بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > فهرست اعضاء

نکات

asad39 asad39 حاضر نيست

عضو ثابت

درباره من

  • درباره asad39
    جنسيت
    مرد

آمار

جمع نوشته‌ها
روزنوشت (وبلاگ)
اطلاعات عمومی
  • تاريخ ثبت نام: Tuesday 28 May 2019

اشاره

موردی ثبت نشده است ...

نقل قول

Wednesday 12 January 2022
10:00PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
هر چیزی بطور من...
Saturday 25 December 2021
11:50PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
پس لطفا تاویل ح...
11:49PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
این نکته را کام...
11:48PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
اگر آیات متشاب...
11:47PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
تیر در تاریکی پ...
09:57PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
تو مدام میگوئی...
Friday 24 December 2021
11:10PM - asad39 گفتاری از علوی در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
اسد عزیز ، تو مگ...
09:50PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
علوی عزیز، تو م...
11:29AM - asad39 گفتاری از علوی در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
...ان دهید . علوی عزیز، تو مد...
Thursday 23 December 2021
01:42PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
يَا حَسْرَةً ع...
01:41PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
هر وقت کسی از ا...
Tuesday 21 December 2021
03:22PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
تو داری قرآن را...
01:46PM - asad39 گفتاری از علوی در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
ان شا الله که قب...
01:25PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
حالا که ادعا می...
Monday 20 December 2021
11:41AM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
شما ثابت کنید ک...
Saturday 18 December 2021
08:58AM - نوشته های حذف شده
12:25AM - علوی گفتاری از asad39 در ج: خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید نقل کرد
جناب اسد عزیز د...
12:23AM - علوی گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
پس با این گفتار...
Friday 17 December 2021
05:33PM - asad39 گفتاری از علوی در ج: نکات قرآنی نقل کرد
هُوَ الَّذِي أَ...
04:37PM - علوی گفتاری از asad39 در ج: نکات قرآنی نقل کرد
آیا قرآن برای ع...

دیوارۀ کاربر

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" هر چیزی بطور منحصر بفردی تحت کنترل خداست. صاعقه زیر انگار بوسیله دو نیروی موازی به سمت هدف راهنمایی میشود.

ما باید همیشه بیاد داشته باشیم که تمام اتفاقات جهان ، همیشه تحت کنترل خداست. بعضی از مردم فکر میکنند که در شرایط بحرانی خدا کنترل آن را در دست ندارد! حتی یک صاعقه بطور هدفمند به هدف میخورد. "

يه هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
ثانیاً: این آیات موجب رجوع مردم به حجج الهی ، راسخین ، اولی الامر حقیقی می‌شود. اگر همه‌ درس آسان باشد، شاگرد نیازی به استاد احساس نمی‌کند. با این منطق شما کل نبوت انبیاء زیر سوال بردید ! ! ! ! !
پس لطفا تاویل حروف مقطعه را از همان راسخین که در نظر داری برای ما بیاور. "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
ثالثاً: متشابهات وسیله‌ آزمایش مردم است. گروهی در قلوبشان مریضی است
این نکته را کامل موافقم "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
اوّلاً؛ وجود آیه‌های متشابه زمینه‌ ساز فکر و تدّبر در آیات قرآن است.
اگر آیات متشابه را مردم نفهمند و فقط عده محدودی آن را بفهمند؛ چطوری میتواند زمینه ساز تفکر و تدبر شود؟؟ "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
حرف ساخته ذهن من بنده نیست بنده افکارم مثل شما و پدرانت نیست دوست عزیز ! ! ! !
تیر در تاریکی پرتاب میکنی. اتفاقا ایده من در بیشتر موارد مخالف ایده ابا و اجداد من است. "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
اسد عزیز ، تو مگر تابحال پاسخ چیزی را داده ای ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ آیا تا بحال استدلالی کردی که جوابی به آن نداده باشم دوست من ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
تو مدام میگوئید که فقط راسخون در علم قرآن را میفهمند. اما این گفته ات اشتباه است. به استدلالهای من اصلا توجه نمی کنید. ادامه دادن اشتباه به ضرر خودته و الا به من ربطی ندارد.

خدا در آن آیه نفرموده است که فقط راسخون در علم قرآن را میفهمند. بلکه گفته است که تاویل آیات متشابه را راسخون در علم می دانند. بین تاویل و فهم خیلی فرق است. قرآن را همه می فهمند. "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
" 33. کسی حق ندارد که حلالی را حرام کند. در زمان پیامبر، اعراب جاهلی ازدواج با زن طلاق داده شده پسرخوانده را حرام میدانستند. اما خدا برای ابطال این حکم جاهلی، پیامبر محمد را مجبور کرد تا با زن طلاق داده شده پسر خوانده اش ازدواج کند.

وَإِذْ تَقُولُ لِلَّذِي أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَأَنْعَمْتَ عَلَيْهِ أَمْسِكْ عَلَيْكَ زَوْجَكَ وَاتَّقِ اللَّهَ وَتُخْفِي فِي نَفْسِكَ مَا اللَّهُ مُبْدِيهِ وَتَخْشَى النَّاسَ وَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَاهُ فَلَمَّا قَضَى زَيْدٌ مِنْهَا وَطَرًا زَوَّجْنَاكَهَا لِكَيْ لَا يَكُونَ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ حَرَجٌ فِي أَزْوَاجِ أَدْعِيَائِهِمْ إِذَا قَضَوْا مِنْهُنَّ وَطَرًا وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ مَفْعُولًا ﴿۳۷﴾
و آنگاه كه به كسى كه خدا بر او نعمت ارزانى داشته بود و تو [نيز] به او نعمت داده بودى مى گفتى همسرت را پيش خود نگاه دار و از خدا پروا بدار و آنچه را كه خدا آشكاركننده آن بود در دل خود نهان میکردى و از مردم مى‏ ترسيدى با آنكه خدا سزاوارتر بود كه از او بترسى پس چون زيد از آن [زن] كام برگرفت [و او را ترك گفت] وى را به نكاح تو درآورديم تا [در آينده] در مورد ازدواج مؤمنان با زنان پسرخواندگانشان چون آنان را طلاق گفتند گناهى نباشد و فرمان خدا صورت اجرا پذيرد (۳۷)

مَا كَانَ عَلَى النَّبِيِّ مِنْ حَرَجٍ فِيمَا فَرَضَ اللَّهُ لَهُ سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلُ وَكَانَ أَمْرُ اللَّهِ قَدَرًا مَقْدُورًا ﴿۳۸﴾
بر پيامبر در آنچه خدا براى او فرض گردانيده گناهى نيست [اين] سنت‏ خداست كه از ديرباز در ميان گذشتگان [معمول] بوده و فرمان خدا همواره به اندازه مقرر [و متناسب با توانايى] است (۳۸)


حتی خود پیامبر محمد بخاطر ترس از اینکه مردم بخاطر ازدواج با زن طلاق داده شده پسرخوانده اش، آبرویش را نبرند، سعی کرد که آن دو را دوباره به زندگی مشترک برگرداند ولی بیفایده بود. خدای حکیم مهربان در آیه پیامبر را مورد خطاب قرار میدهد و او را بخاطر ترس از مردم، مورد سرزنش قرار میدهد. این داستان نکته جالبی در بر دارد. حتی خود پیامبر هم نمیتواند حلالی را حرام سازد. اگر قدرت و صدق کلام خدا نباشد، نمیتوان از بعضی رسوم جاهلیت نجات یافت. خود پیامبر نمیتواند حلالی را حرام سازد. این مورد ثابت میکند که کلیه احادیثی که در مورد حرام سازیها از پیامبر نقل شده است؛ بطور کلی باطلند. پیامبر هم مثل سایر مردم یک بشر بود و قدرت و توانایی خیلی از حرام سازیها را نداشت و فقط از آنچه که خدا نازل میفرمود؛ پیروی میکرد.

"

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
سلام علیکم
با این که با جواب ندادن به سوالات خود از ایرادات مطرح شده فراری دادید هیچ شکی نیست و بنده دیگر ادامه نخواهم داد چون الحمدالله ثابت شد شما نسبت به قرآن کاملا بیسواد هستید دوست عزیز و سرور گرامی ! ! !
خب این سوال مطرح میشود و بسیار هم مهم است .
دوست عزیز کجای قرآن گفته شده است که ایشان حبیب نجار یا مومن آل یاسین بوده اند ؟ ؟ ؟ ؟
اصلا کجای قرآن گفته شده است مومن آل یاسین جناب حبیب نجار هستند ؟ ؟ ؟ ؟ ؟ بی زحمت نشان دهید .
علوی عزیز، تو مدتهاست که بحث نمی کنی. فقط یک سوال را تکرار میکنید و کاری به استدلال طرف مقابل ندارید. "

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿۳۰﴾
دريغا بر اين بندگان هيچ فرستاده‏ اى بر آنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند میکردند (۳۰)

أَلَمْ يَرَوْا كَمْ أَهْلَكْنَا قَبْلَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ أَنَّهُمْ إِلَيْهِمْ لَا يَرْجِعُونَ ﴿۳۱﴾
مگر نديده‏ اند كه چه بسيار نسلها را پيش از آنان هلاك گردانيديم كه ديگر آنها به سويشان بازنمى‏ گردند (۳۱)



داستان حبیب نجار ثابت میکند که هر وقت رسولی برای جامعه ای فرستاده شد؛ مردم آن جامعه برخوردهای مختلفی با او داشتند:
1- یا اینکه او را مسخره کردند
2- یا اینکه او را دروغگو نامیدند
3- یا او را بیرون کردند و یا کشتند
4- یا اینکه آن جامعه رسول را در حد و سایز خود ندانستند و خود را بالاتر از او دانستند
5- در حالیکه خدا خودش افراد را برای ارسال پیغام انتخاب میکند و درجه تسلیم پذیری افراد را آزمایش میکند.

وَإِنْ كُلٌّ لَمَّا جَمِيعٌ لَدَيْنَا مُحْضَرُونَ ﴿۳۲﴾
و قطعا همه آنان در پيشگاه ما احضار خواهند شد (۳۲)
"

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" هر وقت کسی از این دنیا میرود؛ مردم برای او شیون و زاری میکنند و او را جوان ناکام می نامند. غافل از این نکته که کسانی که می میرند و وارد بهشت میشوند؛ دلشان برای ما زمینی ها میسوزد. نمونه این داستان در قرآن سوره یاسین ذکر شده است:

وَجَاءَ مِنْ أَقْصَى الْمَدِينَةِ رَجُلٌ يَسْعَى قَالَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُوا الْمُرْسَلِينَ ﴿۲۰﴾
و [در اين ميان] مردى از دورترين جاى شهر دوان دوان آمد [و] گفت اى مردم از اين فرستادگان پيروى كنيد (۲۰)

اتَّبِعُوا مَنْ لَا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُمْ مُهْتَدُونَ ﴿۲۱﴾
از كسانى كه پاداشى از شما نمى‏ خواهند و خود [نيز] بر راه راست قرار دارند پيروى كنيد (۲۱)

وَمَا لِيَ لَا أَعْبُدُ الَّذِي فَطَرَنِي وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ ﴿۲۲﴾
آخر چرا كسى را نپرستم كه مرا آفريده است و [همه] شما به سوى او بازگشت مى‏ يابيد (۲۲)

أَأَتَّخِذُ مِنْ دُونِهِ آلِهَةً إِنْ يُرِدْنِ الرَّحْمَنُ بِضُرٍّ لَا تُغْنِ عَنِّي شَفَاعَتُهُمْ شَيْئًا وَلَا يُنْقِذُونِ ﴿۲۳﴾
آيا به جاى او خدايانى را بپرستم كه اگر [خداى] رحمان بخواهد به من گزندى برساند نه شفاعتشان به حالم سود مى‏ دهد و نه مى‏ توانند مرا برهانند (۲۳)

إِنِّي إِذًا لَفِي ضَلَالٍ مُبِينٍ ﴿۲۴﴾
در آن صورت من قطعا در گمراهى آشكارى خواهم بود (۲۴)

إِنِّي آمَنْتُ بِرَبِّكُمْ فَاسْمَعُونِ ﴿۲۵﴾
من به پروردگارتان ايمان آوردم [اقرار] مرا بشنويد (۲۵)

قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ ﴿۲۶﴾
[سرانجام به جرم ايمان كشته شد و بدو] گفته شد به بهشت درآى گفت اى كاش قوم من مى‏ دانستند (۲۶)

بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ ﴿۲۷﴾
كه پروردگارم چگونه مرا آمرزيد و در زمره عزيزانم قرار داد (۲۷)

وَمَا أَنْزَلْنَا عَلَى قَوْمِهِ مِنْ بَعْدِهِ مِنْ جُنْدٍ مِنَ السَّمَاءِ وَمَا كُنَّا مُنْزِلِينَ ﴿۲۸﴾
پس از [شهادت] وى هيچ سپاهى از آسمان بر قومش فرود نياورديم و [پيش از اين هم] فروفرستنده نبوديم (۲۸)

إِنْ كَانَتْ إِلَّا صَيْحَةً وَاحِدَةً فَإِذَا هُمْ خَامِدُونَ ﴿۲۹﴾
تنها يك فرياد بود و بس و بناگاه [همه] آنها سرد بر جاى فسردند (۲۹)

يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ ﴿۳۰﴾
دريغا بر اين بندگان هيچ فرستاده‏ اى بر آنان نيامد مگر آنكه او را ريشخند میکردند (۳۰)


حبیب نجار از راه خیلی دور آمده و مردم را به سمت خدا دعوت میکند و مردم قومش او را به قتل می رسانند. جالب است که بعد از کشته شدن حبیب توسط قومش؛ حبیب بلافصل وارد بهشت شده و در همین لحظه گفت: قِيلَ ادْخُلِ الْجَنَّةَ قَالَ يَا لَيْتَ قَوْمِي يَعْلَمُونَ بِمَا غَفَرَ لِي رَبِّي وَجَعَلَنِي مِنَ الْمُكْرَمِينَ
حبیب میگوید که ای کاش قوم من میدانستند که خدا مرا بخشید و از جمله عزیزان قرار داد. یعنی حبیب برای قومش دل میسوزاند. در حالیکه مردم وقتی کسی از آنان می میرد؛ برای او دل میسوزانند و میگویند که هیچ لذتی از زندگی نبرد و ناکام گذاشت رفت!
این اختلاف دید نسبت به زندگی؛ بخاطر عدم اطلاع ما از واقعیت زندگی دنیایی است.


"

3 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
ان شا الله که قبول دارید جز راسخون نیستید و سواد قرآنی ندارید ؟ ؟ ؟
این مسئله را هم پاسخ ندادید که اولا شما راسخون را قبول دارید یا خیر ؟ ؟ ؟ ؟
تو داری قرآن را انحصاری میکنید که دیگران نخوانند و روی آن نظر ندهند. برای چی چنین تلاشی میکنید؟ از چه چیزی هراس دارید؟ از کلام خدا؟
ابتدا ثابت کن که فقط راسخون در علم ، قرآن را میفهمند. بعد دیگران را زیر سوال ببر. از کجا میدانید که من سواد قرآنی ندارم! اگر منظورت اینه که نظر من را در مورد حروف مقطعه قبول ندارید. پس بهتر است که خودت آن را معنا کنید. این بهترین محک برای چیزی است که تو میگویی. تا وقتی که حروف مقطعه را معنا نکرده اید، بحث ادامه نمی یابد. "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" حالا که ادعا میکنی من معنای حروف مقطعه را نمی دانم؛ لطف کنید از راسخون در علم، معنای آن را برایم بیاورید "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" شما ثابت کنید که قرآن را فقط راسخون در علم می فهمند. تا بحث ادامه پیدا کند.
من همین را میدانم که خدا قرآن را برای هدایت انسانها نازل کرده است و هرکسی میتواند آن را بخواند و هدایت شود. اگر چیزی غیر از این است باید تو ثابت کنید. "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
" بعضی از آیات قرآن، از برده داری و قوانین برده داری صحبت میکنند. در حالیکه آیات دیگری از قرآن از آزاد کردن برده ها و کنیزها صحبت میکند و برای آن پاداش در نظر میگیرد. این گونه آیات متشابه هستند. یعنی در مورد موضوعات مشابه و مشترکی صحبت میکنند. در نتیجه برای تاویل این آیات باید کل آیات متشابه را در یک موضوع در قرآن در نظر گرفت. انگار که کل آیات متشابه در آن موضوع یک سوره و یا یک کتاب هستند. به همین خاطر وقتی خدا از متشابهات صحبت میکند، کلمه کتاب را بکار می برد.

هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ ﴿۷﴾
اوست كسى كه اين كتاب را بر تو فرو فرستاد پاره‏ اى از آن آيات محكم [=صريح و روشن] است آنها اساس كتابند و [پاره‏ اى] ديگر متشابهاتند [كه تاويل‏ پذيرند] اما كسانى كه در دلهايشان انحراف است براى فتنه‏جويى و طلب تاويل آن [به دلخواه خود] از متشابه آن پيروى مى كنند با آنكه تاويلش را جز خدا و ريشه‏ داران در دانش كسى نمى‏ داند [آنان كه] مى‏ گويند ما بدان ايمان آورديم همه [چه محكم و چه متشابه] از جانب پروردگار ماست و جز خردمندان كسى متذكر نمى ‏شود (۷)

بنابراین جایی که خدا فرموده است، با مشرکان بجنگید؛ باید آیات متشابه دیگر در موضوع جنگ را هم در نظر گرفت. در آیات متشابه دیگر ، جنگ فقط در زمانی مجاز است که به شما حمله شده باشد و خونی ریخته شده باشد. یا جایی که از برده داری و کنیزداری صحبت میشود؛ باید آیات متشابه این موضوع را در نظر گرفت و کل آیات در این موضوع را به عنوان یک موضوع با هم و در کنار یکدیگر در نظر گرفت و با خواندن آیات مشابه دیگر در موضوع برده داری و کنیزداری؛ متوجه خواهیم شد که قرآن با برده داری و کنیز داری مخالف است و حتی برای از بین بردن آن پاداش تعیین کرده است. کسانی که موضوع برده داری و کنیز داری را در قرن حاضر پیش می کشند؛ قطعا وسوسه و شهوت شیطانی خود را نشان میدهند و شیطان بر آنها غلبه کرده است. عملا ما داریم می بینیم که آیات متشابه به طور تکی و منفرد توسط داعش و دولتهایی تاویل میشود که در کار انجام شده قرار گرفته اند و برای توجیه اعمال خویش از آن استفاده میکنند بدون آنکه معنا و مفهوم آیات متشابه دیگر را در نظر بگیرند. کسی که دلش کنیز میخواهد؛ قصد دارد که از آیات متشابه برده داری و کنیز داری سوء استفاده کرده و از آن برای اثبات مقاصد خویش بهره برد. در حالیکه آیات متشابه را باید کلا در نظر گرفت و نه تکی. یا دولتی که مردم خود را اعدام میکند؛ بعد از آن به فکر تطبیق اعمال خود بر قرآن می افتد. غافل از اینکه محاربه در قرآن را باید کلی نگاه کرد و هنگام تصمیم گیری، همه آیات متشابه در این موضوع را در نظر گرفت. قرآن به زبان عربی نازل شده است. اما آیات متشابهش در یک موضوع به هم ربط دارند. پیروی از متشابهات یعنی فقط یک آیه از یک موضوع مشابه را علم کنید و بقیه آیات قرآن را توجه نکنید. قطعا چنین فردی دنبال به نتیجه رساندن اهداف خود است . یا مثل داعش و دولتهای ظالم دنبال توجیه کشتار خویش هستند.
اما با توجه به وجود آیات متشابه در قرآن؛ خدا هیچوقت دستور به عدم خواندن قرآن برای عموم مردم نداده است و در تمام قرآن خطاب را همان مردم عامه قرار داده است (یا ایها الذین آمنوا؛ یا ایها الناس و یا اهل الکتاب؛ ...). خدا خالق ماست و اگر مردم با خواندن قرآن منحرف میشدند؛ قطعا مخاطب را فقط عده بخصوصی قرار میداد. اتفاقا کسانی از آیات متشابه سوء استفاده میکنند و دنبال فتنه انگیزی از آن آیات هستند که قرآن را کامل نمی خوانند و از قرآن همان آیه را خوانده اند. به همین خاطر کسی که مدام و مرتب قرآن بخواند، بهتر قرآن را درک میکند زیرا به آیات مشابه هم بر میخورد و فکر او در مورد خاصی به لغزش نمی افتد.

اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ ذَلِكَ هُدَى اللَّهِ يَهْدِي بِهِ مَنْ يَشَاءُ وَمَنْ يُضْلِلِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ هَادٍ ﴿۲۳﴾
خدا زيباترين سخن را [به صورت] كتابى متشابه متضمن وعد و وعيد نازل كرده است آنان كه از پروردگارشان مى‏ هراسند پوست بدنشان از آن به لرزه مى‏ افتد سپس پوستشان و دلشان به ياد خدا نرم مى‏ گردد اين است هدايت‏ خدا هر كه را بخواهد به آن راه نمايد و هر كه را خدا گمراه كند او را راهبرى نيست (۲۳)


"

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
" بخواهیم، نخواهیم ما مردم عادی مخاطب قرآن هستیم و روز قیامت نمیتوان گفت که ما از بزرگانمان پیروی کردیم و آنان قرآن را برایمان بازگو کردند! وقتی مردم مخاطب قرآن قرار می گیرند، خودبخود در مورد مطالب آن هم مسئولند و روی آن بحث و گفتگو انجام می پذیرد. نمیتوان از یک طرف گفت که مردم مخاطب قرآن هستند ولی از طرف دیگر برای مردم نسخه پیچیده شود که نباید مردم روی قرآن نظر دهند ، زیرا ممکن است منحرف شوند!
خدای مهربان هیچوقت دستور لغو و بیهوده نمی دهد. در قرآن زندگی جریان دارد، طوریکه بشارت، وعده و وعید، تهدید، اوامر، نواهی و ... همگی مستقیم به ما انسانها ارتباط دارد. در طول تاریخ هرجا حق دسترسی به کتابهای آسمانی دست عده خاصی افتاد، کتمان و پنهان سازی پیامهای خدا شروع شد. خدا کتابهای آسمانی را برای یادآوری آسان ساخته است. یادآورنده برای خواننده آن. متاسفانه بیشتر مردم از این یادآوریها خود را محروم میکنند. در حالیکه ساختار آیات قرآن طوری تنظیم شده است که واقعا قلبهای مخلصین را بیدار میکند. این یکی از جنبه های کلام خداست و غیر قابل انکار.
قرآن کتاب معما و سحر و جادو نیست. مردم عادی کتابهای شعر حافظ و سعدی و فردوسی و مولوی را خوب می فهمند؛ در حالیکه قرآن بسیار ساده تر از این کتابهای شعر است و چطوری میتوان ادعا کرد که همان مردم قرآن را نمی فهمند. قرآن شعر نیست، سحر و جادو نیست؛ بلکه کلام ساده خداست برای بشری که خدا از نهان او خبر دارد و زبان او را خوب میداند. عموم مردم متاسفانه بنا به رسم غلط، فقط قرآن را تلاوت میکنند و آن را قرائت میکنند و بیشتر مواقع خود را از تدبر و تفکر روی آیات آن محروم میکنند.

« وَلَقَدْ يَسَّرْنَا الْقُرْآنَ لِلذِّكْرِ فَهَلْ مِن مُّدَّكِرٍ » (القمر، 17)

خدای مهربان قرآن را مایه هدایت، رحمت، بشارت عموم مسلمین نامیده است.

وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَانًا لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ

خدای مهربان چه زیبا میفرماید:

فَاسْتَمْسِكْ بِالَّذِي أُوحِيَ إِلَيْكَ إِنَّكَ عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ﴿۴۳﴾
پس به آنچه به سوى تو وحى شده است چنگ د رز ن كه تو بر راهى راست قرار دارى (۴۳)

وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ﴿۴۴﴾
و به راستى كه [قرآن] براى تو و براى قوم تو [مايه] تذكرى است و به زودى [در مورد آن] پرسيده خواهيد شد (۴۴)


خدای مهربان میفرماید که ای پیامبر قرآن ذکری است برای تو و برای قوم تو و بزودی از آن پرسیده خواهید شد (وَإِنَّهُ لَذِكْرٌ لَكَ وَلِقَوْمِكَ وَسَوْفَ تُسْأَلُونَ ). کتابی که از آن سوال میشود؛ مگر میشود بدون خواندن آن در این امتحان جواب داد!
قرآن شفای دلهاست. اندرزی از طرف پروردگار و خالق ما که شفا دهنده روان و نفس ماست.

يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَتْكُمْ مَوْعِظَةٌ مِنْ رَبِّكُمْ وَشِفَاءٌ لِمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِلْمُؤْمِنِينَ ﴿۵۷﴾
اى مردم به يقين براى شما از جانب پروردگارتان اندرزى و درمانى براى آنچه در سينه‏ هاست و رهنمود و رحمتى براى گروندگان [به خدا] آمده است (۵۷)

موعظه ای از طرف پروردگار که باید گوش داد و فهمید و عمل کرد. حتی اجنه هم به کلام قرآن گوش میدهند و به قول خودشان، آنان را به طرف رشد رهنمون خواهد شد.

قُلْ أُوحِيَ إِلَيَّ أَنَّهُ اسْتَمَعَ نَفَرٌ مِنَ الْجِنِّ فَقَالُوا إِنَّا سَمِعْنَا قُرْآنًا عَجَبًا ﴿۱﴾
بگو به من وحى شده است كه تنى چند از جنيان گوش فرا داشتند و گفتند راستى ما قرآنى شگفت‏ آور شنيديم (۱)

يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ فَآمَنَّا بِهِ وَلَنْ نُشْرِكَ بِرَبِّنَا أَحَدًا ﴿۲﴾
[كه] به راه راست هدايت مى ‏كند پس به آن ايمان آورديم و هرگز كسى را شريك پروردگارمان قرار نخواهيم داد (۲)

حرفی که اجنه در مورد قرآن زدند، بسیار پرمعنا و زیباست. نظر آنان در مورد قرآن این است که قرآن به طرف رشد هدایت میکند (يَهْدِي إِلَى الرُّشْدِ) . زیرا هدف از زندگی این دنیا هم رشد است. باید روح خود را رشد دهیم. باید خودمان مصممانه و با دلخواه خویش قرآن را گوش دهیم و آن را بفهمیم و روی آن تدبر کنیم؛ تا روان و نفس ما رشد کند و شایستگی ارتقا به بهشت را داشته باشیم. این حرف اجنه نشان میدهد که متفکران بزرگی در آنان یافت میشود و معنا و مفهوم کلام خدا را درک کرده اند و میدانند که هدف از نزول کتب آسمانی چیست.
مردم عادی در طول زندگی خویش هزاران داستان و فیلم را میخوانند و نگاه میکنند و متوجه هم میشوند. مگر ممکن است که کلام رب خویش را متوجه نشوند. در حالیکه خدا خودش آن را احسن القصص مینامد. خدا از کارگردان هالیوود و بالیوود کمتر که نیست. مردم منظور این کارگردانها را متوجه میشوند. چطوری ممکن است که منظور خدا را متوجه نشوند.



"

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
هُوَ الَّذِي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ ۖ فَأَمَّا الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاءَ الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ ۗ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلَّا اللَّهُ ۗ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِنْ عِنْدِ رَبِّنَا ۗ وَمَا يَذَّكَّرُ إِلَّا أُولُو الْأَلْبَابِ
او کسی است که این کتاب (آسمانی) را بر تو نازل کرد، که قسمتی از آن، آیات «محکم» [= صریح و روشن‌] است؛ که اساس این کتاب می‌باشد؛ (و هر گونه پیچیدگی در آیات دیگر، با مراجعه به اینها، برطرف می‌گردد.) و قسمتی از آن، «متشابه» است [= آیاتی که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات دیگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفی در آن می‌رود؛ ولی با توجه به آیات محکم، تفسیر آنها آشکار می‌گردد.] اما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‌انگیزی کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسیر (نادرستی) برای آن می‌طلبند؛ در حالی که تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمی‌دانند. (آنها که به دنبال فهم و درکِ اسرارِ همه آیات قرآن در پرتو علم و دانش الهی) می‌گویند: «ما به همه آن ایمان آوردیم؛ همه از طرف پروردگارِ ماست.» و جز صاحبان عقل، متذکر نمی‌شوند (و این حقیقت را درک نمی‌کنند).
دوست دقت کنید لطفا در اینجا آیه می فرمایند او کسی است که این کتاب (آسمانی) را بر تو نازل کرد یعنی خداوند متعال آیات محکم و متشابه را برای همه نازل کرده است و نزول آن همگانی و جهان شمول است و بعد از آن می فرمایند که قسمتی از آن، آیات «محکم» [= صریح و روشن‌] است؛ که اساس این کتاب می‌باشد؛ (و هر گونه پیچیدگی در آیات دیگر، با مراجعه به اینها، برطرف می‌گردد.) و قسمتی از آن، «متشابه» است [= آیاتی که به خاطر بالا بودن سطح مطلب و جهات دیگر، در نگاه اول، احتمالات مختلفی در آن می‌رود؛ ولی با توجه به آیات محکم، تفسیر آنها آشکار می‌گردد.] می فرمایند آیات محکم است خب ما در آن شکی نداریم چون هم محکم و هم متشابه را قبول داریم و همه ی آ« را از جانب خداوند متعال می دانیم ولی آیا الم و الر هم محکم هستند یا متشابه اگر محکم هستند دلیل بیاورید و اگر متشابه باز هم دلیل ؟ ؟ ؟او در ادامه یم فرمایند بقیه آیات متشابه هستند که درک آن برای امثال من و شما ممکن نیست چون سطح بالای علمی در حد علم پروردگار دارد چون در ادامه علم راسخون از به اندازه خداوند در تاویل متشابهات و ... است و در ادامه می فرمایند ااما آنها که در قلوبشان انحراف است، به دنبال متشابهاتند، تا فتنه‌انگیزی کنند (و مردم را گمراه سازند)؛ و تفسیر (نادرستی) برای آن می‌طلبند؛ آنهایی که در قلبشان مریضی دارند به دنبال تاویل و تفسیر کردن متشابهات و تفسیر به رای کردن آن هستند نه آن چیزی که شما می فرمایید دوست عزیز دقیقا اینجای آیه دقیقا شما و کنجکاو را مثال میزند که تفسیر به رای های بسیار زیادی از شما دیده ایم و در ادامه آیه می فرمایند در حالی که تفسیر آنها را، جز خدا و راسخان در علم، نمی‌دانند. وقتی که تو بتوانی فرق محکم و متشابه را از هم تشخیص بدهی و عملا راسخون باشی می فهمی که تاویل متشابه چیست و تفسیر صحیح آن چیست و آیه محکم را هم تشخص می دهی و تاویل آن را هم می دانی ولاغیر . اول تو باید بتوانی تشخص دهی محکم چیست و متشابه بعد بگویی من راسخ هستم نه این حرف بی اساس و پایه شما ! ! ! !
پس با این گفتار شما، ما قرآن را از کی یاد بگیریم. منبع مشخص کنید؟ "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
" قرآن مخاطبان زیادی رادر بر دارد.مثلا میفرماید:
یا ایها الذین آمنوا،
یا معشر الجن و الانس،
یا ایها الناس،
یا ایها الذین اوتوالکتاب،
یا ایها النبی و ...

این آیات نشان میدهند که خدای قادر متعال در جاهای مختلف گروههای مختلفی را مستقیم مخاطب قرار داده است. خدا مستقیم با این گروهها حرف میزند و آنان را مخاطب کلام خویش قرار میدهد. مگر میشود که خدا گروهی را مخاطب قرار دهد ولی کلامش مستقیم برای آنان قابل فهم نباشد! و عده دیگری بیایند تا کلامش را برای این گروهها تفسیر و توضیح دهند!
کسی که میگوید قرآن برای عامه مردم قابل فهم نیست؛ یا ایده های او در قرآن نیست و یا اینکه مجبور است که ایده های خود در قرآن را با توجیه و تفسیر به رای بیان کند. در نتیجه وقتی عموم مردم رو به قرآن بیاورند، از ایده های توجیهی و تفسیری و ... روی گردان میشوند و بطلان عقاید باطل آشکار میشود. مثلا اگر یک داعشی ، برای یکبار هم شده است، خودش بدون دخالت شیوخ مذهبی ، قرآن را مطالعه کند؛ خواهد فهمید که قرآن کتاب رحمت است و اساس و رکن تمام آیات قرآنی براساس رحمانیت خدا چیده شده است. او خواهد فهمید که دین اجباری نیست. مطالب کتاب قرآن طوری بغل هم چیده شده است که خواننده را با رحمانیت خدا انس میدهد و هیچوقت چنین فردی به خود اجازه نمیدهد که به دیگران زور گوید. "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار نکات قرآنی پاسخ داد.
"
نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
سلام علیکم
دوست عزیز و سرور گرامی لطفا شمایی که تاویل قرآن نمی دانی در مورد قرآن نظر نده و تفسیر به رای نکن .
آیا قرآن برای عامه مردم قابل فهم نیست؟ و آیا فهم آن به عده خاصی محدود شده است؟ در قرآن در آیاتی متعددی، مردم به تفکر و تعمق و تدبر در آیات خدا دعوت شده اند. قطعا خدا دستور بیهوده نمیدهد. حتما قرآن کلام خدا قابل فهم است که خدا اینچنین دستور میدهد. قرآن حتی توسط مشرکین صدر اسلام هم قابل فهم بود. یعنی آنها که یکتاپرست هم نبودند؛ کلام خدا را می فهمیدند و میدانستند که خدا چه میگوید. حتی خدا مشرکین را در آیه زیر دعوت میکند که در آیات قرآن تدبر و تفکر کنند و خواهند فهمید که اگر اختلافی در این کلام باشد؛ از طرف خدا نیست. افَلا یتَدَبَّروُنَ القُرآنَ وَلَوکانَ مِنْ عِندِ غَیرِ اللّه لَوَجَدُوا فیه اختِلافا کثیرا.

یعنی مردم قرآن را بخوانند و در آن تدبر کنند و آنگاه خواهند فهمید که قرآن از طرف غیر خدا نیست. آنوقت چطوری میتوان گفت که ما مردم عامه توانایی فهم قرآن را نداریم.
بین تدبر و تفکر و تعقل در قرآن با تفسیر به رای تفاوت زیادی وجود دارد. اینکه عامه مردم میتوانند کلام خدا را بفهمند و روی آن تدبر کنند. اما تفسیر به رای یعنی اینکه فرد از قبل ایده دیگری دارد و عمدا کلام خدا را طوری تفسیر میکند که ایده از قبل انتخاب شده اش را تایید کند. برای این فرد اگر ده آیه دیگر هم در رد عقیده اش بیاوری، قبول ندارد. به این میگویند تفسیر به رای.

اینکه مردم قرآن بخوانند و آن را بفهمند؛ را به تفسیر به رای تعبیر کنیم؛ دقیقا همان مهجور گذاشتن قرآن است.
خدای مهربان در جنبه تحدی، مخالفان را به نوشتن متنی مثل قرآن دعوت کرده است. اگر قرآن کتابی قابل فهم برای مخالفان نباشد و فقط توسط پیامبر و امامان قابل فهم باشد؛ چطوری میتوان به چنین تحدیی فراخواند؟
اصلا هدف از نزول قرآن ؛كِتَابٌ أَنزَلْنَاهُ إِلَیْكَ مُبَارَكٌ لِّیَدَّبَّرُوا آیَاتِهِ وَلِیَتَذَكَّرَ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ؛ تدبر و تعقل در آیاتش است. اگر قرآن بطور مستقیم برای مردم قابل فهم نباشد؛ دیگر دعوت به تدبر روی آیات قرآن بی معناست و باید به تدبر در سخنان کسانی که قرآن را میفهمند؛ دعوت میشد. "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" تمام پیامبران در طول تاریخ، همگی یک دین داشته اند و همه پیامها قابل فهم برای همه. اساسا کتابهای آسمانی برای این نازل میشوند که مردم آن را بخوانند و بفهمند. خود مردم باید بفهمند تا هدایت شوند. هدایت بدون فهم کلام غیر ممکن است. خود مردم باید کلام خدا را بفهمند و به آن عمل کنند و گرنه هدایت غیر ممکن است. "

4 هفته پيش

asad39 به سرنگار خودتان را از آتش دوزخ نجات دهید پاسخ داد.
" من نمی گویم که قرآن غیر قابل فهم است. بلکه همه ایات قرآن قابل فهمند. همه بدون استثناء. حتی الم

اما تعدادی از آیات متشابه در کتاب، تاویل آن را هرکسی نمیداند و در اینجا فرموده است تاویل نه معنا و مفهوم.
آیات متشابه هم قابل فهمند ولی ممکن است در یک برهه زمانی، تاویلش مشخص نباشد. توجه کنید که خدا نفرموده است که ایات متشابه غیر قابل فهمند. بلکه فرموده است تاویل آن را هر کسی نمیداند.

اما اگر خدا بخواهد تاویل آیه ای را به مردم نشان دهد؛ از نظر علمی مردم را موفق به کشف و یا درک ایه خواهد کرد.

بطور مثال شاید هر کسی نداند که چرا به پادشاه مصر، در زمان یوسف ملک گفته شده است و در زمان موسی فرعون. این نکته متشابه بوقتش توسط کسانی که در این زمینه تاریخی علمش را دارند، مشخص خواهد شد.
وقتی خدا میفرماید ملک، همه میفهمند و فرعون را هم همگی میفهمند. اما ممکن است هرکسی نداند که چرا یکجا ملک بکار برده شده و یکجا فرعون؟
وقتی مورخان، به واقعیت پی می برند، دیگر آن موضوع از حالت متشابه خارج میشود و محکم میشود. متشابهات مانعی در راه فهم قرآن نیست.

درادامه فرق بین قرآن ، کتاب ، ذکر عرض میشود. این سه اسم قرآن بسیار مهم است. در آیه هفت سوره آل عمران خدا از ایات متشابه در کتاب صحبت میکند.
وقتی به قرآن کتاب گفته میشود؛ منظورش مطالب محکم و یا متشابه در یک موضوع است. مثلا کتاب روزه؛ یعنی تمام آیاتی که در مورد روزه آمده است. کتاب قیامت؛ یعنی تمام آیاتی که در مورد قیامت آمده است.

فِيهَا كُتُبٌ قَيِّمَةٌ ﴿۳﴾كه در آنها نوشته ‏هاى استوار است (۳)

به همین خاطر میگویم که قرآن قابل فهم است؛ زیرا خدا از وجود آیات متشابه در کتاب صحبت نموده است و نه ایات متشابه در قرآن. قرآن برای همگی ساده و قابل فهم است. هرکسی قرآن را بخواند حتی ترجمه آن را ؛ آن را میفهمد. اما از همان فرد اگر سوال کنید که چهارچوب کلی قیامت در قرآن را مشخص کنید؛ ممکن است که هرکسی نداند. راسخون در علم فقط میتوانند که چهارچوب کلی آن را مشخص کنند. "

4 هفته پيش


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 08:33PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند