نمايش تك نوشته ( اين نوشته بخشي از يك رشته گفتگو است - براي مشاهده گفتگوي اصلي بر عنوان گفتگو در قسمت مقابل كليك نمائيد )
قديمي Friday 20 December 2019   #6
مقداد
همسایه حضرت معصومه سلام الله علیها و علی اخیها
 
نشان مقداد
 
تاريخ ثبت نام: May 2012
مكان: قم، قطعه ای از بهشت
پاسخ‌ها: 5,451
روزنوشته ها: 2
ج: حکیم «عمر خیام» ؟!!!

نقل قول:
در اصل توسط ناصر پورپیرار نوشته شده است نمايش نوشته
با هم برخی اشعار کاملا واضح ضد قرآن و اسلامی خیام را مرور می کنیم :

***

قرآن که مهین کلام خوانند آن را

گه گاه نه بر دوام خوانند آن را

بر گرد پیاله آیتی هست مقیم

کاندر همه جا مدام خوانند آن را



***

گویند هر آن کسان که با پرهیزند

زانسان که بمیرند چنان برخیزند

ما با می و معشوقه از آنیم مدام

باشد که به حشرمان چنان انگیزند



***


گویند کسان بهشت با حور خوش است

من میگویم که آب انگور خوش است

این نقد بگیر و دست از آن نسیه بدار

کاواز دهل شنیدن از دور خوش است



***

گویند مرا که دوزخی باشد مست

قولیست خلاف دل در آن نتوان بست

گر عاشق و میخواره بدوزخ باشند

فردا بینی بهشت همچون کف دست




***



گویند بهشت و حورعین خواهد بود

آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود

گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک

چون عاقبت کار چنین خواهد بود


***


گویند بهشت و حورعین خواهد بود

آنجا می و شیر و انگبین خواهد بود

گر ما می و معشوق گزیدیم چه باک

چون عاقبت کار چنین خواهد بود


***


گویند بهشت و حور و کوثر باشد

جوی می و شیر و شهد و شکر باشد

پر کن قدح باده و بر دستم نه

نقدی ز هزار نسیه خوشتر باشد


***


دریاب که از روح جدا خواهی رفت

در پرده اسرار فنا خواهی رفت

می نوش ندانی از کجا آمده‌ای

خوش باش ندانی به کجا خواهی رفت
نقل قول:
در اصل توسط ناصر پورپیرار نوشته شده است نمايش نوشته
به راستی از این واضح تر و وقیح تر می توان به آیات نورانی قرآن دهن کجی کرد ؟ بخصوص به رباعی آخر بنگرید ...

ذهن و فکر روشنفکران علیل و حتی حوزه داران ما تا چه حد توسط یهود مسخ و فاسد شده که به سراینده چنین اشعار هزل و لات منشانه ای لقب «حکیم» می دهند ؟!!!

آقایان بیدار شوید و این فرهنگ گند شاعری سراسر یهودی و گندیده را از جامه اسلام و مسلمین بزدایید .
اینها شعرند و احسنها اکذبها. نمیشه به شعر استناد کرد و گفت پس طرف، به قرآن و اسلام یقین نداشته. حافظ هم از این دست اشعار داره و حافظ قرآن هم بوده. مثلا: پیر ما گفت خطا در قلم صنع نرفت/آفرین بر نظر پاک خطاپوشش باد! الان بگیم حافظ نعوذبالله به بروز خطا در خلقت خداوند حکیم معتقد بوده؟
نکته دوم اینکه برای کشف جهان شاعر، باید همه اشعارش با هم خونده بشه و نمیشه بر اساس یک یا چند شعر قضاوت کرد.
نکته سوم اصل زیباسرایی است به این صورت که شاعر، هر چیزی که زیباست و به او الهام شده می سراید. بنابراین توقع مطالب دقیقا منطبق با آموزه های عقلی و دینی در اشعار، بیجاست. برای اطلاعات بیشتر، ر.ک: شفیعی کدکنی؛ فکر کنم رستاخیز کلمات!
نکته چهارم اینکه در معنای همین اشعار هم باید دقت کرد. فی المثل رباعی اول می‌تونه بگه که قرآن رو که همه اعتقاد دارند کلام برتره همیشه نمی خونن گاهی می خونن اما نوشته روی پیاله رو همه همیشه می خونن! این بیشتر اعتراض به عدم مداومت بر خوندن قرآنه. همین بیت رو جستجو کنید به شروح دیگه هم می رسید.

در نهایت این آدرس رو ببینید بد نیست که درباره این بیتم نوشته همچنین درباره جهان بینی شاعر که کنایه زدن به کوتاهی عمر و کمی فرصت با تکیه کلام می خوردن و... است:
http://www.figmentshadow.com/pages/v...eid/19/lang/fa
__________________
آیت الله حاج میرزا احمد سیبویه، از آقای شیخ حسین سامرایی كه از اتقیای اهل منبر در عراق بودند، نقل كردند: ...طرف عصر به سرداب مقدس رفتم... حالی پیدا كردم و متوجه مقام حضرت صاحب الأمر علیه السلام شدم.
در آن حال صدایی از پشت سر شنیدم كه به فارسی فرمود: به شیعیان و دوستان بگویید كه خدا را به حق عمه ام حضرت
زینب سلام الله علیها قسم دهند، كه فرج مرا نزدیك گرداند.
ستاره ی درخشان شام ص 330، به نقل از شیفتگان حضرت مهدی علیه السلام ج 1، ص 251.


اللّهمّ عجّل لولیّک الفرج بحقّ زینب(سلام الله علیها) و اجعلنا من خیر اعوانه و انصاره و شیعته و المستشهدین بین یدیه
مقداد حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از مقداد بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :