بازگشت به عقب   باشگاه جوانان ایرانی / تالار گفتمان ایرانیان > باشگاه عمومي > دين و دنيا

نکات

پاسخ
 
ابزار گفتگو
قديمي Sunday 31 October 2021   #61
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,723
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
من قصد ندارم که در مورد اشخاص تاریخی صحبت کنم؛ زیرا شما نسبت به آن حساسید و بحث به جدل میکشد و ما را به توهین کردن متهم میکنید. ولی امام فعلی شما کیست؟
اتفاقا باید در این مورد حساس بود مثلا سامری شخصی بود که آن کار باطل را انجام داد .
حالا سوال بنده از شما این است با او دشمن هستید یا خیر ؟ ؟ ؟ ؟ بنده دشمن هستم این از جواب بنده
دوست عزیز بحث را به انحراف نکشانید اول باید ثابت شود که نزول در شب قدر آیا انجام میشود یا خیر؟ ؟ ؟ ؟
اگر میشود به چه کسی ؟ ؟ ؟ ؟
اگر نمی شود چرا ؟ ؟ ؟
بعد از این میشود در این مورد بحث و گفتگو کرد .
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 31 October 2021   #62
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 2,262
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، خود پیامبر در قرآن با ما صحبت میکند و میگوید که من از علم غیب خبر ندارم. لَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ
خدا کجای قرآن گفته است که من نمیدانم؟؟ لطفا آیه را ذکر کنید؟
این دوازده آیه را شما ترجمه کنید طبق معنای واضح عربی که در آیه است:


محمد : 31 وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ

آل‏عمران : 140 إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمينَ

آل‏عمران : 142 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرينَ

آل‏عمران : 166 وَ ما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنينَ

آل‏عمران : 167 وَ لِيَعْلَمَ الَّذينَ نافَقُوا وَ قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ في‏ قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ

المائدة : 94 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْديكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ

الحديد : 25 لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ

الجن : 28 لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدَداً

التوبة : 16 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنينَ وَليجَةً وَ اللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ

البقرة : 143 وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتي‏ كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ

الكهف : 12 ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‏ لِما لَبِثُوا أَمَداً

سبأ : 21 وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها في‏ شَكٍّ وَ رَبُّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَفيظٌ
.
hosyn حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از hosyn بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 31 October 2021   #63
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
این دوازده آیه را شما ترجمه کنید طبق معنای واضح عربی که در آیه است:


محمد : 31 وَ لَنَبْلُوَنَّكُمْ حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدينَ مِنْكُمْ وَ الصَّابِرينَ وَ نَبْلُوَا أَخْبارَكُمْ

آل‏عمران : 140 إِنْ يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِثْلُهُ وَ تِلْكَ الْأَيَّامُ نُداوِلُها بَيْنَ النَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ الَّذينَ آمَنُوا وَ يَتَّخِذَ مِنْكُمْ شُهَداءَ وَ اللَّهُ لا يُحِبُّ الظَّالِمينَ

آل‏عمران : 142 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ يَعْلَمَ الصَّابِرينَ

آل‏عمران : 166 وَ ما أَصابَكُمْ يَوْمَ الْتَقَى الْجَمْعانِ فَبِإِذْنِ اللَّهِ وَ لِيَعْلَمَ الْمُؤْمِنينَ

آل‏عمران : 167 وَ لِيَعْلَمَ الَّذينَ نافَقُوا وَ قيلَ لَهُمْ تَعالَوْا قاتِلُوا في‏ سَبيلِ اللَّهِ أَوِ ادْفَعُوا قالُوا لَوْ نَعْلَمُ قِتالاً لاَتَّبَعْناكُمْ هُمْ لِلْكُفْرِ يَوْمَئِذٍ أَقْرَبُ مِنْهُمْ لِلْإيمانِ يَقُولُونَ بِأَفْواهِهِمْ ما لَيْسَ في‏ قُلُوبِهِمْ وَ اللَّهُ أَعْلَمُ بِما يَكْتُمُونَ

المائدة : 94 يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا لَيَبْلُوَنَّكُمُ اللَّهُ بِشَيْ‏ءٍ مِنَ الصَّيْدِ تَنالُهُ أَيْديكُمْ وَ رِماحُكُمْ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَخافُهُ بِالْغَيْبِ فَمَنِ اعْتَدى‏ بَعْدَ ذلِكَ فَلَهُ عَذابٌ أَليمٌ

الحديد : 25 لَقَدْ أَرْسَلْنا رُسُلَنا بِالْبَيِّناتِ وَ أَنْزَلْنا مَعَهُمُ الْكِتابَ وَ الْميزانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ وَ أَنْزَلْنَا الْحَديدَ فيهِ بَأْسٌ شَديدٌ وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ وَ لِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَ رُسُلَهُ بِالْغَيْبِ إِنَّ اللَّهَ قَوِيٌّ عَزيزٌ

الجن : 28 لِيَعْلَمَ أَنْ قَدْ أَبْلَغُوا رِسالاتِ رَبِّهِمْ وَ أَحاطَ بِما لَدَيْهِمْ وَ أَحْصى‏ كُلَّ شَيْ‏ءٍ عَدَداً

التوبة : 16 أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تُتْرَكُوا وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ الَّذينَ جاهَدُوا مِنْكُمْ وَ لَمْ يَتَّخِذُوا مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لا رَسُولِهِ وَ لاَ الْمُؤْمِنينَ وَليجَةً وَ اللَّهُ خَبيرٌ بِما تَعْمَلُونَ

البقرة : 143 وَ كَذلِكَ جَعَلْناكُمْ أُمَّةً وَسَطاً لِتَكُونُوا شُهَداءَ عَلَى النَّاسِ وَ يَكُونَ الرَّسُولُ عَلَيْكُمْ شَهيداً وَ ما جَعَلْنَا الْقِبْلَةَ الَّتي‏ كُنْتَ عَلَيْها إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يَتَّبِعُ الرَّسُولَ مِمَّنْ يَنْقَلِبُ عَلى‏ عَقِبَيْهِ وَ إِنْ كانَتْ لَكَبيرَةً إِلاَّ عَلَى الَّذينَ هَدَى اللَّهُ وَ ما كانَ اللَّهُ لِيُضيعَ إيمانَكُمْ إِنَّ اللَّهَ بِالنَّاسِ لَرَؤُفٌ رَحيمٌ

الكهف : 12 ثُمَّ بَعَثْناهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصى‏ لِما لَبِثُوا أَمَداً

سبأ : 21 وَ ما كانَ لَهُ عَلَيْهِمْ مِنْ سُلْطانٍ إِلاَّ لِنَعْلَمَ مَنْ يُؤْمِنُ بِالْآخِرَةِ مِمَّنْ هُوَ مِنْها في‏ شَكٍّ وَ رَبُّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ حَفيظٌ
.
در تمام این آیات یعلم و یا نعلم به معنای مشخص شدن، معلوم شدن است. خدا از تمام این جریانات اطلاع دارد ولی خدا طبق سنت خویش عمل میکند و روالها را پی در پی نمایش میدهد. خدا در هیچ کدام از این آیات نفرموده است که من نمی دانم؛
اما پیامبر صراحتا می گوید که لا اعلم الغیب
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از asad39 بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 31 October 2021   #64
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
اتفاقا باید در این مورد حساس بود مثلا سامری شخصی بود که آن کار باطل را انجام داد .
حالا سوال بنده از شما این است با او دشمن هستید یا خیر ؟ ؟ ؟ ؟ بنده دشمن هستم این از جواب بنده
دوست عزیز بحث را به انحراف نکشانید اول باید ثابت شود که نزول در شب قدر آیا انجام میشود یا خیر؟ ؟ ؟ ؟
اگر میشود به چه کسی ؟ ؟ ؟ ؟
اگر نمی شود چرا ؟ ؟ ؟
بعد از این میشود در این مورد بحث و گفتگو کرد .

بله من هم از سامری متنفرم و دشمن هستم. هرچند دشمنی با یک فرد مرده هیچ فایده ای ندارد و بی معنی است. در واقع بهتر است که بگوییم دشمن راه و روش سامری هستم. زیرا این راه و روش اوست که اکنون زنده است.

بله شب قدر خدا نشانه هایی بر افراد (هر کس که خدا بخواهد) نازل میکند. برای نمونه خدا در شب قدر نشانه های ریاضی رسم الخط قرآن بر من نازل کرد.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 31 October 2021   #65
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 2,262
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
در تمام این آیات یعلم و یا نعلم به معنای مشخص شدن، معلوم شدن است. خدا از تمام این جریانات اطلاع دارد ولی خدا طبق سنت خویش عمل میکند و روالها را پی در پی نمایش میدهد. خدا در هیچ کدام از این آیات نفرموده است که من نمی دانم؛
اما پیامبر صراحتا می گوید که لا اعلم الغیب
دوست گرامی، لمّا در دو آیه از این دوازده آیه، به معنای لا است، لما یعلم الله یعنی هنوز خداوند نمیداند، اگر خودتان نمیدانید از یک متخصص زبان عربی سؤال کنید ببینید در اینجا لما یعنی چه؟ این عبارت تفسیر ابن عاشور تونسی است: التحرير و التنوير، ج‏3، ص: 234 :
و جملة وَ لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ إلخ في موضع الحال، و هي مصبّ الإنكار، أي لا تحسبوا أن تدخلوا الجنّة حين لا يعلم اللّه الّذين جاهدوا.
و (لمّا) حرف نفي أخت (لم) إلّا أنّها أشدّ نفيا من (لم)، لأنّ (لم) لنفي قول القائل فعل فلان، و (لمّا) لنفي قوله قد فعل فلان. قاله سيبويه، كما قال: إنّ (لا) لنفي يفعل و (لن) لنفي سيفعل و (ما) لنفي لقد فعل و (لا) لنفي هو يفعل. فتدلّ (لمّا) على اتّصال النّفي بها إلى زمن التكلّم، بخلاف (لم)


و کتاب اعراب القرآن و بیانه هم چنین معنا میکند: و نفي العلم بالنسبة الى اللّه كناية عن نفي المعلوم و هما الجهاد و الصبر.


این هم توضیح تفسیر نمونه ملاحظه کنید: تفسير نمونه، ج‏7، ص: 312 :

جمله" لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ" (در حالى كه خدا هنوز ندانسته) كه نظير آن در ساير آيات قرآن نيز ديده مى‏شود، در واقع به معنى" هنوز تحقق نيافته" است (به تعبير ديگر نفى" علم" به معنى نفى" معلوم" است و اين گونه تعبير معمولا در موارد تاكيد به كار مى‏رود) و گرنه خداوند طبق دلايل عقلى و صريح آيات فراوانى از قرآن از همه چيز آگاه بوده و خواهد بود.

آخرين ويرايش hosyn ، Sunday 31 October 2021 در 11:44PM.
hosyn حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از hosyn بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Sunday 31 October 2021   #66
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
دوست گرامی، لمّا در دو آیه از این دوازده آیه، به معنای لا است، لما یعلم الله یعنی هنوز خداوند نمیداند
لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ به معنای هنوز تحقق نیافته است. نه اینکه خدا نداند که چی میشود. لما یعلم الله به معنای این نیست که هنوز خدا نمیداند؛ بلکه به معنای این است که خدا هنوز آن را به حالتی درنیاورده است که مشخص شود.

نقل قول:
جمله" لَمَّا يَعْلَمِ اللَّهُ" (در حالى كه خدا هنوز ندانسته) كه نظير آن در ساير آيات قرآن نيز ديده مى‏شود، در واقع به معنى" هنوز تحقق نيافته" است (به تعبير ديگر نفى" علم" به معنى نفى" معلوم" است و اين گونه تعبير معمولا در موارد تاكيد به كار مى‏رود) و گرنه خداوند طبق دلايل عقلى و صريح آيات فراوانى از قرآن از همه چيز آگاه بوده و خواهد بود.
خوب در همین عبارت دومین ، خودت اقرار میکنی که خدا از همه چيز آگاه بوده و خواهد بود. دیگر برای چی بحث میکنی؟

پیامبر صراحتا میگوید که لا اعلم الغیب. یعنی غیب نمیدانم. اما آیا خدا جایی فرموده است که خدا اطلاع ندارد؟
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Sunday 31 October 2021   #67
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿۵۰﴾
بگو به شما نمى‏ گويم گنجينه ‏هاى خدا نزد من است و غيب نيز نمى‏ دانم و به شما نمى‏ گويم كه من فرشته‏ ام جز آنچه را كه به سوى من وحى مى ‏شود پيروى نمى ‏كنم بگو آيا نابينا و بينا يكسان است آيا تفكر نمى ‏كنيد (۵۰)



پبامبر دیگر با چه زبانی بگوید که من غیب نمی دانم. به نظر شما اگر شما خودتان باشید و برای شاگردان خویش توضیح دهید که علم غیب نمی دانید؛ آیا بهتر از این میتوان بیان کرد.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #68
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 2,262
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته
خوب در همین عبارت دومین ، خودت اقرار میکنی که خدا از همه چيز آگاه بوده و خواهد بود. دیگر برای چی بحث میکنی؟

پیامبر صراحتا میگوید که لا اعلم الغیب. یعنی غیب نمیدانم. اما آیا خدا جایی فرموده است که خدا اطلاع ندارد؟
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

پبامبر دیگر با چه زبانی بگوید که من غیب نمی دانم. به نظر شما اگر شما خودتان باشید و برای شاگردان خویش توضیح دهید که علم غیب نمی دانید؛ آیا بهتر از این میتوان بیان کرد.
دوست گرامی، همانطوری که هر کس خداوند متعال را قبول دارد نزدش واضح است که خدا از ریز به ریز آینده خبر دارد و این ظاهر آیه که میگوید هنوز خدا ندانسته را حمل بر ندانستن خدا نمیکند، همانطور وقتی آیات دیگر میگوید خدا به کسانی که بخواهد علم غیب میدهد میفهمیم پس آیه‌ای که میگوید من علم غیب ندارم یعنی من کی هستم که علم غیب داشته باشم؟ مخلوق سراپا محتاج به خدا، اگر خدا داد دارم و اگر نداد ندارم، اگر خبر از کشته شدن عمار دادم سر سوزن از من نیست از خداست، چرا؟ چون تمام علم غیب مال اوست، و نکته مهم دیگر در آیه لو کنت أعلم الغیب لاستکثرت من الخیر و ما مسنی السوء است، اساسا مردم چرا دنبال علم غیب هستند؟ برای اینکه با علم غیب خود بتوانند منافع به سوی خود جلب کنند و خطرات را دفع کنند، آیه میگوید ای بیچاره‌ها آن علم غیب که شما انتظارش دارید که هر چه خیر است به سوی خود بکشم و هر چه شر است از خودم دور کنم پس بدانید من چنین علم غیبی ندارد، علم من علم خداست که لوح محفوظ است، سرّ القدر است، قرار نیست با علم غیبم ستاد مدیریت بحران تشکیل دهم! دوست گرامی شما آیه را آوردید اما قسمت اول آیه را نیاوردید:
نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

خدا به پیامبر دستور میدهد که ای پیامبر صراحتا به مردم بگو که: من غیب نمی دانم
...............

وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوء»؛ (اگر من غيب را مى دانستم خير فراوانى براى خود فراهم مى نمودم و هيچ بدى به من نمى رسيد).
ببینید ابتدای آیه چقدر روشن است:

الأعراف : 188 قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسي‏ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذيرٌ وَ بَشيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

کاملا معنای آیه آشکار است که یعنی من هیچ از خود ندارم، هر چه داشته باشم او به من داده و من از خود اختیاری نداشتم که رد کنم یا قبول کنم، و علم غیب منظور شما که جلب خیر و دفع شر کنم خدا به من نداده است، اما و کل شیء احصیناه في امام مبین داده، ولی با انچه شما میخواهید خیلی تفاوت دارد.

آخرين ويرايش hosyn ، Monday 1 November 2021 در 12:49AM.
hosyn حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
تعداد 2 كاربر از hosyn بابت نوشتن اين پست تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 1 November 2021   #69
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,707
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
سوزن از من نیست از خداست، چرا؟ چون تمام علم غیب مال اوست، و نکته مهم دیگر در آیه لو کنت أعلم الغیب لاستکثرت من الخیر و ما مسنی السوء است، اساسا مردم چرا دنبال علم غیب هستند؟ برای اینکه با علم غیب خود بتوانند منافع به سوی خود جلب کنند و خطرات را دفع کنند، آیه میگوید ای بیچاره‌ها آن علم غیب که شما انتظارش دارید که هر چه خیر است به سوی خود بکشم و هر چه شر است از خودم دور کنم پس بدانید من چنین علم غیبی ندارد، علم من علم خداست که لوح محفوظ است، سرّ القدر است، قرار نیست با علم غیبم ستاد مدیریت بحران تشکیل دهم! دوست گرامی شما آیه را آوردید اما قسمت اول آیه را نیاوردید:

ببینید ابتدای آیه چقدر روشن است:

الأعراف : 188 قُلْ لا أَمْلِكُ لِنَفْسي‏ نَفْعاً وَ لا ضَرًّا إِلاَّ ما شاءَ اللَّهُ وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَا إِلاَّ نَذيرٌ وَ بَشيرٌ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ

کاملا معنای آیه آشکار است که یعنی من هیچ از خود ندارم، هر چه داشته باشم او به من داده و من از خود اختیاری نداشتم که رد کنم یا قبول کنم، و علم غیب منظور شما که جلب خیر و دفع شر کنم خدا به من نداده است، اما و کل شیء احصیناه في امام مبین داده، ولی با انچه شما میخواهید خیلی تفاوت دارد.
یعنی پیامبر از آینده خبری نداشته است ؟
از نیات و احوالات خصوصی انسانها آگاه نبوده ؟
از اعمالی که درپنهان و پیدا انسانها انجام میداده اند آگاه نبوده ؟

آیا منظور اینها بوده اگر نه پس آن علم غیبی که جلوی خیر و شر را نگیرد چگونه علم غیبی است ؟
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #70
hosyn
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2008
پاسخ‌ها: 2,262
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی پیامبر از آینده خبری نداشته است ؟
از نیات و احوالات خصوصی انسانها آگاه نبوده ؟
از اعمالی که درپنهان و پیدا انسانها انجام میداده اند آگاه نبوده ؟

آیا منظور اینها بوده اگر نه پس آن علم غیبی که جلوی خیر و شر را نگیرد چگونه علم غیبی است ؟
دوست گرامی، ظرافت مطلب در یک جواب کوتاه امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است، در کتب اهل سنت هم آمده که چند مرتبه حضرت وقتی چشمشان به ابن ملجم افتاد خبر دادند که این شخص من را میکشد، اما وقتی به حضرت گفتند او را بکشید، جواب دادند یک کلمه کوتاه که حل تمام مسائل علم غیب اولیاء الهی است: فمن یقتنلنی؟ یعنی پس چه کسی من را میکشد؟ یعنی علم من به اینکه ابن ملجم من را میکشد از آن سنخ نیست که او را بکشم تا از کشته شدن به دست او راحت شوم.
hosyn حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
كاربران ذيل از hosyn بابت اين نوشته مفيد تشكر كرده‌اند :
قديمي Monday 1 November 2021   #71
کنجکاو1
عضو ثابت
 
نشان کنجکاو1
 
تاريخ ثبت نام: Jun 2012
پاسخ‌ها: 1,707
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط hosyn نوشته شده است نمايش نوشته
دوست گرامی، ظرافت مطلب در یک جواب کوتاه امیرالمؤمنین علیه السلام آمده است، در کتب اهل سنت هم آمده که چند مرتبه حضرت وقتی چشمشان به ابن ملجم افتاد خبر دادند که این شخص من را میکشد، اما وقتی به حضرت گفتند او را بکشید، جواب دادند یک کلمه کوتاه که حل تمام مسائل علم غیب اولیاء الهی است: فمن یقتنلنی؟ یعنی پس چه کسی من را میکشد؟ یعنی علم من به اینکه ابن ملجم من را میکشد از آن سنخ نیست که او را بکشم تا از کشته شدن به دست او راحت شوم.
[COLOR="Blue"]وَ لَوْ كُنْتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لَاسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَ ما مَسَّنِيَ السُّوء»؛
[/COLOR]
(اگر من غيب را مى دانستم خير فراوانى براى خود فراهم مى نمودم و هيچ بدى به من نمى رسيد).


بر خلاف امیر المومنین که گفته بود من می دانم ابن ملجم مرا می کشد و به این معنی نیست که اورا بکشم تا از کشته شدن به دست اوراحت شم

پیامبر دارد می گوید اگر غیب می دانستم خیرفراوانی برای خود فراهم می نمودم وهیچ بدی به من نمی رسید
پیامبر برخلاف امیرالمومنیین سخن می گوید ؟
مثلا به روایت خودتان پیامبر خبردارشد که می خواهند اورا بکشند به همین خاطر به مدینه مهاجرت کرد و نگفت من جایی نمی روم که ازکشته شدنم جلوگیری کنم
معاذالله یا پیامبر دارد دروغ می گوید یا شما دارید سخن پیامبررا دروغ نشان می دهید
کنجکاو1 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #72
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,723
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط asad39 نوشته شده است نمايش نوشته

بله من هم از سامری متنفرم و دشمن هستم. هرچند دشمنی با یک فرد مرده هیچ فایده ای ندارد و بی معنی است. در واقع بهتر است که بگوییم دشمن راه و روش سامری هستم. زیرا این راه و روش اوست که اکنون زنده است.

بله شب قدر خدا نشانه هایی بر افراد (هر کس که خدا بخواهد) نازل میکند. برای نمونه خدا در شب قدر نشانه های ریاضی رسم الخط قرآن بر من نازل کرد.
سلام علیکم
افراد با افراد فرق دارند . یکی مثل سامری راهی از خود بجا گذاشت که هر آدم بیسواد و مریضی خود را کسی دانسته و توهم الهی بودن بزند . مثل ریچارد کلیف و دوستان و طرفدارانش .
در داستن سامری حضرت هارون خلیفه قرار داده شده از طرف خداوند متعال بود چون ایشان را حضرت موسی قرار داده بود و اطاعت از رسول خدا در همه ی زمان ها = اطاعت خداوند است .
اگر اینگونه است که شما می فرمایید انتخاب اولی الامر سالانه برگذار میشود و هر ساله یک اولی الامر جدید انتخاب میشود دقیقا مثل مسابقه زیبایی اندام بدن سازی ! ! ! !
آیه می فرمایند نزول ملائکه شما ملائکه برتان نازل شد ؟ ؟ ؟ ؟ اگر شد کدام فرشته بود ؟ ؟ ؟
آیه می فرمایند روح نزول می کند آن روح بر شما نازل شد ؟ ؟ ؟
باور کنید شما فرق انزال و نتزیل را نمیدانید . «انزال» نزول دفعی و یک مرتبه فرود آمدن چیزی و «تنزیل» نزول تدریجی چیزی را گویند. آیا شما یک دفعه این مسئله برایتان روشن شد یا به تدریج با استفاده از آزمون و خطی بر روی تمامی آیات ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
البته دوست عزیز شما سعی میکنید بحث را به انحراف ببرید لطفا پاسخگو باشید . دوستمان کنجکاو که مرد نیستند پاسخگو باشند .
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #73
علوی
اللهمَّ العن اولَ ظالم ظلمَ حقَّ محمد و ال محمد و اخِرَ تابِع له علی ذالکَ
 
نشان علوی
 
تاريخ ثبت نام: Jan 2013
مكان: در زمین خدا زیر سایه پیامبر(ص) و علی(ع)
پاسخ‌ها: 2,723
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط کنجکاو1 نوشته شده است نمايش نوشته
یعنی پیامبر از آینده خبری نداشته است ؟
از نیات و احوالات خصوصی انسانها آگاه نبوده ؟
از اعمالی که درپنهان و پیدا انسانها انجام میداده اند آگاه نبوده ؟

آیا منظور اینها بوده اگر نه پس آن علم غیبی که جلوی خیر و شر را نگیرد چگونه علم غیبی است ؟
شما هنوز نشان ندادی که من کجا در قرآن دست برده ام یعنی خودتان و اعتقاداتتان باطل است ؟ ؟ ؟ ؟
__________________
بسم الله الرحمن الرحیم
وَ جَعَلْنَاهُمْ أَئمَّةً یَهْدُونَ بِأَمْرِنَا وَ أَوْحَیْنَا إِلَیْهِمْ فِعْلَ الْخَیرْاتِ وَ إِقَامَ الصَّلَوةِ وَ إِیتَاءَ الزَّکَوةِ وَ کاَنُواْ لَنَا عَابِدِینَ
صدق الله العلی العظیم
یا فاطمه الزهرا
علوی حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #74
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

نقل قول:
در اصل توسط علوی نوشته شده است نمايش نوشته
سلام علیکم
افراد با افراد فرق دارند . یکی مثل سامری راهی از خود بجا گذاشت که هر آدم بیسواد و مریضی خود را کسی دانسته و توهم الهی بودن بزند . مثل ریچارد کلیف و دوستان و طرفدارانش .
در داستن سامری حضرت هارون خلیفه قرار داده شده از طرف خداوند متعال بود چون ایشان را حضرت موسی قرار داده بود و اطاعت از رسول خدا در همه ی زمان ها = اطاعت خداوند است .
اگر اینگونه است که شما می فرمایید انتخاب اولی الامر سالانه برگذار میشود و هر ساله یک اولی الامر جدید انتخاب میشود دقیقا مثل مسابقه زیبایی اندام بدن سازی ! ! ! !
آیه می فرمایند نزول ملائکه شما ملائکه برتان نازل شد ؟ ؟ ؟ ؟ اگر شد کدام فرشته بود ؟ ؟ ؟
آیه می فرمایند روح نزول می کند آن روح بر شما نازل شد ؟ ؟ ؟
باور کنید شما فرق انزال و نتزیل را نمیدانید . «انزال» نزول دفعی و یک مرتبه فرود آمدن چیزی و «تنزیل» نزول تدریجی چیزی را گویند. آیا شما یک دفعه این مسئله برایتان روشن شد یا به تدریج با استفاده از آزمون و خطی بر روی تمامی آیات ؟ ؟ ؟ ؟ ؟
البته دوست عزیز شما سعی میکنید بحث را به انحراف ببرید لطفا پاسخگو باشید . دوستمان کنجکاو که مرد نیستند پاسخگو باشند .
وقتی از چیزی اطلاع درستی نداری، مجبوری نظر بدهی! تصورات تو در مورد وحی و رسول و ... چیزی جز امانی و خیالات گذشتگان نیست. به هر کس وحی میشود ، لازم نیست که فرشته ای در کار باشد. خدا بخواهد چیزی را به کسی وحی کند؛ آن را در دل او جای میدهد. حتی به زنبور عسل هم وحی میشود. آیا زنبور عسل فرشتگان را می بینند؟
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
قديمي Monday 1 November 2021   #75
asad39
عضو ثابت
 
تاريخ ثبت نام: May 2019
پاسخ‌ها: 1,542
ج: نکات قرآنی

قُلْ لَا أَقُولُ لَكُمْ عِنْدِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلَا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلَا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلَّا مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الْأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلَا تَتَفَكَّرُونَ ﴿۵۰﴾
بگو به شما نمى‏ گويم گنجينه ‏هاى خدا نزد من است و غيب نيز نمى‏ دانم و به شما نمى‏ گويم كه من فرشته‏ ام جز آنچه را كه به سوى من وحى مى ‏شود پيروى نمى ‏كنم بگو آيا نابينا و بينا يكسان است آيا تفكر نمى ‏كنيد (۵۰)

شما چرا نص مستقیم آیه را در نظر نمی گیرید. پیامبر از غیب نمی دانسته است. این داستانهایی که شما ها ذکر میکنید؛ همه اش دروغه و به بزرگان دین نسبت داده شده است. امام علی اگر از غیب خبر داشت؛ فرماندهان فاسد را نمی گماشت.
asad39 حاضر نيست   پاسخ بهمراه نقل قول
پاسخ

Bookmarks


كاربراني كه در حال مشاهده اين گفتگو هستند : 1 (0 عضو 1 ميهمان)
 
ابزار گفتگو

قوانين ارسال نوشته
شما نمی توانید سرنگار جدید ارسال نمائید.
شما نمی توانید پاسخ ارسال کنید.
شما نمی توانید ضمیمه ارسال کنید
شما نمی توانید نوشته های خود را ویرایش نمائید

کدتالار روشن هست
شكلكهاروشن هستند
[IMG]کد روشن هست
كد HTML خاموش هست

پرش به تالار مورد نظر


كليه زمانها +3.5 نسبت به گرينويچ . هم اكنون ساعت 08:21PM مي‌باشد.


© کليه حقوق براي باشگاه جوانان ايراني محفوظ است .
قوانين باشگاه
Powered by: vBulletin Version 3.8.10
Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd.
Theme & Persian translation by Iranclubs technical support team
اين وبگاه صرفا خدمات گفتمان فارسي بر روي اينترنت ارائه مي‌نمايد .
نظرات نوشته شده در تالارها بعهده نويسندگان آنهاست و لزوما نظر باشگاه را منعكس نمي‌كند
no new posts