
از خدا می‌خواهیم که از فاطمه بگذرد؛ زیرا ابوبکر به نظر و رای (خودش) استناد نکرد؛ بلکه به نص (کلام پیامبر) استدلال کرد . فاطمه، باید سخن پیامبر «ما پیامبران از خود ارث به جا نمی گذاریم؛ بلکه هر آن چه می ماند صدقه است» را می‌پذیرفت؛ اما همان طور که لحظات پیش گفتم ، در هنگام مخاصمه و دعوا عقلی برای انسان باقی نمی ماند تا بداند که چه میگوید و چه کار میکند، و یا راه درست چیست! پس از خداوند می خواهیم که از فاطمه بگذرد که با خلیفه رسول خدا قهر کرد!

شرح صحيح مسلم للعثيمين ج6 ص74، كتاب الجهاد والسير


جسارت و خباثت این پلید ابن الزنا را بنگرید که چگونه درباره ام ابیها هتاکی میکند!

قصد این هتاک این است که بگوید علت غضب و قهر حضرت زهرا با ابوبکر، این بود که در هنگام مخاصمه حضرت زهرا عقل خود را از دست داده بود.
(لعن الله النصب و العیاذ بالله)

کسی که قرآن کریم به عصمت او شهادت داده است چطور ممکن است لحظه ای به ناحق سخن بگوید و یا به ناحق عمل کند؟!

مگر نه آنکه رسول خدا در حق اهل بیت خود که حضرت زهرا سلام الله علیها نیز از جمله ی آنان است، فرمودند:

إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي أحدهما أعظم من اﻵخر كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض وعترتي أهل بيتي ولن يتفرقا حتى يردا علي الحوض فانظروا كيف تخلفوني فيهما


لجامع الصغير وزيادته ج1 ص423

قال الشيخ الألباني: صحيح

ترجمه: من در میان شما دو چیز قرار میدهم که اگر بدان دو تمسک بجویید بعد از من هرگز گمراه نخواهید شد. یکی از آن دو که از دیگری بزرگتر است، قرآن است که همانند ریسمانی است ما بین آسمان و زمین و دیگری عترت و اهل بیتم که این دو هرگز از هم جدا نخواهند شد تازمانیکه در حوض بر من وارد شوند.

آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمیشود، امکان دارد به باطل غضبناک شود و به باطل از کسی رویگردان شود؟!

آیا کسی که هرگز از قرآن جدا نمی‌شود، امکان دارد کلام رسول خدا را بشنود و قبول نکند؟!

چگونه ممکن است که رسول اکرم به امت دستور تبعیت و تمسک به حضرت زهرا دهند و از طرفی ایشان را از عدم وراثت خود باخبر نکنند؟!

آیا این کار عاقلانه خواهد بود که رسول اکرم، از طرفی امت را به اتباع و اخذ از حضرت زهرا فرمان دهد، و از طرفی حکمی از احکام را از او پنهان نماید؟


پس این شما نواصب هستید که عقل ندارید و در کلام قرآن و رسول خدا تفکر نمی کنید و برای توجیه کارهای خلفای ظالم خود، زبان به هتاکی نسبت به اهل بیت پیامبر می گشایید!!!!
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا من هو فی ام الکتاب لدینا لعلی حکیم
کرکس دون پنجه زد بر روی طاووس ازل
عالمی از حسرت آن جلوه مستانه سوخت
آتشی آ تش پرستی در جهان افروخته
خرمن اسلام ودین را تا قیامت سوخته

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 5 November 2019   #26
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

یا علی
http://www.iranclubs.org/forums/showthread.php?t=157662


فهرستی از مطالب مرتبط با ماجرای غصب فدک
- اشاره به جریان غصب فدک :
روز_شمار_تشکیل_سقیفه_تا_شهادت_صدیقه کبری سلام الله علیها

عکسی از باغ فدک
https://t.me/borrhan/30070

- فدک ملک_شخصی رسول خدا صلی الله علیه و آله
https://t.me/borrhan/30001
https://t.me/borrhan/30002
https://t.me/borrhan/30003
https://t.me/borrhan/30004
https://t.me/borrhan/30005
https://t.me/borrhan/30006
https://t.me/borrhan/30007
https://t.me/borrhan/30008
https://t.me/borrhan/30208

- اعطای فدک به امرالهی به صدیقه کبری سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/21184
https://t.me/borrhan/29959
https://t.me/borrhan/29960
https://t.me/borrhan/29961
https://t.me/borrhan/29962
https://t.me/borrhan/30208

-حضرت زهرا و مطالبه_فدک از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/29956
https://t.me/borrhan/29957

- حضرت زهرا سلام الله علیها و عباس و امهات المومنین و طلب ارث از خلیفه اول
https://t.me/borrhan/21185
https://t.me/borrhan/21186
https://t.me/borrhan/21187
https://t.me/borrhan/30009
https://t.me/borrhan/30010

- اثبات کفر خلیفه اول در جریان مطالبه فدک
https://t.me/borrhan/29965
https://t.me/borrhan/30207

- اثبات نفاق ابوبکر بر اساس ماجرای غصب فدک
https://t.me/borrhan/30255

- دیدگاه امیرالمومنین درباره خلفا در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30012
https://t.me/borrhan/30032

- خطبه حضرت زهرا سلام الله علیها و اشاره به هتک حرمت ‌ها و غصب حق ایشان و اعتبار خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/30014
https://t.me/borrhan/30207
https://t.me/borrhan/30238

- ابن_تیمیه و جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر!
https://t.me/borrhan/30042
https://t.me/borrhan/30043?single

- ابن عثیمین ، وهابی خبیث و جسارت به حضرت زهرا سلام الله علیها برای تبرئه ابوبکر در جریان غصب فدک
https://t.me/borrhan/30198

اشاره به سیاست_دوگانه خلفا در قبال اموال رسول خدا صلی الله علیه و آله و یا شاهد طلبی از دیگران
https://t.me/borrhan/30064
https://t.me/borrhan/30065
https://t.me/borrhan/30066
https://t.me/borrhan/30408

- آیا سرور زنان اهل بهشت، چیزی را ادعا نمود که حق ایشان نبود؟؟؟
https://t.me/borrhan/30053
https://t.me/borrhan/30054
https://t.me/borrhan/30055

- چرا امیرالمومنین علی علیه السلام چرا پس از آنکه به خلافت رسیدند فدک را پس_نگرفتند؟
https://t.me/borrhan/30069
https://t.me/borrhan/17571
https://t.me/borrhan/17631

-ناصرخسرو و اشاره به غصب فدک
https://t.me/borrhan/30071

خلیفه اول ادعا نمود که انبیا ارثی نمی‌گذارند، هم آیات قرآن و هم تفسیر علمای اهل سنت بطلان ادعای ابوبکر است!
https://t.me/borrhan/30077
https://t.me/borrhan/30078?single


- اگر انبیا ارث_ مادی می‌گذارند، پس چرا در اصول کافی آمده: انبیا ارث نمی‌گذارند جز علم‌شان؟؟!
https://t.me/borrhan/30083

-حقایقی تلخ از دو کتاب بخاری و مسلم و کتب معتبر عامه در اثبات غضب حضرت زهرا سلام الله علیها بر ابوبکر
https://t.me/borrhan/30088
https://t.me/borrhan/31451
https://t.me/borrhan/31452
https://t.me/borrhan/31453
https://t.me/borrhan/31454

- فدک و شهادت شاهدان
https://t.me/borrhan/30209
https://t.me/borrhan/30210
https://t.me/borrhan/30211
https://t.me/borrhan/30212
https://t.me/borrhan/30213
https://t.me/borrhan/30214
https://t.me/borrhan/30215
https://t.me/borrhan/30216

- چگونه آیه فدک مکی است ولی ماجرای اعطای فدک در مدینه اتفاق افتاد؟
https://t.me/borrhan/30225
https://t.me/borrhan/23229

- پیشگویی رسول خدا صلی الله علیه و آله بر غصب فدک و محروم شدن حضرت زهرا سلام الله علیها از ارث خود
https://t.me/borrhan/30229
https://t.me/borrhan/30666
https://t.me/borrhan/30633
https://t.me/borrhan/30890
https://t.me/borrhan/30278
https://t.me/borrhan/31001
https://t.me/borrhan/30698

آیا حضرت زهرا پس از غصب فدک از ابوبکر راضی شدند؟
https://t.me/borrhan/30231

- امام صادق و رسول خدا علیهما السلام و لعن غاصبین فدک
https://t.me/borrhan/30277
https://t.me/borrhan/31001

- عمر و پاره کردن سند قباله فدک
https://t.me/borrhan/30380
https://t.me/borrhan/30381

- سوالی طلایی: واقعه‌ای سخت‌تر از غصب فدک
https://t.me/borrhan/30979

رفتار متناقض خلیفه در استناد به روایتی جعلی در انگیزه غصب فدک و شعار حسبنا کتاب الله!
https://t.me/borrhan/29764

- فحاشی ابوبکر به حضرت صدیقه کبری پس از ایراد خطبه فدکیه!!
https://t.me/borrhan/32331


- اشاره به غصب فدک در زیارتنامه حضرت زهرای اطهر سلام الله علیها
https://t.me/borrhan/31953
https://t.me/borrhan/31702

- علامه مجلسی ماجرای غصب فدک را برای اثبات کفر خلفا کافی می‌داند
https://t.me/borrhan/31847

- علمای شیعه و اشاره به غصب فدک
https://t.me/borrhan/31639

- رجعت صدیقه کبری سلام الله علیها و عرض #شکایت به رسول خدا برای غصب فدک و پاره کردن قباله فدک و ...
https://t.me/borrhan/31330

- احتجاج حضرت زهرا سلام الله علیها به #حدیث_غدیر پس از ایراد خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/31672

- تامل در فرازهایی از خطبه فدکیه
https://t.me/borrhan/32809
https://t.me/borrhan/31587
https://t.me/borrhan/30207
https://t.me/borrhan/30014


مجموعه سخنرانی استاد سید_جعفر_سیدان در شرح خطبه فدکیه

کتابچه صوتی_تصویری ماجرای غصب فدک
https://t.me/borrhan/32490

کتابچه یاس کبود، حاوی مطالبی در خصوص شهادت حضرت زهرا سلام الله علیها و منجمله فدک
https://t.me/borrhan/31265

کتاب<<عبور از تاریکی>>
پژوهشی در #غصب_اموال صدیقه کبری سلام الله علیها در سال ۱۱ هجری
#دکتر_عدنان_درخشان
https://t.me/borrhan/3288


یا علی یا اول مظلوم ای یگانه مظلوم ماسوی


__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 6 November 2019   #27
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

http://www.iranclubs.org/forums/show...=156978&page=3
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 هفته پيش   #28
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

.در روز ۱۸ ربیع الاول سال ۱۱ هجری قمری ، ۳۱ خرداد سال ۱۱ هجری شمسی ،
۱۷ ژوئن سال ۶۳۲ میلادی چه اتفاقی افتاد؟؟


… پس از مصادرهء #فدک و اخراج عاملان صدیقه کبری سلام الله علیها از فدک ، حضرت زهرا سلام الله علیها مراجعه های مکرری برای بازپس گیری فدک داشتند ، که چندین روز ادامه داشت...

این مِلک نه حکم "ارث" را بر خویش دارد و نه شامل "خمس" می‌شود , اما خلیفهء اول به شکل های مختلف ,
از پس دادن این ملک امتناع می‌کند ؛

▪️حضرت صدیقهء طاهره سلام الله علیها با این منطق که فدک "هدیه و هبه ای" از جانب خدا و رسول خدا به ایشان است ,
سخن خویش را به پیش می‌رانند …خلیفه بارها شهود حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها را تخطئه می‌کند و اطرافیان خلافت علیه آن حضرت ، هم داستان می‌شوند ؛

درچنین روزی , به اشاره و راهنمایی امیرمؤمنان علیه السلام و در یک فرصت مناسب ،
حضرت صدیقهء کبری وارد مسجد می‌شوند , زمانی که ابوبکر در میان عده ای بر منبر رسول خدا در مسجد نشسته است و عمر بن خطاب و دیگر عناصر اصلی سقیفه , همراه او نیستند ;

▪️حضرت صدیقهء کبری سلام الله علیها , ابوبکر را خطاب قرار می‌دهند و با آوردن شاهد و گرفتن گواه از حاضران در مسجد , فدک را بخشش رسول خدا صلی الله علیه و آله به خود می دانند ؛

ابوبکر که خود را در برابر عمل انجام شده می بیند , برای حفظ آبرو و عوام فریبی , دستور میدهد تا قلم و دواتی بیاورند ……

سند باز پس دادن فدک در حضور شاهدان تنظیم می شود

به نظر می رسد ، یکی از حاضرانِ در مسجد , خبر را برای عمر می برد ؛
عمر با نزدیک شدن به مسجد , آگاهی پیدا می کند که سند استرداد فدک در حال تنظیم است ،
او شرایط را برای ورود به مسجد و جلوگیری از نوشتن قباله مناسب نمی‌بیند , لذا در کنار مسجد به انتظار بازگشت صدیقه ی طاهره سلام الله علیها به سوی خانه می ماند…

و در نهایت این سند , توسط عمر ، به اکراه و اجبار و با هتک حرمت فاطمی سلام الله علیها , از آن بانو گرفته و پاره می شود...(۱)


1⃣ فتوح البلدان ۳۵/۱ ، السیرة الحلبيه ٤٨٧/٣ ، معجم البلدان ٢٣٩/٤ ، المغانم المطالبه ص٣١٢ ، وفاء الوفاء ١٠٠٠/٣ ، شرح ابن ابي الحديد ٢١٩/١٦ (همه منابع اهل سنت)
تفسير عياشي ٢٨٧/٢ ، بحارالانوار ١٢٠/٢٩


__________________
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 هفته پيش   #29
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

فدک

عمَر سند و قباله‌ء فدك را از دست حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره كرد!!!

...در منابع شيعه و اهل سنت نقل شده است كه حضرت زهرا سلام الله عليها جهت مطالبه‌ء فدك ، نزد ابوبكر رفتند و پس از مراجعات مکرر و اقامه‌ء شاهدان ، سرانجام ابوبكر نامه‌ ای را برای عاملش در فدك جهت برگشت آن برای حضرت صدیقه طاهره سلام الله علیها نوشت ؛ اما عمر آن را از حضرت گرفت و پاره كرد....

به این نمونه از مصادر اهل تسنن توجه کنید:

در "سیره الحلبیه" که از مهمترین کتب سیره اهل سنت است مولف کتاب این مطلب را از ابن جوزی نقل می کند:

«وفى كلام سبط ابن الجوزي رحمه الله أنه رضي الله تعالى عنه كتب لها بفدك ودخل عليه عمررضى الله تعالى عنه فقال ما هذا فقال كتاب كتبته فاطمه بميراثها من أبيها فقال مماذا تنفق على المسلمين وقد حار بتك العرب كما ترى ثم اخذ عمر الكتاب فشقه. »

در كلام سبط بن جوزی آمده است كه ابو بكر براى فاطمه سلام الله عليها سند و نامه‌ ای برای ايشان در باره‌ء فدك نوشت. در همين هنگام، عمر بر ابو بكر وارد شد و گفت اين چيست؟ ابوبكر گفت: نامه‌ ای است كه براى فاطمه در مورد ميراثش از پدرش نوشته ام . عمر گفت: از كدام منبعی برای مردم انفاق خواهی كرد در حالى كه عرب عليه تو بپا خاسته اند؟ سپس نوشته را از فاطمه گرفته و آن را پاره كرد.»

الحلبي، علي بن برهان الدين _متوفاى1044 ق_، السيرة الحلبية في سيرة الأمين المأمون، ج 3، ص 512، ناشر: دار المعرفة - بيروت – الطبعة: الثانية - 1427هـ .

http://shamela.ws/browse.php/book-9873#page-1555


حال طرح چند سوال از اهل تسنن حق جو:

1⃣ خلیفه اول ، سابقاً به حضرت زهرا سلام الله علیها گفته بود که شما ارثی از پدرتان ندارید چون انبیاء ارثی برجای نمی گذارند حالا آیا با نوشتن این قباله حرف خود را نقض نکرده است

2⃣ چرا عمر با این شدت نسبت به کار خلیفه زمان خودش مخالفت می کند آیا با این کار به خلیفهء زمان خود جسارت نکرد

3⃣ خلیفه دوم به بهانه نبود منبعی جهت انفاق برای مردم ، قباله را از حضرت صدیقه کبری سلام الله علیها گرفت و پاره کرد ؛ آیا در آن زمان حکومت اسلامی فقط همین یک منبع درآمد را داشت
و اصولا آیا کار درستی است که برای انفاق مردم ، اموال کسی به زور مصادره شود

4⃣ مگر رسول خدا نفرموده بودند که "غضب حضرت زهرا سلام الله علیها غضب من است" آیا عمر با این کار خود حضرت زهرا سلام الله علیها را ناراحت و غضبناک نکرد





__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 هفته پيش   #30
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 20,184
ج: تجسم تاریخ کفر وظلم سقیفه ومظلومیت ال الله در جغرافیای فدک

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks

کلیدواژه ها
فدک


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:52PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2019, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts