بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Wednesday 14 April 2021   #3646
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
فضائل الأشهر الثلاثة ؛ ؛ ص125

133- حَدَّثَنَا أَبُو الْحَسَنِ عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْأَحْمَدَانِيُّ الْأَسْوَارِيُّ الْفَقِيهُ قَالَ حَدَّثَنَا مَكِّيُّ بْنُ أَحْمَدَ بْنِ سَعْدَوَيْهِ الْبُرُوغِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ الْفَقِيهُ قَالَ حَدَّثَنَا أَبُو عَمْرٍو يَعْقُوبُ بْنُ يُوسُفَ الْقَزْوِينِيُّ بِبَغْدَادَ قَالَ‏ «4»
______________________________

(4). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: قال حدّثنا أبو القاسم ابن الحكم المعري و في أمالي المفيد : القاسم بن الحكم العرني و هو الصحيح كما في ذيل الحديث هنا.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 126
أَبُو الْقَاسِمِ بْنُ الْحَكَمِ الْعَرِيُّ قَالَ حَدَّثَنَا هَاشِمُ بْنُ الْوَلِيدِ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سُلَيْمَانَ السَّدُوسِيِّ قَالَ حَدَّثَنَا شَيْخٌ يُكَنَّى أَبَا الْحَسَنِ عَنِ الضَّحَّاكِ بْنِ مُزَاحِمٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ ص يَقُولُ‏ إِنَّ الْجَنَّةَ لَتُحْبَرُ وَ تُزَيَّنُ مِنَ الْحَوْلِ إِلَى الْحَوْلِ لِدُخُولِ شَهْرِ رَمَضَانَ فَإِذَا كَانَتْ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ هَبَّتْ رِيحٌ مِنْ تَحْتِ الْعَرْشِ يُقَالُ لَهَا الْمُتَنَزِّهُ‏ «1» يُصَفِّقُ وَرَقَ الْأَشْجَارِ مِنَ الْجَنَّةِ وَ حَلَقَ الْمَصَارِيعِ فَيُسْمَعُ مِنْ ذَلِكَ طَنِينٌ لَمْ يُسْمَعْ صَوْتٌ بِأَحْسَنَ مِنْهُ فَتَتَزَيَّنُ الْحُورِ الْعِينُ تَقِفُ بَيْنَ شُرَفِ الْجَنَّةِ فَيُنَادِينَ هَلْ مِنْ خَاطِبٍ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ فَنَتَزَوَّجَهُ ثُمَّ قَالَتِ الْمَلَائِكَةُ يَا رِضْوَانُ مَا هَذِهِ اللَّيْلَةُ فَيُلَبِّيهِنَّ بِالتَّلْبِيَةِ ثُمَّ يَقُولُ يَا خَيْرَاتُ حِسَانٌ هَذِهِ أَوَّلُ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَتَحْتُ‏ «2» الْجِنَانَ لِلصَّائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ وَ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا رِضْوَانُ افْتَحْ أَبْوَابَ الْجِنَانِ يَا مَالِكُ أَغْلِقْ أَبْوَابَ الْجَحِيمِ عَنِ الصَّائِمِينَ الْقَائِمِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ يَا جَبْرَئِيلُ اهْبِطْ إِلَى الْأَرْضِ فَصَفِّدْ مَرَدَةَ الشَّيَاطِينِ وَ غُلَّهُمْ بِالْأَغْلَالِ ثُمَّ اقْذِفْهُمْ فِي لُجَجِ الْبِحَارِ حَتَّى لَا يُفْسِدُوا فِي أُمَّةِ حَبِيبِي صِيَامَهُمْ قَالَ وَ يُنْزِلُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ مَلَائِكَتَهُ فِي كُلِّ لَيْلَةٍ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَلْ مِنْ سَائِلٍ فَأُعْطِيَهُ سُؤْلَهُ هَلْ مِنْ تَائِبٍ فَأَتُوبَ عَلَيْهِ هَلْ مِنْ مُسْتَغْفِرٍ فَأَغْفِرَ لَهُ مَنْ يُقْرِضُ الْمَلِيَّ غَيْرَ الْمُعْدِمِ وَ الْوَفِيَّ غَيْرَ الظَّلُومِ فَإِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَ تَعَالَى فِي كُلِّ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عِنْدَ الْإِفْطَارِ [أَلْفَ أَلْفِ‏] عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْجُمُعَةِ وَ يَوْمُ الْجُمُعَةِ أُعْتِقَ فِي كُلِّ سَاعَةٍ مِنْهُمَا أَلْفُ أَلْفِ عَتِيقٍ مِنَ النَّارِ كُلُّهُمْ قَدِ اسْتَوْجَبُوا الْعَذَابَ فَإِذَا كَانَ فِي آخِرِ يَوْمٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ-
______________________________
(1). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: المنزه.
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: سقط من هنا الى قوله:
فيقولون يا أمة محمد و هذا المقدار من الساقط أدرجه في وسط الحديث المرقم 134.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 127
أَعْتَقَ فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ بِعَدَدِ مَا أَعْتَقَ مِنْ أَوَّلِ الشَّهْرِ إِلَى آخِرِهِ فَإِذَا كَانَ لَيْلَةُ الْقَدْرِ أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ جَبْرَئِيلَ فَهَبَطَ فِي كَوْكَبَةٍ مِنْ الْمَلَائِكَةِ إِلَى الْأَرْضِ وَ مَعَهُ لِوَاءٌ أَخْضَرُ فَيَرْكُزُ اللِّوَاءَ عَلَى ظَهْرِ الْكَعْبَةِ وَ لَهُ سِتُّمِائَةِ جَنَاحٍ مِنْهَا جَنَاحَانِ لَا يَنْشُرُهُمَا إِلَّا فِي لَيْلَةِ الْقَدْرِ فَيَنْشُرُهُمَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ فَيَتَجَاوَزُ الْمَشْرِقَ وَ الْمَغْرِبَ وَ يَبُثُّ جَبْرَئِيلُ ع الْمَلَائِكَةَ فِي هَذِهِ الْأُمَّةِ «1» فَيُسَلِّمُونَ عَلَى كُلِّ قَائِمٍ وَ قَاعِدٍ وَ مُصَلٍّ وَ ذَاكِرٍ وَ يُصَافِحُونَهُمْ وَ يُؤَمِّنُونَ عَلَى دُعَائِهِمْ حَتَّى يَطْلُعَ الْفَجْرُ فَإِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ نَادَى جَبْرَئِيلُ يَا مَعْشَرَ الْمَلَائِكَةِ الرَّحِيلَ الرَّحِيلَ فَيَقُولُونَ يَا جَبْرَئِيلُ مَا صَنَعَ اللَّهُ فِي حَوَائِجِ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ أُمَّةِ مُحَمَّدٍ فَيَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ قَدْ نَظَرَ إِلَيْهِمْ فِي هَذِهِ اللَّيْلَةِ وَ غَفَرَ لَهُمْ إِلَّا أَرْبَعَةً فَقِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ مَنْ هَؤُلَاءِ الْأَرْبَعَةُ قَالَ رَجُلٌ مَاتَ مُدْمِنَ خَمْرٍ وَ عَاقَّ وَالِدَيْهِ وَ قَاطِعَ رَحِمٍ وَ مشاحن‏ «2» [مُشَاحِناً] قِيلَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَ مَا الْمُشَاحِنُ قَالَ هُوَ الْمُصَارِمُ فَإِذَا كَانَتْ لَيْلَةُ الْفِطْرِ سُمِّيَتْ تِلْكَ اللَّيْلَةُ لَيْلَةَ الْجَائِزَةِ فَإِذَا كَانَتْ غَدَاةُ الْفِطْرَةِ بَعَثَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ الْمَلَائِكَةَ فِي كُلِّ الْبِلَادِ فَيَهْبِطُونَ [عَلَى‏] إِلَى الْأَرْضِ فَيَطُوفُونَ إِلَى أَفْوَاهِ السِّكَكِ فَيُنَادُونَ بِصَوْتٍ يَسْمَعُهُ جَمِيعُ مَنْ خَلَقَ اللَّهُ إِلَّا الْجِنَّ وَ الْإِنْسَ فَيَقُولُونَ يَا أُمَّةَ مُحَمَّدٍ اخْرُجُوا إِلَى رَبِّكُمْ رَبٍّ كَرِيمٍ يُعْطِي الْجَزِيلَ وَ يَغْفِرُ الْعَظِيمَ فَإِذَا بَرَزُوا إِلَى مُصَلَّاهُمْ يَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ يَا مَلَائِكَتِي مَا جَزَاءُ الْأَجِيرِ إِذَا عَمِلَ عَمَلَهُ فَتَقُولُ الْمَلَائِكَةُ إِلَهَنَا وَ سَيِّدَنَا جَزَاؤُهُ أَنْ تُوَفِّيهِ أَجْرَهُ قَالَ فَيَقُولُ عَزَّ وَ جَلَّ فَإِنِّي أُشْهِدُكُمْ مَلَائِكَتِي أَنِّي قَدْ جَعَلْتُ ثَوَابَهُمْ عَنْ صِيَامِهِمْ شَهْرَ رَمَضَانَ وَ قِيَامِهِمْ رِضَائِي وَ مَغْفِرَتِي وَ يَقُولُ جَلَّ جَلَالُهُ يَا عِبَادِي سَلُونِي‏
______________________________
(1). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: و يبيت جبرئيل في هذه الليلة فيسلمون.
(2). في نسخة مكتبة كاشف الغطاء: و شاطن قيل يا رسول اللّه و ما الشاطن؟.
فضائل الأشهر الثلاثة، ص: 128
فَوَ عِزَّتِي وَ جَلَالِي لَا تَسْأَلُونِّي الْيَوْمَ شَيْئاً فِي جَمْعِكُمْ لِآِخِرَتِكُمْ إِلَّا أَعْطَيْتُكُمْ وَ لِدُنْيَاكُمْ إِلَّا نَظَرْتَ لَكُمْ وَ عِزَّتِي لَأَسْتُرَنَّ عَلَيْكُمْ عَثَرَاتِكُمْ مَا رَأَيْتُمُونِي وَ عِزَّتِي لَا أُخْزِيَنَّكُمْ وَ لَا أَفْضَحَنَّكُمْ بَيْنَ يَدَيْ أَصْحَابِ الْخُلُودِ انْصَرِفُوا مَغْفُوراً لَكُمْ قَدْ أَرْضَيْتُمُونِي فَرَضِيتُ عَنْكُمْ فَتَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَ تَسْتَبْشِرُ بِمَا يُعْطِي اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ هَذِهِ الْأُمَّةَ إِذَا أَفْطَرُوا مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ‏ «1».
______________________________
(1). أورده الشيخ المفيد في أماليه بسنده إلى القاسم بن الحكم العرني في الحديث 3 من المجلس 27 و فيه: قال: أخبرنا أبو الحسن علي بن محمّد السيرافي (و هو الشيخ المكنى بأبي الحسن في المتن) و فيه: ان الجنة لتنجد، بدل، لتحبر و المثيرة، بدل المتنزّه و يبرزن الحور، بدل فتتزين الحور، و على امة حبيبي، بدل، في امة حبيبي و عند الإفطار الف الف عتيق، بدل، عند الإفطار عتيق و فيه كتيبة، بدل، كوكبة و بعث جبرئيل، بدل، يبث جبرئيل و في هذه الليلة، بدل، في هذه الأمة و غفر عنهم، بدل، و غفر لهم و فيه: و يقفون على أفواه السكك و فيه: و قيامهم فيه رضائي.
فضائل الأشهر الثلاثةشیخ صدوق ، ص: 129


__________________


الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى ؛ متن ؛ ص254

3- عبد اللَّه بن عبّاس گويد كه از پيامبر شنيده است كه مى‏فرمود:
همانا بهشت سال به سال به جهت حلول ماه رمضان زينت و آرايش مى‏شود، چون شب اوّل ماه رمضان فرا رسد بادى كه آن را مثيره گويند از زير عرش مى‏وزد كه برگ درختان بهشت را بهم مى‏زند و حلقه درهاى بهشت را مى‏كوبد، پس‏
الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى، متن، ص: 255
آوائى از آنها شنيده شود كه هرگز شنوندگان بهتر از آن نشنيده‏اند، حوران (زنان سياه چشم) بهشتى از جايگاه خود بيرون شوند تا بر مكانهاى بلند بهشت بايستند و صدا زنند: آيا خواستگارى بسوى خدا آمده تا خدا او را همسر كرامت كند؟ سپس گويند: اى رضوان (دربان بهشت) امشب چه شبى است؟ او لبّيك گويان بآنان پاسخ دهد سپس گويد: اى حوران نيك سيرت و نيكو صورت امشب شب اوّل ماه رمضان است كه درهاى بهشت براى روزه‏داران امّت محمّد گشوده شده است.
خدا عزّ و جلّ باو فرمايد: اى رضوان درهاى بهشت را بگشا، اى مالك (دربان دوزخ) درهاى دوزخ را بروى روزه‏داران امّت محمّد ببند، اى جبرئيل به زمين فرود رو، و سركشان شياطين را در بند و زنجير كن، سپس همگى را در امواج خروشان بيفكن تا روزه امّت حبيب مرا تباه نسازند. و خداوند تبارك و تعالى در هر شب از ماه رمضان سه بار مى‏فرمايد: آيا درخواست‏كننده‏اى هست تا خواسته‏اش را بدو ببخشم؟ آيا توبه‏كننده‏اى هست تا توبه‏اش را بپذيرم؟ آيا آمرزش‏طلبى هست تا وى را بيامرزم؟ كيست به دارائى كه تهيدست نيست و به وفاكننده‏اى كه ظالم نيست قرض دهد؟ (منظور خود خداست).
الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى، متن، ص: 256
و خداوند در پايان هر روز از ماه رمضان به هنگام افطار هزار هزار بنده را از آتش آزاد كند «1»، و چون شب جمعه و روز جمعه شود در هر ساعتى از آن هزار هزار نفر را از آتش آزاد سازد كه همگى مستحقّ عذاب مى‏باشند، و چون روز آخر ماه رمضان فرا رسد خداوند در آن روز به تعداد افرادى كه از اوّل تا آخر آن ماه آزاد ساخته آزاد مى‏نمايد.
و چون شب قدر شود خدا- عزّ و جلّ- جبرئيل را فرمان دهد تا در ميان جمعى از فرشتگان به زمين فرود آيد، و با او پرچمى سبز رنگ است، پس آن پرچم را بر پشت كعبه بكوبد. و جبرئيل ششصد بال دارد كه دو بال آن را جز در شب قدر باز نكند، و در آن شب آن دو بال را بگشايد، و آن دو بال از مشرق و مغرب فراتر برود، و جبرئيل در چنين شبى فرشتگان را به اطراف عالم گسيل دارد و آنان به هر ايستاده و نشسته، و هر نمازگزار و ذكر گوئى سلام كنند، و با آنان دست دهند و دعاى ايشان را آمين گويند تا سپيده صبح سر زند.
پس چون صبح بدمد جبرئيل صدا زند: اى گروه ملائكه كوچ كوچ،
______________________________
(1) در كتاب «فضائل الأشهر» شيخ صدوق لفظ هزار هزار نيامده است.
الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى، متن، ص: 257
گويند: اى جبرئيل خداوند نسبت به درخواستهاى مؤمنين از امّت محمّد چه كرده است؟ گويد: خداى متعال امشب به آنان نظر رحمت كرده و از آنان گذشت نموده و گناهانشان را آمرزيده است مگر چهار كس را. رسول خدا فرمود: و اين چهار كس: شرابخوار، و عاقّ والدين، و كسى كه قطع رحم كرده، و كينه‏توز ميباشند.
و چون شب عيد فطر كه شب جوائز نام دارد فرا رسد خداوند پاداش عمل‏كنندگان را بدون حساب و شمارش ببخشد. و چون صبح روز عيد فرا رسد خداوند فرشتگان را در تمام شهرها برانگيزد، پس در زمين فرود آيند و سر كوچه و گذرها بايستند و گويند: اى امّت محمّد بسوى پروردگار كريم براى نماز عيد بيرون شويد كه او پاداش فراوان دهد، و گناهان بزرگ را بيامرزد. و چون سوى محلّ برگزارى نماز عيد روند خدا عزّ و جلّ به ملائكه فرمايد: اى ملائكه من پاداش يك اجير وقتى به وظيفه‏اش عمل كند چيست؟ گويند: معبودا و سيّدا پاداش او آن است كه اجر او را بطور كامل عطا كنى.
خدا عزّ و جلّ فرمايد: اى ملائكه من شما را گواه مى‏گيرم كه من پاداش اين را كه در ماه رمضان روزه گرفتند و بنماز ايستادند خرسندى و آمرزش خودم قرار
الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى، متن، ص: 258
دادم. و مى‏فرمايد: اى بندگانم از من درخواست كنيد، به عزّت و جلالم خودم سوگند شما امروز در اين گردهم‏آئى خود براى آخرت و دنيايتان هر چه از من بخواهيد به شما ببخشم، و عزّتم سوگند تا آن زمان كه مرا مراقب خود بدانيد و از من بترسيد گناهان و عيوب شما را بپوشانم، به عزّتم سوگند كه شما را از عذاب پناه دهم و در نزد كسانى كه در دوزخ جاودانند رسوا نسازم، باز گرديد كه همگى بخشيده شده‏ايد، شما مرا خشنود ساختيد و من از شما خشنود گشته‏ام. پس ملائكه بدين بخششى كه خداوند باين امّت به هنگام افطار ماه رمضان عنايت فرموده يك ديگر را بشارت داده و تبريك گويند.
مفيد، محمد بن محمد - استاد ولى، حسين، الأمالي (للمفيد) / ترجمه استاد ولى، 1جلد، آستان قدس رضوى - مشهد، چاپ: اول، 1364ش.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 18 April 2021   #3647
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی

عنَ أَبی الْحَسَنِ علیه السلام ؛
قِيلُوا فَإِنَّ اللهَ يُطْعِمُ الصَّائِمَ وَ يَسْقِيهِ فِی مَنَامِهِ.

إمام ‌کاظم علیه‌ السّلام فرمودند ؛
در نیمروز بخوابید برای اینکه خداوند ، روزه‌دار را در خوابش إطعام نموده و سیراب می‌کند.

کافی ۴ / ۶۵.

عَنْ أَمِیرِالْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قالَ ؛

کَمْ مِنْ صَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ صِیَامِهِ إِلَّا الظَّمَأُ ، وَ کَمْ مِنْ قَائِمٍ لَیْسَ لَهُ مِنْ قِیَامِهِ إِلَّا الْعَنَاءُ ، حَبَّذَا نَوْمُ الْأَکْیَاسِ وَ إِفْطَارُهُمْ.

أمیرالمؤمنین علیه السّلام فرمود ؛
چه بسیار روزه داری که بهره ای جز تشنگی از روزه خود ندارد ، و چه بسیار شب زنده داری که از شب زنده داری خود چیزی جز رنج و بی خوابی به دست نیاورد ، چه نیکوست خواب زیرکان و إفطارشان.

بحارالأنوار ۷۰ / ۲۸۳ ، حدیث ۶.
بحارالأنوار ۹۶ / ۲۹۴ ، حدیث ۲۲.

از وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل شده که فرمود ؛
خواب روزه دار عبادت ، و سکوتش تسبیح ، وعملش مورد قبول ، و دعایش مستجاب است.

بحارالأنوار ۹۶ / ۲۵۲ ، حدیث ۲۱.


عَنْ أَبِی عَبْدِ اللهِ عليه السّلام قَالَ ؛

إِنَّ لِله فِی كُلِّ لَيْلَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ عُتَقَاءَ مِنَ النَّارِ ، إِلَّا مَنْ أَفْطَرَ عَلَى مُسْكِرٍ أَوْ مُشَاحِناً وَ صَاحِبَ الشَّاهَيْنِ . قَالَ قُلْتُ وَ أَیُّ شَیْءٍ صَاحِبُ الشَّاهَيْنِ؟ قَالَ الشِّطْرَنْجُ.

از إمام صادق عليه السّلام نقل شده كه فرمودند ؛
براستى كه خداوند متعال در هر شب از ماه مبارک رمضان عده‌ای را از آتش دوزخ آزاد می‌کند ، مگر کسی که با مُسكرى إفطار كند ، يا دشمن كينه‌توز باشد ، يا صاحب شاهَيْن . راوی گوید پرسيدم صاحب شاهَيْن چیست؟ فرمود شطرنج‌ .

بحارالأنوار ۷۹ / ۲۳۲ ، حدیث ۸.
بحارالأنوار ۹۶ / ۳۷۲ ، حدیث ۵۸ .
از ثواب الأعمال صدوق .


أمير المؤمنين علیّ علیه ‌السلام فرمود ؛

إيّاكَ وإدمانَ الشِّبَعِ ، فَإِنَّهُ يُهَيِّجُ الأَسقامَ ، ويُثيرُ العِلَلَ .

از پيوسته سير بودن بپرهيز كه اين كار ، ناخوشى‌ها را تحريك مى‌كند و بيمارى‌ها را بر مى‌انگيزد .

غرر الحكم / حدیث ۲۶۸۱ .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 20 April 2021   #3648
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
عيون الحكم و المواعظ (لليثي) ؛ ؛ ص53

1384- الْعَارِفُ مَنْ عَرَفَ نَفْسَهُ وَ أَعْتَقَهَا وَ نَزَّهَهَا مِنْ كُلِّ مَا يُبْعِدُهَا وَ يُوبِقُهَا.
1385- الْأَحْمَقُ لَا يُحِسُّ بِالْهَوَانِ‏ «3» وَ لَا يَنْفَكُّ مِنْ نَقْصٍ وَ خُسْرَانٍ.
1386- الْبُكَاءُ مِنْ خَوْفِ الْبُعْدِ عَنِ اللَّهِ‏ «4» عِبَادَةُ الْعَارِفِينَ.
1387- التَّفَكُّرُ فِي مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ وَ الْأَرْضِ عِبَادَةُ الْمُخْلَصِينَ.
ليثى واسطى، على بن محمد، عيون الحكم و المواعظ (لليثي)، 1جلد، دار الحديث - قم، چاپ: اول، 1376 ش.

شرح آقا جمال خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم ؛ ج‏2 ؛ ص48

1788 العارف من عرف نفسه فاعتقها و نزّهها عن كلّ ما يبعّدها و يوبقها.
شناسا كسى است كه بشناسد نفس خود را پس آزاد كند او را و پاك گرداند او را از هر چه دور ميكند او را و هلاك مى‏گرداند او را يعنى بشناسد نفس خود را و داند كه چه كرده است از گناهان پس آزاد كند او را بتوبه و بازگشت و پاك كند او را از هر چه دور ميكند او را از درگاه الهى و هلاك مى‏گرداند او را در آن نشأه.
آقا جمال خوانسارى، محمد بن حسين، شرح آقا جمال الدين خوانسارى بر غرر الحكم و درر الكلم، 7جلد، دانشگاه تهران - تهران، چاپ: چهارم، 1366ش.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 20 April 2021   #3649
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

بحث تفسیر، فقه و اصول,
بسم الله الرحمن الرحیم

ضمن تبریک ماه مبارک رمضان و آرزوی قبولی طاعات و عبادات

آنچه در ذیل می آید سؤال و جواب هایی است که بعضی طلاب در مجال های متفاوت از محضر حاج آقا کتبا پرسیده شده است و حاج آقا جواب فرمودند

برخی پیشنهاد کردند که در اختیار دوستان قرار گیرد



سؤال :
با توجه به اینکه اعمال ماه مبارک بسیار است و انسان سردر گم می شود، سؤالی پیش می آید که حقیر در ماه مبارک چه کاری بکنم که بهترین بهره را از جهت معرفتی و معنوی برده و بهترین تقدیر برایمان رقم بخورد . چه راهکاری دارد ؟

جواب:
چقدر تناسب جالبی است بین ضیافة الله و بین إن هذا القرآن مأدبة الله، و بخصوص که توجه داشته باشیم به قرآن کریم به عنوان احد الثقلین، و فرمایش آیة الله بهجت قده که هر گاه خواستید به صورت مبارک حضرت عج نگاه کنید مصحف را گشوده به او نگاه کنید که این آن را نشان میدهد.


سؤال : برای بالا رفتن کیفیت روزه و استفاده بیشتر از آثار و برکات آن چه باید کرد ؟
جواب : وقت ویژه برای تلاوت قرآن کریم گذاشتن


سؤال : با توجه به زیاد بودنِ کمی و کیفی اعمال ماه مبارک رمضان و اینکه انجام همه اعمال آن در توان ما نیست ، کدام یک از اعمال را انتخاب کنیم و به آنها ملتزم باشیم ؟
جواب : دعای مبارک افتتاح


سؤال : در خصوص لیالی قدر چه کنیم که بتوانیم بیشترین استفاده و برکات را تحصیل کنیم ؟

جواب : آماده شدن قبل از آن برای آن ، به مثل مداومت بر سوره مبارکه دخان
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 23 April 2021   #3650
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی

وفات أمّ المؤمنین حضرت خدیجة کبری سلام الله علیها تسلیت باد.

یا صاحب الزمان آجرک الله فی مصیبة جدّتک خديجةَ الکبری سلام الله علیها .
روزی پيامبر مکرّم إسلام صلّی الله عليه و آله جناب أمّ المؤمنین حضرت خديجة کبری سلام الله عليها را خواست و در كنار خود نشانيد و فرمود ، اين جبرئيل است و می‌گويد برای اسلام شروطی است كه عبارتند از ،
إقرار به يگانگی خداوند متعال ،
إقرار به رسالت رسولان ،
إقرار به معاد و أصول اين شريعت و أحكام آن ،
إطاعت از أولی الامر و ائمة طاهرين يكی بعد از ديگری ،
و برائت از دشمنان ايشان.
خاتون دو سرا سلام الله عليها به همه آنها إقرار نمود و ائمه طاهرين خصوصا أميرالمؤمنين عليه السّلام را تصديق نمود.
پيامبر صلّی الله عليه و آله فرمود هو مَوْلاكِ و مَوْلی المُؤْمنين و إمامُهم بعدی ، يعنی علیّ بعد از من مولای تو و مولای مؤمنان و إمام ايشان است. آنگاه از خديجة کبری سلام الله عليها در قبول ولايت أمير المؤمنين عليه السّلام عهد مؤكّد گرفت.
سپس رسول خدا صلّی الله عليه و آله يك يك از أصول و فروع دين حتّی آداب وضو و نماز و روزه و حجّ و جهاد و صله رحم و واجبات و محرّمات را بيان فرمود.
سپس پيامبر صلّی الله عليه و آله دست خود را بالای دست أمير المؤمنين عليه السلام نهاد و خديجة سلام الله عليها دست خود را بالای دست رسول خدا صلّی الله عليه و آله گذاشت و به اين ترتيب با أمير المؤمنين عليه السّلام بيعت نمود.



حضرت صادق علیه السّلام فرمودند ؛

إنَّ الكَبائِرَ سَبعٌ فينا اُنزِلَتْ وَ مِنّا اسْتُحِلَّتْ ،....، وَ عُقوقُ الوالِدَينِ ، .... وَ أمّا عُقوقُ الوالِدَينِ فَقَد أنزَلَ اللهُ ذلكَ فی كِتابِهِ فَقالَ النَّبِىُّ أولى بِالمُؤمِنينَ مِن أنفُسِهِم وَ أزواجُهُ اُمَّهاتُهُم ، فَعَقّوا رَسولَ اللهِ فی ذُرِّيَّتِهِ ، وَ عَقّوا اُمَّهُم خَديجَةَ فی ذُرِّيَّتِها.

گناهان کبیرة هفت تاست ، و دستور آنھا در مورد ما أهل بیت نازل شده است ،
و مردم همه آنھا را نسبت به ما حلال شمردند. یکی از گناهان کبیرة ، نافرمانی از والدین است ، خداوند در قرآن فرموده است پیامبر نسبت به مؤمنین از خودشان سزاوارتر است ، و همسرانش مادران آنھا هستند. امّا آنھا رسول خدا صلّی الله علیه و آله را درباره اولادش آزار داده و نافرمانی کردند ، و مادرشان خدیجة را نیز در مورد فرزندانش آزار داده و نافرمانی کردند و عاقّ شدند.

علل الشرایع ۲ / ۴۷۴ .

عَنْ أَسْمَاء بِنْتِ عُمَیْسٍ ، أنّها قالَتْ حَضَرَتْ وَفَاةُ خَدِیجَةَ سلام الله علیها ، فَبَكَتْ. فَقُلْتُ أَ تَبْكِینَ وَ أَنْتِ سَیِّدَةُ نِسَاءِ الْعَالَمِینَ وَ أَنْتِ زَوْجَةُ النَّبِیِّ صلّی الله علیه وآله مُبَشَّرَةٌ عَلَى لِسَانِهِ بِالْجَنَّةِ؟ فَقَالَتْ مَا لِهَذَا بَكَیْتُ وَ لَكِنَّ الْمَرْأَةَ لَیْلَةَ زِفَافِهَا لَابُدَّ لَهَا مِن امْرَأَةٍ تُفْضِی إِلَیْهَا بِسِرِّهَا وَ تَسْتَعِینُ بِهَا عَلَى حَوَائِجِهَا ، وَ فَاطِمَةُ حَدِیثَةُ عَهْدٍ بِصبا وَ أَخَافُ أَنْ لَا یَكُونَ لَهَا مَنْ یَتَوَلَّى أَمْرَهَا حِینَئِذٍ. فَقُلْتُ یَا سَیِّدَتِی لَكِ عَلَیَّ عَهْدُ اللهِ إِنْ بَقِیتُ إِلَى ذَلِكِ الْوَقْتِ أَنْ أَقُومَ مَقَامَكِ فِی هَذَا الْأَمْرِ. فَلَمَّا كَانَتْ تِلْكَ اللَّیْلَةُ وَ جَاءَ النَّبِیُّ صلّی الله علیه وآله أَمَرَ النِّسَاءَ فَخَرَجْنَ وَ بَقِیتُ ، فَلَمَّا أَرَادَ الْخُرُوجَ رَأَى سَوَادِی ، فَقَالَ مَنْ أَنْتِ؟ فَقُلْتُ أَسْمَاءُ بِنْتُ عُمَیْسٍ. فَقَالَ أَ لَمْ آمُرْكِ أَنْ تَخْرُجِی؟ فَقُلْتُ بَلَى یَا رَسُولَ اللهِ ، فِدَاكَ أَبِی وَ أُمِّی وَ مَا قَصدتُ خِلَافَكَ وَ لَكِنِّی أَعْطَیْتُ خَدِیجَةَ عَهْداً وَ حَدَّثْتُهُ ، فَبَكَى فَقَالَ بِاللهِ لِهَذَا وَقَفْتِ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ وَ اللهِ ، فَدَعَا لِی‏.

اسماء بنت عمیس میگوید ؛
هنگامى كه نزدیک وفات خدیجه شد گریه مینمود ، به او گفتم تو سرور زنان دو عالم هستى و گریه می‏كنى؟ تو همسر رسول خدا صلّی الله علیه وآله هستى كه پیامبر با زبان خودش به تو وعده بهشت داده است ولى گریه می‏كنى؟ فرمود گریه من برای مردن نیست ، گریه ام برای آنست که هر دخترى در شب زفافش نیاز به زنى دارد كه محرم و همراز او باشد و نیازهایش را برآورده كند و میترسم دخترم فاطمه كسى را نداشته باشد. من به بانویم خدیجه اطمینان دادم و عرض کردم اى خاتونِ من ، بر ذمّه من این عهد باشد كه اگر تا آن زمان زنده بودم ، آنچه را كه یك مادر براى دخترش انجام میدهد انجام دهم.
در شب زفاف زهراء مرضیه هنگامى كه رسول خدا به زنان دستور داد تا از منزل فاطمه خارج شوند من ماندم. رسول خدا فرمود تو كیستى؟ گفتم اسماء. فرمود مگر نگفته بودم كه از منزل فاطمه خارج شوید؟
گفتم پدر و مادرم به فدایت ، فرمودی ، و من نیز قصد تخلّف از فرمان شما را نداشتم ، ولى با همسرتان خدیجه عهد و پیمان کردم که نزد فاطمه بمانم . وقتى پیامبر داستان عهد و پیمان مرا با خدیجه شنید ، گریست و براى من دعا كرد.

بحارالأنوار ۴۳ / ۱۳۸ .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 26 April 2021   #3651
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
عَنْ عَبْدِ الله بْنِ سِنَانٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ الله علیه السّلام قَالَ ؛

مَنْ عَذَرَ ظَالِماً بِظُلْمِهِ سَلَّطَ الله عَلَیْهِ مَنْ یَظْلِمُهُ وَ إِنْ دَعَا لَمْ یَسْتَجِبْ لَهُ وَ لَمْ یَأْجُرْهُ اللهُ عَلَی ظُلَامَتِهِ .

عبد الله بن سنان از وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل میکند که حضرتش فرمود ؛

هر کس توجیه گر ظلم ظالمی باشد ، خدای عزّ و جلّ ظالمی را بر او مسلّط خواهد کرد ، و اگر دعا کند برای خلاصیِ از آن ظالم مستجاب نشود ، و بخاطر مظلوم واقع شدنش نیز اجری نخواهد بُرد.

- بحار الأنوار ۷۵ / ۳۳۲ ، حدیث ۶۸ ، از کافی .
- بحارالأنوار ۷۵ / ۳۷۲ ، حدیث ۲۱ ، از ثواب الأعمال .
- بحارالأنوار ۹۳ / ۳۱۸ ، حدیث ۲۶ ، از فلاح السائل .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Tuesday 27 April 2021   #3652
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
14 ماه رمضان
1 ـ شهادت مختار رَحِمَهُ الله

در سال 67 هـ در چنین روزی مختار بن ابی عبیده ثقفی رَحِمَهُ الله به شهادت رسید، و مزار او کنار حضرت مُسلم علیه السلام در انتهای مسجد کوفه است. (1)

مُصعب بعد از به شهادت رساندن مختار، دستور داد همسر او را دستگیر کنند. او زنی مؤمنه به نام عُمره دختر نُعمان بن بشیر انصاری بود. مصعب گفت :

برائت بجوی از شوهرت.

او گفت :

چگونه برائت بجویم از کسی که روزها روزه و شب ها به نماز مشغول بود، و خون خود را برای خدا و پیامبر صلّی الله علیه و آله نثار کرد و خونخواهی فرزند پیامبر صلّی الله علیه و آله نمود ؟

مُصعَب در حالتی که شمشیرش را از غلاف بیرون کشیده بود، گفت :

پس تو را به شوهرت ملحق می کنم.

همسر مختار جواب داد :

پس از این مرگ بهشت است و به خدا قسم هیچ چیزی را بر محبّتم به علی بن ابی طالب علیه السلام ترجیح نمی دهم.

در گرمای هوا در صحرایی بین حیره و کوفه دست و پای او را بستند و بعد گردن او را زدند و سر از بدنش جدا کردند.

این زن مؤمنه اوّلین زن شهیدی است که در محبّت امیر المؤمنین علیه السلام با شکنجه کشته شد. (2)

منابع :

1. بحار الأنوار : ج 45، ص 386. و ... .
2. المختار الثقفی رَحِمَهُ الله : ص 40. و ... .

https://telegram.me/TaqvimeShia
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 30 April 2021   #3653
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 3 May 2021   #3654
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
أمير المؤمنين علىّ عليه‏ السّلام فرمود ؛

إنَّ اللهَ عَزَّ وَ جَلَّ فَرَضَ عَلى أئِمَّةِ العَدلِ أن يُقَدِّروا أنفُسَهُم بِضَعَفَةِ النّاسِ كَيلا يَتَبَيَّغَ بِالفَقيرِ فَقرُهُ.

خداوند عزّ و جلّ بر پيشوايان عادل واجب كرده كه سطح زندگى خود را با مردم ناتوان برابر كنند تا فقير را ، فقرش برآشفته نكند.

نهج البلاغة /خطبه ٢٠٩ .

َقالَ أَبُوجَعْفَرٍ الْبَاقِرُ علیه السّلام ؛
لَقَدْ وَلِیَ عَلِیٌّ علیه السّلام خَمْسَ سِنِينَ مَا وَضَعَ آجُرَّةً عَلَى آجُرَّةٍ وَ لَا لَبِنَةً عَلَى لَبِنَةٍ ، وَ لَا أَقْطَعَ قَطِيعاً ، وَ لَا أَوْرَثَ بِيضاً وَ لَا حُمْراً ، وَ إِنْ كَانَ لَيُطْعِمُ النَّاسَ خُبْزَ الْبُرِّ وَ اللَّحْمَ ، وَ يَنْصَـرِفُ إِلَى مَنْزِلِهِ وَ يَأْكُلُ خُبْزَ الشَّعِيرِ وَ الزَّيْتَ وَ الْخَلِّ.

حضرت باقر علیه السّلام فرمود علیّ علیه السّلام پنج سال حكومت كرد و هيچ خشت پخته و خشت خامى بر هم ننهاد ، و هيچ مِلْكى را مخصوص خود نفرمود ، و هيچ درهم و دیناری به ميراث باقى نگذاشت. به مردم نان گندم و گوشت مى‏ خورانيد ، ولى چون به خانه خود برمى ‏گشت نان جو و سركه و روغن زيتون مى خورد.

روضة الواعظین ج ۱ ص ۱۱۷ .

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 5 May 2021   #3655
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی


یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی


مُقدَّراتی که در شب نوزدهم و بیست و یکم نوشته و تأیید شده است ، در شب بیست و سوم امضا می‌شود.


مولانا جعفر بن محمّد الصّادق علیه السّلام فرمود ؛

التَّقديرُ فى لَيلَةِ تِسعَ عَشرَةَ ، و الإبرامُ فی لَيلَةِ إحدى و عِشرينَ ، و الإمضاءُ فى لَيلَةِ ثلاثَ و عِشرينَ.

مقدّرات در شب نوزدهم تعيين ، در شب بيست و يكم تأييد ، و در شب بيست و سوم امضاء مى شود.

کافی ۴ / ۱۵۹ ، حدیث ۹.

مرحوم آشیخ عباس در اعمال شب ۲۳ ماه مبارک رمضان فرموده ؛

و روایت کرده محمّد بن عیسی به سند خود از صالحین علیهم السّلام ، که فرمودند ؛
مکرّر میکنی در شب ۲۳ ماه مبارک رمضان ، این دعاء را در حال سجود و قیام و قعود و بر هر حالی که هستی در تمام ماه و هر چه ممکنت شود و هر زمانی که حاضر شود تو را ، یعنی یادت آید این دعا در روزگار حیاتت ، میگوئی بعد از ستایش کردن حق تعالی به بزرگواری و فرستادن صلوات بر پیغمبر صلّی الله علیه و آله ،
اللَّهُمَّ کُنْ لِوَلِیِّکَ الحُجّة بنِ الْحَسَنِ صلواتُكَ عَلَیْهِ وَ عَلَی آبائِه فِی هَذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی کُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِیّاً وَ حَافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِیلًا وَ عَيْناً حَتَّی تُسْکِنَهُ أَرْضَکَ طَوْعاً وَ تُمَتِّعَهُ فِیهَا طُويلًا.



شب بیست و سوم در همه حالات ، مکرَّر بخوانیم اللَّهُمَّ كُنْ لِوَلِيَكَ الْقَائِمِ بِأَمْرِكَ الْحُجَّةِ بْنِ الْحَسَنِ الْمَهْدِیّ ، فِی هذِهِ السَّاعَةِ وَ فِی كُلِّ سَاعَةٍ ، وَلِّياً وَ حافِظاً وَ قَائِداً وَ نَاصِراً وَ دَلِيلاً وَ عَيْناً ، حَتّی تُسْكِنَهُ أَرْضَكَ طَوْعَاً وَتُمَتِّعَهُ فِيهَا طَويلاً.

اللَّهُمَّ انْصُرْهُ وانْتَصِرْ بِهِ ، وَاجْعَلِ النَّصْرَ مِنْكَ لَهُ وَعَلی يَدِهِ ، والْفَتْحَ عَلی وَجْهِهِ ، وَلاَ تُوَجِّهِ الأَمْرَ إِلی غَيْرِهِ .

اللَّهُمَّ أَظْهِرْ بِهِ دِينَكَ ، وَسُنَّةَ نَبِيِّكَ ، حَتّی لاَ يَسْتَخْفِیَ بِشَیْءٍ مِنَ الْحَقِّ مَخَافَةَ أَحَدٍ مِنَ الْخَلْقِ.

اللَّهُمَّ إِنِّی أَرْغَبُ إِلَيْكَ فِی دَوْلَةٍ كَرِيمَةِ ، تُعِزُّ بِهَا الإِسْلاَمَ وَأَهْلَهُ ، وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ ، وَ تَجْعَلُنَا فِيهَا مِنَ الدُّعَاةِ إِلی طَاعَتِكَ ، وَ الْقَادَةِ إِلی سَبِيلِكَ ، وَ آتِنَا فِی الدُّنْيَا حَسَنَةً ، وَ فِی الآخِرَةِ حَسَنَةً ، وَ قِنَا عَذَابَ النَّارِ ، وَ اجْمَعْ لَنَا خَيْرَ الدَّارَيْنِ ، وَ اقْضِ عَنَّا جَمِيعَ مَا تُحِبُّ ، وَ اجْعَلْ لَنَا فِی ذَلِكَ الْخِيَرَةَ بِرَحْمَتِكَ وَ مَنِّكَ فِی عَافِيةٍ ، آمِينَ رَبَّ الْعَالَمِينَ . وَ زِدْنَا مِنْ فَضْلِكَ وَ يَدِكَ الْمَلأَ ، فَإْنَّ كُلَّ مُعْطٍ يَنْقُصُ مِنْ مُلْكِهِ وَ عَطَاؤُكَ يَزِيدُ فِی مُلْكِكَ.

روایت شده که حضرت رسول صلّی الله علیه و آله در دهه آخر ماه رمضان رختخواب خود را جمع میکرد و کمر خود را محکم می بست برای عبادت ، و در شب بیست و سوّم أهل خود را بیدار میکرد ، و آنها را که خواب ربوده بود ، آب به صورتشان می پاشید.

مفاتیح الجنان.

إمام رضا علیه‌ السّلام فرمودند ؛

كانَ أمیرُالمؤمنینَ علیه السّلام لاینامُ ثلاثَ لیالٍ لَیلةَ ثلاثٍ و عِشرِینَ مِن شَهرِ رَمَضانَ ، و لَیلةَ الفِطرِ ، و لَیْلةَ النِّصفِ مِن شَعبانَ ، و فیها تُقسَمُ الأرزاقُ و الآجالُ و ما یكونُ فی السَّنَةِ.

أمیرالمؤمنین علیه‌ السّلام سه شب را نمى‏‌خوابیدند ، شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان ، شب عید فطر ، و شب نیمه ماه شعبان. در این شب‌ها ، ( در شب نیمه شعبان ) روزی‌ها تقسیم و مدّت عمر و هر آنچه در آن سال رخ خواهد داد ، تعیین مى‌‏شود.

بحارالأنوار ۹۱ / ۱۲۳ ، حدیث ۱۳ .

حضرت فاطمه صلوات الله علیها نمیگذاشت در شب بیست و سوم احدی از أهلش بخوابد ، و علاج میفرمود خواب آنها را به کمی طعام ، و مهیّا میکرد آنها را برای إحیاء آن شب از روز ، یعنی أمر میفرمود که روز را خواب و استراحت کنند که شب خوابشان نَبَرَد و إحیاء بدارند ، و میفرمود محروم کسی است که از خیر امشب محروم بماند.

مفاتیح الجنان .

در روایت آمده است که امام صادق علیه السلام در ماه مبارک رمضان به شدت مریض شدند ، شب بیست و سوم ماه که شد به غلامانش دستور داد او را به مسجد بردند و تمام شب را در مسجد احیاء داشتند .

مفاتیح الجنان.

از رئیس مذهب وجود مقدّس إمام صادق علیه السّلام نقل شده است که فرمود ؛

هر کس سوره عنکبوت و سوره روم را در شب بیست و سوم ماه مبارک رمضان تلاوت کند وَاللهِ قسم أهل بهشت خواهد بود.

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛

رُوِیَ عَنِ الْإِمَامِ الْجَوَادِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّهُ مَنْ زَارَ الْإِمَامَ الْحُسَیْنَ عَلَیْهِ السَّلَامُ فِی لَیْلَةِ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ رَمَضَانَ الَّتِی یُرْجَی أَنْ تَکُونَ لَیْلَةَ الْقَدْرِ وَ فِیهَا یُقَدَّرُ کُلُّ أَمْرٍ، صَافَحَ رُوحَهُ مِائَةٌ وَ أَرْبَعَةٌ وَ عِشْرُونَ أَلْفَ نَبِیٍّ مِمَّنْ یَسْتَأْذِنُونَ هَذِهِ اللَّیْلَةَ مِنَ الله تَعَالَی لِزِیَارَةِ الْإِمَامِ الْحُسَیْنِ عَلَیْهِ السَّلَامُ.

از حضرت إمام محمّد تقى عليه السّلام منقول است كه هركس زيارت كند إمام حسين عليه السّلام را در شب بيست و سوّم كه اميد شب قدر در آن هست و در آن هر أمرى مقدّر مى‌شود ، مصافحه كند با او روحِ صد و بيست و چهار هزار پيغمبر كه همه در اين شب رخصت مى‌طلبند از حق تعالى در زيارت آن حضرت.

زاد المعاد / باب ۳ ، فصل ۶.

علّامه محمّد باقر مجلسی رَحِمَهُ الله مینویسد ؛
وَ رُوِیَ بِسَنَدٍ مُعْتَبَرٍ عَنِ الْإِمَامِ الْبَاقِرِ عَلَیْهِ السَّلَامُ أَنَّ مَنْ أَحْیَا لَیْلَةَ الثَّالِثِ وَ الْعِشْرِینَ مِنْ رَمَضَانَ وَ صَلَّی مِائَةَ رَکْعَةٍ وَسَّعَ
الله رِزْقَهُ فِی الدُّنْیَا وَ کَفَاهُ شَرَّ الْأَعْدَاءِ ، وَ أَعَاذَهُ مِنَ الْغَرَقِ وَ الْهَدْمِ وَ الشَّرْقِ وَ مِنْ شَرِّ السِّبَاعِ وَ دَفَعَ عَنْهُ هَوْلَ مُنْکَرٍ وَ نَکِیرٍ ، فَإِذَا خَرَجَ مِنَ الْقَبْرِ کَانَ لَهُ نُورٌ یُضِیءُ لَهُ أَهْلُ الْمَحْشَرِ ، وَ یُعْطَی کِتَابَهُ بِیَمِینِهِ وَ یُکْتَبُ لَهُ أَمَانٌ مِنَ النَّارِ ، وَ الْجَوَازُ عَلَی الصِّرَاطِ ، وَ الْأَمْنُ مِنَ الْعَذَابِ ، وَ یَدْخُلُ الْجَنَّةَ بِغَیْرِ حِسَابٍ ، وَ یَکُونُ مَعَ النَّبِیِّینَ وَ الصِّدِّیقِینَ وَ الشُّهَدَاءِ وَ الصَّالِحِینَ وَ حَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقاً.

زاد المعاد / باب ۳ ، فصل ۶.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Saturday 8 May 2021   #3656
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
عن جَابِرِ بْنِ عَبْدِالله الْأَنْصَارِیِّ قَالَ دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ الله صلّی الله علیه وآله فِى آخِرِ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَلَمَّا بَصُرَ بِى قَالَ لِى يَا جَابِرُ هَذَا آخِرُ جُمُعَةٍ مِنْ شَهْرِ رَمَضَانَ فَوَدِّعْهُ وَ قُلْ اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إيَّاهُ ، فَإنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِى مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِى مَحْرُوماً. فَإنَّهُ مَنْ قَالَ ذَلِكَ ظَفِرَ بِإحْدَى الْحُسْنَيَيْنِ إمَّا بِبُلُوغِ شَهْرِ رَمَضَانَ مِنْ قَابِلٍ ، وَ إمَّا بِغُفْرَانِ الله وَ رَحْمَتِهِ.

جابر بن عبدالله انصاری نقل می کند که در آخرین جمعه ماه مبارک رمضان بر رسول خدا صلّی الله علیه وآله وارد شدم. وقتی حضرتش مرا دید ، فرمود ای جابر امروز آخرین جمعه ماه رمضان است ، پس با آن وداع کن و بگو
اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْهُ آخِرَ الْعَهْدِ مِنْ صِيَامِنَا إيَّاهُ ، فَإنْ جَعَلْتَهُ فَاجْعَلْنِی مَرْحُوماً وَ لَا تَجْعَلْنِی مَحْرُوماً.
همانا کسی که این ذکر را بگوید ، یکی از دو نتیجه نیکو شامل حالش خواهد شد یا ماه رمضان سال بعد را درک می کند ، و یا به غفران إلهی و رحمتش می رسد .

وسائل الشیعة ۱۰ / ۳۶۵.



عَنْ أَبی مُحَمَّدٍ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ الْعَسْكَرِیِّ سلام الله علیه قال ؛

وَ لَا يَزَالُ شِيعَتُنَا فِی حُزْنٍ حَتَّى يَظْهَرَ وَلَدِی الَّذِی بَشَّرَ بِهِ النَّبِیُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ.

امام حسن عسکری صلوات الله علیه فرمود ؛
شيعيان ما در غم و اندوه دائم به سر ميبرند تا زمانی كه فرزندم كه پيامبرأکرم صلّی الله علیه و آله بشارت او را داده ظهور کند.

بحار الأنوار ۵۰ / ۳۱۷ ، حدیث ۱۴ .


عَنْ رسولِ الله صلّی الله علیه و آله أنّه قال ؛
..... وَ مَنْ أَطْعَمَ طَعَاماً رِیَاءً وَ سُمْعَةً أَطْعَمَهُ الله تَعَالَی مِثْلَهُ مِنْ صَدِیدِ جَهَنَّمَ وَ جَعَلَ ذَلِکَ الطَّعَامَ نَاراً فِی بَطْنِهِ حَتَّی یَقْضِیَ بَیْنَ النَّاسِ.

خاتم الأنبياء صلّی الله علیه و آله فرمود ؛
كسى كه براى ريا و خودنمايى إطعام بدهد ، خداى متعال از صديدِ (چرك آلوده به خون) جهنّم به او خواهد داد و اين غذا را در شكم او تبديل به آتش مى‌نمايد و به همين حال خواهد بود تا خداوند بين مردم حكم نمايد.

بحارالأنوار ۷ / ۲۱۵.
بحارالأنوار ۷۵ / ۴۵۶ ، حدیث ۳۲.
بحارالأنوار ۷۶ / ۳۶۶.


عَنْ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ علیه السّلام قالَ ؛

أَلَا إِنَّ أَخْوَفَ مَا أَخَافُ عَلَیْکُمْ خَصْلَتَان ، اتِّبَاعُ الْهَوَی وَ طُولُ الْأَمَلِ ، أَمَّا اتِّبَاعُ الْهَوَی فَیَصُدُّ عَنِ الْحَقِّ وَ طُولُ الْأَمَلِ یُنْسِی الْآخِرَةَ.

أمیرمؤمنان علیه السلام فرمود ؛
از دو خصلت بر شما می‌ترسم پیروی از هوای نفس و آرزوهای طولانی ، اما پیروی از هوای نفس مانع از حق و درستی است ، و آرزوی طولانی آخرت را بدست فراموشی می‌سپارد.

بحارالأنوار ۲ / ۱۰۶.


عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ علیه السّلام فِی قَوْلِ الله عَزَّ وَ جَلَّ وَ الشُّعَراءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ، قَالَ هَلْ رَأَیْتَ شَاعِراً یَتَّبِعُهُ أَحَدٌ؟ إِنَّمَا هُمْ قَوْمٌ تَفَقَّهُوا لِغَیْرِ الدِّینِ فَضَلُّوا وَ أَضَلُّوا.

حمّاد بن عثمان گوید إمام باقر علیه السّلام در مورد آیه شریفه وَ الشُّعَراءُ یَتَّبِعُهُمُ الْغاوُونَ ، و گمراهان از شاعران
پیروی می‌کنند ، فرمودند آیا شاعری را دیده ای که کسی از او پیروی کند؟ مراد از شعراء در آیه شریفه گروهی هستند که علم دین می آموزند ، لکن نه برای خدا و دین ، پس گمراه می‌شوند و مردم را نیز به گمراهی می‌کشانند.

بیان ؛
التّعبیر عَنْهُم بالشُّعَراء لِأنّهم کالشُّعَراء مَبْنِیٌّ أحْکامُهُم و آرائُهُم عَلی الخیالات الباطلة.

از علمایی که علم را برای غیر خداوند می‌آموزند ، تعبیر شده است به شُعراء ، زیرا آنان مثل شاعران ، احکام و آرائشان بر خیالات واهی بنا گردیده است.

بحارالانوار ۲ / ۱۰۸ ، حدیث ۹.

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Wednesday 12 May 2021   #3657
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
أمیر المؤمنین علیّ‌ بن ‌أبی‌ طالب علیه السّلام در روز عید فطر خطبه إیراد کرده و فرمودند ؛
ای مردم همانا این روز ، روزی است که در آن نیکوکاران پاداش می‌گیرند و بدکاران زیان می‌بینند ، و شباهت بسیاری به روز رستاخیز دارد. پس با بیرون ‌آمدن از خانه‌هایتان به سوی مصلّایتان ، به یاد آن روزی افتید که از گورهایتان به سوی پروردگارتان بیرون می‌آئید ، و از ایستادن در مصلّایتان ، به یاد آن روزی افتید که در پیشگاه پروردگارتان می‌ایستید و از بازگشتن به سوی خانه‌هایتان ، آن روزی را یاد آورید که به خانه‌های خود در بهشت باز میگردید.
ای بندگان خدا کمترین چیزی که برای مردان و زنان روزه‌گیر می‌باشد ، این است که در روز آخر ماه رمضان فرشته‌ای آنان را ندا می‌دهد بشارت بادا بر شما ای بندگان خدا که خداوند گناهان گذشته شما را بخشید پس مواظب باشید که از این پس چه می‌کنید.

تنبیه‌الخواطر ۲ / ۱۵۷.

نَظَرَ ، یعنی علیُّ بنُ موسی الرّضا علیه السّلام ، إلَى النّاسِ فی يَوْمِ فِطْرٍ يَلْعَبُونَ وَ يَضْحَکونَ. فَقالَ لأصْحابِهِ وَ الْتَفَتَ إلَيْهِمْ إنَّ اللَه عَزَّوَجَلَّ خَلَقَ شَهْرَ رَمَضانَ مِضْمَاراً لِخَلْقِهِ لِیَسْتَبِقُوا فِیهِ بِطَاعَتِهِ إِلَی رِضْوَانِهِ ، فَسَبَقَ فِیهِ قَوْمٌ فَفَازُوا ، وَ تَخَلَّفَ آخَرُونَ فَخَابُوا ، فَالْعَجَبُ کُلُّ الْعَجَبِ مِنَ الضَّاحِکِ اللَّاعِبِ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُثَابُ فِیهِ الْمُحْسِنُونَ وَ یَخِیبُ فِیهِ الْمُقَصِّرُونَ. وَ ایْمُ الله لَوْ کُشِفَ الْغِطَاءُ لَشُغِلَ مُحْسِنٌ بِإِحْسَانِهِ وَ مُسِیءٌ بِإِسَاءَتِهِ.

إمام رضا علیه السّلام روز عيد فطر به مردمی برخوردند که به کارهای بيهوده مشغول ، و سرگرم بازی و خنده بودند.
حضرت با ديدن ايشان رو به أصحاب خود کرد و فرمود همانا خداوندِ صاحب عزّت و جلال ماه رمضان را ميدان مسابقه ای برای بندگانش آفريد تا در اين ماه با پيروی از خداوند به سوی بهشت پيشى گيرند. پس گروهی پيشی گرفتند و به پيروزی دست يافتند و کسانی ديگر باز ماندند و محروم گشتند.
شگفتا از کسی که سرگرم خنده و بازی است ، در روزی که نيکوکاران ثواب و أجر می برند و کوتاهی ورزندگان محروم ميشوند.
به خدا قسم اگر پرده و حجاب ها کنار رود ، هر آينه نيکوکار به کردار نيک خود و گناهکار به گناهش مشغول می شود.

کافی ۴ / ۱۸۱ ، ابواب السفر ، باب النوادر ، حدیث ۵.

عَنْ عَنْبَسَةَ بْنِ مُصْعَبٍ عَنْ أَبِى عَبْدِالله علیه السّلام قَالَ ؛
مَنْ سَأَلَ النَّاسَ وَ عِنْدَهُ قُوتُ ثَلَاثَةِ أَيَّامٍ لَقِیَ الله تَعَالَى يَوْمَ يَلْقَاهُ وَ لَيْسَ فِى وَجْهِهِ لَحْمٌ.

إمام صادق عليه السّلام فرمود ؛
کسی که از مردم درخواست کمک کند در حالیکه به اندازه خوراک سه روزش را دارد ، خداوند متعال را ملاقات خواهد کرد در حالیکه گوشتی در صورتش نخواهد بود.

بحارالأنوار ۷ / ۲۲۲ ، حدیث ۱۳۴.

عَنْ مَالِكِ‏ بْنِ حُصَيْنٍ‏ السَّكُونیِّ قَالَ قَالَ رَسُولُ الله صلّى الله عليه و آله ؛
مَا مِنْ عَبْدٍ يَسْئلُ مِنْ غَيْرِ حَاجَةٍ فَيَمُوتُ حَتَّى يُحْوِجَهُ الله إِلَيْهَا وَ يُثَبِّتَ لَهُ بِهَا النَّارَ.

از رسول خدا صلّی الله علیه و آله روایت است که فرمودند ؛
هیچ بنده‌ای نیست که بدون احتیاج ، از مردم درخواست کمک کند ، مگر آنکه خداوند قبل از مرگش محتاجش می‌کند ، و آتش دوزخ بر او لازم می‌گردد.

کافی ۴ / ۱۹ ، حدیث ۳.

عَنْ مُعَتِّبٍ عَنْ أَبِی عَبْدِ الله علیه السّلام قَالَ اذْهَبْ فَأَعْطِ عَنْ عِیَالِنَا الْفِطْرَةَ وَ عَنِ الرَّقِیقِ وَ اجْمَعْهُمْ وَ لَا تَدَعْ مِنْهُمْ أَحَداً فَإِنَّکَ إِنْ تَرَکْتَ مِنْهُمْ إِنْسَاناً تَخَوَّفْتُ عَلَیْهِ الْفَوْتَ قُلْتُ وَ مَا الْفَوْتُ؟ قَالَ الْمَوْتُ.

معتب گوید إمام صادق علیه السّلام بمن فرمودند برو و زکات فطرهٔ عیال و غلامانم را بپرداز و هیچکدام را از قلم مینداز ، زیرا اگر فطریه یکی را ندهی از فوت او بیم دارم. پرسیدم منظور از فوت چیست؟ حضرت فرمودند مرگ.

کافی ۴ / ۱۷۴ ، حدیث ۲۱.

عن أَبی عَبْدِ الله علیه السّلام قالَ ؛

إِنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّوْمِ إِعْطَاءُ الزَّكَاةِ يَعْنِی الْفِطْرَةَ ، كَمَا أَنَّ الصَّلَاةَ عَلَى النَّبِىِّ صلّی الله علیه و آله مِنْ تَمَامِ الصَّلَاةِ.

إمام صادق علیه السّلام فرمودند ؛
تکمیل روزه به پرداخت زکات فطره است ، همچنان که صلوات بر پیامبر صلّی الله علیه و آله کمال نماز است.

وسائل الشیعة ۶ / ۲۲۱.
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Friday 14 May 2021   #3658
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی

__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 4 هفته پيش   #3659
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

یا علی
اللهم صل علی محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
یا علی



در روز اول ماه شوال در سال ۴۳ هجری قمری ، عمرو بن عاص خبيث در سن ۹۰ سالگى به درك واصل شد .


كانت النابغةُ أم عمرو بن العاص أمةَ رجلٍ من عنزة فسُبِيَتْ ، فاشتراها عبدالله بن جدعان ، فكانت بغيّا ثم عُتِقَتْ. و وقع عليها أبولهب ، و أمیه بن خلف ، و هشام بن المغيرة ، و أبوسفيان بن حرب ، و العاص بن وائل فی طُهرٍ واحدٍ ، فوَلدَتْ عمراً. فادّعاه كلّهم ، فحكمتْ فيه أمّه . فقالت هو للعاص لأن العاص كان ينفق عليها .
و قالوا كان أشبه بأبی سفيان .

نابغه مادر عمرو بن عاص کنیز مردی از عنزه بود پس اسیر شد و عبدالله بن جذعان تیمی در مکّه او را خرید ، سپس به علت فحشاء او را آزاد کرد . سپس أبولهب بن عبدالمطلب ، أمیه بن خلف جمحی ، هشام بن مغیره مخزومی ، أبوسفیان بن حرب و عاص بن وائل در طُهر واحد با او همبستر شدند ، و عمرو زاده شد . هر یک از آنها مدّعی فرزندیِ او شدند ، پس مادرش درباره او حکم داد و گفت او از عاص بن وائل است ، و این بدان جهت بود که عاص بن وائل بر او بسیار نفقه میداد .
و گفتند که عمرو بن عاص به أبوسفیان شبیه تر است .

ربيع الأبرار ، زمخشری از علماء عامّه ۴ / ۲۷۵ .


فِی هِجْرَةِ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی طَالِبٍ وَ أَصْحَابِهِ إِلَی الْحَبَشَةِ وَ بَعَثَتْ قُرَیْشٌ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ وَ عُمَارَةَ بْنَ الْوَلِیدِ إِلَی النَّجَاشِیِّ لِیَرُدَّهُمْ ، وَ سَاقَ الْخَبَرَ الطَّوِیلَ إِلَی أَنْ قَالَ ، وَ کَانَتْ عَلَی رَأْسِ النَّجَاشِیِّ وَصِیفَةٌ لَهُ تَذُبُّ عَنْهُ فَنَظَرَتْ إِلَی عُمَارَةَ وَ کَانَ فَتًی جَمِیلًا فَأَحَبَّتْهُ ، فَلَمَّا رَجَعَ عَمْرُو بْنُ الْعَاصِ إِلَی مَنْزِلِهِ قَالَ لِعُمَارَةَ لَوْ رَاسَلْتَ جَارِیَةَ الْمَلِکِ ، فَرَاسَلَهَا فَأَجَابَتْهُ ، فَقَالَ عَمْرٌو قُلْ لَهَا تَبْعَثُ إِلَیْکَ مِنْ طِیبِ الْمَلِکِ شَیْئاً . فَقَالَ لَهَا ، فَبَعَثَتْ إِلَیْهِ ، فَأَخَذَ عَمْرٌو مِنْ ذَلِکَ الطِّیبِ وَ أَدْخَلَهُ عَلَی النَّجَاشِیِّ وَ أَخْبَرَهُ بِمَا جَرَی بَیْنَ عُمَارَةَ وَ بَیْنَ الْوَصِیفَةِ ثُمَّ وَضَعَ الطِّیبَ بَیْنَ یَدَیْهِ فَغَضِبَ النَّجَاشِیُّ وَ هَمَّ بِقَتْلِ عُمَارَةَ . ثُمَّ قَالَ لَا یَجُوزُ قَتْلُهُ ، فَإِنَّهُمْ دَخَلُوا بِلَادِی بِأَمَانٍ ، فَدَعَا السَّحَرَةَ فَقَالَ لَهُمْ اعْمَلُوا بِهِ شَیْئاً أَشَدَّ عَلَیْهِ مِنَ الْقَتْلِ ، فَأَخَذُوهُ فَنَفَخُوا فِی إِحْلِیلِهِ الزِّئْبَقَ ، فَصَارَ مَعَ الْوَحْشِ یَغْدُو وَ یَرُوحُ وَ کَانَ لَا یَأْنَسُ بِالنَّاسِ ، فَبَعَثَتْ قُرَیْشٌ بَعْدَ ذَلِکَ فَکَمَنُوا لَهُ فِی مَوْضِعٍ حَتَّی وَرَدَ الْمَاءَ مَعَ الْوَحْشِ فَأَخَذُوهُ فَمَا زَالَ یَضْطَرِبُ فِی أَیْدِیهِمْ وَ یَصِیحُ حَتَّی مَاتَ .

در داستان هجرت جعفر بن أبی طالب و همراهانش به حبشه ، آمده است ، قریش عمرو بن العاص و عمارة بن ولید را نزد نجاشی فرستادند تا آن‌ها را برگردانند . کنیزی بالای سر نجاشی بود که او را باد می‌زد ، به عماره نگاه کرد که جوانی زیبا بود ، عاشق او شد . چون عمرو بن عاص به خانه برگشت به عُماره گفت با کنیزِ پادشاه نامه نگاریِ عاشقانه کن .
عماره با كنيز نامه نگاری کرد و او هم پذیرفت . عمرو بن عاص به عماره گفت به کنیز بگو مقداری از عطر مخصوص پادشاه برای تو بفرستد . عُماره از کنیز خواست و او هم برایش فرستاد . عمرو بن عاص مقداری از عطر را برداشت و آن را نزد نجاشی برد و او را از آنچه بین عُماره و کنیز رخ داده بود آگاه کرد و عطر را در مقابل پادشاه گذاشت . نجاشی خشمگین شد و خواست عماره را بکشد امّا گفت کشتن او جایز نیست چون آن‌ها با أمان من به سرزمین ما وارد شده اند . ساحران را فراخواند و گفت با او کاری کنید که از کشتن سخت تر باشد ، او را گرفتند و در آلتش جیوه دمیدند در نتیجه شب و روز با حیوانات وحشی به سر می‌برد و با مردم انس نمی گرفت . پس از آن قریش عده ای را فرستادند و آن‌ها در جایی به کمین او نشستند تا اینکه به همراه حیوانات وحشی به آبشخور حيوانات آمد ، او را گرفتند ولی پیوسته در دست آن‌ها بی آرامی می‌کرد و فریاد می‌کشید تا اینکه مرد .

بحارالأنوار ۶۳ / ۱۶ ، از تفسیر قمی .


لِشِدَّةِ عَدَاوَةِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ لِرَسُولِ اللهِ صلّی الله علیه و آله ، أَرْسَلَهُ أَهْلُ مَکَّةَ إِلَی النَّجَاشِیِّ لِیَطْرُدَ أَصْحَابَ رَسُولِ الله صلی الله علیه و آله عَنْ بِلَادِهِ مُهَاجِرَةَ حَبَشَةَ ، وَ لِیَقْتُلَ جَعْفَرَ بْنَ أَبِی طَالِبٍ عِنْدَهُ إِنْ أَمْکَنَهُ ، فَکَانَ مِنْهُ فِی أَمْرِ جَعْفَرٍ هُنَاکَ مَا هُوَ مَشْهُورٌ فِی السِّیَرِ .

به جهت شدت دشمنی عمرو بن عاص با رسول الله صلّی الله علیه و آله أهالی مکه او را به سوی نجاشی فرستادند تا أصحاب رسول الله صلّی الله علیه و آله را از سرزمینش بیرون کند و جعفر بن ابی طالب را اگر ممکن شد در حضورش به قتل برساند . اما در خصوص امر جعفر أمری رخ داد که در كتب تاريخ مشهور است .

بحارالأنوار ۳۳ / ۲۲۹ .

در حبشه عمرو بن العاص غذائى مسموم تهيه كرد و براى جعفر بن ابی طالب فرستاد كه آن حضرت را شهيد كند ، ولى گربه اى آمد و از آن غذا مختصرى خورد و بقيه غذا ريخت ، گربه هلاك شد و توطئه عمرو بن عاص فاش گردید .


وَ مِنْ کِتَابٍ لَهُ علیه السّلام إِلَی عَمْرِو بْنِ الْعَاص ؛
فَإِنَّکَ جَعَلْتَ دِینَکَ تَبَعاً لِدُنْیَا امْرِئٍ ظَاهِرٍ غَیُّهُ ، مَهْتُوکٍ سِتْرُهُ ، یَشِینُ الْکَرِیمَ بِمَجْلِسِهِ ، وَ یُسَفِّهُ الْحَلِیمَ بِخِلْطَتِهِ ، فَاتَّبَعْتَ أَثَرَهُ ، وَ طَلَبْتَ فَضْلَهُ اتِّبَاعَ الْکَلْبِ لِلضِّرْغَامِ یَلُوذُ إِلَی مَخَالِبِهِ وَ یَنْتَظِرُ مَا یُلْقَی إِلَیْهِ مِنْ فَضْلِ فَرِیسَتِهِ ، فَأَذْهَبْتَ دُنْیَاکَ وَ آخِرَتَکَ وَ لَوْ بِالْحَقِّ أَخَذْتَ أَدْرَکْتَ مَا طَلَبْتَ .

نامه حضرت أمیرالمؤمنین علیّ علیه السّلام به عمرو بن عاص ؛
تو دین خود را پیرو دنیای کسی قرار دادی که گمراهی اش آشکار است ، پرده اش دریده ، و افراد بزرگوار در همنشینی با او لکّه دار ، و در معاشرت با او به سبُک مغزی متّهم می‌گردند . تو در پی او می‌روی ، و همچون سگی گرسنه به دنبال پس مانده شکارش هستی ، به بخشش او نظر دوخته ای ، که قسمت‌های اضافی شکارش را به سوی تو افکنَد ، پس دنیا و آخرت خود را تباه کردی ، در حالی که اگر به حق می‌پیوستی به خواسته‌های خود می‌رسیدی .

بحارالأنوار ۳۳ / ۲۲۶ .
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي 3 هفته پيش   #3660
عبدالعلی69
عضو ثابت
 
نشان عبدالعلی69
 
تاريخ ثبت نام: Dec 2013
مكان: نعیم
پاسخ‌ها: 23,855
ج: یا علی

نقل قول:
در اصل توسط عبدالعلی69 نوشته شده است نمايش نوشته
اللهم صل علی محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
لعن الله قاتلیک وظالمیک یا فاطمة الزهراء سلام الله
برکت دعای امام هادی علیه السلام

در اصفهان مردى بود به نام عبدالرحمان كه مذهب اثناعشرى داشت، به او گفتند:
از كجا شيعه شدى؟
و به امام هادی علیه السلام معتقد گشتى؟
گفت: چيزى ديدم كه مرا وادار به شيعه شدن كرد.
من مردى فقير بودم ولى جرأت داشتم و اهل زبان و استدلال بودم، اهل اصفهان مرا در سالى براى تظلم و شكايت با عده‏ اى پيش متوكل عباسى فرستادند،
ما در انتظار رفتن به كاخ متوكل بوديم كه گفتند:شخصی بنام على بن محمد الهادی را به دربار خواسته‏ اند.
من به حاضران گفتم:
اين مرد كيست كه احضارش كرده اند؟ گفتند: مردى علوى است كه رافضه«شیعیان» به امامتش عقيده دارند، به نظر مى‏آيد كه براى كشتن و مجازات به دربار می‏آورند،
گفتم: در همين جا خواهم بود تا ببينم او چگونه آدمى است.
پس از لحظاتی ديدم شخصی با هیبت و جلالت تمام سوار بر اسبى می آید و مردم در چپ و راست او، با احترام برخاستند و به او تماشا می‏كردند،
چون چشمم به چهره ی زیبا و نورانیش افتاد بى اختيار مهرش در قلب من افتاد،
شروع به دعا كردم كه خداوند شر متوكل را از او دفع كند،
او در ميان مردم فقط به «يال» اسب خود نگاه میکرد و می‏رفت، چون به نزد من رسيد، رو به من كرد و فرمود:

خدا دعايت را مستجاب فرمود، ««خداوند عمر تو را زياد كند و به مال و فرزندت كثرت بخشد: «قال استجاب الله دُعاءَك و طوّل عمرك و كثّر مالك و ولدك».»»

من از شنيدن كلام او رعشه و لرزه گرفته و خودم را به ميان ياران خود انداختم، گفتند: چه شد تو را⁉️گفتم: هيچ، خير است، به آنها از اين جريان خبر ندادم، چون به اصفهان برگشتيم، خداوند درهاى ثروت را به روى من باز كرد، اينك در خانه يك ميليون درهم نقدينه دارم، غير از آنچه در خارج خانه مالك آن هستم و خداوند به من ده نفر فرزند عطا فرموده است
و اكنون به سن هفتاد و چند رسيده‏ ام، و من به امامت او عقيده دارم چون از ما فى الضمير من خبر داد و خداوند دعاى او را درباره من قبول فرمود.


بحارالانوار ۵۰/۱۴۲

یا علی
__________________
اللهم صل علی محمد وآ ل محمد وعجل فرجهم والعن من عاداهم
اللهم صل علی فاطمة وابیها وبعلها وبنیها والسر المستودع فیها ان تصلی علی محمد وآل محمد
قال رسول الله صلی الله علیه وآله وسلم :عنوان صحیفة المؤمن حب علی بن ابی طالب علیه السلام
یا مرتضی علی مددی" وهوالعلی العظیم "1001 ,اللهم عجل لولیک الفرج
اللهم العن اول ظالم ظلم حق محمد وآل محمد وآخر تابع له علی ذلک اللهم العنهم جمیعا بعدد ما احاط به علمک وبعدد فضائل امیرالمومنین علی بن ابی طالب علیه السلام وبعدد رذائل اعدائه
اللهم العن قاتلی فاطمة الزهراء
عبدالعلی69 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر

گفتگوهاي مشابه
گفتگو آغازگر گفتگو تالار پاسخها عنوان آخرين گفتگو
برادری پیامبر (ص) و علی (ع) دلیلی روشن بر خلافت او -آزاد- دين و دنيا 1 Sunday 27 October 2019 10:46AM
علی اللهی ها !!!! zxcv دين و دنيا 266 Sunday 28 June 2009 12:15PM
درباره «تجاوز» چه می‌دانیم؟ (حتمن بخونيد!) mahdi1060 سلامت و پزشكي 16 Monday 22 September 2008 08:46PM
همگی بخونند !!!!!! (فتوای ...) امیر دين و دنيا 187 Tuesday 3 April 2007 01:40PM


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 01:32AM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts