بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > جریان زندۀ تالارها

نکات

چی تو فکرته؟

[140]

نمایش دیوارۀ عبدالعلی69
عبدالعلی69 به سرنگار اربعین معرف امام حسین علیه السلام به غیر مسلمانان پاسخ داد.
" یا حسین "

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار فلسفه زیارت اربعین پاسخ داد.
" یا حسین "

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار چرائی سانسور وبی رنگ کردن اربعین در رسانه ها پاسخ داد.
" یا حسین "

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
شما گفتی که من مسلمان نیستم. من نمیدانم معیار مسلمان بودن از نظر تو چیست. معیار مسلمان بودن را بیان کن، تا ببینم در معیارهای تو قرار میگیرم یا نه؟ و آیا از نظر تو چرا من مسلمان نیستم.

از نظر من مسلمان بودن یعنی تسلیم خدا بودن.
به اتفاق اهل قبله شیعه غیر شیعه وهمه طوائف مسلمین ............مسلمانی 2شرط دارد 1اشهد ان لا اله الا الله 2اشهد ان محمدا رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم وشما ندارید "

9 ساعت پيش

عبدالعلی69 به سرنگار همه رکوردهای جهانی پیاده‌روی اربعین پاسخ داد.
" فقط کسانی از اربعین لذت می برند که متولد شده از یک رابطه مشروع باشند طبق هر دینی وآئینی "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اربعین پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط محمد مهدی 128 نوشته شده است نمايش نوشته
بسم اله الرحمن الرحيم الحمد لله رب العالمين وصلي الله علي محمدٍ وآله الطيبين الطاهرين لاسيما بقيه الله الأعظم حجه بن الحسن المهدي عجل الله تعالي فرجه الشريف ولعنت الله علي اعدائهم اجمعين لا سيما الجبت والطاغوت واللات والعزي وابنتيهما

اربعين شهادت رحمت واسعه الهي بر حسين زمان ويگانه حسين شناس ما سوي، فخر و سيَد وسلطان كائنات ،ولي امر ممكنات حجه بن الحسن المهدي تسليت باد.



قال الله تبارك وتعالي :

واذ واعد نا موسي أربعين ليله... آيه شريفه 51 سوره مباركه بقره

قال فانها محرمهً عليهم أربعين سنه يتيهون في الارض .... آيه شريفه سوره مباركه 26مائده.

فتم ميقات ربه أربعين ليله... آيه شريفه 142سوره مباركه اعراف

حتي اذا بلغ اشده وبلغ أربعين سنه قال رب.... آيه شريفه 15 سوره مباركه احقاف

امام حسن عسگري فرمود علامات مومن پنچ چيز است 1- 51 ركعت نماز واجب ونوافل در هر شبانه روز 2- زيارت اربعين امام حسين عليه السلام 3- انگشتر به دست راست كردن 4-پيشاني در سجده به خاك گذاشتن 5-بسم الله الرحمن الرحيم را بلند گفتن .

اربعين ابي عبدالله حسين بن علي سيَدالشهداءعليهما السلام نزديك است در مقاله محرم چند كلمه اي در باب زائر حسين عليه السلام نوشتيم وحال چند كلمه اي در باب كلمه اربعين وچهل عرض مي نمائيم.

در آيات وروايات شريفه خود چهل موضويت دارد . وكلاً بحث اعداد وحروف مبحث مفصلي دارد كه علم رمل وجفر بي ارتباط با حروف واعداد نيست .ابجد وابطس وابطس كبير وصغير و....و زبر وبينات حروف و...كه بنده در اين زمينه بي اطلاعم .گفته شده افرادي هستند كه از اسم افراد به واسطه علم حروف واعداد حتي شماره تلفن افراد را مي توانند بفهمند بگذريم .

در روايات متعدده رسول اكرم صلي الله عليه وآله وسلم وائمه هدي صلوات الله عليهم اجمعين فرمودند :

كسي كه براي رضاي حق تعالي 40 روز اخلاص پيشه كند خداوند تبارك وتعالي سرچشمهاي حكمت ومعرفت و امام شناسي را در قلب او جوشان نموده وبر زبان او جاري مي سازد .

كسي نيست كه 40 روز بطور شايسته ياد خدا باشد الاَ اينكه خداوند تعالي او را نسبت به دنيا زاهد وبي اعتناء مي كند واورا درمورد درد ودواي دنيا بصيرت اعطاء مي فرمايد وحكمت را در قلب او تثبيت نموده وزبان او را به حكمت گويا مي كند .

كسي كه 40 روز به دنيا بي اعتنائي كند وخالصانه عبادت وبندگي حق تعالي را انجام دهد سرچشمهاي حكمت ومعرفت از قلبش به زبانش جاري مي شود .

طينت آدم ( علي نبينا وآله وعليه السلام )40 روز به يد قدرتم تخمير شد .

فرزندان 40 ساله محصولي هستند كه درو و خوشه چيني آنها رسيده .

كسي كه به 40 سالگي رسيد و هنوز خلصتهاي زشت در او هست وتوبه نكرده باشد شيطان يپشاني او را بوسيده ومي گويد فداي كسي كه اميد خير در او نيست .

كسي كه 40روز حلال بخورد خداوند تعالي قلب او را نوراني مي كند .

هيچ پيامبري مبعوث نشد الاَ در سن 40سالگي .

كسي كه شرب خمر كند (نستجير بالله ) تا 40 روز نمازش مقبول نيست .

كسي كه غيبت كند مسلم ومسلمه را تا 40 شب وروز نمازش مقبول نيست تا اينكه غيبت شونده او را حلال كند .

كسي كه 40مرتبه سوره مباركه حمد را بر آبي بخواند وسپس آنرا بر بيمار تب دار بريزد خداوند او را شفا مي دهد.

هنگاميكه مومني مي ميرد و دركنار جنازه او 40مومن جمع شده و مي گويند وشهادت مي دهند كه خدايا لا نعلم منه الا خيرا ما از اين شخص غير از خير (مراد از خير ولايت امير المومنين است )چيز ديگري نمي دانيم خداوند تعالي او را مي بخشد .

كسي كه در دعا كردن ابتدا 40مومن را دعا كند سپس براي خود دعا كند دعايش مستجاب مي شود .

كسي از شيعيان كه 40حديث حفظ كند روز قيامت خداوند تعالي او را فقيه وعالم قرار مي دهد.

آدم ( علي نبينا وآله وعليه السلام )40صبح در حال سجده برمفارقت از بهشت گريه كرد. و40شب بر هابيل گريه كرد .

حد همسايه 40خانه است از همه اطراف منزل انسان .

حريم مسجد 40خانه است .

آسمان وزمين 40سال بر حسين عليه السلام گريه كرد .

نطفه 40روز و علقه 40روز و مضغه 40روز .

كسي كه 40 روز گوشت نخورد خلق او بد مي شود .

درهم از ربا از 40 زنا با محارم در مسجد الحرام بدتر است .( الحمد لله در جامعه امروز چيزي كه وجود ندارد مسئله اي بنام ربا ).

ذم نفسك افضل من عباده اربعين سنه خود را سرزنش كردن بالاتر از 40سال عبادت است .

شهادت مولا عليه السلام در سال 40هجري .

روايات در باب 40بسيار زياد است رجوع به المعجم بحار و...شود .

بار الها ترا به اربعين حسين عليه السلام در فرج مولا و آقا و سرور ورهبرو منجيمان تعجيل بفرما .

وخوشا به حال كساني كه اربعين در كربلاهستند هنيئاً لهم .

اللهم عجلَ لوليك الفرج .
اللهم عجل فرج آل محمد
اللهم احفظ غيبت محمد
اللهم انتقم لابنة محمد
یا حسین
"

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
طبق مکتب تو چه کسی مسلمان است؟
مسخره ملعون شما بفرمائید مسلمان چه کسی هست ودلیلش رو از قران کریم بیان کنید "

يك روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
وقتی خدا میفرماید ان اکرمکم عندالله اتقیکم؛ پس اخلاق مهمترین ستون یک دیندار است. این دین است که این اخلاق را کنترل میکند. از آنجا که تو اختیار قلمت دست خودت نیست؛ پس تو دینی غیر از اسلام داری. من مخالفان زیادی در عقیده دارم ولی از انجهت که توهین نمیکنند؛ قابل احترامند. من چیزی را نمیتوانم به تو ثابت کنم. خودت بگرد واقعیت را پیدا میکنی.
احمیق خودت رو بخریت نزن اول ثابت کن که مسلمانی
دین تو (که عین ضدیت با خدا وقران وانبیاء خداست )است از کی شروع ؟
رشاد خلیفه مابون زنیم کیه که شما تابعش هستید ؟ "

2 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یخرج الحی من المیت 14صفرشهادت محمد بن ابی بکر بدست معاویه و... پاسخ داد.
" امروز14صفر المظفر روز ، جناب #محمد_بن_ابوبکر که از طرف امیرمومنان علی علیه السلام والی مصر بود به دستور #معاویه و #عمروعاص تشنه به شهادت رسید
(مستدرک سفینة البحار ۲۱۲/۵)

بعد از شهادت، پیکر ایشان را در شکم حمار مرده‌ای گذاشتند و سوزاندند!! محل شهادت ایشان در مصر در محلی به نام "کوم شریک" بوده است؛ و قبر منسوب به ایشان از مابقی بدن سوخته آن بزرگوار است؛
دشمنان اهل بیت علیهم السلام هنگامی که کنار قبر این بزرگوار می‌روند پشت به قبر می‌کنند و برای ابوبکر فاتحه می‌خوانند!!!
(به نقل از بحار ۵۳۳/۳۳ وفیض العلام ص۲۴۹) "

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
از آنجا که توهین میکنی، نمیخواستم جوابت را بگویم. ولی آیا تو الان داری از تبیین و توضیحات رسول بهره می برید؟ پس چرا در نوشته هایت اثری از قرآن نیست؟
احیمق توهین به کی میکنم ؟
ایا تو احیمقی که خودت رو فرستاده از جانب خدا می دانی ورسول میدانی
طبق کدام ایه قران این گه رو میخوری ؟
جواب ؟
یکبار بدورغ انکار کردی
جواب ؟ "

3 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين ج‏9 293

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا و چون گويند منافقان را يعنى ابن ابى و اصحاب او كه بيائيد بطريق اعتذار يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ‏ تا آمرزش طلبد براى شما رَسُولُ اللَّهِ‏ فرستاده خداى‏ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ‏ به پيچند سرهاى خود را يعنى روى بگردانند
و گردن را برتابند چنانچه كسى از امر مكروهى روى بگرداند يا سر را بحركت درآرند و بجنبانند جهت استهزا باستغفار پيغمبر وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ‏ و ميبينى ايشان را كه اعراض ميكنند و روى مى گردانند از استغفار وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ‏ و ايشان گردن كشانند از اعتذار جستن نزد حضرت رسالت و طلب مغفرت از او كردن و اظهاركنندگان عدم احتياج ايشان بآن‏ سَواءٌ عَلَيْهِمْ‏ يكسانست برايشان‏ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ‏ آمرزش خواهى از براى ايشان‏ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‏ يا آمرزش نخواهى براى ايشان كه اعراض ميكنند و روى ميگردانند از استغفار لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏ هرگز نيامرزد خداى ايشان را بجهت رسوخ ايشان در نفاق و عناد از حسن منقولست كه پيغمبر از براى ايشان استغفار ميكرد بنا بر ظاهر حال ايشان و يا بشرط آنكه ظاهر ايشان مثل باطن باشد پس حق سبحانه اخبار وى نمود كه ايشان بر صفت كفر خواهند مرد آن حضرت ترك استغفار ايشان نمود إِنَّ اللَّهَ‏ بدرستى كه خداى‏ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ‏ راه فلاح نمى‏نمايد گروه بيرون رفتگان از دايره صلاح را يعنى نظر لطف و توفيق از ايشان باز ميگيرد بجهت فرط عناد و رسوخ كفر و نفاق ايشان با وجود ادله داله بر حقيقت ايمان يا آنكه بجهت آن ايشان را مهتدى نميسازد بطريق جنان و روضه رضوان‏
یا علی
"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
تفسير منهج الصادقين فى الزام المخالفين ج‏9 293

وَ إِذا قِيلَ لَهُمْ تَعالَوْا و چون گويند منافقان را يعنى ابن ابى و اصحاب او كه بيائيد بطريق اعتذار يَسْتَغْفِرْ لَكُمْ‏ تا آمرزش طلبد براى شما رَسُولُ اللَّهِ‏ فرستاده خداى‏ لَوَّوْا رُؤُسَهُمْ‏ به پيچند سرهاى خود را يعنى روى بگردانند
و گردن را برتابند چنانچه كسى از امر مكروهى روى بگرداند يا سر را بحركت درآرند و بجنبانند جهت استهزا باستغفار پيغمبر وَ رَأَيْتَهُمْ يَصُدُّونَ‏ و ميبينى ايشان را كه اعراض ميكنند و روى مى گردانند از استغفار وَ هُمْ مُسْتَكْبِرُونَ‏ و ايشان گردن كشانند از اعتذار جستن نزد حضرت رسالت و طلب مغفرت از او كردن و اظهاركنندگان عدم احتياج ايشان بآن‏ سَواءٌ عَلَيْهِمْ‏ يكسانست برايشان‏ أَسْتَغْفَرْتَ لَهُمْ‏ آمرزش خواهى از براى ايشان‏ أَمْ لَمْ تَسْتَغْفِرْ لَهُمْ‏ يا آمرزش نخواهى براى ايشان كه اعراض ميكنند و روى ميگردانند از استغفار لَنْ يَغْفِرَ اللَّهُ لَهُمْ‏ هرگز نيامرزد خداى ايشان را بجهت رسوخ ايشان در نفاق و عناد از حسن منقولست كه پيغمبر از براى ايشان استغفار ميكرد بنا بر ظاهر حال ايشان و يا بشرط آنكه ظاهر ايشان مثل باطن باشد پس حق سبحانه اخبار وى نمود كه ايشان بر صفت كفر خواهند مرد آن حضرت ترك استغفار ايشان نمود إِنَّ اللَّهَ‏ بدرستى كه خداى‏ لا يَهْدِي الْقَوْمَ الْفاسِقِينَ‏ راه فلاح نمى‏نمايد گروه بيرون رفتگان از دايره صلاح را يعنى نظر لطف و توفيق از ايشان باز ميگيرد بجهت فرط عناد و رسوخ كفر و نفاق ايشان با وجود ادله داله بر حقيقت ايمان يا آنكه بجهت آن ايشان را مهتدى نميسازد بطريق جنان و روضه رضوان‏
یا علی
"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار اخبار امیرالمومنین علیه السلام ازآینده پاسخ داد.
"
بحار الأنوار (ط - بيروت) ؛ ج‏41 ؛ ص304

النَّضْرُ بْنُ شُمَيْلٍ عَنْ عَوْفٍ عَنْ مَرْوَانَ الْأَصْفَرِ قَالَ: قَدِمَ رَاكِبٌ مِنَ الشَّامِ وَ عَلِيٌّ ع بِالْكُوفَةِ فَنَعَى مُعَاوِيَةَ فَأُدْخِلَ عَلَى عَلِيٍّ ع فَقَالَ لَهُ عَلِيٌّ ع أَنْتَ شَهِدْتَ مَوْتَهُ قَالَ نَعَمْ وَ حَثَوْتُ عَلَيْهِ قَالَ إِنَّهُ كَاذِبٌ قِيلَ وَ مَا يُدْرِيكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهُ كَاذِبٌ قَالَ إِنَّهُ لَا يَمُوتُ حَتَّى يَعْمَلَ كَذَا وَ كَذَا أعمال‏ «3» [أَعْمَالًا]
______________________________
(3) في المصدر: اعمالا. أى ذكر اعمالا عملها معاوية في سلطانه.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏41، ص: 305
عَمِلَهَا فِي سُلْطَانِهِ فَقِيلَ لَهُ فَلِمَ تُقَاتِلُهُ وَ أَنْتَ تَعْلَمُ هَذَا قَالَ لِلْحُجَّةِ «1».
يج، الخرائج و الجرائح عن عوف بن مروان‏ مثله‏ «2».
38- قب، المناقب لابن شهرآشوب الْمُحَاضِرَاتُ عَنِ الرَّاغِبِ أَنَّهُ قَالَ ع‏ لَا يَمُوتُ ابْنُ هِنْدٍ حَتَّى يُعَلِّقَ الصَّلِيبَ فِي عُنُقِهِ.
وَ قَدْ رَوَاهُ الْأَحْنَفُ بْنُ قَيْسٍ وَ ابْنُ شِهَابٍ الزُّهْرِيُّ وَ الْأَعْثَمُ الْكُوفِيُّ وَ أَبُو حَيَّانَ التَّوْحِيدِيُّ وَ أَبُو الثَّلَّاجِ فِي جَمَاعَةٍ فَكَانَ كَمَا قَالَ ع.
عَمَّارٌ وَ ابْنُ عَبَّاسٍ‏ أَنَّهُ لَمَّا صَعِدَ عَلِيٌّ ع الْمِنْبَرَ قَالَ لَنَا قُومُوا فَتَخَلَّلُوا الصُّفُوفَ وَ نَادُوا هَلْ مِنْ مكاره‏ «3» [كَارِهٍ‏] فَتَصَارَخَ النَّاسُ مِنْ كُلِّ جَانِبٍ اللَّهُمَّ قَدْ رَضِينَا وَ أَسْلَمْنَا «4» وَ أَطَعْنَا رَسُولَكَ وَ ابْنَ عَمِّهِ فَقَالَ يَا عَمَّارُ قُمْ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ فَأَعْطِ النَّاسَ ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ لِكُلِّ إِنْسَانٍ وَ ادْفَعْ‏ «5» لِي ثَلَاثَةَ دَنَانِيرَ فَمَضَى عَمَّارٌ وَ أَبُو الْهَيْثَمِ مَعَ جَمَاعَةٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ إِلَى بَيْتِ الْمَالِ وَ مَضَى أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع إِلَى مَسْجِدِ قُبَاءَ يُصَلِّي فِيهِ فَوَجَدُوا فِيهِ ثَلَاثَمِائَةِ أَلْفِ دِينَارٍ وَ وَجَدُوا النَّاسَ مِائَةَ أَلْفٍ فَقَالَ عَمَّارٌ جَاءَ وَ اللَّهِ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ وَ اللَّهِ مَا عَلِمَ بِالْمَالِ وَ لَا بِالنَّاسِ وَ إِنَّ هَذِهِ الْآيَةَ «6» وَجَبَتْ عَلَيْكُمْ بِهَا طَاعَةُ هَذَا الرَّجُلِ فَأَبَى طَلْحَةُ وَ الزُّبَيْرُ وَ عَقِيلٌ أَنْ يَقْبَلُوهَا الْقِصَّةَ.
وَ نَقَلَتِ الْمُرْجِئَةُ وَ النَّاصِبَةُ عَنْ أَبِي الْجَهْمِ الْعَدَوِيِّ وَ كَانَ مُعَادِياً لِعَلِيٍّ ع قَالَ: خَرَجْتُ بِكِتَابِ عُثْمَانَ وَ الْمِصْرِيُّونَ قَدْ نَزَلُوا بِذِي خشر [خَشَبٍ‏] إِلَى مُعَاوِيَةَ وَ قَدْ طَوَيْتُهُ طَيّاً لَطِيفاً وَ جَعَلْتُهُ فِي قِرَابِ‏ «7» سَيْفِي وَ قَدْ تَنَكَّبْتُ عَنِ الطَّرِيقِ وَ تَوَخَّيْتُ سَوَادَ اللَّيْلِ حَتَّى كُنْتُ بِجَانِبِ الْجُرْفِ إِذَا رَجُلٌ عَلَى حِمَارٍ مُسْتَقْبِلِي وَ مَعَهُ‏
______________________________
(1) مناقب آل أبي طالب 1: 418 و 419.
(2) لم نجده في المصدر المطبوع.
(3) في المصدر: هل من كاره.
(4) و سلّمنا خ ل.
(5) في المصدر و (خ) و (ت): و ارفع.
(6) في المصدر: لآية.
(7) بكسر القاف: الغمد.
بحار الأنوار (ط - بيروت)، ج‏41، ص: 306
رَجُلَانِ يَمْشِيَانِ أَمَامَهُ فَإِذَا هُوَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ع- قَدْ أَتَى مِنْ نَاحِيَةِ الْبَدْوِ فَأَثْبَتَنِي وَ لَمْ أُثْبِتْهُ حَتَّى سَمِعْتُ كَلَامَهُ فَقَالَ أَيْنَ تُرِيدُ يَا صَخْرُ قُلْتُ الْبَدْوَ فَأَدْفَعُ‏ «1» الصَّحَابَةَ قَالَ فَمَا هَذَا الَّذِي فِي قِرَابِ سَيْفِكَ قُلْتُ لَا تَدَعُ مِزَاحَكَ أَبَداً ثُمَّ جُزْتُهُ‏ «2».
الْأَصْبَغُ قَالَ: صَلَّيْنَا مَعَ أَمِيرِ الْمُؤْمِنِينَ ع الْغَدَاةَ فَإِذَا رَجُلٌ عَلَيْهِ ثِيَابُ السَّفَرِ قَدْ أَقْبَلَ فَقَالَ مِنْ أَيْنَ قَالَ مِنَ الشَّامِ قَالَ مَا أَقْدَمَكَ قَالَ لِي حَاجَةٌ قَالَ أَخْبِرْنِي وَ إِلَّا أَخْبَرْتُكَ بِقَضِيَّتِكَ قَالَ أَخْبِرْنِي بِهَا يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ- قَالَ نَادَى مُعَاوِيَةُ يَوْمَ كَذَا وَ كَذَا مِنْ شَهْرِ كَذَا وَ كَذَا مِنْ سَنَةِ كَذَا وَ كَذَا مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ عَشَرَةُ آلَافِ دِينَارٍ فَوَثَبَ فُلَانٌ وَ قَالَ أَنَا قَالَ أَنْتَ فَلَمَّا انْصَرَفَ إِلَى مَنْزِلِهِ نَدِمَ وَ قَالَ أَسِيرُ إِلَى ابْنِ عَمِّ رَسُولِ اللَّهِ ص وَ أَبِي وَلَدَيْهِ فَأَقْتُلُهُ ثُمَّ نَادَى مُنَادِيهِ الْيَوْمَ الثَّانِيَ مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ عِشْرُونَ أَلْفَ دِينَارٍ فَوَثَبَ آخَرُ فَقَالَ أَنَا فَقَالَ أَنْتَ ثُمَّ إِنَّهُ نَدِمَ وَ اسْتَقَالَ مُعَاوِيَةَ فَأَقَالَهُ ثُمَّ نَادَى مُنَادِيهِ الْيَوْمَ الثَّالِثَ مَنْ يَقْتُلُ عَلِيّاً فَلَهُ ثَلَاثُونَ أَلْفَ دِينَارٍ فَوَثَبْتَ أَنْتَ وَ أَنْتَ رَجُلٌ مِنْ حِمْيَرٍ قَالَ صَدَقْتَ قَالَ فَمَا رَأْيُكَ تَمْضِي إِلَى مَا أُمِرْتَ بِهِ أَوْ مَا ذَا قَالَ لَا وَ لَكِنْ أَنْصَرِفُ قَالَ يَا قَنْبَرُ أَصْلِحْ لَهُ رَاحِلَتَهُ وَ هَيِّئْ لَهُ زَادَهُ وَ أَعْطِهِ نَفَقَتَهُ‏ «3».مجلسى، محمد باقر بن محمد تقى، بحار الأنوارالجامعة لدرر أخبار الأئمة الأطهار (ط - بيروت)، 111جلد، دار إحياء التراث العربي - بيروت، چاپ: دوم، 1403 ق.

"

4 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
هر چیزی که عقل آدمی را بپوشاند و او را وادار کند که تفکر و تعقل خودش را بکار نبرد، از نظر خدا مضر است. حدیث و سنت و کتابهای طهارت که قدرت تفکر و تعقل را از فرد میگیرند، برای پرورش یک نسل سالم مضر اند. زیرا آنچه که خدا در مورد طهارت آورده است، چند آیه است ولی اینکه کسی بیاید و این چند آیه را آنقدر بسط دهد که یک کتاب قطور شود؛ واقعا قابل قبول نیست و مقلدین را به اشتباه می اندازد. مقلد این کتابها بعد از مدتی فکر میکنند که اسلام را یاد گرفته اند ولی از آنجا که هنوز ایمان نیاورده اند؛ ادعای زیادی دارند و بیشتر موارد هوس حکومت داری و امر بمعروف و نهی از منکر میکنند. بندگان خوب خدا کسانی هستند که در اوج ایمان هم دنبال استعلا و برتری بر دیگران نیستند؛ زیرا میدانند که حکومت چند روزه دنیایی بی ارزش تر از هر چیزی است.
زیادی نخور کافروملحد یهودی خداوند متعال در قرانش فرمود به نبی مکرم اسلام که" لتبین للناس ما انزل الیهم "

5 روز پيش

عبدالعلی69 به سرنگار به نیت سلامتی وظهور وفرج صاحب العصر والزمان صلوات پاسخ داد.
"
اللَّهُمَّ صَلِّ عَلَى مُحَمَّدٍ وَ آلِ مُحَمَّدٍ وَ عَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَ الْعَنْ مَنْ عَادَاهُم‏
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر خدا ، تنها اطمینان بخش قلوب محبین صادق اهل بیت است …"از منابع عامه" (اهل تسنن)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هنگامی که آیه
" ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُ القُلوب " (۲۸/رعد)
نازل شد , رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

ذاكَ مَن أحَبَّ اللّهَ و رَسولَهُ و أحَبَّ أهلَ بَيتي صادِقاً غير كاذبٍ…

(این آیه) در مورد کسی است که خدا و رسولش و اهل بیت من را از سر صداقتی که کذبی در آن راه ندارد , دوست داشته باشد …

… کنزالعمال ۲۵۱/۱
… درالمنثور , سیوطی , ذیل آیه



کانال/شمع یقین,
shameyaghin

کلامکم نور
شش حدیث از معصومین علیهم السلام در باب "ظلم"

حدیث اول

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛
از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.
هج الفصاحه ص ۱۶۴، ح ۴۸

حدیث دوم

امیرالمومنین على عليه‏ السلام:
خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛
بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند.
غررالحکم و دررالکلم ج۳، ص ۴۳۱، ح ۵۰۰۵

حدیث سوم

امام صادق علیه السلام:
من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو ماله أو ولده‏؛
هر که ظلمی کند، به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳

حدیث چهارم

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
مردم آنگاه كه ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.
نهج الفصاحه ص ۳۲۳، ح ۸۳۳

حدیث پنجم

امام سجاد عليه السلام:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم؛
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ص ۲۷۰ و ۲۷۱، ح ۲

حدیث ششم

ابو عبدالله علیه السلام:
لَا تُعِنْهُمْ عَلَى بِنَاءِ مَسْجِدٍ؛
به ظالم حتی در ساختن مسجد هم کمک نکنید.
(تهذیب‏ الأحكام، ج ‏۶، ص ‏۳۳۸)
یا علی
"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار یا علی پاسخ داد.
"
یا علی صلی الله علیک
یا حسین صلی الله علیک
نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
السلام علیک ایهاالصراط المستقیم
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم

لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله

نقل_فضایل_از_کتب_مخالفین

ذکر خدا ، تنها اطمینان بخش قلوب محبین صادق اهل بیت است …"از منابع عامه" (اهل تسنن)

امیرالمؤمنین علیه السلام فرمودند:
هنگامی که آیه
" ألا بِذِكرِ اللّهِ تَطمَئِنُ القُلوب " (۲۸/رعد)
نازل شد , رسول خدا صلی الله علیه و آله فرمودند:

ذاكَ مَن أحَبَّ اللّهَ و رَسولَهُ و أحَبَّ أهلَ بَيتي صادِقاً غير كاذبٍ…

(این آیه) در مورد کسی است که خدا و رسولش و اهل بیت من را از سر صداقتی که کذبی در آن راه ندارد , دوست داشته باشد …

… کنزالعمال ۲۵۱/۱
… درالمنثور , سیوطی , ذیل آیه



کانال/شمع یقین,
shameyaghin

کلامکم نور
شش حدیث از معصومین علیهم السلام در باب "ظلم"

حدیث اول

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
اِتَّقوا دَعْوَةَ الْمَظْلومِ و َإنْ كانَ كافِرا فَإِنَّها لَيْسَ دونَها حِجابٌ؛
از نفرين مظلوم بترسيد اگر چه كافر باشد، زيرا در برابر نفرين مظلوم پرده و مانعى نيست.
هج الفصاحه ص ۱۶۴، ح ۴۸

حدیث دوم

امیرالمومنین على عليه‏ السلام:
خَيْرُ الْمُلوكِ مَنْ اَماتَ الْجَوْرَ وَ اَحْيَى الْعَدْلَ؛
بهترين فرمانروا كسى است كه ظلم را از بين ببرد و عدل را زنده كند.
غررالحکم و دررالکلم ج۳، ص ۴۳۱، ح ۵۰۰۵

حدیث سوم

امام صادق علیه السلام:
من ظلم مظلمة أخذ بها في نفسه أو ماله أو ولده‏؛
هر که ظلمی کند، به سبب آن ظلم در جانش یا مالش یا فرزندانش گرفتار شود.
وافی ج ۵، ص ۹۶۸، ح ۳۳۹۳

حدیث چهارم

رسول اكرم صلى‏ الله ‏عليه ‏و ‏آله:
إِنَّ النّاسَ إِذا رَأَوُا الظّالِمَ فَلَمْ يَأْخُذوا عَلى يَدَيْهِ أَوْشَكَ أَنْ يَعُمَّهُمُ اللّه‏ُ بِعِقابٍ مِنْهُ؛
مردم آنگاه كه ظالم را ببينند و او را باز ندارند، انتظار مى‏رود كه خداوند همه را به عذاب خود گرفتار سازد.
نهج الفصاحه ص ۳۲۳، ح ۸۳۳

حدیث پنجم

امام سجاد عليه السلام:
وَ الذُّنُوبُ الّتى تُنزِلُ النِّقَمَ عِصيانُ العارِفِ بِالبَغىِ وَ التَطاوُلُ عَلَى النّاسِ وَ الاِستِهزاءُ بِهِم وَ السُّخريَّةُ مِنهُم؛
گناهانى كه باعث نزول عذاب مى شوند، عبارت اند از: ستم كردن از روى آگاهى، تجاوز به حقوق مردم، و دست انداختن و مسخره كردن آنان.
معانى الاخبار ص ۲۷۰ و ۲۷۱، ح ۲

حدیث ششم

ابو عبدالله علیه السلام:
لَا تُعِنْهُمْ عَلَى بِنَاءِ مَسْجِدٍ؛
به ظالم حتی در ساختن مسجد هم کمک نکنید.
(تهذیب‏ الأحكام، ج ‏۶، ص ‏۳۳۸)
یا علی
"

يه هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
[COLOR="Blue"]


.
اگر نوجه کردباشی گفتم محکمات به قرآن تعلق دارد الر كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ ﴿۱﴾هود

شما که قبول ندارید و آیات قرآن را به دوقسمت تقسیم کردید قسمتی محکمات و قسمتی متشابهات
گه خوردی مابون زنیم غلط کردی که قران رو قبول نداری مابون زنیم یهودی روسی این کلام خدا نیست
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۷﴾

او است كه فرو فرستاد بر تو كتابى را از آن آياتى است محكم كه آنها اصل كتابند و ديگر متشابهانند پس اما آنان كه در دلهاى ايشان ميلى بباطل است پس پيروى ميكنند آنچه متشابه است از آن براى طلب فتنه و براى طلب تاويلش و نميداند تأويلش را مگر خدا و ثابتان در دانش ميگويند ايمان آورديم بان همه از نزد پروردگار ماست و پند نگيرند مگر صاحبان خرد (7)

"

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار بالاترین جهاد ازمنظر خداوند پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
من فقط قصد دارم با آیات قران کسانی را آگاه سازم که از نعمت مطالعه این کتاب عظیم بی بهره بوده اند و شیاطین از این بی اطلاعی و غفلت استفاده کرده و فریبشان داده اند. هرچند عکس العمل اکثریت کسانی که در معرض این آگاه سازی قرار می گیرند دشنام گویی و لعن و نفرین است. قران علت این ناسزاگویی ها را عدم تطابق معارف کتاب آسمانی با آموزه های وشنیده هایی است که از پدران شنیده اند و آباء و اجدادی معرفی می کند. شما اگر داری به من دشنام می دهی بخاطر این است که دارم از آیات قرآن برایت می گویم و آیات قران با اموزه ها و شنیده هایت که از پدرانت شنیده وبه آن اعتقاد داری تناقض دارد و چون اصالت را به اعمالی که پدرانت انجام می دادند می دهی نتیجه اش می شود تعصب و دشنام
.
توی ملعون مابون زنیم یهودی زاده انوسی گه خوردی که بخاهی حرف از قران کریم بدهی ناسزا ودشنام به خدا وقران اون کثافت حرامزاده وحرام لقمه ای می دهد که قران کریم رو از القائات شیطان می دونه واون توی ملعون خبیث هستی واون اسد ملعون زنیم که خود را رسول می داند واونقدر پست ورذل وبی سواد است که ارزشی نداری نا مزخرفاتش خونده شود ...باز بیارم کفریات وگه خوردهای سابقت رو ؟ "

2 هفته پيش

عبدالعلی69 به سرنگار افراطی گری پاسخ داد.
" هزاره باره گ زیادی وتفسیر برأی یهودی زاده ترا چه به قران "انما ولیکم الله ورسوله والذین امنوا الذین یقمون الصلاة ویوتون الزکاة وهم راکعون
باز مزخرف بنویس ملعون انوسی "

2 هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:12AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
Live Feed provided by Forum Live Feed & User Wall v1.2.10 (Lite) - vBulletin Mods & Addons Copyright © 2021 DragonByte Technologies Ltd.